الأبراج

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

الأبراج (أو ما يُعرف أيضاً بالأسماء الشائعة الأخرى للأبراج في اللغة الإنجليزية، مثل: مخطط الميلاد ، المخطط الفلكي ، المخطط النجمي ، الخريطة السماوية، خريطة السماء ، مخطط النجوم ، مخطط الكون ، فيتاسفيرا ، المخطط الجذري ، راديكس ، عجلة المخططات ، أو ببساطة مخطط ) هي مخطط فلكي أو رسم بياني يمثل مواقع الشمس والقمر والكواكب والجوانب والزوايا الفلكية في وقت حدث معين، مثل لحظة ولادة شخص ما . [ 1 ] كلمة "برج" مشتقة من الكلمتين اليونانيتين " أورا" و " سكوبوس" اللتين تعنيان "الوقت" و"المراقب" ( horoskopos ، جمعها horoskopoi ، أو "علامة (علامات) الساعة"). يزعم أنصار علم التنجيم أن الأبراج تُستخدم كوسيلة للتنبؤ بالأحداث المتعلقة بالوقت الذي تمثله، وأنها تُشكل أساس التقاليد الفلكية ، على الرغم من أن الممارسات المرتبطة بالتنجيم تُعتبر زائفة علميًا منذ القرن الثامن عشر. [ 2 ] غالبًا ما تُنشر أعمدة الأبراج في الصحف المطبوعة والإلكترونية . [ 3 ]

في الاستخدام الشائع، يشير مصطلح "الأبراج" غالبًا إلى تفسير المنجم ، والذي يستند عادةً إلى نظام التنجيم الشمسي ، القائم بشكل صارم على موقع الشمس وقت الولادة أو على الأهمية التقويمية لحدث ما، كما هو الحال في التنجيم الصيني . وعلى وجه الخصوص، تنشر العديد من الصحف والمجلات أعمدة تنبؤية، مكتوبة بأسلوب نثري قد يكون هدفه زيادة عدد القراء أكثر من ارتباطه المباشر بالشمس أو جوانب أخرى من النظام الشمسي ، ويزعم أنها تستند إلى التأثيرات السماوية المتعلقة بموقع الشمس في الأبراج الفلكية في شهر الميلاد، أو في نقطة التقاء الأبراج (قبل يومين أو بعد يومين من أي برج معين، أو في نقطة التقاء الأبراج)، أو في الجزء المقسم من الشهر (الشهر مقسمًا إلى ثلاث فترات مدة كل منها عشرة أيام) من شهر ميلاد الشخص، لتحديد برجه الشمسي أو "برجه النجمي" بناءً على الأبراج الاستوائية . [ 4 ]

في علم التنجيم الهندوسي ، تُسمى خرائط الميلاد "كوندالي" ، ويُزعم أنها تستند إلى حركة النجوم والقمر. تبدأ المناسبات والطقوس الميمونة بعد الاطلاع على خريطة ميلاد الشخص، بما في ذلك الزواج، حيث تتم مطابقة خرائط ميلاد الشاب والفتاة. كما تسجل خريطة الميلاد " تيثي " و "راشي" و "ناكشاترا" و"دي"، والتي تُحلل لتحديد سمات الشخصية واختيار الأوقات الميمونة للطقوس والقرارات المهمة.

لم تُظهر أي دراسات علمية أدلة تدعم دقة الأبراج، وتُعتبر الطرق المستخدمة في تفسيرها أمثلة على العلوم الزائفة . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] : 1350. في الإطار العلمي الحديث، لا يوجد تفاعل معروف يُمكن أن يكون مسؤولاً عن انتقال التأثير المزعوم بين الشخص وموقع النجوم في السماء لحظة ولادته. [ 10 ] [ 11 ] في جميع الاختبارات التي أُجريت، مع الالتزام الصارم بالمنهجيات التي تشمل مجموعة ضابطة وإخفاء هوية القائمين على التجربة عن المشاركين، لم تُظهر الأبراج أي تأثير يتجاوز الصدفة البحتة. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] علاوة على ذلك، أظهرت بعض الاختبارات النفسية أنه من الممكن صياغة أوصاف للشخصية وتنبؤات عامة بما يكفي لإرضاء معظم أفراد جمهور كبير في آن واحد، وهو ما يُعرف بتأثير فورر أو بارنوم .

مقدمة

يُعدّ البرج الفلكي بمثابة خريطة رمزية للسماء فوق موقع محدد في لحظة معينة. في معظم التطبيقات، يكون المنظور مركزيًا للأرض ( باستثناء علم التنجيم الشمسي المركزي ). تُوضع مواقع الكواكب الفعلية (بما في ذلك الشمس والقمر) في الخريطة، إلى جانب مواقع عوامل محسوبة بدقة، مثل العقد القمرية ، وبدايات البيوت الفلكية (بما في ذلك نقطة منتصف السماء والطالع) ، والأبراج ، والنجوم الثابتة، والقرعة . وعادةً ما تُحدد العلاقات الزاوية بين الكواكب نفسها ونقاط أخرى، تُسمى الجوانب . ويختلف التركيز على هذه العوامل وتفسيرها باختلاف التقاليد. وهذا يعني أن مواقع النجوم وقت ولادة الشخص تُظهر سماته وشخصيته، بما في ذلك نقاط ضعفه.

أصل الكلمة

كلمة horoscopus اللاتينية مشتقة في الأصل من الكلمة اليونانية ὡρόσκοπος التي تعني "الميلاد، الأبراج"، أو "مراقب ساعة الميلاد"، وهي بدورها مشتقة من ὥρα التي تعني "الوقت، الساعة" و σκόπος التي تعني "المراقب". في نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من القرن الحادي عشر، تظهر الكلمة بصيغتها اللاتينية، ثم تُرجمت إلى horoscope في اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة . أما اسم horoscopy الذي يعني "رسم الأبراج"، فقد استُخدم منذ القرن السابع عشر ( قاموس أكسفورد الإنجليزي ). في اللغة اليونانية، فإن ὡρόσκοπος بمعنى " الصاعد " - ليس فقط وقت ميلاد شخص ما، ولكن بشكل عام أي حدث مهم - و ὡροσκοπία "ملاحظة الصاعد" مستخدمة منذ بطليموس . [ 15 ]

مفاهيم في علم التنجيم الغربي

مخطط ميلاد تشارلز الأول ملك إنجلترا
  • يُعتبر الشخص الأصلي هو موضوع الحدث (الولادة، على سبيل المثال) الذي يتم رسمه في وقت ومكان معينين، ويعتبر في مركز الكرة السماوية.
  • الكرة السماوية هي كرة وهمية يتم إسقاط الأبراج والكوكبات والكواكب عليها، وهي تستند بشكل فضفاض إلى منظر السماء من الأرض.
  • مستوى خط الاستواء هو مستوى خط استواء الأرض المسقط في الفضاء.
  • يُحدد مستوى مسار الشمس الظاهري بمدارات الأرض والشمس . ولأغراض عملية، يحافظ مستوى خط الاستواء ومستوى مسار الشمس الظاهري على ميل ثابت بالنسبة لبعضهما البعض يبلغ حوالي 23.5 درجة.
  • يقع مستوى الأفق في مركز الشخص، وهو مماس للأرض عند تلك النقطة. في كرة نصف قطرها لانهائي، يمكن اعتبار هذا المستوى مكافئًا تقريبًا للمستوى الموازي، الذي يقع مركزه في مركز الأرض. يُبسط هذا الأمر هندسة الخريطة الفلكية بشكل كبير، ولكنه لا يأخذ في الحسبان حركة الشخص. ولذلك، تناول بعض علماء التنجيم تأثيرات اختلاف المنظر ، لكن يتفق معظمهم على أنها (باستثناء تأثير القمر) طفيفة نسبيًا.

الزوايا

توجد أربعة جوانب رئيسية في الأبراج يُعتقد أنها تؤثر على مجالات ولحظات رئيسية في حياة الشخص، أو خلال يوم أو وقت محدد. وهذه الجوانب، مرتبة حسب قوتها:

  • البيت الأول ( الطالع ، الزاوية الشرقية، العلامة الصاعدة، أو ASC/AC)
  • البيت العاشر ( منتصف السماء ، ميدي كويلي (منتصف السماء)، الزاوية الشمالية، MC)
  • البيت السابع ( البيت الهابط ، الزاوية الغربية، علامة الطالع، DSC/DC)
  • البيت الرابع ( إموم كويلي - الزاوية الجنوبية، أسفل السماء، IC)

الطالع هو النقطة الشرقية (أو نقطة شروق الشمس) التي يتقاطع عندها مسار الشمس مع الأفق؛ ويعتبره غالبية المنجمين أهم الزوايا في الخريطة الفلكية. في معظم أنظمة تقسيم البيوت، يمثل الطالع بداية البيت الأول، بينما يمثل منتصف السماء بداية البيت العاشر .

عمومًا، في الخريطة الفلكية، تكون كل زاوية من هذه الزوايا الأربع تقريبًا بزاوية 90 درجة عن الزاوية التي تليها، مُشكّلةً شكل صليب (تقابلان، كل منهما 180 درجة، مُشكّلين كرة كاملة 360 درجة). يتكون هذا الصليب من نقاط الشرق والغرب، والشمال والجنوب، أو البيت الأول - البيت السابع، والبيت العاشر - البيت الرابع (مع بعض التفاوت، بناءً على سرعة الدوران ودرجة كل نقطة). يُمكن تشبيه ذلك بساعة، حيث يقع البيت الأول عند الساعة التاسعة، والبيت السابع عند الساعة الثالثة، والبيت العاشر عند الساعة الثانية عشرة، والبيت الرابع عند الساعة السادسة. يُعتبر موقع الكوكب الحاكم للطالع، والذي يُسمى حاكم الخريطة ، ذا أهمية أيضًا؛ تُسمى النقطة في الغرب المقابلة للطالع قطريًا بالهابط، وعادةً ما تكون بداية البيت السابع. والنقطة المقابلة لـ MC هي رأس البيت الرابع، وهي أقصى نقطة شمالية في المخطط، وتسمى Imum Coeli أو IC.

عند رسم الأبراج، يُوضع الطالع عادةً عند موضع الساعة التاسعة على الجانب الأيسر من دائرة الخريطة (مع أن الخرائط المستطيلة التقليدية لا تلتزم بهذا التقليد). خلال اليوم، وبسبب دوران الأرض، تمر دائرة البروج بأكملها عبر الطالع، متقدمةً بمقدار درجة واحدة تقريبًا. في الخريطة الفلكية، يتقدم الطالع ويغير برجه الفلكي كل ساعتين تقريبًا (تقريبًا)، متقدمًا درجة واحدة كل خمس دقائق. هذه الحركة هي التي تُعطينا مصطلح "البرج الصاعد"، وهو البرج الذي يشرق فوق الأفق الشرقي لحظة الولادة. يُعتقد أن هذه النقطة تؤثر على كيفية رؤية الآخرين لنا، بناءً على البرج الفلكي الموجود على الطالع وقت الولادة. تُسمى النقطة على دائرة البروج التي تقع على ارتفاع 90 درجة فوق مستوى الأفق في ذلك الوقت بنقطة منتصف السماء، أو نقطة منتصف السماء (MC)، وتقع عند موضع الساعة الثانية عشرة، وهو الموضع الذي تكون فيه الشمس لو كان وقت الولادة منتصف النهار. ويُعتقد أن لهذه المنطقة أهمية بالغة في مسيرة الشخص المهنية وصورته العامة.

الأبراج

الرموز / النقوش الفلكية المستخدمة في علم التنجيم الغربي لتمثيل الأبراج الفلكية ( الأبراج )

دائرة الأبراج، أو "دائرة الحيوانات"، هي منطقة أو حزام في الفضاء يُسقط على الكرة السماوية، وتتحرك الكواكب من خلالها من وجهة نظرنا. وهي عبارة عن بناء هندسي رمزي يبلغ عرضه حوالي 16 درجة، وينقسم إلى 12 برجًا، كل منها بطول 30 درجة (مما يُشكل 360 درجة، أي دائرة كاملة)، مع وجود مسار الشمس الظاهري (دائرة البروج) كخط وسطي لها. [ 16 ] تبدأ دائرة الأبراج الاستوائية، التي يستخدمها معظم المنجمين الغربيين، من اللحظة التي تعبر فيها الشمس خط الاستواء السماوي وتدخل برج الحمل . بينما يستخدم بعض المنجمين الغربيين دائرة الأبراج النجمية التي يفضلها المنجمون الهنود ("جيوتيش")، والتي تعتمد بشكل أدق على المواقع الفعلية للأبراج في السماء، على عكس دائرة الأبراج الاستوائية، التي تُعدّ شكلاً متحركًا يعتمد على الفصول.

يُعرّف البروج الاستوائي نقطة الاعتدال الربيعي (أول يوم من الربيع في نصف الكرة الشمالي) بأنها الدرجة الأولى من برج الحمل، بينما يسمح البروج الفلكي بتدويرها. قد يُسبب هذا الاختلاف ارتباكًا لدى المبتدئين في علم التنجيم. [ 17 ] [ 18 ] نظرًا لتذبذب محور دوران الأرض على مدى حوالي 26000 عام (يُطلق عليها غالبًا " السنة العظيمة ")، فإن معدل تدوير الاعتدال الربيعي في السماء يبلغ حوالي 0 درجة و0 دقيقة و50.23 ثانية سنويًا، أي بانحراف درجة واحدة كل 72 عامًا. وبالتالي، يحدث تدوير الاعتدالين بمعدل 5 دقائق قوسية تقريبًا لكل درجة كل 6 سنوات. ترتبط الأبراج الاستوائية بالفصول وليس بالنجوم. [ 19 ] إليك مثال: الشخص المولود في 28 أغسطس 2002، على سبيل المثال، سيفهم أن برجه الشمسي كان في برج العذراء وفقًا لعلم التنجيم الغربي (يبدأ تاريخ البرج الشمسي التقليدي من 23 أغسطس إلى 22 سبتمبر من كل عام)، ولكن الشمس في نفس تاريخ التقويم من عام 2002 كانت في كوكبة الأسد (حيث كانت منذ 10 أغسطس 2002، وستبقى حتى 15 سبتمبر، عندما ستعبر أخيرًا إلى برج العذراء).

تُعدّ الأبراج الفلكية والأبراج المدارية اصطلاحات هندسية، كلٌّ منها بزاوية 30 درجة، بينما تُمثّل الأبراج الفلكية تمثيلات تصويرية لشخصيات أسطورية مُسقطة على الكرة السماوية بناءً على أنماط تجمعات النجوم المرئية، والتي لا يشغل أيٌّ منها 30 درجة بالضبط من دائرة البروج. لذا، فإنّ الأبراج والأبراج الفلكية ليستا متطابقتين، على الرغم من أنّهما قد تحملان نفس الأسماء لأسباب تاريخية. [ 20 ]

لا يستخدم بعض المنجمين علامات الأبراج على الإطلاق، ويركزون بدلاً من ذلك على الجوانب الفلكية وخصائص أخرى للخريطة الفلكية. برج الشمس هو البرج الذي تقع فيه الشمس بالنسبة للشخص. هذه هي الحقيقة الفلكية الوحيدة المعروفة لدى معظم الناس. إذا وقع حدث ما عند شروق الشمس، فسيكون الطالع وبرج الشمس متطابقين؛ ويمكن بعد ذلك تقدير الأبراج الصاعدة الأخرى بفواصل زمنية مدتها ساعتان من ذلك. الحد الفاصل هو الحد بين برجين أو بيتين. بالنسبة للبعض، يشمل الحد الفاصل جزءًا صغيرًا من البرجين أو البيتين قيد الدراسة.

بناء الأبراج في علم التنجيم الغربي

لإعداد خريطة فلكية، يتعين على المنجم أولاً تحديد وقت ومكان ميلاد الشخص بدقة، أو بداية حدث معين. ثم يُحوّل التوقيت المحلي (مع مراعاة التوقيت الصيفي أو توقيت الحرب ) إلى توقيت غرينتش أو التوقيت العالمي في تلك اللحظة. بعد ذلك، يُحوّل المنجم هذا التوقيت إلى التوقيت الفلكي المحلي عند الولادة لحساب الطالع ووسط السماء . ثم يستشير المنجم جداول فلكية تُسمى " التقويم الفلكي" ، والتي تُحدد مواقع الشمس والقمر والكواكب لسنة وتاريخ ووقت فلكي معينين، بالنسبة إلى الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي أو النجوم الثابتة (بحسب النظام الفلكي المُستخدم). ثم يقوم المنجم بإضافة أو طرح الفرق بين خط طول غرينتش وخط طول المكان المعني لتحديد التوقيت المحلي المتوسط ​​الحقيقي (LMT) في مكان الميلاد، وذلك لإظهار مواقع الكواكب المرئية فوق الأفق في ذلك الوقت والمكان بالتحديد. كما تظهر الكواكب المخفية تحت سطح الأرض في الخريطة الفلكية.

باستخدام العملية المذكورة أعلاه، يقوم ممارسو علم التنجيم عادةً بإنشاء مخطط فلكي مُركّب عندما يلتقي شخصان وتنشأ بينهما علاقة. ووفقًا للمنجمين ، يُقدّم هذا المخطط أدلةً حول طبيعة العلاقة ووظيفتها.

تتضمن الخريطة الفلكية 12 قطاعًا حول دائرة البروج ، بدءًا من الأفق الشرقي مع الطالع . تُسمى هذه القطاعات الـ 12 بالبيوت ، وتوجد أنظمة عديدة لحساب هذه التقسيمات. وقد نُشرت جداول البيوت منذ القرن التاسع عشر لتسهيل هذه المهمة التي كانت تتطلب جهدًا كبيرًا.

بيوت

الرموز / النقوش الفلكية المستخدمة في علم التنجيم الغربي لتمثيل الكواكب في علم التنجيم

يبدأ المخطط بإطارٍ من اثني عشر بيتًا، تُضاف إليه علامات الأبراج. في نظام البيوت المتساوية، تقع بداية أي بيتين عند الدرجة نفسها لكليهما: عند الدرجة 12 من برج الأسد، يبدأ البيت الثاني عند الدرجة 12 من برج العذراء، والثالث عند الدرجة 12 من برج الميزان، وهكذا. أما في أنظمة البيوت التي تأخذ في الحسبان تأثير زاوية تقاطع مستوى الأفق مع دائرة البروج، فتكون الحسابات أكثر تعقيدًا. ولإجراء هذه الحسابات، من الضروري معرفة خط عرض الحدث. تتوفر جداول لهذه الحسابات، ولكنها تُجرى الآن عادةً بواسطة الحاسوب. وتتيح معظم برامج التنجيم الحاسوبية للمستخدم الاختيار من بين مجموعة متنوعة من أنظمة البيوت. [ 21 ]

مواقع الكواكب

بعد تحديد المواقع النسبية للأبراج في البيوت، يقوم المنجم بوضع الشمس والقمر والكواكب على خطوط طولها السماوية الصحيحة. كما يأخذ بعض المنجمين في الاعتبار الأجرام السماوية الصغيرة، والنجوم الثابتة، والكويكبات (مثل كايرون )، وغيرها من النقاط والزوايا المحسوبة رياضياً، مثل رأس البرج ، والطالع الاستوائي، وما إلى ذلك. ويستخدم العديد من المنجمين أيضاً ما يُعرف عادةً بالأجزاء العربية (أو القرعة اليونانية )، وأكثرها شيوعاً هو جزء الحظ (Pars Fortunae).

وجوه

لإكمال الخريطة الفلكية، ينظر المنجم في الزوايا النسبية بين أزواج الكواكب. وتُعتبر الزوايا الأكثر دقة أكثر أهمية. يُطلق على الفرق بين الزاوية الدقيقة والزاوية الفعلية اسم "نطاق التأثير". ومن بين الزوايا المتعارف عليها في الأوساط الفلكية: الاقتران (0°)، والمقابلة (180°)، والتربيع (90°)، والتثليث (120°)، والتسديس (60°)، ونصف التربيع (45°)، والتربيع والنصف (135°)، والخماسي (150°). من البديهي أن تكون هذه الزوايا أكثر أهمية عندما تكون دقيقة، ولكن يُعتقد أنها تعمل ضمن نطاق تأثير، يختلف حجمه تبعًا لأهمية كل زاوية. لذا، يُعتقد أن الاقترانات تعمل بنطاق تأثير أكبر من التسديسات. يستخدم معظم المنجمين المعاصرين نطاق تأثير 8° أو أقل للزوايا التي تشمل الشمس والقمر والمشتري، ونطاقات أصغر للنقاط الأخرى. يستخدم بعض المنجمين، مثل ممارسي علم الكونيات وعلم التنجيم الأوراني، جوانب ثانوية (15 درجة، 22.5 درجة، 67.5 درجة، 72 درجة، 75 درجة، 105 درجة، 112.5 درجة، 157.5 درجة، 165 درجة) ذات مدارات أضيق بكثير.

يُعتبر علم التنجيم الفيدي الهندوسي النظام الفلكي الرئيسي المعترف به عالميًا. ووفقًا لهذا النظام، ترى جميع الكواكب بعضها البعض بشكل متقابل، أي بزاوية 180 درجة. إلا أن للمريخ والمشتري وزحل زوايا خاصة. فالمريخ يرى البيتين الرابع والثامن أيضًا من موقعه في الخريطة الفلكية، وزحل يرى البيتين الثالث والعاشر أيضًا من موقعه، والمشتري يرى البيتين الخامس والتاسع من موقعه في الخريطة الفلكية، أي البيت الذي يقع فيه في مخطط الطالع.

الصاعد

الطالع (ASC) هو نقطة على دائرة البروج تظهر على الأفق الشرقي عند شروق الشمس وتتغير مع دوران الأرض حول محورها. يُعدّ الطالع بالغ الأهمية في تفسير الخريطة الفلكية، إذ يمتلك تأثيرًا أكبر من الشمس والقمر والكواكب الأخرى، لأنه يؤثر في كل شيء في الخريطة الفلكية الأصلية. يُمثّل الطالع أول نقطة طاقة في الخريطة الفلكية الأصلية، وهو يُعبّر عن نظرتنا للحياة. يُشير البرج الموجود على الطالع إلى كيفية تعبيرنا عن ذواتنا عند التعامل مع الآخرين، وإلى تصرفاتنا الأولية عند مواجهة شؤون الحياة اليومية. يُعدّ خط الطول ضروريًا لتحديد موقع الطالع، لأن الأبراج تعتمد على التوقيت المحلي. بعد إعداد الخريطة الفلكية، يبدأ المنجم بتفسيرها، ويعتمد هذا التفسير على فرع علم التنجيم الفلكي المُستخدم.

الأبراج الصينية

حيوانات الأبراج الصينية الاثني عشر

في علم التنجيم الصيني ، تستند الأبراج إلى رمزية الأبراج الصينية ، وهي نظام من العناصر والحيوانات المرتبطة بكل عام وفقًا لدورة ستينية . غالبًا ما تظهر الأبراج الصينية في أقسام الأبراج في الصحف والمجلات إلى جانب الأبراج الغربية .

نقد

لطالما حظيت الأبراج والأبراج الفلكية بشعبية واسعة عبر التاريخ وحتى يومنا هذا، ولها العديد من المتابعين المخلصين، من المشاهير إلى عامة الناس.

النقد النفسي

تُستخدم خرائط الميلاد الفلكية، أو الأبراج، غالبًا للتنبؤ بسمات الشخصية. مع ذلك، فإن استخدام هذه الخرائط للتنبؤ بالشخصية غير صحيح وغير موثوق. في دراسة مزدوجة التعمية اختبرت موثوقية الأبراج في التنبؤ بالشخصية، طُلب من المنجم مطابقة برج الشخص مع نتيجة اختبار CPI (مقياس كاليفورنيا النفسي) . يُعدّ مقياس CPI طريقة موثوقة لتحديد شخصية الفرد. [ 22 ] وقد وُجد أن المنجمين لم يتمكنوا من مطابقة البرج مع نتيجة CPI بدقة تتجاوز التوزيع العشوائي. [ 23 ] هذا يعني أن التنجيم ليس إلا اختبارًا للصدفة، وليس وسيلة موثوقة للتنبؤ بالشخصية.

وبالمثل، يمكن استخدام الأبراج الفلكية لإنشاء أبراج تتنبأ بالأحداث التي ستحدث في حياة الفرد. ومع ذلك، وكما هو الحال مع استخدام الأبراج لتحديد سمات الشخصية، فإن استخدامها في الأبراج الفلكية غير موثوق به أيضًا. فغالبًا ما تكون تنبؤات المنجمين مختلفة تمامًا عن تنبؤات المنجمين الآخرين. [ 24 ] ومع ذلك، لا يزال الكثيرون يعتقدون أن أبراجهم تتوافق تمامًا مع أحداث حياتهم. وهناك بعض التفسيرات المحتملة لذلك. فالأبراج الفلكية تتسم بصياغة غامضة وتستند إلى أنشطة يومية عادية. [ 24 ] ولهذا السبب، يسهل على الناس التماهي مع هذه الادعاءات، مما يزيد من اعتقادهم بأنها علم حقيقي. كما أن توقعات الشخص عادةً ما تدفعه إلى تحيز طريقة إدراكه للمعلومات، وبالتالي تتأكد توقعاته. وفي إحدى الدراسات، تم ربط أبراج المشاركين بأحداث يومهم السابق. عندما عُرضت الأبراج مع برج المشارك، كان المشاركون الآخرون أكثر ميلاً للإبلاغ عن تطابق البرج مع أحداث اليوم السابق مقارنةً بالحالة التي لم يُعرض فيها برجهم. [ 25 ] يُظهر هذا كيف يُؤثر الأفراد على تصوراتهم بناءً على توقعاتهم، مما يجعل الأبراج تبدو موثوقة، مع أنها غير صحيحة.

النقد العلمي

على الرغم من وجود مؤيدين لها، إلا أن علم التنجيم مرفوض من قبل المجتمع العلمي. تعتمد بعض الأبراج في تنبؤاتها على "حركة" النجوم، وهو أمر غير دقيق، فالنجوم في الواقع لا تتحرك، وإنما تبدو كذلك بسبب دوران الأرض حول محورها ومدارها حول الشمس. علاوة على ذلك، لا تستند أي من الإجابات التي يقدمها علم التنجيم إلى أسس علمية. ووفقًا لعالم فلك أمريكي، يُعزى اعتماد الناس على الأبراج إلى ظاهرة نفسية تُعرف باسم "انحياز الاختيار الذاتي"، وهي ميل البشر إلى البحث عن تفسيرات أو تأكيدات لما يأملون في صحته مسبقًا. [ 26 ] لذا، قد يبدو علم التنجيم فعالًا ظاهريًا لأن عقول البشر مهيأة للبحث عن أنماط، حتى وإن لم تكن موجودة. يدّعي العديد من ممارسي التنجيم أنه علم، إلا أنه على الرغم من التجارب والاختبارات العديدة، لم يتم إثبات فعاليته علميًا بعد. وخلاصة القول، لا توجد آلية يمكن التحقق منها وراء علم التنجيم، ولا يتبع المنجمون أي منهج علمي في عملهم، وبالتالي لا يمكن تصنيفه كعلم. [ 27 ]

النقد المسيحي

في المسيحية ، يقول كثيرون إنه لا ينبغي للناس استخدام الأبراج أو ممارسة التنجيم عمومًا، مستشهدين بآيات من الكتاب المقدس ، منها سفر التثنية 4: 19، وسفر التثنية 18: 10-12، وسفر إشعياء 47: 13-14 . [ 28 ] قال المبشر والواعظ بيلي غراهام : "لقد خلق الله النجوم (وكذلك كل شيء آخر في الكون)، لكنه أرادها أن تكون شاهدة على قدرته ومجده، لا وسيلة لهدايتنا أو التنبؤ بالمستقبل". [ 29 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "ما هو البرج؟" . أستروسابينت . 21 أكتوبر 2024. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2024.
  2. ↑
  3. ↑ غوراري، تشافا (2016-03-03). "لماذا تتوافق الأبراج ووسائل الإعلام؟" . مجلة كولومبيا للصحافة . ​​مؤرشف من الأصل في 2022-12-06 . تم الاطلاع عليه في 2022-04-11 .
  4. ↑ "كيف تعمل الأبراج" . 29 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2008 .
  5. ↑ ثاغارد، بول ر. (1978). "لماذا يُعدّ علم التنجيم علمًا زائفًا" (ملف PDF) . وقائع الاجتماع السنوي لجمعية فلسفة العلوم . 1 (1 ) . مطبعة جامعة شيكاغو: 223-234 . doi : 10.1086/psaprocbienmeetp.1978.1.192639 . JSTOR 192639. S2CID 147050929. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2022-10-09.  
  6. ↑ "علم التنجيم" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2015-05-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-06-23 .
  7. ↑ سفين أوف هانسون؛ إدوارد ن. زالتا. "العلم والعلوم الزائفة" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2012 .
  8. ↑ "العلوم الفلكية الزائفة: قائمة موارد للمتشككين" . الجمعية الفلكية لمنطقة المحيط الهادئ. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2015 .
  9. ↑ هارتمان، ب.؛ رويتر، م.؛ نيبورغا، هـ. (مايو 2006). "العلاقة بين تاريخ الميلاد والفروق الفردية في الشخصية والذكاء العام: دراسة واسعة النطاق". الشخصية والفروق الفردية . 40 (7): 1349-1362 . doi : 10.1016/j.paid.2005.11.017 . لتحسين فرص إيجاد علاقات، حتى البعيدة منها، بين تاريخ الميلاد والفروق الفردية في الشخصية والذكاء، طبقنا استراتيجيتين مختلفتين. اعتمدت الأولى على المفهوم الزمني الشائع (مثل شهر الميلاد وفصل الميلاد). أما الاستراتيجية الثانية، فاعتمدت على المفهوم (شبه العلمي) لعلم التنجيم (مثل الأبراج الشمسية، والعناصر، والجنس الفلكي)، كما نوقش في كتاب " علم التنجيم: علم أم خرافة؟" لإيزنك ونياس (1982).
  10. ↑ أسكويث، بيتر د.، محرر. (1978). وقائع الاجتماع السنوي لجمعية فلسفة العلوم، المجلد 1. دوردريخت، أوهايو: ريدل، أوهايو. ISBN 978-0-917586-05-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2015 .
  11. ↑ بابو، إم كي في؛ إس كي بيسواس؛ دي سي في ماليك؛ سي في فيشفيشوارا، محرران (1989). منظورات كونية: مقالات مهداة إلى ذكرى إم كي في بابو ( الطبعة الأولى). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  0-521-34354-2. OCLC 18519928 . 
  12. ↑ كارلسون، شون (1985). "اختبار مزدوج التعمية لعلم التنجيم" ( ملف PDF) . مجلة نيتشر . 318 (6045): 419-425 . رمز Bibcode : 1985Natur.318..419C . doi : 10.1038/318419a0 . S2CID 5135208. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2022-10-09. 
  13. ↑ زاركا، فيليب (2011). "علم الفلك والتنجيم" . وقائع الاتحاد الفلكي الدولي . 5 (S260): 420-425 . Bibcode : 2011IAUS..260..420Z . doi : 10.1017/S1743921311002602 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2019 .
  14. ↑
    • أسيم، ل. فان (1993). فلسفة المنجم في الحياة. الارتباط، 12(1)، ص 52-54.
    • كورنيليوس، ج. (1994). لحظة التنجيم. كتب البطريق، أركانا.
    • دين، ج. (1985). هل يمكن لعلم التنجيم أن يتنبأ بالشرق والشمال؟ الارتباط، 5(2)، ص 2-24.
    • دين، ج. (1987). هل يجب أن تكون التنجيم صحيحة؟ مجلة المتشككين، 11(2)، ص 166-184.
    • دين، جي. وماثر، أ. (1994). هل المنهج العلمي ذو صلة بعلم التنجيم؟ الارتباط، 13(1)، ص 11-18.
    • نينهويس، جي دبليو (1991). علم التنجيم فالت في ولاية إنديانا. سكيبتر، 4(2)، ص.26-27.
  15. ↑ بطليموس، كلوديوس . تيترابيبلوس . 33، 75.
  16. ↑ "الأبراج" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2017 .
  17. ↑ "الأبراج الفلكية مقابل الأبراج الاستوائية" . موقع Great Astro Matcher . تاريخ الاسترجاع: 30 أغسطس 2025 .
  18. ↑ فيرغسون، إيان م. "الأبراج الفلكية مقابل الأبراج الاستوائية وأهمية ذلك" . زهرة اللوتس البيضاء للنور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2025 .
  19. ↑ روشبيرغ، فرانشيسكا (1988). "الأبراج البابلية". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . سلسلة جديدة. 88 (1). الجمعية الفلسفية الأمريكية: i–164. doi : 10.2307/1006632 . JSTOR 1006632 . 
  20. ↑ بيرك، كيفن. "علم التنجيم على الإنترنت: النجوم والعلامات" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-10-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2011 .
  21. ↑ هون، مارغريت (1978). الكتاب المدرسي الحديث لعلم التنجيم . طبعة منقحة (1995). إنجلترا: إل إن فاولر وشركاه. رقم ISBN 0852433573الصفحات 281-284.
  22. ↑ "اختبار الشخصية 434 من قائمة كاليفورنيا للمعرفة النفسية (CPI)" . موقع القياس النفسي الكندي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .
  23. ↑ كارلسون، س. (1983). "اختبار مزدوج التعمية لعلم التنجيم" (ملف PDF) . مجلة نيتشر . 318 (6045): 419-425 . رمز Bibcode : 1985Natur.318..419C . doi : 10.1038/318419a0 . S2CID 5135208. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2021-10-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-05-21 . 
  24. 1 2 فيشتن، سي إس، وسونرتون، بي. (1983). "الأبراج الشعبية و"تأثير بارنوم"". مجلة علم النفس . 114 (1): 123– 134. doi : 10.1080/00223980.1983.9915405 .{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  25. ↑ مونرو، جي دي، ومونرو، جي إي (2000). "استخدام الأبراج اليومية لإثبات تأكيد التوقعات". تدريس علم النفس . 27 (2): 114-116 . doi : 10.1207/S15328023TOP2702_08 . S2CID 145376059 . {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  26. ↑ هيكمان، جيمس ج. (2010). "انحياز الاختيار والاختيار الذاتي". الاقتصاد القياسي الجزئي . لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 242-266 . doi : 10.1057/9780230280816_29 . ISBN  978-0-230-23881-7.
  27. ↑ «من أين أتت الأبراج؟ إليك التاريخ الحقيقي وراء برجك» . 21 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2020 .
  28. ↑ "الحديث عن علم التنجيم والأبراج" . WELS . 10 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  29. ↑ «بيلي غراهام: نعم، خلق الله النجوم، ولكن ليس كوسيلة للتنبؤ بالمستقبل» . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .