البيت في شارع مانجو

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

رواية "البيت في شارع مانجو" هي رواية صدرت عام ١٩٨٤ للكاتبة المكسيكية الأمريكية ساندرا سيسنيروس . تُروى الرواية، المُقسّمة إلى سلسلة من المشاهد القصيرة، قصة إسبيرانزا كورديرو، فتاة مكسيكية أمريكية تبلغ من العمر ١٢ عامًا، نشأت في الحي اللاتيني بمدينة شيكاغو . تستند الرواية، جزئيًا، إلى تجربة سيسنيروس الشخصية، وتتتبع حياة إسبيرانزا على مدار عام كامل، وهي تدخل مرحلة المراهقة وتبدأ بمواجهة واقع الحياة كامرأة شابة في مجتمع فقير وذكوري. تتخلل الرواية عناصر من الثقافة المكسيكية الأمريكية ومواضيع الطبقة الاجتماعية والعرق والجنس والهوية والجندر.

تُعتبر رواية "البيت في شارع مانجو" من كلاسيكيات الأدب الشيكاني الحديث ، وقد كانت موضوعًا للعديد من المنشورات الأكاديمية في دراسات الشيكانو والنظرية النسوية . وقد بيع من الكتاب أكثر من ستة ملايين نسخة، وتُرجم إلى أكثر من عشرين لغة، وهو مقرر دراسي إلزامي في العديد من المدارس والجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

لقد تصدرت قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعاً ، وحصلت على العديد من الجوائز الأدبية الكبرى، بما في ذلك جائزة الكتاب الأمريكي من مؤسسة "بيفور كولومبوس" . وقد تم تحويلها إلى مسرحية من تأليف تانيا ساراتشو ، والتي عُرضت في شيكاغو عام 2009. [ 1 ]

نظراً لتناول الرواية مواضيع حساسة، كالعنف الأسري، والبلوغ، والتحرش الجنسي، والعنصرية، فقد واجهت تحديات وتهديدات بالرقابة. ورغم ذلك، لا تزال رواية مؤثرة في مجال أدب النضج، وتُعدّ من الأعمال الأدبية الأساسية لكثير من الشباب.

خلفية

ناقشت سيسنيروس العلاقة بين تجاربها الشخصية وحياة إسبيرانزا، كما صُوِّرت في رواية " البيت في شارع مانجو" . [ 2 ] ومثل بطلة روايتها، إسبيرانزا، فإن سيسنيروس أمريكية من أصل مكسيكي، وُلدت ونشأت في حيٍّ لاتيني في شيكاغو، ومع ذلك، ثمة اختلافات. فعلى سبيل المثال، بينما لإسبيرانزا شقيقان وشقيقة، كانت سيسنيروس "الابنة الوحيدة في عائلة مكونة من سبعة أطفال". [ 3 ] وقد أشارت سيسنيروس سابقًا إلى أنها، كونها الفتاة الوحيدة في عائلة من الأولاد، كانت تشعر غالبًا بالعزلة. وتعزو سيسنيروس "دافعها لكتابة القصص" إلى "وحدة تلك السنوات التكوينية". [ 3 ]

أثناء دراستها للحصول على درجة الماجستير في الكتابة الإبداعية من ورشة كتاب آيوا، [ 3 ] اكتشفت سيسنيروس لأول مرة شعورها باختلافها العرقي، وشعرت في ذلك الوقت بالتهميش "كامرأة ملونة، وكامرأة، وكشخص من خلفية الطبقة العاملة". [ 4 ] في مقابلة، ذكرت سيسنيروس أنها خلال دراستها العليا، عندما بدأت بكتابة رواية "البيت في شارع مانجو "، وجدت الجو الأكاديمي محبطًا للغاية. تذكرت كيف وجدت خلفيات زملائها مختلفة تمامًا عن خلفيتها، وأدركت أنها لا تشترك معهم إلا في القليل: "كنت غاضبة جدًا، ومرعوبة من زملائي لدرجة أنني أردت الانسحاب. لكن... وجدت طريقة للكتابة... كرد فعل لوجودي هناك، بدأت أستلهم من شارع مانجو، كنوع من التأكيد على هويتي. أصبح بمثابة رايتي". [ 5 ] استلهمت سيسنيروس شخصية إسبيرانزا من هذه المشاعر الشخصية بالاغتراب.

ملخص

تتناول رواية "البيت في شارع مانجو" سنوات التكوين الأولى لإسبيرانزا كورديرو، وهي فتاة مكسيكية أمريكية تعيش في حي فقير في شيكاغو مع والديها وإخوتها الثلاثة. قبل الاستقرار في منزلهم الجديد، وهو مبنى صغير متهالك ذو جدران من الطوب الأحمر المتداعي، تنقلت العائلة مرارًا وتكرارًا، ودائمًا ما كانت تحلم بامتلاك منزل خاص بها. عندما وصلوا أخيرًا إلى منزلهم في شارع مانجو، لم يكن هو بيت الأحلام الذي تمنوه، لكن والدي إسبيرانزا أكدا أن شارع مانجو ليس سوى محطة مؤقتة قبل الوصول إلى المنزل المنشود. [ 6 ] ورغم أن منزلها الجديد يُعد تحسنًا ملحوظًا عن مساكن عائلتها السابقة، إلا أن إسبيرانزا أعربت عن استيائها منه، لأنه ليس منزلًا "حقيقيًا" مثل تلك التي شاهدتها على التلفاز. تتوق إسبيرانزا إلى منزل أبيض خشبي ذي فناء واسع وأشجار كثيرة، وتشعر بالاختناق في حياتها في شارع مانجو، وتتوق إلى الهروب. فتبدأ بكتابة الشعر للتعبير عن هذه المشاعر. تبدأ إسبيرانزا روايتها بوصف دقيق لسلوكيات وخصائص أفراد عائلتها وجيرانها غير المألوفين، راسمةً صورةً للحي ومقدمةً أمثلةً على الشخصيات المؤثرة المحيطة بها. تصف إسبيرانزا الوقت الذي تقضيه مع أختها الصغرى، نيني، وفتاتين أكبر منها سنًا صادقتهما في الحي، إحداهما أليسيا، طالبة جامعية واعدة فقدت والدتها، والأخرى مارين، التي تقضي أيامها في رعاية أبناء عمومتها الصغار. تسلط إسبيرانزا الضوء على لحظات مهمة أو دالة، سواء في حياتها أو في حياة من حولها، موضحةً في الغالب الصعوبات التي يواجهونها، مثل اعتقال جارتها بتهمة سرقة سيارة أو وفاة عمتها لوبي.

مع تقدم الأحداث، تنضج إسبيرانزا وتتطور نظرتها الخاصة للعالم من حولها. تدخل إسبيرانزا مرحلة البلوغ وتطرأ عليها تغيرات جنسية وجسدية وعاطفية، فتبدأ بملاحظة اهتمام الرجال والاستمتاع به. تصادق سالي، وهي فتاة جذابة تضع مساحيق تجميل كثيفة وترتدي ملابس مثيرة، وتتعرض للإيذاء الجسدي ويمنعها والدها المتدين من مغادرة منزلها. تتعرض صداقة سالي وإسبيرانزا للخطر عندما تتخلى سالي عنها من أجل فتى في مدينة ملاهي، تاركةً إسبيرانزا فريسةً للاعتداء الجنسي من قبل مجموعة من الرجال. تروي إسبيرانزا حوادث اعتداء أخرى تعرضت لها، مثل تقبيل رجل كبير في السن لها قسرًا في أول وظيفة لها. تجارب إسبيرانزا المؤلمة وملاحظاتها للنساء في حيّها، واللاتي يخضع الكثير منهن لسيطرة الرجال في حياتهن، تزيد من رغبتها في مغادرة شارع مانجو. لم تدرك إسبيرانزا حقيقة الأمر إلا عندما التقت بخالتي رايتشل ولوسي اللتين قرأتا لها طالعها، حيث أدركت أن تجاربها في شارع مانجو قد شكلت شخصيتها وستبقى معها حتى بعد رحيلها. ومع نهاية الرواية، تعاهد إسبيرانزا على العودة بعد رحيلها لمساعدة من تركتهم وراءها.

بناء

تتألف الرواية من 44 مقطعاً مترابطاً ، تتفاوت في طولها، من فقرة أو فقرتين إلى عدة صفحات. تروي بطلة الرواية، إسبيرانزا، هذه المقاطع بصيغة المتكلم في الزمن الحاضر .

في خاتمة إصدار رواية " البيت في شارع مانجو " بمناسبة مرور 25 عامًا على صدورها ، علّقت سيسنيروس على أسلوبها في الكتابة قائلةً: "إنها تُجري تجارب، فتُبدع نصًا موجزًا ​​ومرنًا كالشعر، تُقسّم الجمل إلى أجزاء صغيرة ليُجبر القارئ على التوقف، وتجعل كل جملة تخدمها لا العكس، وتتخلى عن علامات الاقتباس لتبسيط الطباعة وجعل الصفحة بسيطة وسهلة القراءة قدر الإمكان." [ 4 ] أرادت سيسنيروس أن يكون النص سهل القراءة لأشخاصٍ مثل أولئك الذين تتذكرهم من شبابها، وخاصةً أولئك الذين يقضون يومهم في العمل، ولا يملكون وقتًا كافيًا للقراءة. وكما قالت: "أردتُ شيئًا في متناول... شخصٍ يعود إلى المنزل وقد آلمته قدماه كما كان والدي." [ 4 ]

في عام ٢٠٠٩، كتبت سيسنيروس مقدمة جديدة للرواية. وفيها، تُضمّن بعض الملاحظات حول عملية كتابة الكتاب. كانت قد اختارت في البداية عنوان "البيت في شارع مانجو"، وأدرجت تحته عدة قصص وقصائد ومقاطع قصيرة كانت قد كتبتها أو كانت بصدد كتابتها. وتضيف أنها لا تعتبر الكتاب رواية بالمعنى المتعارف عليه، بل "مجموعة من القصص المتنوعة". [ ٧ ] كُتبت هذه القصص على فترات زمنية مختلفة؛ فالقصص الثلاث الأولى كُتبت في ولاية أيوا، كمشروع جانبي، أثناء دراسة سيسنيروس للحصول على درجة الماجستير في الفنون الجميلة. [ ٨ ] عند تأليف هذا الكتاب، أرادت سيسنيروس أن يكون "كتابًا يُمكن فتحه على أي صفحة ويبقى مفهومًا للقارئ الذي لا يعرف ما سبق أو ما يليه". [ ٩ ] وتقول إن الشخصيات التي كتبت عنها حقيقية، وهي مزيج من أشخاص قابلتهم على مر السنين. لقد نسجت أحداث الماضي والحاضر معًا، بحيث يكون للقصة التي تُروى بداية ووسط ونهاية، وأن تكون جميع المشاعر التي شعرت بها هي مشاعرها هي. [ 10 ]

الشخصيات

تُروى رواية "إسبيرانزا كورديرو - البيت في شارع مانجو" من منظور إسبيرانزا كورديرو، وهي فتاة مراهقة تعيش في حيٍّ لاتينيٍّ ذي أغلبيةٍ من الطبقة العاملة في شيكاغو. تُفتن إسبيرانزا بفكرة كونها امرأةً مكسيكيةً أمريكيةً في شيكاغو، وهو ما يعكس حال الكاتبة نفسها قبل خمسة عشر عامًا من نشر هذه الرواية. [ 6 ] نتابع هذه الشابة وهي تنضج جنسيًا، ونرصد كفاحها الدؤوب لخلق فرصٍ جديدةٍ لنفسها. [ 11 ] كما يجد القارئ نفسه أمام إسبيرانزا التي تعيش بين ثقافتين، إحداهما مكسيكيةٌ تتعرف عليها من خلال والديها، والأخرى أمريكيةٌ تجد نفسها تعيش فيها. [ 12 ] وعلى امتداد الرواية، نرى إسبيرانزا ترفض مجتمعها الشيكاني، كوسيلةٍ لتشكيل هويتها الخاصة وتأسيسها. [ 13 ]

كما يوحي اسمها، تُعدّ إسبيرانزا رمزًا للأمل، وامرأةً قويةً تسعى جاهدةً لتحقيق تحوّلٍ شخصي ومجتمعي. [ 14 ] تستخدم إسبيرانزا منزلها في شيكاغو للتساؤل عن مجتمعها والعادات الثقافية التي تُثقل كاهلها، نظرًا لهويتها كامرأة مكسيكية شابة. [ 15 ] تراقب نساء مجتمعها بحثًا عن قدوةٍ لها، وتدرس جوانبهنّ السلبية والإيجابية، وتستفيد مما تعلمته من ملاحظاتها لتشكيل هويتها الخاصة. [ 16 ]

ماجدالينا "نيني" كورديرو – هي الأخت الصغرى لإسبيرانزا. يذكر بطل الرواية أنهما مختلفتان تمامًا عن بعضهما البعض. [ 17 ]

رايتشل ولوسي غيريرو – شقيقتان، في نفس عمر إسبيرانزا ونيني تقريبًا. أصلهما من تكساس، لكنهما تعيشان الآن في شارع مانجو. اشترتا دراجة قديمة معًا، وتتقاسمانها. [ 18 ] وُصفتا في الرواية القصيرة بأن شفاههما ممتلئة كشفاه بقية أفراد عائلتهما. في الرواية، يتشاركن جميعًا لحظةً يجربن فيها الأحذية ذات الكعب العالي. ولم يتخلين عن فكرة "الجمال" إلا عندما حاول رجل إقناع رايتشل بتقبيله. [ 19 ]

سالي – هي إحدى أقرب صديقات إسبيرانزا، وقد ذُكرت في العديد من المشاهد القصيرة في الرواية. يوجد مشهد قصير كامل مخصص لهذه الشخصية. [ 20 ] يصفها المؤلف بأنها "الفتاة ذات العيون المصرية والجوارب بلون الدخان". هذه هي العبارة الأولى في الفصل، ويبدو أنها تجسد نوع الأحلام التي تحملها سالي لنفسها. تنجذب البطلة إلى شخصية سالي وتعتبرها صديقة حقيقية، وتستمتع بصحبتها.

يبدو أن سالي تجسد حلقة مفرغة من العنف المنزلي والقمع الذي تعاني منه النساء في شارع مانجو. فهي تتوق بشدة للعثور على رجل تتزوجه، هربًا من الضرب وسوء المعاملة التي تتلقاها من والدها في المنزل. تعتني والدتها بجروحها وكدماتها، مما يسمح باستمرار العنف، [ 21 ] وتبرر كل من الأم والابنة أفعال الأب. إن مجرد زواج سالي في سن مبكرة من رجل يعاملها تمامًا كما يعاملها والدها، يُظهر مدى تجذر هذه الحلقة في حياة العديد من النساء، وانتقالها من جيل إلى جيل. يشفق الكاتب على هذه الشخصية، ولا يلومها على ما حدث لها، لأن سالي كانت صغيرة جدًا وغير ناضجة بما يكفي لفهم محيطها أو إيجاد مخرج.

مارين – هي ابنة عم عائلة لوي، جيران عائلة إسبيرانزا، وقد أتت من بورتوريكو للإقامة معهم. [ 22 ] هي أكبر سنًا من إسبيرانزا، وترتدي جوارب نايلون داكنة وتضع الكثير من المكياج. [ 22 ] لديها حبيب في بورتوريكو، وتُري الفتيات الصغيرات تذكاراتها منه، مُخبرةً إياهن أنه وعدها بالزواج قريبًا. تنظر إليها إسبيرانزا بإعجاب، فهي تُعتبر رمزًا للحكمة والمعرفة. قدمت مارين الكثير من النصائح للفتيات الصغيرات. كانت ترتدي تنانير قصيرة، ولها عيون جميلة، وكانت محط أنظار الجميع، ومع ذلك ستتذكرها بطلة الرواية دائمًا كشخص ينتظر دائمًا تغييرًا ما، تغييرًا لم يأتِ أبدًا. تُمثل هذه الشخصية العديد من الشابات في الحي. [ 23 ]

والدة إسبيرانزا – من أوائل الأوصاف التي تُطلق على والدة إسبيرانزا أن شعرها مُجعّد كحلقات صغيرة من الحلوى، مُلتفّ بفعل دبابيس الشعر التي تستخدمها. [ 17 ] كانت رائحة والدتها تُشعرها بالأمان، وهي في نواحٍ كثيرة سندها، إذ كانت تتمنى لها الأفضل. وقد أُهديت لها قصة "فتاة ذكية". كانت والدتها تتحدث لغتين، وتُجيد غناء الأوبرا، وتقرأ وتكتب. كانت ماهرة في أعمال المنزل، وكان بإمكانها أن تُصبح أي شيء تريده، ومع ذلك، كانت تندم على عدم ذهابها إلى أي مكان وتركها المدرسة. وقد عبّرت والدتها عن استيائها من تركها المدرسة لعدم امتلاكها ملابس أنيقة. [ 24 ] وفي عدة مواضع من الرواية، كانت تُشجع إسبيرانزا على مواصلة الدراسة. وُصفت والدة إسبيرانزا بأنها مطيعة، ذات طبيعة غير مُتطلبة. [ 25 ]

أليسيا – أليسيا شابة تعيش في حي إسبيرانزا. تدرس في الجامعة، ولديها أب يُعتقد أنه تحرش بها وتركها تقوم بجميع الأعمال المنزلية. [ 26 ] تواجه أليسيا أيضًا العديد من التحديات، إذ كان التحاق النساء بالجامعة في ذلك الوقت، وخاصة الفتيات اللاتينيات من ذوات الدخل المنخفض، أمرًا نادرًا للغاية، وكان المجتمع ينتقدها بسبب ذلك. [ 27 ] ومع ذلك، تُعتبر أليسيا قدوة لإسبيرانزا. يتيح لها التحاق أليسيا بالجامعة الهروب من مجتمعها ورؤية العالم الخارجي. عند عودتها إلى الحي من الجامعة، يبدو أن أليسيا قد طورت عدم احترام للمجتمع الثقافي في شارع مانجو، وتلاحظ إسبيرانزا أنها "متعجرفة". [ 26 ] طوال الرواية، تتمنى إسبيرانزا أن تتعلم من أليسيا. [ 26 ] في النهاية، تريد أليسيا أن تكون أمريكية حقيقية وأن يكون المجتمع جزءًا من ماضيها فقط. [ 26 ]

تُعدّ أليسيا مصدر إلهام لإسبيرانزا، وتستمع إلى حزنها عندما لا تجد من تُفضفض له. [ 28 ] تتعلم إسبيرانزا الكثير من أليسيا وأسلوب حياتها، وتُدرك أن أليسيا لا "تريد أن تقضي حياتها كلها في مصنع أو خلف عصا فرد العجين" [ 29 ] ، بل تسعى إلى الالتحاق بالجامعة وتجتهد في دراستها. [ 30 ] تلعب أليسيا دورًا كبيرًا في فهم هوية إسبيرانزا وعلاقتها بشارع مانجو. وتؤكد على هذه العلاقة الوثيقة بينهما بقولها: "سواء أعجبكِ ذلك أم لا، فأنتِ [إسبيرانزا] شارع مانجو". [ 31 ] [ 30 ]

العمة لوبي – تظهر العمة لوبي بشكل أساسي في المشهد القصير "مولودة سيئة"، حيث توبخ إسبيرانزا نفسها لتقليدها عمتها المحتضرة. يُعتقد أن العمة لوبي "تمثل السلبية التي تُبجل بها النساء في الثقافة المكسيكية، تلك السلبية التي تجعل النساء يتقبلن ما يختاره لهن مجتمعهن الأبوي". [ 32 ] تزوجت العمة لوبي وأنجبت أطفالًا، وكانت ربة منزل مطيعة. ومع ذلك، عانت من مرض مُقعِد جعلها طريحة الفراش. تصف إسبيرانزا كيف فقدت عمتها بصرها وكيف "أصبحت عظامها رخوة كالديدان". [ 33 ] يُعتقد أنها تمثل العذراء غوادالوبي، لأن اسمها الحقيقي هو غوادالوبي. [ 32 ] كما شجعت العمة لوبي إسبيرانزا على ممارسة الكتابة، إذ أخبرتها أن "الكتابة ستبقيها حرة". [ 33 ] وفي النهاية، توفيت العمة لوبي بسبب مرضها.

المواضيع

جنس

لاحظ النقاد أن رغبة إسبيرانزا في التحرر من حيّها لا تقتصر على الهروب من الفقر فحسب، بل تتعداه إلى التحرر من الأدوار الجندرية الصارمة التي تجدها قمعية في ثقافتها. ويُعدّ اكتشاف إسبيرانزا لقيمها النسوية الخاصة، التي تتعارض مع الأدوار المنزلية المفروضة على نساء الشيكانا، جزءًا أساسيًا من تطور شخصيتها طوال الرواية. وتماشيًا مع هذه الفكرة، أهدت سيسنيروس الرواية "إلى النساء". [ 34 ]

تُناضل إسبيرانزا ضد الأدوار الجندرية التقليدية ، ضمن ثقافتها، والقيود التي تفرضها هذه الثقافة على النساء. تكتب الباحثة جين وايت، نقلاً عن غلوريا أنزالدوا، أن "الأساطير الاجتماعية المكسيكية المتعلقة بالجندر تتبلور، بقوة خاصة، في ثلاث رموز: غوادالوبي ، الأم الحنونة التي لم تتخلَّ عنا، ولا تشينغادا (مالينتشي)، الأم المغتصبة التي تخلينا عنها، ولا يورونا ، الأم التي تبحث عن أطفالها الضائعين". ووفقًا لشهادات الكاتبات النسويات من أصل مكسيكي، فإن "هؤلاء الأمهات الثلاث يُطاردن الهويات الجنسية والأمومية للنساء المكسيكيات والنساء من أصل مكسيكي المعاصرات". [ 35 ]

كل شخصية في الرواية عالقة بين براثن شريك مسيء، أو الأمومة في سن المراهقة، أو الفقر. تجد إسبيرانزا مخرجًا من القمع الأبوي. الدرس الذي ترغب سيسنيروس في إيصاله هو أن هناك دائمًا مخرجًا للنساء اللواتي يقعن في فخٍّ ما. [ 36 ] تجادل الناقدة ماريا إيلينا دي فالديس بأن النوع الاجتماعي يلعب دورًا كبيرًا في قمع المرأة، إذ يُجبرها على التنازل عن ذاتها لخدمة الآخرين، لا سيما في الحياة المنزلية. وتقول دي فالديس إن إسبيرانزا، من خلال كتاباتها، تخلق نفسها كفاعلٍ في قصتها الخاصة وتنأى بنفسها عن هذه التوقعات النمطية للجنسين. [ 37 ]

في مقالٍ يُركّز على دور الأحذية ذات الكعب العالي في النص، تُجادل ليليانا بوركار بأن سيسنيروس تُقدّم "تحليلاً نقدياً" للدور الذي تلعبه هذه السمات الأنثوية في بناء صورة الذات لدى الشابات. [ 38 ] ويُقال إن الأحذية ذات الكعب العالي لا تُقيّد دور المرأة في المجتمع فحسب، بل تُمنح إسبيرانزا وصديقاتها أحذيةً ذات كعب عالٍ لارتدائها، كجزءٍ من طقوسٍ غير رسمية للانضمام إلى مجتمعهنّ. نرى ذلك في المشهد القصير بعنوان "عائلة الأقدام الصغيرة"، الذي يروي قصة أمٍّ تُعرّف بناتها على الأحذية ذات الكعب العالي، فتُغمر الفتيات بفرحةٍ غامرة، كما لو كنّ سندريلا. [ 39 ] ومع ذلك، يُوصف هذا أيضاً بأنه تجربةٌ مُرعبة لإحدى الفتيات، إذ تشعر وكأنها لم تعد هي نفسها، وأن قدمها لم تعد قدمها، حيث يكاد الحذاء يفصل المرأة عن جسدها. ومع ذلك، كما يلاحظ بوركار، "عندما يتم تقديم درس حول ما يعنيه أن تكون امرأة بالغة في المجتمع الأبوي الأمريكي المعاصر، تقرر الفتيات التخلي عن أحذيتهن ذات الكعب العالي." [ 40 ]

تُصوّر بوركار حياة إسبيرانزا كورديرو كـ"ترياق" للحياة المُقدّرة سلفًا التي تعيشها الشخصيات النسائية الأخرى. لدى نساء الرواية أحلام، لكن بسبب ظروفهن ودائرة الترويض المُفرغة في مجتمع أبوي، يُحصرن في المصير نفسه الذي عاشته النساء اللواتي سبقنهن، وهو مصير يتمحور حول كونهن زوجات وأمهات متفرغات، يعملن في المنزل. [ 41 ] تتشكل شخصية إسبيرانزا خارج هذه المعايير الجندرية، وتُقدّم على أنها الوحيدة التي تتمرد. يُعد اختيار سنوات ما قبل البلوغ، تحديدًا، أمرًا بالغ الأهمية، لأنها السنوات التي تُعلّم فيها الشابات كيف يصبحن مقبولات اجتماعيًا، [ 42 ] ويُعرّفن على الأحذية ذات الكعب العالي، وأنماط سلوكية مُحددة. وهكذا، في سن مبكرة جدًا، يُشكّلن ليُصبحن مُتوافقات مع قواعد المجتمع الذي يُفترض أن يُصبحن فيه مُعتمدات كليًا على الرجل. ينطبق هذا على والدة إسبيرانزا، التي تتمتع بمعرفة واسعة بشكل غير معتاد بالنسبة لتركيبة النساء في شارع مانجو، ومع ذلك فهي لا تعرف كيفية استخدام مترو الأنفاق. [ 43 ] وهنا، تشير بوركار إلى أن "رواية التنشئة الأنثوية التقليدية لعبت دورًا مباشرًا في ترسيخ ودعم عبادة دور المرأة المنزلي وصورة المرأة كالملاك في المنزل". [ 44 ] وتستطرد الكاتبة لتؤكد أن الرأسمالية تلعب دورًا مباشرًا في استمرار أدوار المرأة في المجتمع، إذ تقوم على ترويض المرأة، حيث يمكن للرجال العمل والقيام بدور "المعيل". [ 44 ]

هناك تبعية اقتصادية لبقاء المرأة في المنزل، ومن هذه الأسس تبدأ إسبيرانزا "حربها الصامتة الخاصة". [...] حيث تغادر المائدة كرجل، دون أن تعيد الكرسي أو تلتقط الصحن" [ 45 ] في مقابل كونها الخادمة، المرأة التي تعيد الكرسي وتلتقط الصحن. تجادل بوركار بأن الرواية تنتهي بإلقاء اللوم على النظام الأبوي في احتجاز النساء المكسيكيات الأمريكيات في المنزل. [ 46 ] بالنسبة لإسبيرانزا، فإن الانضمام إلى التيار الأمريكي السائد (امتلاك "منزل خاص بها") سيمنحها حريتها كامرأة. [ 47 ] ومع ذلك، تؤكد بوركار أن هذا التحرر يأتي على حساب تضحية نساء أخريات، نساء سبقنها، وخاصة والدتها.

العنف المنزلي والجنسي

تنتشر مشاهد العنف المنزلي والجنسي في رواية "البيت في شارع مانجو" ، التي تُسلّط الضوء على قضايا المرأة في مجتمع الشيكانو . [ 48 ] تُشير ماكراكين إلى أننا "نرى امرأة يحبسها زوجها في المنزل، وابنة تتعرض للضرب المبرح من والدها، وتجربة إسبيرانزا الجنسية الأولى من خلال الاغتصاب". [ 48 ] وكما تُلاحظ ماكراكين، فإن العديد من الرجال الذين تُصوّرهم القصص "يُسيطرون على الجنسانية الأنثوية أو يستغلونها، من خلال تبني شكل أو آخر من أشكال العنف، كما لو كان حقًا فطريًا لهم". [ 48 ] وتُعدّ قصص سالي، صديقة إسبيرانزا، مثالًا على هذا العنف الأبوي، كما ذكرت ماكراكين. تُجبر سالي على العيش مختبئة في منزلها، ويضربها والدها. لاحقًا، تهرب من عنف والدها بالزواج، حيث تُصبح مُعتمدة على رجل آخر وتخضع لسيطرته. كما يحلل ماكراكين، "تؤدي محاولات والدها للسيطرة على حياتها الجنسية إلى استبدال سالي سجنًا أبويًا قمعيًا بآخر". [ 49 ] تقدم رواية "البيت في شارع مانجو" لمحة عن تجربة إسبيرانزا الجنسية العنيفة، كما تصور القمع والعنف المنزلي الذي تواجهه نساء تشيكانا أخريات. إلى جانب تجربة إسبيرانزا مع الاعتداء الجنسي، "تشكل حالات العنف الذكوري الأخرى في المجموعة - سجن رافايلا، وضرب سالي، وتفاصيل حياة مينيرفا، التي تروي قصة امرأة شابة متزوجة أخرى يضربها زوجها ويرمي حجرًا عبر النافذة - سلسلة متصلة تربط بين الجنس والسلطة الأبوية والعنف". [ 50 ]

مراهقة

يهيمن موضوع المراهقة على الرواية بأكملها. مع ذلك، لا يُحدد التسلسل الزمني الفعلي للقصة، إذ يبدو أنها تؤرخ لعامين حاسمين من حياة إسبيرانزا كورديرو في حيّها ذي الأغلبية المكسيكية. [ 51 ] نشهد انتقالها من طفلة ساذجة إلى شابة مراهقة تكتسب فهمًا عميقًا لـ"عدم المساواة الجنسية، والعنف، والتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية". [ 51 ] غالبًا ما تجد إسبيرانزا نفسها ممزقة بين هويتها كطفلة وبين نضوجها كامرأة، خاصةً عندما تشهد صديقتها سالي تدخل حديقة القرود لتقبيل الأولاد. في تلك اللحظة، نظرت إلى "قدميها في جواربها البيضاء وحذائها الدائري القبيح. بدت بعيدة. لم تعد تبدو كقدميّ. والحديقة التي كانت مكانًا رائعًا للعب لم تعد تبدو لي أيضًا". [ 52 ] [ 53 ]

مع بلوغهن سن الرشد، تبدأ الشابات في الرواية باستكشاف حدودهن والانغماس في سلوكيات محفوفة بالمخاطر. [ 53 ] عندما تُهدى إسبيرانزا ونيني ولوسي ورايتشل أحذية ذات كعب عالٍ، يجربن المشي كنساء. وكثيراً ما يراقبن النساء الأكبر سناً، بمزيج من الدهشة والخوف على مستقبلهن. لا ترغب إسبيرانزا في الاهتمام الذي يوليه لهن الرجال، لكن صديقاتها يشعرن بتضارب أكبر في المشاعر، لأن اهتمام الجنس الآخر يمثل قيمة ذاتية لهن. تختلف إسبيرانزا عن صديقاتها، لأنها تريد التحرر وعيش حياتها وفقاً لقواعدها الخاصة. [ 54 ]

هوية

تُجادل ماريا إيلينا دي فالديس بأن "بحث إسبيرانزا عن تقدير الذات وهويتها الحقيقية هو الخيط السردي الدقيق، ولكنه قوي، الذي يربط أجزاء النص". [ 55 ] يدور الصراع الجمالي في هذا العمل في شارع مانجو. هذا المكان، هذا العالم، ينخرط في الاضطراب الداخلي الذي تشعر به الشخصية. تستخدم الشخصية الرئيسية هذا العالم كمرآة لتنظر بعمق إلى ذاتها، حيث، على حد تعبير دي فالديس، "تُجسّد الاحتياجات الأساسية لجميع البشر: الحرية والانتماء". [ 56 ] هنا، تُرى الشخصية وهي تحاول توحيد نفسها مع مفاهيمها عن العالم المحيط بها، وهو شارع مانجو.

تُشكّل علاقة البطلة بالمنزل نفسه ركيزةً أساسيةً في رحلة اكتشاف الذات هذه، فالمنزل في حد ذاته كائن حيّ، كما ذكر دي فالديس. [ 57 ] يُولّد حيّها صراعات الخوف والعداء، وقوى الازدواجية، ومفهوم "الأنا" في مواجهة "هم". تتأثر الشخصية بهذه القوى، وهي التي تُوجّه نموّها كإنسانة.

يلعب المنزل نفسه دورًا بالغ الأهمية، لا سيما في ردة فعل الراوية تجاهه. فهي تدرك تمامًا أنها لا تنتمي إليه، وكل ما فيه موصوف بعبارات سلبية تُبرز كل ما ليس عليه، مقابل ما هو عليه. ومن خلال معرفتها بمكان عدم انتمائها، تعرف أين قد تجد مكانها. [ 58 ] يشبه هذا مفهوم النور والظلام. فنحن نعلم أن الظلام هو غياب النور، وفي هذه الحالة، هويتها موجودة خارج هذا المنزل في شارع مانجو.

الانتماء

إسبيرانزا كورديرو طفلة فقيرة تتوق إلى الشعور بالانتماء خارج حيّها، إذ تشعر قائلةً: "هذا ليس بيتي"، وتهز رأسها وكأن هزّ رأسها كفيلٌ بمحو عامٍ كاملٍ قضيته هنا. "أنا غريبة هنا. لا أريد أن أغادر هذا المكان أبدًا." [ 59 ] [ 60 ] تسعى إسبيرانزا جاهدةً لإيجاد هذا الانتماء في العالم الخارجي، إذ تراه مكانًا آمنًا يتقبلها. وتُبرز رغبتها في الانتماء من خلال أمورٍ بسيطة، مثل تفضيلها اللغة الإنجليزية على الإسبانية المُستخدمة عادةً في مجتمعها، أو رغبتها الشديدة في شراء منزلٍ خارج شارع مانجو. [ 60 ] بعبارةٍ أخرى، يعتمد شعور إسبيرانزا بالانتماء اعتمادًا كليًا على انفصالها عن لغتها الأم الإسبانية، ومجتمعها، وفي نهاية المطاف، عن شارع مانجو. [ 60 ]

مارين شخصية أخرى يُعتقد أنها تفتقر إلى الانتماء. مارين "تنتظر توقف سيارة، أو سقوط نجم، أو أن يغير أحدهم حياتها" [ 23 ] ، ورغم أنه من المفترض أن تغادر شارع مانجو، إلا أن هذا الاحتمال مستبعد، لافتقارها إلى المال والاستقلالية اللازمين للمغادرة. [ 61 ] ترى إسبيرانزا في مارين شخصًا لا يملك إلا الشوق، ولكنه غير قادر على الانتماء الحقيقي، إذ أن أحلامها ورغباتها رومانسية وغير واقعية.

لغة

تستخدم إسبيرانزا بعض الكلمات الإسبانية بين الحين والآخر، وكما تلاحظ ريجينا بيتز، "يكثر استخدام مزيج الإسبانية والإنجليزية في الصفحات التي تقتبس فيها إسبيرانزا من شخصيات أخرى"، لكن "الإنجليزية هي اللغة الأساسية في رواية سيسنيروس". [ 62 ] وتضيف بيتز أن هذا دليل على أن هويتها "ممزقة" بين "لغتها الإنجليزية [...] وجذورها الإسبانية". [ 63 ] وتجادل بيتز بأن "كلاً من الكاتبة والشخصية تدعيان أنهما إنجليزيتان، لكي تزدهرا ككاتبتين وامرأتين مستقلتين". [ 63 ]

علاوة على ذلك، يُعتقد أن الحواجز اللغوية في رواية " البيت في شارع مانجو" ترمز إلى الحدود الفاصلة بين الذات والحرية والفرص المتاحة في بقية أنحاء أمريكا. كما تُضفي الرواية قيمةً معينةً على ثنائية اللغة، بينما يُنظر إلى المتحدثين بالإسبانية بازدراء وشفقة. [ 60 ]

الأدب والثقافة الشيكانية

تُعدّ رواية "البيت في شارع مانجو" مثالًا على أدب الشيكانو، إذ تستكشف تعقيدات ثقافته. ومن خلال شخصية إسبيرانزا كورديرو، بطلة الرواية، تُبيّن ساندرا سيسنيروس أن "مجتمع الشيكانو الأبوي في شيكاغو الذي نشأت فيه لا يسمح لها بالتطور ككاتبة". [ 64 ] وتتناول في هذا الكتاب القمع الذي تشعر به العديد من النساء أثناء نشأتهن في مجتمعات الشيكانو، مثل حي مانجو ستريت. [ 64 ]

التكيفات

في عام ٢٠١٧، قام الملحن ديريك بيرميل ، بإذن من ساندرا سيسنيروس، بتأليف "مانجو سويت"، وهي مقطوعة موسيقية أوركسترالية مصحوبة بتصميم رقصات ومونولوجات مستوحاة من الرواية. وقد كُلّفت مؤسسة تشوتوكوا بتأليف هذه المقطوعة تكريمًا لتوم وجين بيكر، وعُرضت لأول مرة عالميًا في ٢٢ يوليو ٢٠١٧. وقد جمع هذا الأداء جهود أوركسترا تشوتوكوا السيمفونية، وفرقة مسرح تشوتوكوا، وفرقة باليه شارلوت، وبرنامج تشوتوكوا الصوتي. [ ٦٥ ]

في 22 يناير 2020، أفاد موقع Deadline Hollywood أن شركة Gaumont Film Company ، التي أنتجت سابقًا مسلسل Narcos الذي كان معظمه باللغة الإسبانية، ستقوم بتحويل رواية The House on Mango Street إلى مسلسل تلفزيوني . [ 66 ]

يتعاون ديريك بيرميل وساندرا سيسنيروس أيضًا على تطوير اقتباس أوبرالي لرواية " البيت في شارع مانجو". سيسنيروس هي كاتبة النص، وسيُعرض العمل لأول مرة رسميًا في يوليو 2025 في مهرجان غليمرغلاس في شمال ولاية نيويورك. [ 67 ]

في عام ٢٠٢٦، صممت جوليانا روبيو سلاغر، المديرة الفنية للفرقة الثانية من باليه ٥:٨، رقصة باليه جديدة مستوحاة من الرواية، تروي قصة نضوج إسبيرانزا من خلال سلسلة من المشاهد القصيرة. [ ٦٨ ] [ ٦٩ ] وبدعم من برنامج NEA Big Read، ومؤسسة Healing Illinois، ومنظمة Arts Midwest ضمن فعاليات America ٢٥٠، قدمت فرقة باليه ٥:٨ سلسلة من الفعاليات المصاحبة للعروض، شملت جلسات سرد قصص وورش عمل حركية بالتعاون مع منظمات مجتمعية ومكتبات عامة، كما رتبت الفرقة ظهور ساندرا سيسنيروس في العرض الأول في ٨ مايو. [ ٦٩ ] [ ٦٨ ] [ ٧٠ ]

الاستقبال النقدي

صدر كتاب "البيت في شارع مانجو" ، ثاني أهم أعمال سيسنيروس، وحظي بإشادة نقدية واسعة، لا سيما من الجالية اللاتينية لتصويره الواقعي لتجربة اللاتينيين في الولايات المتحدة. كتبت بيبي مور كامبل من ملحق الكتب في صحيفة نيويورك تايمز : "تستمد سيسنيروس إلهامها من تراثها اللاتيني الغني... وتأسر القارئ بأسلوبها النثري الدقيق والموجز، خالقةً شخصيات لا تُنسى نتمنى لو أنها تنبض بالحياة. إنها ليست كاتبة موهوبة فحسب، بل كاتبة لا غنى عنها". [ 71 ] فاز الكتاب بجائزة الكتاب الأمريكي من مؤسسة "بيفور كولومبوس " (1985) [ 72 ] ، وهو الآن مقرر دراسي إلزامي في العديد من المناهج الدراسية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 73 ]

الطعون ومحاولات الحظر

متظاهرون ضد مشروع القانون HB 2281
تظاهر محتجون في يونيو 2011 دعماً لبرنامج الدراسات المكسيكية الأمريكية التابع لمنطقة مدارس توكسون الموحدة . وقد أنهى قانون جديد صادر عن الولاية البرنامج فعلياً، بدعوى أنه يثير الانقسام.

على الرغم من الإشادة الكبيرة التي حظيت بها رواية "البيت في شارع مانجو" في أوساط الأدب اللاتيني، فقد تعرضت لانتقادات بسبب موضوعها الحساس، ما أدى إلى حظرها من مناهج دراسية في العديد من المدارس. وقد صنفتها جمعية المكتبات الأمريكية ضمن "الكتب التي تتعرض لتحديات متكررة بسبب محتواها المتنوع". [ 74 ] فعلى سبيل المثال، في عام 2012، أزال مجلس إدارة مدرسة سانت هيلينز في ولاية أوريغون الرواية من مناهج المرحلة الإعدادية، معربًا عن "مخاوفه بشأن القضايا الاجتماعية المطروحة". [ 75 ] واستجابةً لذلك، أطلقت كاتي فان وينكل، وهي طالبة سابقة في سانت هيلينز، حملة كتابة رسائل على فيسبوك. وقد تكللت جهودها "لإنقاذ شارع مانجو" بالنجاح، وصوّت مجلس إدارة مدرسة سانت هيلينز لصالح إبقاء " البيت في شارع مانجو" ضمن مناهجها الدراسية. [ 76 ] [ 77 ]

كانت رواية "البيت في شارع مانجو" واحدة من أكثر من 80 كتابًا كانت جزءًا من منهج دراسات الأمريكيين المكسيكيين في مدارس توكسون الموحدة ، من الروضة وحتى الصف الثاني عشر، قبل إلغاء البرنامج بموجب قانون مجلس النواب في أريزونا رقم 2281. [ 78 ] يحظر هذا القانون "على الفصول الدراسية الدعوة إلى قلب نظام الحكم في الولايات المتحدة، أو الترويج للكراهية العنصرية، أو التركيز على انتماء الطلاب العرقي بدلًا من شخصياتهم الفردية". عند إلغاء برنامج دراسات الأمريكيين المكسيكيين، أُزيلت جميع الكتب المرتبطة به، بما في ذلك "البيت في شارع مانجو"، من مناهج المدارس.

رداً على ذلك، شكّل المعلمون والكتاب والناشطون قافلة في ربيع عام ٢٠١٢. انطلقت القافلة، التي سُميت مشروع ليبروترافيكانتي ، من ألامو وانتهت في توكسون. ونظّم المشاركون فيها ورش عمل ووزّعوا كتباً كانت قد أُزيلت من المناهج الدراسية. [ ٧٩ ] سافرت سيسنيروس بنفسها مع القافلة، وقرأت روايتها "البيت في شارع مانجو" وأدارت ورش عمل حول أدب الشيكانو. أحضرت معها نسخاً عديدة من الكتاب، ووزّعتها، وناقشت دلالات روايتها الموضوعية، بالإضافة إلى حديثها عن عناصرها السيرية الذاتية. [ ٨٠ ]

تاريخ النشر

باعت رواية "البيت في شارع مانجو" أكثر من ستة ملايين نسخة، وتُرجمت إلى أكثر من عشرين لغة. [ 81 ] وبمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لصدورها عام 2008، أُعيد إصدار الكتاب في طبعة خاصة بهذه المناسبة. [ 4 ]

  • 1983، الولايات المتحدة الأمريكية، مطبعة آرتي بوبليكو ISBN 978-0934770200تاريخ النشر 1983، غلاف ورقي
  • 1984، الولايات المتحدة الأمريكية، مطبعة آرتي بوبليكو ISBN 0-934770-20-4تاريخ النشر: 1 يناير 1984، غلاف ورقي
  • 1991، الولايات المتحدة، دار نشر Vintage Contemporaries ، رقم ISBN 0-679-73477-5تاريخ النشر: 3 أبريل 1991، غلاف ورقي

أُدرجت مقدمة في الرواية عام 2009. ويمكن الاطلاع عليها في طبعة الذكرى السنوية الخامسة والعشرين للكتاب ( ISBN). 9780345807199).

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "البيت في شارع مانجو" . www.steppenwolf.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2020 .
  2. ↑ كما هو الحال في مونتاني 2009
  3. 1 2 3 مادسن 2000 ، ص 106 
  4. 1 2 3 4 مونتاني 2009
  5. ↑ توكارتشيك 2008 ، ص 215 
  6. 1 2 دي فالديس 2005
  7. ↑ سيسنيروس 2009 ، ص. 15 
  8. ↑ سيسنيروس 2009 ، ص. 16 
  9. ↑ سيسنيروس 2009 ، ص. 17 
  10. ^ سيسنيروس 2009 ، ص. الثاني والعشرون والثالث والعشرون 
  11. ↑ ويسمان 2006 ، ص 18 
  12. ↑ سيبيدا 2006 ، ص 11 
  13. ↑ بيتز 2012 ، ص 21 
  14. ↑ ويسمان 2006 ، ص 18 
  15. ↑ ماتشي 1995
  16. ↑ سيبيدا 2006 ، ص 28 
  17. 1 2 سيسنيروس 1984 ، ص. 6 
  18. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 15 
  19. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 42 
  20. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 81 
  21. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 92 
  22. 1 2 سيسنيروس 1984 ، ص 23 
  23. 1 2 سيسنيروس 1984 ، ص 27 
  24. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 91 
  25. ↑ بوركار 2019 ، ص 357-358 
  26. 1 2 3 4 بيتز 2012 ، ص 27 
  27. ↑ سيبيدا 2006 ، ص 27 
  28. ↑ سيبيدا 2006 ، ص 43 
  29. ^ سيسنيروس 1984 ، ص. 31-32 
  30. 1 2 سلوبودا 1997 ، ص. 5 
  31. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 107 
  32. 1 2 سيبيدا 2006 ، ص 21 
  33. 1 2 سيسنيروس 1984 ، ص 61 
  34. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 7 
  35. ↑ وايت 1995 ، ص 244 
  36. ↑ بوركار 2017 ، ص 113 
  37. ↑ دي فالديس 1992 ، ص 63 
  38. ↑ بوركار 2019 ، ص 354 
  39. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 40 
  40. ↑ بوركار 2019 ، ص 355 
  41. ↑ بوركار 2017 ، ص 114 
  42. ↑ بوركار 2017 ، ص 115 
  43. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 90 
  44. 1 2 بوركار 2017 ، ص 117 
  45. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 89 
  46. ↑ بوركار 2017 ، ص 121 
  47. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 108 
  48. 1 2 3 ماكراكين 1989 ، ص 67 
  49. ↑ ماكراكين 1989 ، ص 68 
  50. ↑ ماكراكين 1989 ، ص 69 
  51. 1 2 دوب 2007 ، ص 220 
  52. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 98 
  53. 1 2 دوب 2007 ، ص 227 
  54. ↑ دوب 2007 ، ص 230 
  55. ↑ دي فالديس 1992 ، ص 58 
  56. ↑ دي فالديس 1992 ، ص 56 
  57. ↑ دي فالديس 1992 ، ص 3 
  58. ↑ دي فالديس 1992 ، ص 8 
  59. ↑ سيسنيروس 1984 ، ص 106 
  60. 1 2 3 4 بيتز 2012 ، ص 20 
  61. ↑ بيتز 2012 ، ص 25 
  62. ↑ بيتز 2012 ، ص 18، 19 
  63. 1 2 بيتز 2012 ، ص 18 
  64. 1 2 بيتز 2012 ، ص 32 
  65. ↑ دي أوليفيرا، فيليب (22 يوليو 2017). "يُعرض العمل المشترك بين ديريك بيرميل وساندرا سيسنيروس لأول مرة من خلال 'مانجو سويت'"" . صحيفة تشوتوكوان اليومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2024. "
  66. ↑ "منتج مسلسل "ناركوس" يعتزم تحويل رواية "البيت في شارع مانجو" للكاتبة ساندرا سيسنيروس إلى مسلسل تلفزيوني . ( إن بي سي نيوز ، 23 يناير 2020، تاريخ الاطلاع: 19 أغسطس 2020 ).
  67. ↑ تريبيون، هانا إدغار | شيكاغو (5 نوفمبر 2024). ""تتحول رواية 'البيت في شارع مانجو' إلى أوبرا، بمساعدة ساندرا سيسنيروس" . شيكاغو تريبيون . تاريخ الاطلاع: ١٢ نوفمبر ٢٠٢٤ .
  68. 1 2 "المنزل في شارع مانجو" . لوب شيكاغو . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2026 .
  69. 1 2 "البيت في شارع مانجو في مركز لوجان للفنون بشيكاغو - 2026" . برودواي وورلد . تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2026 .
  70. ↑ "فرقة باليه البيت في شارع مانجو | باليه 5:8 × آرتس ميدويست" . باليه 5:8 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2026 .
  71. ↑ "البيت في شارع مانجو (سلسلة فينتج كونتمبروريز) (غلاف ورقي) | مكتبة بوليتكس آند بروز" . www.politics-prose.com . 3 أبريل 1991. تاريخ الاطلاع: 16 ديسمبر 2019 .
  72. ↑ رابطة بائعي الكتب الأمريكية (2013). "جوائز الكتاب الأمريكية / مؤسسة ما قبل كولومبوس [ 1980-2012 ] " . BookWeb . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2013 .  
  73. ↑ سيسنيروس، ساندرا. "دليل المعلم لرواية البيت في شارع مانجو" . دار بنجوين راندوم هاوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2020 .
  74. ↑ كيبكول (5 أغسطس 2016). "الكتب التي تتعرض للتحدي بشكل متكرر ذات المحتوى المتنوع" . المناصرة والتشريعات والقضايا . تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2020 .
  75. ↑ فان وينكل، كاتي (خريف 2012). "إنقاذ شارع مانجو" . إعادة التفكير في المدارس . 27 (1): 35-36 . ISSN 0895-6855 . 
  76. ↑ "دليل المعلم لرواية البيت في شارع مانجو" . دار بنجوين راندوم هاوس للنشر .
  77. ↑ "إيجاد المنزل في المنزل في شارع مانجو: اللغة الإنجليزية للصف السابع" .
  78. ↑ دياز، توني (23 سبتمبر 2014). "كل أسبوع هو أسبوع الكتب الممنوعة بالنسبة للأمريكيين من أصل مكسيكي" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2019 .
  79. ↑ هوينسكي، مايكل (8 مارس 2012). "جي تي تي، مسار الأوراق، سان أنطونيو" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2016 .
  80. ↑ فرنانديز، فاليريا (15 مارس 2012). "تجار الكتب يجلبون كتبًا ممنوعة إلى أريزونا" . نيو أمريكا ميديا . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2016 .
  81. ↑ «ساندرا سيسنيروس، الفائزة بجائزة PEN/Nabokov لهذا العام، تقول إنها في بداية مشوارها» . أخبار NBC . ١٢ فبراير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ ديسمبر ٢٠١٩ .

مصادر