شعب ماري

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

شعب الماري ( يُلفظ / ˈmɑːri / مار-إي ) ، [ أ ] المعروفون سابقًا باسم الشيريميس أو الشيريميس ، [ ب ] [ 7 ] [ 8 ] هم شعب فنلندي-أوغري في أوروبا الشرقية ، عاشوا تقليديًا على طول نهري الفولغا وكاما في روسيا . [ 7 ] يعيشون في الغالب في جمهورية ماري إيل ، مع وجود أقليات كبيرة في باشكورتوستان ، وإقليم بيرم ، وتتارستان ، وأودمورتيا . [ 7 ] يشكل الماري 40.1% من سكان ماري إيل .

اسم

يُشتق الاسم العرقي ماري من الجذر الهندو-إيراني البدائي * márya- ، والذي يعني "إنسان"، حرفيًا "فاني"، مما يشير إلى اتصالات مبكرة بين اللغات الفنلندية الأوغرية والهندو -إيرانية . [ 9 ]

المجموعات الفرعية

انتشار لغات ماري في بداية القرن العشرين [ 10 ] [ 11 ]

يوجد مجموعتان فرعيتان إثنوغرافيتان رئيسيتان من شعب ماري: ماري المروج ، الذين يعيشون على الضفة اليمنى لنهر الفولغا، وماري التلال (أو الجبال) ، الذين يعيشون على الضفة اليسرى. ويُرجح أن التكوين الإثنوغرافي لهاتين المجموعتين الفرعيتين، ونشوء لهجاتهما المتميزة، قد حدث في القرن الرابع عشر. يشكل ماري المروج غالبية شعب ماري، ولغتهم أكثر انتشارًا من لغة ماري التلال . [ 12 ] وينص قانون لغات الجمهورية لعام 1995 ودستور ماري إيل على أن لهجتي التلال والمروج، إلى جانب اللغة الروسية، هي اللغات الرسمية للجمهورية. [ 13 ] [ 14 ]

منذ القرن التاسع عشر، تم تحديد مجموعة فرعية ثالثة، وهي الماري الشرقيون . تُعتبر اللهجة الشرقية أحد أشكال لهجة المروج. [ 15 ] يضم الماري الشرقيون سكان الماري الذين يعيشون شرق نهر فياتكا وفي منطقة الأورال ، وخاصة في باشكورتوستان ، بالإضافة إلى مقاطعة سفيردلوفسك وإقليم بيرم . [ 16 ] [ 7 ] تشكلت هذه المجموعة المهاجرة بعد حروب تشيريميس في القرن السادس عشر، والتي أدت إلى الهجرة شرقًا. [ 17 ]

يعتبر بعض الباحثين متحدثي لهجات ماري الشمالية الغربية في مقاطعتي كيروف ونيجني نوفغورود مجموعة إثنوغرافية مستقلة. [ 17 ] قُدِّر عدد سكان ماري الشمالية الغربية بأكثر من 7700 نسمة عام 2011. وفي العقود الأخيرة، تسارعت عمليات الاندماج بين هذه المجموعة، وفي عام 2022، لم يتحدث لغة ماري سوى 58.5% من سكان ماري في مقاطعة نيجني نوفغورود. [ 18 ] ووفقًا لسارينين (2022)، لا يتجاوز عدد متحدثي ماري الشمالية الغربية بضع مئات. [ 17 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

اقترح بعض الباحثين أن القبيلتين اللتين ذكرهما الكاتب القوطي يوردانس في كتابه "جيتيكا " ضمن شعوب مملكة الملك القوطي إرماناريك في القرن الرابع الميلادي يمكن اعتبارهما مرادفتين لشعب الماري. [ 19 ] ومع ذلك، فإن تحديد الإمنيسكاريين (أو السرمنيسكان ) بـ"تشيريميس"، والميرينيين بـ"ماري" أمرٌ مثير للجدل. [ 20 ] : 38-42 ونتيجةً لذلك، لا يوجد إجماع بين الباحثين. [ 19 ] أول ذكر موثق لشعب الماري يأتي من مصادر الخزر من القرن العاشر، حيث ورد ذكرهم باسم "تسارميس" . [ 19 ] والاسم الروسي القديم للماري (تشيريميس) مشتق من هذا الاسم. [ 21 ] في ذلك الوقت، كانت منطقة استيطان الماري تقع على طول نهر الفولغا. تذكر الحكايات الشعبية لشعب ماري بطلاً أسطورياً يُدعى تشوتكار والملك شبه الأسطوري تشومبلات، الذي حكم حوالي عام 1100. [ 21 ] بدأ الروس التوغل في أراضي ماري في القرن الثاني عشر، عندما استولت نوفغورود على معقل كوكشاروف عام 1174. [ 21 ] حوالي عام 1200، سيطر فلاديمير سوزدال تدريجياً على وادي الفولغا وصولاً إلى مصب نهر فيتولغا ، واشتدّ الضغط بعد تأسيس نيجني نوفغورود عام 1221. [ 21 ] وظلّ سكان ماري الشرقيون تابعين لبلغاريا الفولغا . [ 21 ]

في أعقاب الغزوات المغولية في القرن الثالث عشر، خضعت قبائل الماري لنفوذ القبيلة الذهبية . [ 21 ] هاجر العديد من البلغار شمالًا، فازداد نفوذهم على الماري. [ 21 ] تأسست قازان ، العاصمة البلغارية الجديدة ، على أراضي الماري القديمة. [ 21 ] في القرن الرابع عشر، ازداد الضغط الروسي مع تصاعد الغارات، وردّ الماري بشن هجمات على مناطق شملت فياتكا وحتى أوستيوغ . [ 22 ] في وقت مبكر من عام 1372، أنشأ الروس مركزًا متقدمًا في كورميش . [ 23 ] في عام 1443، أصبح الماري رعايا لخانية قازان . خلال هذه الفترة، شهد الماري بعض التقارب الثقافي مع التتار الحاكمين وبلغار الفولغا ، وهو ما يظهر أيضًا في التأثير المعجمي والنحوي التركي على لغة الماري . أدى تأسيس قلعة فاسيلغراد الروسية عام 1523 إلى تعريض تل ماري للروس بشكل مباشر، في حين أضعفت الاختلافات اللغوية تعاونهم مع مرج ماري. [ 23 ]

في عام 1552، ضُمّت أراضي الماري إلى الدولة الروسية مع غزو روسيا لمدينة قازان بقيادة إيفان الرهيب . [ 23 ] ساهم ماري التلال في الغزو الروسي، بينما استمر معظم ماري المروج في دعم تتار قازان. [ 23 ] استمرت مقاومة الماري فيما يُعرف في التأريخ الروسي باسم "حروب تشيريميس"، والتي استمرت حتى عام 1584. [ 23 ] وقعت أشد فترات القتال ضراوةً خلال الأعوام 1553-1557، و1570-1572، و1581-1584. [ 23 ] في عام 1572، أرسل آخر خان سيبيريا، كوتشوم ، جيشًا مؤلفًا من الباشكير ، والخانتي ، والمانسي ، وتابعي الماري، لاستطلاع الأراضي التي يسيطر عليها ستروجانوف وتدمير المستوطنات هناك. [ 24 ] بحلول نهاية القرن السادس عشر، تم قمع المقاومة نهائيًا، مما أدى إلى خسائر فادحة في صفوف شعب الماري. ونتيجةً لتدفق المستوطنين الروس، وهربًا من التنصير القسري (الذي بدأ حوالي عام 1700)، بدأ شعب الماري بالاستقرار شرقًا في منطقة باشكورتوستان الحالية . وفي القرون اللاحقة، في ظل الحكم القيصري لروسيا، تمكن شعب الماري من الحفاظ على هويتهم العرقية والثقافية، التي تعززت بموجات متكررة من العودة إلى ديانتهم التقليدية قبل المسيحية . [ 25 ]

الاتحاد السوفياتي

خلال الحقبة السوفيتية، أُنشئ قسم ماري تحت رعاية ناركومناتس ، مفوضية الشعوب للقوميات . وكانت مهمته تيسير الوحدة الوثيقة بين شعب ماري والشعوب الأخرى، والقضاء على انعدام الثقة تجاه روسيا ، ورفع مستوى الوعي الطبقي لدى عمال ماري. وشمل ذلك عمليًا تسهيل مصادرة الحبوب من قبل الدولة السوفيتية، وتجنيد الجنود للجيش الأحمر ، وفرض سيطرة البلاشفة على المجتمع. [ 26 ]

حتى ثلاثينيات القرن العشرين، لم تكن لشعب الماري أي روابط ثقافية مع روسيا، وكانوا قادرين على الحفاظ على ثقافتهم وهويتهم، إذ اقتصر التفاعل الثقافي مع روسيا على دفع الجزية والضرائب. إلا أنه خلال الحقبة السوفيتية، فُرضت سياسات تروس مكثفة، حيث أُزيلت لغة الماري من المدارس، واقتصر التدريس على اللغة الروسية، وأُعيد توطين العديد من أبناء الماري وأُرسلوا للعمل في مناطق نائية من الاتحاد السوفيتي، كما جرى توسيع تجمعات الماري قسرًا في إطار السياسة السوفيتية الرامية إلى إزالة "القرى غير الواعدة"، مما أدى إلى استيطان روسي وتهميش كبير للسكان الأصليين. [ 27 ] وقد تعرضت جمهورية الماري الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم لواحدة من أقسى إجراءات التروس في الاتحاد السوفيتي. [ 28 ] علاوة على ذلك، أسفرت السياسات البلشفية، التي استهدفت رسميًا مكافحة النفوذ القومي المفرط في اتحاد متعدد الجنسيات، عن اغتيال شخصيات بارزة من الماري، مثل سيرجي تشافاين وأوليك إيباي، وغيرهم من المعلمين والعلماء والفنانين، فضلًا عن الزعماء الدينيين والمجتمعيين. [ 29 ] [ 30 ]

الاتحاد الروسي

كهنة ماري الوثنيون ( كارت )

بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، شهدت جمهورية ماري إيل المنشأة حديثًا انتعاشًا لثقافة ولغة الماري. إلا أنه بعد تعيين ليونيد ماركيلوف رئيسًا للجمهورية عام ٢٠٠١، انتهجت حكومة ماري إيل سياسة ترويس مكثفة في المنطقة. ووفقًا لفاسيلي بيكتييف من المسرح الوطني لماري في يوشكار أولا، "كان ماركيلوف يكره شعب الماري". وأشار إلى أن لغة الماري لم تعد تُدرّس في القرى أو المدارس، وأن جمهورية ماري إيل "لم تعد جمهورية عرقية إلا بالاسم. نحن مجرد مقاطعة أخرى " . [ ٣١ ] وفي عام ٢٠٠٥، أعربت المفوضية الأوروبية عن قلقها إزاء تقارير عن قمع شخصيات معارضة من عرقية الماري، وصحفيين، ومسؤولين حكوميين ممن روّجوا لثقافة الماري وعارضوا إعادة تعيين ماركيلوف رئيسًا للجمهورية في ذلك العام. [ ٣٢ ]

لغة

خريطة لهجات لغة ماري، حوالي عام 1976 .
  هيل ماري
  شمال غرب ماري
  ميدو ماري
  البحر الشرقي

تنتمي لغة الماري إلى عائلة اللغات الأورالية . وهي لغة متعددة المراكز اللغوية ، ولها معياران أدبيان : ماري الجبلية وماري الشرقية المروجية . [ 7 ] يتمتع كلا الشكلين الأدبيين بوضع رسمي في ماري إيل، ويُدرّسان في المدارس. يُعدّ معيار الميوية الشرقية أكثر انتشارًا من معيار الجبلية، على الرغم من أن كليهما يُعتبران من اللغات المهددة بالانقراض . [ 33 ] وقد تم تمييز أربع لهجات محلية رئيسية: ماري الجبلية، وماري الميروج، وماري الشرقية، وماري الشمالية الغربية . [ 17 ]

بدأت لغة ماري في التطور بشكل مستقل منذ حوالي 3000 عام، وكانت على اتصال مع لغة تشوفاش ولغة التتار بحلول الألفية الأولى الميلادية. [ 17 ]

في تعداد عام 2002 ، ذكر 451,033 شخصًا أنهم يتحدثون لغة ماري.

دِين

رهبان ماري الأرثوذكس والمبتدئون. 1894

مارس شعب الماري تقليديًا عقيدة شامانية تربط الفرد بالطبيعة ارتباطًا وثيقًا. ووفقًا لهذه المعتقدات، تُؤثر الطبيعة على البشر، إذ تُعتبر كائنًا مقدسًا وقويًا ونابضًا بالحياة، يرتبط به الإنسان ارتباطًا وثيقًا. كما تُعدّ الطبيعة مصدرًا للخير المطلق، فهي تُعين البشر دائمًا ما يمتنعون عن إيذائها أو معارضتها. [ 34 ] ويُمثل الدين الأصلي لشعب الماري أهم عنصر في هويتهم الوطنية وتقاليدهم؛ وفي حديثهم عن عقيدتهم، خلص العديد من مثقفي الماري إلى أن "قتل عقيدتنا هو قتل لنا". [ 35 ]

تضم ديانة شعب الماري الأصلي مجموعة من الآلهة التي تسكن السماء، وأهمها الإله الأبيض العظيم (Ош Кугу Юмо، أوش كوجو يومو ). ومن الآلهة الأخرى الأقل شأناً إله النار (Тул Юмо، تول يومو ) وإله الرياح (Мардеж Юмо، ماردج يومو ). كما يؤمن شعب الماري بعدد من الكائنات نصف البشرية ونصف الإلهية (керемет، كيريميت ) التي تعيش على الأرض. وأكثر هذه الكائنات تبجيلاً هو تشومبولات (Чумбулат)، أو تشومبيلات (Чумбылат)، وهو قائد ومحارب شهير. [ 36 ] بدأت محاولات تنصير شعب الماري في القرن السادس عشر بعد ضم أراضيهم إلى الدولة الروسية في عهد إيفان الرابع ("الرهيب"). أدى الضغط الذي مارسته السلطات القيصرية في القرنين السابع عشر والثامن عشر على شعب الماري لاعتناق المسيحية وتبني الثقافة الروسية إلى رد فعل عنيف من جانبهم، إذ واجهوا اضطهادًا لإجبارهم على التوافق. [ 37 ] ورغم أن شعب الماري اعتنقوا اسميًا الأرثوذكسية الروسية في القرن السادس عشر، إلا أنهم في الواقع حافظوا على ممارساتهم القديمة دون عوائق تُذكر، وقد حفز التفاعل مع المسيحية نمو أشكال توفيقية من الأديان، حيث يمتزج النظام العقائدي المسيحي بالتقاليد والطقوس الوثنية. [ 35 ] وقد تمكن شعب الماري الشرقي تحديدًا من الحفاظ على ديانة الماري نظرًا لعيشهم في مجتمعات معزولة. [ 38 ]

لا يزال العديد من أتباع الماري اليوم يمارسون الوثنية بأشكال توفيقية ، أو بأشكال أنقى تتبع منظمات دينية تقليدية منظمة تابعة للماري الوثنية الجديدة . [ 35 ] في حين أن معظم أتباع الماري اليوم أعضاء في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا يزال الوثنيون يشكلون أقلية كبيرة تبلغ حوالي 25%. تنقسم وثنية الماري إلى ثلاث مجموعات: الشيماري، وهم أتباع الماري غير المعمدين الذين لا يشاركون في التقاليد المسيحية؛ والمارلا فيرا (المعروفون أيضًا باسم "الإيمان المزدوج")، وهم أتباع الماري المعمدين الذين يتبعون التقاليد الوثنية مع حضورهم أيضًا للطقوس المسيحية واحتفالهم بالأعياد المسيحية؛ [ 35 ] والكوغو سورتا ، وهم أتباع حركة إحياء الوثنية الجديدة التي ترفض المسيحية تمامًا لصالح الوثنية النقية. ينتمي حوالي 60% من أتباع الماري الوثنيين إلى مجموعة المارلا فيرا التوفيقية ، بينما تتكون النسبة المتبقية البالغة 40% من أتباع الشيماري والكوغو سورتا . [ 35 ]

ثقافة

تتميز ثقافة الماري بآلة موسيقية وترية متعددة الأوتار تُسمى الكوسلي، ومزمار القربة الذي يُسمى الشيوفر . [ 38 ] تتضمن التقاليد الموسيقية للماري كلماتٍ تُشير إلى نهر الفولغا، وتعكس ولع الماري بالطبيعة، وخاصة الغابات وقوس قزح. [ 38 ]

من بين شعراء ماري في القرن الحادي والعشرين ألبرتينا إيفانوفا . [ 39 ]

علم الوراثة

تحليل المكونات الرئيسية والمسافات الجينية للسكان الناطقين باللغات الأورالية

تُعدّ السلالة الفردية N من الكروموسوم Y الأكثر شيوعًا بين شعب ماري ، وهي شائعة بين الشعوب الناطقة باللغات الأورالية، وتعود أصولها إلى شرق أوراسيا. ووفقًا لبيانات دراسة أجرتها كريستينا تامبيتس وآخرون عام 2018، فإن 46.4% من رجال ماري يحملون السلالة N-M178 ، و8.2% ينتمون إلى السلالة الفرعية N-P43 . وفي مجموعة بيانات تامبيتس السابقة التي شملت 111 رجلًا من ماري، كان 41.4% منهم يحملون سلالات فرعية من N [ 40 ] . أما السلالة الفردية R1a فهي السلالة السائدة الأخرى من الحمض النووي Y لدى شعب ماري، إذ يحملها ما بين 22.7% و47.7 % منهم [ 40 ] . [ 41 ]

أظهرت دراسة أجريت عام 2002 حول المجموعات الفردانية للميتوكوندريا في منطقة الفولغا والأورال أن 40% من شعب الماري ينتمون إلى المجموعة الفردانية H. ويحمل حوالي ربعهم المجموعة الفردانية U (14% منهم يحملون الفرع U5 ، وحوالي 10% يحملون U4 ). [ 42 ]

يتميز شعب ماري، من الناحية الجينية الجسدية، كمجموعة عرقية في أوروبا بارتفاع نسبة اختلاطهم الجيني مع أصول سيبيرية . [ 43 ] وقدّر تامبيتس وآخرون أن هذه النسبة تُشكّل 35% من أصولهم. ويُعدّ هذا المكوّن السيبيري، الشبيه بسلالة نغاناسان ، سمةً مميزةً للمجموعات الناطقة باللغات الأورالية. [ 41 ]

شخصيات بارزة

إيفان بالانتاي

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ماري : ماري [ mɑˈɾi ] ; مرج ماري : Марий-влак ، بالحروف اللاتينية: Marij-vlak ؛ الروسية : марийцы , IPA: [ mɐˈrʲijtsɨ ] 
  2. ↑ الروسية : чемисы ، بالحروف اللاتينية :  cheremisy .

مراجع

  1. 1 2 "المجموعات العرقية في روسيا في تعداد 2021" (باللغة الروسية). الهيئة الفيدرالية الحكومية للإحصاء .
  2. ↑ "التعداد الوطني لعام 2021" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الوطني لجمهورية كازاخستان . ص 6. تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2024 . 
  3. ↑ "توزيع السكان حسب الجنسية واللغة الأم" . التعداد السكاني لعموم أوكرانيا لعام 2001 (باللغة الأوكرانية). لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا . تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2024 .
  4. ↑ "التركيبة العرقية لبيلاروسيا - تعداد عام 2009" (باللغة الروسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2024 .
  5. ↑ "السكان حسب الجنسية العرقية ومكان الإقامة والجنس" (باللغة الإستونية). هيئة الإحصاء الإستونية . 30 ديسمبر 2011. تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2024 .
  6. ^ “ Latvijas iedzīvotāju Sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskāspiederības” [ توزيع سكان لاتفيا حسب التركيب العرقي والمواطنة ] (PDF) (باللغة اللاتفية). مكتب شؤون المواطنة والهجرة – جمهورية لاتفيا. 1 يناير 2019. ص. 5. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 17 فبراير 2019 . تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2024 . 
  7. 1 2 3 4 5 Waldman & Mason 2006 ، ص. 517.
  8. ↑ أراضي الاتحاد الروسي 2009. روتليدج. 2 يونيو 2009. ص 187. ISBN  978-1-135-24775-1.
  9. ↑ باربولا، أ.؛ كاربيلان، س. (2005). "النظائر الثقافية للغات الهندية الأوروبية البدائية، والأورالية البدائية، والآرية البدائية: مطابقة أنماط الانتشار والتواصل في السجل اللغوي والأثري". في براينت، إي إف (محرر). الجدل الهندي الآري: الأدلة والاستنتاجات في التاريخ الهندي . لندن: روتليدج . ص 119. ISBN  978-0-7007-1463-6.
  10. ↑ رانتانين، تيمو؛ تولفانين، هاري؛ روز، ميلي؛ يليكوسكي، جوسي؛ فيساكوسكي، أوتي (2022-06-08). " أفضل الممارسات لتنسيق بيانات اللغة المكانية ومشاركتها وإنشاء الخرائط - دراسة حالة للغة الأورالية" . PLOS ONE . 17 (6) e0269648. Bibcode : 2022PLoSO..1769648R . doi : 10.1371/journal.pone.0269648 . PMC 9176854. PMID 35675367 .  
  11. ^ رانتانين، تيمو، فيساكوسكي، أوتي، يليكوسكي، جوسي، وتولفانين، هاري. (2021). قاعدة البيانات الجغرافية للغات الأورالية (الإصدار 1.0) [مجموعة البيانات]. زينودو . دوى : 10.5281/زينودو.4784188
  12. ^ كوندراشكينا 2023 ، ص. 134 
  13. ^ كوندراشكينا 2023 ، ص. 137 
  14. ↑ كوسنتسوفا 2023ب ، ص 524 
  15. ^ كوسنتسوفا 2023 ب ، ص 525-526 
  16. ^ ايفانوفا وآخرون. 2020 ، ص 312-313 
  17. 1 2 3 4 5 سارينن 2022 ، ص. 432 
  18. ^ ماركيلوف، ليونيد ، أد. (2009). "Mariitsy severo-zapadnye [شمال غرب ماري]". Entsiklopediya Respubliki Mariy El [موسوعة جمهورية ماري إل] . يوشكار علا. ص 519 – 524. ISBN  978-5-94950-049-1.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  19. 1 2 3 تاجيبيرا 1999 ، ص. 201.
  20. ^ كوركانين ، إيرما (1975). شعوب هيرماناريك يوردانس، جيتيكا 116 . هلسنكي: Suomalainen Tiedeakatemia . رقم ISBN 978-951-41-0231-8.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 تاجبيرا 1999 ، ص. 202.
  22. ↑ تاجيبيرا 1999 ، ص 203.
  23. 1 2 3 4 5 6 تاجيبيرا 1999 ، ص. 204.
  24. ↑ فورسيث، جيمس (8 سبتمبر 1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 30. ISBN  978-0-521-47771-0.
  25. ^ سارينن، سيركا (2002). ""Tscheremissisch"" (PDF) . في أوكوكا، ميلوش (محرر). Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens [ معجم لغات أوروبا الشرقية ] (باللغة الألمانية). كلاغنفورت: فيزر. رقم ISBN 978-3-85129-510-8.
  26. ↑ بلانك، ستيفن (1994). الساحر كمتدرب: ستالين كمفوض للقوميات، 1917-1924 . لندن: دار غرينوود للنشر . ISBN 978-0-313-28683-4.
  27. ↑ فيديرنيكوفا، إيلينا (2014). "تأثير الثقافة والدين الأصليين على لغة ماري" . مجلة اللغويات الإستونية والفنلندية الأوغرية . 5 (2): 185-203 . doi : 10.12697/jeful.2014.5.2.09 .
  28. ↑ شيرباك، أندريه (2015). "القومية في الاتحاد السوفيتي: منظور تاريخي ومقارن" (ملف PDF) . أوراق القوميات . 43 (6): 866-885 . doi : 10.1080/00905992.2015.1072811 . S2CID 142662859 . 
  29. ↑ كريجر، فيكتور؛ سباك، ألكسندر (2006). "محاكمات المثقفين الألمان الفولغا" . مجموعة تراث الألمان من روسيا . ترجمة هيرتسوغ، أليكس. جامعة ولاية داكوتا الشمالية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-10-2013.
  30. ↑ ضحايا قمع ستالين في ماري إل (فيديو) (باللغة الروسية). ماري أوفر. 27 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2014 – عبر يوتيوب.
  31. ↑ كولسون، روبرت؛ ليوبيموف، ديمتري؛ ألباوت، رمضان (21 يونيو 2018). "لغة مشتركة: الجمهوريات "العرقية" الروسية ترى مشروع قانون اللغة تهديدًا وجوديًا" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية .
  32. ^ لوبجاكاس ، أهتو (7 مارس 2005). “المفوضية الأوروبية “قلقة” بشأن معاملة الأقليات الفنلندية الأوغرية” . راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية .
  33. ^ برادلي ولوتونين 2023 ، ص. 527 
  34. ^ شكالينا، جالينا (2000). "Язычество народа mari — ظاهرة الثقافات الأوروبية " [ وثنية شعب ماري - ظاهرة في الثقافة الأوروبية ] . إتنوسفيرا (بالروسية).
  35. 1 2 3 4 5 كنور، بوريس (2014). "الوثنية الجديدة في جمهورية ماري إيل". في: أيتامورتو، كارينا؛ سيمبسون، سكوت (محرران). حركات المعتقدات الوثنية والأصلية الحديثة في وسط وشرق أوروبا . روتليدج . ص 249-265 . doi : 10.4324/9781315729008 . ISBN  978-1-315-72900-8.
  36. ^ Чумбылат – марийский национальный герой (تم استرجاعه في 2 يناير 2014) (بالروسية)
  37. ↑ ميناهان، جيمس (2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية . ويستبورت: مطبعة غرينوود . ص 1190. ISBN  978-0-313-31617-3.
  38. 1 2 3 Waldman & Mason 2006 ، ص. 518.
  39. ↑ "الشاعرة ماري ألبرتين إيفانوفو كانت تبلغ من العمر 55 عامًا" [ إلى شاعرة ماري ألبرتين ] . ماريوفر (بالروسية). 14 أغسطس 2009 مؤرشفة من الأصلي في 19 يناير 2025 . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2025 . في 55 ديسمبر 11 أغسطس، تم استخدام موهبة ماريسكي ألبرتين إيفانوفو. [في 11 أغسطس، بلغت الشاعرة الموهوبة ماري ألبرتينا إيفانوفا 55 عامًا بالضبط.]
  40. 1 2 كريستينا تامبيتس (2004). "نحو فهم انتشار مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا البشرية في أوروبا وخارجها بعد العصر الجليدي: منهج جغرافي تطوري" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 19-08-2019.
  41. 1 2 تامبيتس، كريستينا؛ يونسباييف، بايازيت؛ هودجاشوف، جورجي؛ وآخرون (2018). "الجينات تكشف آثار تاريخ ديموغرافي حديث مشترك لمعظم السكان الناطقين باللغات الأورالية" . علم الأحياء الجينومي . 19 (1): 139. doi : 10.1186/s13059-018-1522-1 . PMC 6151024. PMID 30241495 .   
  42. ↑ بيرميشيفا، م.أ.؛ تامبيتس، ك.؛ فيليمز، ر.؛ خوسنوتدينوفا، إ.ك. (2002). "تنوع المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا في السكان العرقيين لمنطقة الفولغا-الأورال". البيولوجيا الجزيئية . 36 (6): 802-812 . doi : 10.1023/A:1021677708482 . S2CID 16959586 . 
  43. ↑ لامنيديس، ثيسياس سي؛ ماجاندر، كيرتو؛ جيونغ، تشونغوون؛ وآخرون (2018). "الجينومات الفنلندية الإسكندنافية القديمة تكشف أصل وانتشار الأصول السيبيرية في أوروبا" . نيتشر كوميونيكيشنز . 9 (1): 5018. Bibcode : 2018NatCo...9.5018L . doi : 10.1038/ s41467-018-07483-5 . PMC 6258758. PMID 30479341 .   

فهرس

للمزيد من القراءة

  • سابيتوف، س.س. (1989). "مطالبة سكان ماريسكي بالحجم الكبير". الاتجاهات الأساسية في الفولكلور البحري والذوق: أسئلة الفولكلور البحري والجمال (بالروسية). المجلد.  7. Йoscar-Ola: ماريسكي لا اسم وأدب وتاريخ. ص 20 – 45. 
مجموعات الحكايات الشعبية
  • سيبوك، توماس ألبرت (1952). دراسات في فولكلور تشيريميس . بلومنجتون: جامعة إنديانا.
  • أكتورين، فيتالي (1984). Марийские народные сказки [ حكايات ماري الشعبية ] (بالروسية). يوسكار-أولا: إبداعات ماريسكي الرائعة.
  • ج. سابيتوف، أد. (1992). Сказки луговый мари: Свод марийского фольклора (في ماري والروسية). يوسكار-أولا: إبداعات ماريسكي الرائعة. رقم ISBN 5759001485.
  • ب. أ. أكتورين، أد. (1995). Сказки горных мари: Свод марийского фольклора (في ماري والروسية). يوسكار-أولا: إبداعات ماريسكي الرائعة. رقم ISBN 5759006959.