المرأة في القمر

مسرحية "المرأة في القمر" هي مسرحية كوميدية من العصر الإليزابيثي كتبها جون ليلي . وقد أثارت مكانتها الفريدة في أعمال هذا الكاتب المسرحي - كونها المسرحية الوحيدة التي كتبها ليلي بالشعر المرسل بدلاً من النثر - مجموعة من الأسئلة والمشاكل لدى الباحثين والنقاد.

أُدرجت مسرحية " المرأة في القمر " في سجل الناشرين بتاريخ 22 سبتمبر 1595، ونُشرت لأول مرة في طبعة رباعية عام 1597 على يد بائع الكتب ويليام جونز. وتشير صفحة العنوان إلى أن المسرحية عُرضت أمام الملكة إليزابيث الأولى ، دون ذكر أي عرض محدد.

على الرغم من أن معظم مسرحيات ليلي كانت تُعرض من قِبل فرقة الأطفال "أولاد بول"، ^{[ 1 ]} إلا أن الفرقة التي قدمت هذا العمل تحديدًا لا تزال مجهولة. ومع ذلك، يُعتقد أن مسرحية "المرأة في القمر" عُرضت لأول مرة بين عامي 1590 و1595، على الأرجح في عام 1593. ^{[ 2 ]}

يؤكد مقدمة المسرحية أن العمل "ليس إلا حلم شاعر، / أول حلم راوده في حرم فوبوس المقدس، / ولكنه ليس الأخير...". أخذ نقاد القرن التاسع عشر هذا القول على محمل الجد، واعتبروا مسرحية " المرأة في القمر" أولى مسرحيات ليلي، كُتبت في أوائل ثمانينيات القرن السادس عشر. وبذلك، كانت ستُمثل تطورًا مبكرًا هامًا في الشعر الحر المسرحي الإنجليزي. إلا أن نقادًا لاحقين عارضوا هذا الاستنتاج، بحجة أن المقدمة قد تعني فقط أن هذه كانت أول مسرحية شعرية لليلي، وأن أسلوب "الشعر الحر" فيها يعود إلى تسعينيات القرن التاسع عشر، وليس أوائل ثمانينياته. ^{[ 3 ]} يميل الإجماع النقدي الحديث إلى ترجيح الرأي القائل بأن مسرحية " المرأة في القمر"، بعيدًا عن كونها أول مسرحية لليلي، كانت على الأرجح آخر مسرحياته، كُتبت في الفترة ما بين عامي 1590 و1595. ^{[ 4 ]}

حسب ترتيب الظهور:

• طبيعة

• كونكورد – عذراء الطبيعة
• ديسكورد - عذراء الطبيعة

• باندورا
• ستيسياس – راعي
• إيفيكليس - راعي
• ليارشوس - الراعي
• ميلوس - راعي
• زحل
• المريخ
• كوكب المشتري
• الشمس
• الزهرة
• الزئبق
• لونا
• غونوفيلوس – خادم باندورا
• غانيميد – مرافق جوبيتر
• جونو – زوجة جوبيتر
• جوكولوس – ابن فينوس
• كيوبيد – ابن فينوس

تدور أحداث المسرحية في عالم الأساطير اليونانية ، في فجر البشرية، قبل خلق المرأة الأولى. تنزل إلهة الطبيعة، برفقة كونكورد وديسكورد ( " فالطبيعة تُحقق مشيئتها من خلال التناقضات")، إلى أرضٍ رعوية يسكنها أربعة رعاة. استجابةً لطلبهم، تنفخ الطبيعة الروح في تمثالٍ مُغطى يُمثل المرأة الأولى. يُحكم كونكورد ربط روحها بجسدها بعناق، وتُمنح المرأة الجديدة أفضل هدايا الكواكب السبعة في علم الفلك والتنجيم التقليدي . ويُطلق عليها اسم باندورا .

لكن الكواكب السبعة لم تكن راضية عن منح باندورا أفضل صفاتها، فقررت تحدي الطبيعة باستعراض خبيث لقوتها. زحل ، الأكبر سنًا، بدأ أولًا: جلس على عرشه، وأصاب باندورا بكآبته المعهودة . التقى الرعاة بباندورا وهي تعاني من هذا التأثير المشؤوم؛ عندما حاول أحدهم تقبيل يدها، صفعته على شفتيه. عاملت البقية بالمثل، ثم هربت. ترك زحل عرشه في نهاية الفصل الأول، مسرورًا بالفوضى التي أحدثها.

يتولى جوبيتر العرش في بداية الفصل الثاني. يُلهم باندورا الطموح والغرور والتعالي، حتى أنها تستولي على صولجانه وتُلقيه إلى جونو عندما تأتي ملكة الآلهة بحثًا عن زوجها (الذي يختبئ في سحابة). تُذل باندورا الرعاة المساكين بكبريائها، فتأمرهم بقطع رأس خنزير بري، وتعد بقفازها لمن يُحضر لها الجائزة. يتولى مارس الحكم من جوبيتر، مُحوّلاً باندورا إلى "محاربة شرسة". يتقاتل الرعاة على الخنزير الميت وعلى حق قفاز باندورا، لكنها تُمسك برمح وتتغلب عليهم جميعًا.

يتولى سول ، أي الشمس، زمام الأمور في بداية الفصل الثالث؛ وللمرة الأولى، يكون تأثيره إيجابيًا في الغالب. تصبح باندورا "لطيفة وحنونة"، وتختار ستيسياس، أحد الرعاة، زوجًا لها. ولكن بعد ذلك يأتي دور الزهرة : يُلهم جوكولوس الرقص، ويطلق كيوبيد سهامه، وتتبع ذلك اضطرابات رومانسية. يخلف عطارد الزهرة في الفصل الرابع؛ فيجعل باندورا "مخادعة وماكرة، / لصة وكاذبة، ماكرة، فصيحة...". بحلول الفصل الخامس، وتحت تأثير لونا ، تُصاب باندورا بالجنون. يكون ستيسياس قد سئم منها الآن، ولا يريد الرعاة الآخرون أي علاقة بباندورا، حتى بعد أن أعادت الآلهة الكوكبية السبعة عقلها. مع عدم وجود مكان لها على الأرض، تتنافس الكواكب على شرف اصطحاب باندورا إلى فلكها الفردي؛ تختار باندورا لونا، لأنهما كلاهما متقلبان بطبيعتهما. ^{[ 5 ]}

في نهاية المسرحية، تختار الطبيعة معاقبة ستيسياس، زوج باندورا، لأنه يتأثر بسهولة بآراء الآخرين. يُحكم عليه بأن يكون عبدًا لها، وأن يتبعها في القمر. عقابه هو أن يتبع باندورا دائمًا، لكن دون أن يتصرف بناءً على غضبه تجاهها أو أن يُلحق بها أي أذى. ^{[ 6 ]}

اعتبر معظم النقاد المسرحية "هجاءً للمرأة"، وتعبيرًا عن النزعة الذكورية التقليدية والتحيز الجنسي ، مع وجود آراء مخالفة لهذا الرأي في الأدبيات النقدية. ^{[ 7 ]} وقد نُظر إلى استخدام ليلي للتنجيم في سياق الهوس بالتنبؤات الفلكية الذي ميز العصر الإليزابيثي. ^{[ 8 ]}

اقترح بيرتولت بريشت أن سلوك باندورا المتقلب تحت تأثير الآلهة الكوكبية ينبئ بتجارب لاحقة في العصر الإليزابيثي في ​​علم النفس المسرحي، مثل استكشاف التفاعلات بين الحتمية الكونية والفعل البشري. ^{[ 9 ]}

عُرضت المسرحية في كلية برين ماور عام ١٩٢٨. ولعبت الممثلة المستقبلية كاثرين هيبورن ، التي كانت تدرس في الجامعة آنذاك، دور باندورا. ^{[ ١٠ ]} وقدمت فرقة إدواردز بويز عرضًا لهذه المسرحية في مارس ٢٠١٨. ^{[ ١١ ]}