جوهر المسيحية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

صفحة العنوان، الطبعة الثانية (1848)

جوهر المسيحية ( بالألمانية : Das Wesen des Christentums ؛ التهجئة التاريخية: Das Weſen des Chriſtenthums ) هو كتاب من تأليف لودفيج فيورباخ نُشر لأول مرة في عام 1841. وهو يشرح فلسفة فيورباخونقده للدين .

تأثير

يُعتبر هذا الكتاب من كلاسيكيات الفكر الإنساني، ويُعدّ العمل الأبرز للمؤلف . وقد تأثر كارل ماركس وفريدريك إنجلز به بشدة، رغم انتقادهما لفويرباخ لتناقضه في تبني المادية . وقد استعان ماركس لاحقًا بنظرية فويرباخ عن الاغتراب في كتابه . ووجّه ماكس شتيرنر كتابه " الأنا وملكها" ضد هذا الكتاب. فبدلًا من أن يكون مجرد جدل، استخدم شتيرنر فكرة فويرباخ عن الله كمفهوم مجرد من البشر كأساس لنقده له.

في وعي اللانهائي

كان موضوع فيورباخ مشتقًا من لاهوت هيغل التأملي، حيث يبقى المخلوق جزءًا من الخالق، بينما يبقى الخالق أعظم من المخلوق. وعندما عرض الطالب فيورباخ نظريته على الأستاذ هيغل، رفض هيغل الرد عليها بالإيجاب.

في الجزء الأول من كتابه، طوّر فيورباخ ما يسميه "الجوهر الحقيقي أو الأنثروبولوجي للدين"، متناولًا الله في جوانبه المختلفة "ككائنٍ مُدرك"، و"ككائنٍ أخلاقي أو قانون"، و"كحب"، وما إلى ذلك. [ 1 ] يتحدث فيورباخ عن كون الإنسان كائنًا واعيًا، بل وأكثر وعيًا من الله، لأن الإنسان قد منح الله القدرة على الفهم. يتأمل الإنسان في أمورٍ كثيرة، ومن خلال ذلك يتعرف على نفسه. يُبين فيورباخ أن الله في كل جانبٍ من جوانبه يُقابل سمةً أو حاجةً من احتياجات الطبيعة البشرية. يكتب: "إذا أراد الإنسان أن يجد الرضا في الله، فعليه أن يجد نفسه في الله". [ 1 ]

إذن، ليس الله إلا إنسانًا: فهو، إن صح التعبير، انعكاسٌ خارجيٌّ لطبيعة الإنسان الباطنة. [ 1 ] يصف فيورباخ هذا الانعكاس بأنه وهم، إذ إن الله وفكرة الكائن الأسمى يعتمدان على جانب الخير. يقول فيورباخ: "الإله الذي ليس خيرًا، ولا عادلًا، ولا حكيمًا، ليس إلهًا"، ثم يقول إن الصفات لا تُنسب فجأةً إلى الألوهية لمجرد ارتباطها بها. فالصفات نفسها إلهية، مما يجعل الله إلهيًا، وهذا يدل على أن الإنسان قادر على فهم معاني الألوهية وتطبيقها على الدين، وليس أن الدين هو ما يجعل الإنسان إلهيًا.

يُفسر فيورباخ قوة هذا الانجذاب إلى الدين، وإضفاء الألوهية على شخصية مثل الله، بأن الله كائن يعمل في جميع جوانب الإنسان. فالله "هو مبدأ خلاص الإنسان، ومبدأ أخلاقه وأفعاله الحسنة، وبالتالي هو مبدأه وطبيعته الحسنة". ويجذب هذا الانجذاب الإنسان إلى إضفاء صفات على صنم دينه، لأنه بدون هذه الصفات، ستصبح شخصية مثل الله مجرد شيء، وستفقد أهميتها، ولن يبقى شعور بوجود الله. لذلك، يرى فيورباخ أنه عندما يُجرّد الإنسان الله من جميع صفاته، "لن يكون الله بالنسبة له أكثر من كائن سلبي". إضافة إلى ذلك، ولأن الإنسان مُبدع، فقد أُضفيت على الله سمات، وهنا يكمن الانجذاب. فالله جزء من الإنسان من خلال ابتكار فكرة الإله. ومع ذلك، ينفر الإنسان من الله، لأن "الله وحده هو الكائن الذي يعمل بذاته".

في الجزء الثاني، يناقش "الجوهر الزائف أو اللاهوتي للدين"، أي النظرة التي تعتبر الله كيانًا منفصلاً عن الإنسان. ومن هنا تنشأ معتقدات خاطئة عديدة، كالإيمان بالوحي الذي يعتقد أنه لا يضر بالحس الأخلاقي فحسب، بل "يسمم، بل ويدمر، أسمى شعور في الإنسان، ألا وهو الشعور بالحقيقة"، والإيمان بالأسرار المقدسة كالعشاء الرباني، الذي يعتبره ضربًا من ضروب المادية الدينية التي "تترتب عليها حتمًا الخرافات والانحلال الأخلاقي". [ 1 ]

وجّه ماكس شتيرنر انتقاداً لاذعاً لفويرباخ عام 1844. ففي كتابه " الأنا وملكيتها " ( Der Einzige und sein Eigentum )، هاجم شتيرنر فويرباخ ووصفه بأنه متناقض في إلحاده . (انظر الروابط الخارجية)

الطبعات

الألمانية

  • (1841) أولا . داس ويسن دي كريستنثومس . لايبزيغ: أوتو ويجاند.
  • (1843) الثانية . داس ويسن دي كريستنثومس . لايبزيغ: أوتو ويجاند.
  • (1848) الثانية . داس ويسن دي كريستنثومس . لايبزيغ: أوتو ويجاند. جوجل (نيويورك)
  • (1849) الثالثة . أعمال لودفيغ فيورباخ sämmtliche . المجلد 7. لايبزيغ: أوتو ويجاند. جوجل (أكسفورد)
  • (1883) الرابع . داس فيسين دي كريستينتومس . لايبزيغ: أوتو ويجاند.

الإنجليزية (ترجمة ماري آن إيفانز ، بعنوان "جورج إليوت")

الفرنسية (ترجمة جوزيف روي)

  • (1864) جوهر المسيحية . باريس: المكتبة الدولية. جوجل (جينت)

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ستورت، هنري (١٩١١). " فويرباخ، لودفيج أندرياس ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد ١٠ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٣٠٢-٣٠٣ .