ملكة البجع

صنّفت برونيسلافا كيربيليتي القصة ضمن النوع AT 400* من فهرس آرني-تومسون الدولي ، ^{[ 5 ]} والمعروفة أيضًا باسم "فتاة البجعة " . ^{[ 6 ]} كما تُستخدم "فتاة البجعة" كمقدمة شائعة للنوع الأكثر عمومية ATU 400، "الرجل الباحث عن زوجته المفقودة". ^{[ 7 ]}

ترجم الكاتب الليتواني ستيباس زوبارسكاس نسخةً ليتوانيةً من القصة بعنوان "البجعة، زوجة الملك ". في هذه الحكاية، يحاول رجلٌ عجوزٌ وامرأةٌ طرد سربٍ من البجع الذي يأتي ليأكل من الحنطة السوداء . في إحدى الليالي، يتمكن الرجل العجوز من الإمساك ببجعةٍ ويحضرها إلى المنزل. تحمل المرأة العجوز البجعة وتلقيها على كتفها - فتصبح نصف بشرية - ثم تلقيها على كتفها الآخر - فتصبح البجعة بشريةً بالكامل. تبدأ البجعة ، التي وُصفت بأن لها شمسًا في مقدمتها ونجومًا في أذنيها وقمرًا فوق رأسها ، بالبكاء. يحاول الزوجان العجوزان إسعادها، لكن دون جدوى. بعد فترة، يمر أميرٌ بمنزل الزوجين العجوزين، ويقع في حب البجعة التي أصبحت بشريةً ويتزوجها. يعيشان معًا في القصر، لكن حتى إنجاب ابنةٍ لا يبدو أنه يرفع من معنويات الفتاة. مع اقتراب الربيع، تذهب الفتاة إلى حافة البحيرة وتنادي سربًا من البجع يحلق فوقها. تعود في اليوم التالي وتطلب من سرب البجع أن يلقي إليها بعض الريش. فتتحول إلى بجعة وتطير عائدة إلى السماء. ^{[ 12 ]} جمعت برونيسلافا كيربيليتي حكاية مشابهة بعنوان "Жена-гусыня" ("امرأة الإوزة")، حيث يكون الطائر إوزة، ولكن القصة متشابهة في جوهرها. ^{[ 13 ]}

عثر الباحث إس إس سابيتوف على رواية مشابهة في "كتالوج حكايات السحر من شعب ماري "، مُفهرسة تحت النوع 400، "فتاة البجعة". في هذا النوع من الحكايات، يمسك البطل بفتاة البجعة ويحرق جلدها، لكنها تستعيد ريشها من بجعات أخرى وتطير بعيدًا. اعتبر سابيتوف هذا تطورًا "مستقلًا" للقصة بين شعب ماري. ^{[ 14 ]}

في حكاية من قبيلة تشيريميس (شعب ماري)، جمعها أرفيد جينيتز من أحد المخبرين في مقاطعة كراسنوفيمسك، بمحافظة بيرم، تُختطف فتاة البجعة على يد إنسان وتتزوجه. إلا أنها تحصل على عباءة بجعة جديدة باستخدام ريش جلبته بجعات أخرى. ^{[ 15 ]} تُرجمت الحكاية أيضًا إلى اللغة الهنغارية بعنوان "فتاة البجعة "، حيث تُدعى فتاة البجعة "يوكسالتشي"، ويُدعى زوجها البشري "كوزسيمور"، ووالده "كوزسان". لاحظ المترجم أن "يوكسو" تعني " بجعة " و"كوز" تعني شجرة صنوبر ، لذا افترض أن كلا الاسمين يشيران إلى أصل طوطمي. ^{[ 16 ]} في ترجمة روسية للحكاية، بعنوان "Дочь лебеди Йукталче" ("ابنة البجعة يوكتالتشي")، نصب رجل عجوز يُدعى كوزان وابنه كوزدمير فخًا للبجعة البيضاء الكبيرة التي كانت تدوس محاصيلهم. أمسك كوزدمير ببجعة بيضاء في شبكة وأحرق ريشها. بعد ذلك، تحولت البجعة إلى امرأة جميلة تُدعى يوكتالتشي. تزوجت فتاة البجعة، التي أصبحت الآن بشرية، من الشاب، لكن سربًا من البجع منحها مجموعة جديدة من الريش لتصبح بجعة مرة أخرى. ^{[ 17 ]}

في حكاية أخرى من حكايات الماري بعنوان "Белая Лебедушка" ("البجعة البيضاء الصغيرة")، يصطاد صياد يُدعى تويدمار بجعة ويحضرها إلى منزله. تتحول البجعة إلى فتاة بشرية ويتزوجها. في أحد الأيام، تُرسل لجلب الماء فتندب حظها. يسمع سرب من البجع يحلق فوقها حزنها فيرمي إليها ريشة. يستمر هذا الحال لبعض الوقت حتى تحصل على عباءة جديدة. تطير عائدة إلى السماء. يشهد زوجها تحولها فيبكي لأنه لا يستطيع أن يكون معها. يرمي إليه سرب البجع بعض الريش، فيتحول إلى طائر وينضم إلى السرب في السماء. ^{[ 18 ]}

في حكاية من حكايات شعب تشوفاش ، بعنوان "ألديوك" (Aldyuk)، كان لزوجين مسنين فقيرين ابن اسمه إيفان. أحضر الرجل إلى المنزل إوزة ، فخلعت جلدها وتحولت إلى فتاة بشرية جميلة. عملت الفتاة، التي كانت تُعرف باسم "فتاة الإوز"، مساعدةً للعجوز. وقع إيفان في حبها، وتزوجا وأنجبا ولداً. في أحد الأيام، بينما كانت الفتاة تحلب الأبقار، أحرقت العجوز معطفها المصنوع من جلد الإوز. بعد فترة، حلق سرب من الإوز فوق المنزل وتوسل إلى ألديوك أن تنضم إليهم، لكن الفتاة قالت إن معطفها قد احترق. في المرة الثالثة، ألقى السرب إليها عباءة جديدة من الريش. عادت إلى هيئتها الأصلية كطائر بجعة وحلقت في السماء. ومع ذلك، ظلت تعود ثلاث ليالٍ لإرضاع طفلها. نهاية الحكاية سعيدة: عادت إلى هيئتها البشرية وعاشت مع زوجها وأقاربه. ^{[ 19 ]}

تُروى قصة مشابهة في فهرس الحكايات الشعبية البلغارية، المصنفة تحت النوع *400A، بعنوان "Птица-дъщеря" ("ابنة الطائر"): يعثر زوجان من الفلاحين على بطة عرجاء ويحضرانها إلى المنزل، فتنزع جلدها وتتحول إلى فتاة بشرية. يحرق الزوجان ريشها للحفاظ على هيئتها البشرية، ويعيشان كأسرة واحدة. وفي أحد الأيام، تُمنح الفتاة ريشًا جديدًا، فتتحول إلى طائر وتطير بعيدًا. ^{[ 20 ]}