الريشات الثلاث

" الريشات الثلاث " ( بالألمانية : Die drei Federn ) هي قصة من تأليف الأخوين غريم ، ضمن كتابهما "حكايات الأطفال والبيوت ". تحمل رقم KHM 63. وهي مصنفة ضمن تصنيف Aarne–Thompson–Uther ATU 402، بعنوان "عروس الحيوان". ظهرت في طبعتها الأولى عام 1812، وأُجريت عليها بعض التعديلات الطفيفة في طبعتها الثانية عام 1819. وهناك نسخة أخرى من القصة جمعها الأخوان غريم أيضاً، وهي "صبي الطحان الفقير والقطة" ( Der arme Müllersbursch und das Kätzchen )، والمدرجة تحت رقم KHM 106.

ملخص

كان لملك ثلاثة أبناء: الأكبر والأوسط شجاعان وقويان، أما الأصغر فكان ساذجًا وبسيطًا، ولذلك سُمّي بالأبله. في أحد الأيام، ألقى الملك ثلاث ريشات في الهواء، وعندما سقطت، كان على كل واحد من أبنائه أن يتبعها ليرى إلى أين تقوده. اكتشف الأبله أن الريشة قد سقطت في بحيرة أو بركة يعيش فيها ضفدع يتكلم شعرًا.

يطلب الملك هدايا رائعة - يصعب العثور عليها أو صنعها - ليُريها أبناؤه: سجادة مصنوعة بأرقى الحرفيين وخاتم فائق الروعة كهدية ثانية. يتمكن سيمبلتون من إحضار الهديتين أمام والده، مما يثير غيرة إخوته الأكبر سنًا، الذين يعارضون فكرة وراثته للمملكة.

في مهمة أخيرة، يطلب الملك من الأمراء إحضار امرأة أو عروس تجيد حركات بهلوانية ودورات مذهلة لدرجة تمكنها من المرور عبر حلقة صغيرة جدًا. يعرض سيمبلتون طلبه على الضفدع المتكلم، الذي يأمر ضفدعًا آخر من بركته بالصعود في عربة تجرها الفئران والتوجه إلى البلاط. وعندما تصل العربة، تخرج منها أميرة جميلة، تؤدي هذا العمل المستحيل وتفوز بيد سيمبلتون والمملكة.

ترجمة

تُرجمت الحكاية أحيانًا إلى "الأحمق والضفدع" في المجموعات الإنجليزية. [ 1 ]

تحليل

نوع القصة

تُصنّف هذه الحكاية في فهرس آرني-تومسون-أوثر الدولي تحت النوع ATU 402، بعنوان "عروس الحيوان": أميرٌ يجد ضالته في حيوانٍ عاقلٍ أنثى. ومع تقدّم الأحداث، يبدأ الأمير - أصغر أبناء العائلة المالكة الثلاثة - بالوقوع في غرام الحيوان السحري، وعندما يطلب والده من الأمراء أن يُعرّفوا على عرائسهم، تقترح أميرة الحيوان أن تأتي كما هي. وعندما تصل عروس الحيوان إلى القصر بعربتها الخيالية التي تجرّها حيوانات أخرى أو تنانين، تتحوّل إلى أميرةٍ فائقة الجمال. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

المتغيرات

تنتشر هذه الحكاية على نطاق واسع في مجموعات الحكايات الشعبية. وكان نمط قصة حب الأمير والعروس الحيوانية شائعًا جدًا في ثقافة الصالونات الأدبية في فرنسا في القرن السابع عشر، كما يشهد على ذلك وجود مثل هذه الزخارف في الأعمال الأدبية، على سبيل المثال، مدام دولنوي . [ 5 ]

أوروبا

في العام نفسه الذي نشر فيه الأخوان غريم قصة "الريشات الثلاث"، نُشرت نسخة ألمانية أخرى بعنوان "حكاية الضفدع" (Das Märchen von der Padde ) بقلم يوهان غوستاف غوتليب بوشينغ في كتابه "حكايات شعبية، حكايات وأساطير" (1812). تشرح هذه النسخة قصة الضفدع في مقطع مشابه لقصة رابونزيل . [ 6 ] وقد أخطأ بعض المترجمين الإنجليز في تحديد نسخة بوشينغ، فظنوها إحدى قصص الأخوين غريم. [ 7 ] [ 8 ]

ترجم باركر فيلمور نسخة تشيكوسلوفاكية بعنوان " هدايا الخطوبة: قصة كوبيك والضفدع ". في هذه الحكاية، يقرر مزارع فقير تقسيم ممتلكاته بين أبنائه الثلاثة، واضعًا لهم اختبارًا: عليهم أن يجدوا زوجات صالحات وأن يحضروا له خاتمًا ومنديلًا. يجد كوبيك، الابن الأصغر، ضفدعة ناطقة تُدعى كاتشينكا، تساعده في مهام والده. [ 9 ]

في حكاية إستونية بعنوان " إيلوس مينيجا " (الكنة الجميلة)، جمعها الكاتب الإستوني يوهان كوندر ، كان لمزارع ثري ثلاثة أبناء، أصغرهم يُعتبر أحمق. في أحد الأيام، كلفهم بمهمة: أن يذهبوا إلى العالم ويعودوا بعد عام بأجمل قميص يجدونه. ذهب الابن الثالث في طريقه ووجد كوخًا في الغابة، حيث تعيش أفعى. قالت الأفعى إن الصبي يمكنه الحصول على الطعام والشراب، وعليه فقط أن يُحمّمها لمدة عام كامل. بعد عام، أعطته الأفعى أجمل قميص، فأحضره إلى والده. لم يستطع الأخوان الأكبر سنًا تقبّل هزيمتهم، فأقنعوا والدهم بإرسالهم مرة أخرى إلى العالم لجلب أجود خبز للمنزل. مرة أخرى، ذهب الابن الثالث إلى كوخ الأفعى، وقد أصبح جلدها فضيًا، وعمل لديها لمدة عام آخر. أحضر الخبز إلى والده. مرة أخرى، أقنعه الأخوان الأكبر سنًا أن يطلب أجمل كنة. يعود الأخ الأحمق إلى كوخ الأفعى، الذي أصبح الآن ذا جلد ذهبي، ويعمل لديها لمدة عام آخر. في النهاية، تطلب الأفعى من الصبي أن يُعدّ الفرن ويضعها فيه. بعد أن تحترق في الفرن، يدخل الصبي غرفة أخرى ويجد أميرة جميلة. تشرح له أنها لُعنت من قِبل ساحر لرفضها طلب يد ابنه. [ 10 ]

آسيا

في قصة من ميانمار نشرها الباحث هتين أونغ بعنوان "فتاة الضفدع" ، وُلدت ضفدعة لزوجين. بعد سنوات، توفيت الزوجة وتزوج زوجها من امرأة أخرى لديها ابنتان تُسيئان معاملة أختهما الضفدعة. في أحد الأيام، أعلن الأمير الأصغر أنه سيشارك في حفل غسل شعر دُعيت إليه جميع سيدات المملكة. في نهاية الحفل، ألقى باقة من الياسمين في الهواء، فسقطت على رأس فتاة الضفدع. ثم تزوجا. بعد فترة، أعلن الملك أنه سيتقاعد، لكنه سيختار أولًا من أبنائه من سيرث المملكة، من خلال سلسلة من الاختبارات: العثور على غزال ذهبي، وأرز لا يفسد أبدًا، ولحم طازج دائمًا، وأخيرًا، أجمل امرأة على وجه الأرض. نجح الأمير الأصغر في هذه الاختبارات بفضل مساعدة فتاة الضفدع، وأحضرها إلى البلاط، حيث خلعت جلد الضفدع وكشفت عن نفسها كأجمل أميرة. [ 11 ]

جمع اللغوي جورج أبراهام غريرسون وترجم نسخةً مختلفةً من هذه الحكاية بلغة بهيل . في هذه الحكاية، كان لملك سبعة أبناء. صعدوا إلى أعلى القصر وأطلقوا سهامًا في اتجاهات عشوائية، بحثًا عن عرائس مناسبات لهم. وجد الأبناء الستة الأكبر سنًا فتيات بشريات وتزوجوهن. سقط سهم الابن الأصغر بالقرب من كوخ ناسك، حيث تعيش أنثى قرد. تزوج الأمير السابع من أنثى القرد. في أحد الأيام، زارت الملكة أبناءها السبعة وزوجاتهم، والتقت بأنثى القرد. خلعت أنثى القرد جلدها وتحولت إلى أميرة بشرية. أعدت لحماتها وجبة شهية. عادت الملكة إلى قصرها وأخبرت زوجها أن أنثى القرد طبخت أفضل من كنائس الأبناء الست الأخريات، فنفى الملك الأبناء الستة وبنى قصرًا للابن الأصغر. [ 12 ]

أفريقيا

في حكاية من شعب بوبي في غينيا الاستوائية ، نُشرت بالإسبانية بعنوان " El chico que se casó con un sapo" ، ينطلق أربعة إخوة في دروب مختلفة، كلٌّ في اتجاهٍ من الاتجاهات الأصلية، بحثًا عن عرائس. يتزوج ثلاثة منهم ويصطحبونهن إلى بيت أبيهم. أما الأخ الرابع، فلا يجد عروسًا حتى يصل إلى ضفدع صغير. هناك، يطلب ضفدع صغير من الشاب أن يكون عروسه. يأخذ الشاب الضفدع إلى بيت أبيه ويعلن أنه سيتزوجها. في يوم زفافه، يلاحظان تأخر العروس، فتظهر في هيئة امرأة. لاحقًا، يطلب رب الأسرة من زوجات أبنائه خبز الخبز له. فتخبز الضفدعة، وقد أصبحت إنسانة، ألذّ خبز. [ 13 ]

في حكاية أخرى من حكايات شعب بوبي، بعنوان "الشاب والضفدع" ، أراد ثلاثة إخوة مغادرة المنزل بحثًا عن زوجات. ألقى والدهم حصاة لكل واحد منهم، وأعلن أن أبناءه سيتزوجون من تقع الحصاة بالقرب منها. وجد الأكبران عروسين مناسبتين، بينما اكتشف الثالث أن الحصاة سقطت بالقرب من ضفدع صغير. ذكّره الحيوان الصغير بعهد والده، فأخذ الضفدع إلى المنزل. لاحقًا، طلب الأب من زوجات أبنائه المستقبليات القيام ببعض المهام: نسج فستان وطهي الطعام. نسج الضفدع أجمل فستان وطبخ أشهى طعام. أخيرًا، طلب الأب من أبنائه الزواج من عروساتهم، لكن الأخ الثالث بكى قائلًا إنه يجب أن يتزوج الضفدع. لمساعدته، تحوّل الضفدع إلى امرأة جميلة. [ 14 ]

في حكاية مصرية حديثة جمعها يعقوب أرتين باشا في وادي النيل بعنوان " أبناء السلطان الثلاثة" ، يأمر سلطان أبناءه الثلاثة بإطلاق ثلاثة سهام في ثلاثة اتجاهات مختلفة للعثور على زوجات. يعثر الابنان الأولان على عروسين من البشر. أما الابن الثالث، فيطلق سهماً يسقط قرب سلحفاة. يكرر المحاولة، فيسقط سهمه قرب السلحفاة أيضاً. يتزوج الابن الثالث السلحفاة. لاحقاً، يمرض السلطان ويطلب من أبنائه إعداد طبلة له. تبدأ زوجات أبنائه الثلاث في طهي الطعام. تطلب السلحفاة من أخوات زوجها فضلات خفافيش وفئران لطبلتها. ترسل السلحفاة طبلتها إلى السلطان، فيأكلها ويستعيد شهيته. يدعو السلطان أبناءه وزوجاتهم إلى وليمة. تطلب السلحفاة من أخوات زوجها إوزة أو ماعزاً لتركبها إلى القصر، لكنهن يرفضن. وصلت زوجات الأبناء الأكبر سنًا إلى قصر السلطان على متن أوزة وماعز، بينما وصلت زوجة الابن الثالث في عربة فاخرة. على مائدة العشاء، وضعت الأميرة طبقًا من الأرز على رأسها، فتحول الطعام كله إلى لآلئ. ثم وضعت طبقًا مليئًا بالملوخية، فتحول الطعام إلى زمرد. حاولت الزوجات الأخريات تقليدها، لكنهن لم يفعلن سوى نثر الطعام على المائدة. أُجبرت الأميرة الثالثة على الراحة، لكنها استيقظت فورًا عندما شمّت رائحة احتراق. اكتشفت أن زوجها يحرق صدفة سلحفاتها. بكت بحرقة، لكنه واساها، وعادت بشرية إلى الأبد. [ 15 ]

التكيفات

ألّفت لوري لايتمان أوبرا للأطفال مستوحاة من القصة، وكتب نصها دانا جويا . في هذه الأوبرا، تكون البطلة أميرة وليست أميراً، وتقودها الريشة إلى عالم سحري سفلي يحكمه ملك الضفادع. [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. موراي، ج.، غريم، و.، غريم، ج.، تايلور، ج. إدوارد، غريم، و. (1846). حلقة الجنيات: مجموعة جديدة من الحكايات الشعبية . لندن: ج. موراي. ص 287-293
  2. آرني، أنتي؛ طومسون، ستيث. أنواع الحكايات الشعبية: تصنيف ومراجع . منشورات زملاء الفولكلور FFC رقم 184. هلسنكي: أكاديمية العلوم الفنلندية، 1961. ص 131-132.
  3. أشليمان، د. ل. دليل الحكايات الشعبية في اللغة الإنجليزية: استنادًا إلى نظام تصنيف آرني-تومسون . ببليوغرافيا وفهارس في الأدب العالمي، المجلد 11. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1987. الصفحات 81-82. ISBN 0-313-25961-5.
  4. ^ أوثر ، هانز يورج (2021). "Nachweise und Kommentare". Handbuch zu den "Kinder- und Hausmärchen" der Brüder Grimm: Entstehung – Wirkung – Interpretation (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 149 – 151. دوى : 10.1515 / 9783110747584-001 . رقم ISBN  978-3-11-074758-4.
  5. بارشيلون، ج. (2009). اقتباسات من الحكايات الشعبية والزخارف في "حكايات" مدام دولنوي: دراسة موجزة عن التأثير والانتشار. عجائب وحكايات، 23(2)، 353-364، JSTOR 41388930. تاريخ الاسترجاع: 10 أبريل 2020 
  6. ^ بوشينج ، يوهان جوستاف (1812). فولكساجين ومارشن وليجيندن . لايبزيغ. ص 286 – 294. 
  7. ساتون، مارتن (1996). عقدة الخطيئة: دراسة نقدية للنسخ الإنجليزية من حكايات غريم للأطفال والمنازل في القرن التاسع عشر . كاسل. ص 147. ISBN  978-3929633283.
  8. إدواردز، ماريان، محررة (1912). حكايات غريم المنزلية . ترجمة تايلور، إدغار ؛ إدواردز، ماريان. لندن ونيويورك: جي إم دينت وأولاده ، وإي بي داتون عبر ويكي مصدر . 
  9. فيلمور، باركر. حكايات خرافية تشيكوسلوفاكية . نيويورك: هاركورت، بريس وشركاه. 1919. ص 113-126.
  10. ^ كوندر جوهان. هذا هو ما يحدث . Rakweres: Trükitud G. Kuhs'i kirjadega. 1885. ص 81-86.
  11. أونغ ماونغ هتين. الحكايات الشعبية البورمية . مطبعة جامعة أكسفورد. 1948. ص 70-74.
  12. غريرسون، جورج أ. (1907). المسح اللغوي للهند . جمعه وحرره جورج أ. غريرسون. المجلد 9. الجزء 3. لغات بهيل، بما في ذلك الخانديشي، والبنجاري أو اللبهاني، والباهروبيا، إلخ . كلكتا: مطبعة الحكومة المشرفة، 1907. الصفحات 280-281 (نص اللبهاني)؛ 281-282 (الترجمة الإنجليزية).
  13. ^ كريوس، جاسينت؛ برونات، إم أنطونيا؛ كارولا، بيلار. Cuentos bubis de غينيا الاستوائية . المركز الثقافي الإسباني الغينياني، 1992. ص. 71.
  14. ^ كريوس، جاسينت؛ برونات، إم أنطونيا؛ كارولا، بيلار. Cuentos bubis de غينيا الاستوائية . المركز الثقافي الإسباني الغينياني، 1992. ص. 72.
  15. باشا، يعقوب أرتين (1895). Contes populaires inédits de la vallée du Nil . باريس: جيه ميزونوف. ص 103-114.
  16. "على الطاولة: أوبرا "الريشات الثلاث" قادمة إلى مركز ليشر في والنت كريك" . صحيفة إيست باي تايمز . 15 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2023 .