توماس جاي أورد

توماس جاي أورد (مواليد 1965) هو عالم لاهوت وفيلسوف وباحث متعدد التخصصات ، يدير برامج الدكتوراه في اللاهوت المفتوح والعلاقاتي في معهد نورثويند اللاهوتي، كما يدير مركز اللاهوت المفتوح والعلاقاتي. وقد درّس سابقًا لمدة ستة عشر عامًا كأستاذ دائم في جامعة نورث ويست نازارين في نامبا، أيداهو ، وأستاذًا للفلسفة في كلية إيسترن نازارين في كوينسي، ماساتشوستس . أورد مؤلف أو محرر لأكثر من ثلاثين كتابًا ومئات المقالات. ويُعرف بإسهاماته في أبحاث الحب ، واللاهوت المفتوح ، واللاهوت العملي ، واللاهوت المفتوح والعلاقاتي ، وما بعد الحداثة ، ولاهوت المثليين ، والعلاقة بين الدين والعلم ، والفلسفة الويسليانية ، والقداسة ، والدفاع عن حقوق مجتمع الميم .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد أورد في العاشر من نوفمبر عام ١٩٦٥، ونشأ في أوثيلو، واشنطن . بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، التحق بكلية نورث ويست نازارين (NNU) وتخرج منها عام ١٩٨٨. بعد أن عمل قسًا مساعدًا لعدة سنوات في كنيسة في والا والا ، واشنطن، التحق بمعهد نازارين اللاهوتي ، وحصل على درجة الماجستير في اللاهوت . خلال دراسته في المعهد، عمل قسًا مساعدًا في لينيكسا، كانساس . ثم التحق أورد بجامعة كليرمونت للدراسات العليا ، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الدين عام ١٩٩٩. أثناء دراسته في كليرمونت، عمل أورد قسًا مساعدًا في كنيسة بريدج التابعة لكنيسة الناصري في بلومنجتون، كاليفورنيا . بعد ذلك، درّس في كلية إيسترن نازارين قبل أن يعود إلى جامعته الأم، نورث ويست نازارين. [ 1 ] [ 2 ] اعتبارًا من عام 2020، يدير أورد برامج الدكتوراه في اللاهوت المفتوح والعلائقي في معهد نورثويند اللاهوتي .

معتقد

الخلق

يجادل بأن على المسيحيين التخلي عن عقيدة الخلق من العدم . ويشير أورد إلى أعمال علماء الكتاب المقدس مثل جون د. ليفنسون ، الذي يوضح أن عقيدة الخلق من العدم لا تظهر في سفر التكوين . ويتكهن أورد بأن الله خلق كوننا الحالي منذ مليارات السنين من فوضى بدائية. إلا أن هذه الفوضى لم تكن موجودة قبل وجود الله، إذ كان الله سيخلق عناصر الفوضى أيضًا. [ 3 ] ويقترح أورد أن الله قادر على خلق كل شيء دون أن يخلق من العدم المطلق. [ 4 ]

يقدم أورد تسعة اعتراضات على الخلق من العدم : [ 5 ]

  1. مشكلة نظرية: لا يمكن تصور العدم المطلق.
  2. مشكلة الكتاب المقدس: يشير الكتاب المقدس – في سفر التكوين، ورسالة بطرس الثانية، وفي أماكن أخرى – إلى الخلق من شيء ما (الماء، العمق، الفوضى، إلخ)، وليس الخلق من العدم المطلق.
  3. مشكلة تاريخية: اقترح الغنوصيان باسيليدس وفالنتينوس نظرية الخلق من العدم انطلاقاً من افتراض الطبيعة الشريرة المتأصلة في الخلق، واعتقاداً منهما بأن الله لا يتدخل في التاريخ. وقد تبنى اللاهوتيون المسيحيون الأوائل هذه الفكرة لتأكيد نوع من السلطة الإلهية المطلقة التي يرفضها كثير من المسيحيين اليوم .
  4. المشكلة التجريبية: ليس لدينا أي دليل على أن كوننا قد نشأ في الأصل من العدم المطلق.
  5. مشكلة الخلق الفوري: لا يوجد لدينا دليل في تاريخ الكون بعد الانفجار العظيم على إمكانية ظهور الكيانات بشكل فوري من العدم المطلق. وكما لاحظ الفلاسفة الأوائل، من العدم لا يأتي شيء ( ex nihilo, nihil fit ).
  6. مشكلة القوة المنفردة: تفترض نظرية الخلق من العدم أن إلهاً قوياً تصرف بمفرده في يوم من الأيام. لكن القوة، كمفهوم اجتماعي، لا تكتسب معناها إلا في علاقتها بالآخرين.
  7. مشكلة الوحي الخاطئ: إن الإله القادر على خلق شيء من العدم، يفترض أن يكون لديه القدرة على ضمان رسالة خلاص واضحة لا لبس فيها وخالية من الخطأ (على سبيل المثال: الكتاب المقدس الخالي من الخطأ ). لكن لا يوجد وحي إلهي واضح لا لبس فيه وخالي من الخطأ.
  8. مشكلة الشر : إذا كان الله يملك القدرة على الخلق من العدم، فإنه يحتفظ بهذه القدرة في جوهرها. لكن إله المحبة الذي يمتلك هذه القدرة يبدو مذنباً لعجزه عن منع الشر.
  9. مشكلة الإمبراطورية: إن نوع القوة الإلهية المتضمنة في الخلق من العدم يدعم "لاهوت الإمبراطورية"، القائم على القوة الأحادية والسيطرة على الآخرين.

فرص العمل في جامعة نورث وسترن نازارين

كان أورد أستاذاً مُرَسَّماً في جامعة نانيانغ الناصرية، حيث درّس منذ عام ٢٠٠٢. [ ٢ ] طُلب منه الاستقالة من قِبَل رئيس الجامعة الجديد عام ٢٠١٤ قبل أن يعلم أنه سيُفصل من عمله في نهاية العام الدراسي ٢٠١٤-٢٠١٥. كان السبب الذي ذكره الرئيس هو انخفاض عدد الطلاب المسجلين في برنامج اللاهوت، [ ٦ ] لكن كان واضحاً لأعضاء هيئة التدريس والخريجين الآخرين أنه يُفصل بسبب مواقف لاهوتية لا تتماشى مع التيار السائد في ثقافة الناصريين، على الرغم من توافقها مع التقاليد اللاهوتية الويسليانية. [ ٧ ] حصل الرئيس على تصويت بحجب الثقة بنسبة ٧٧٪ عام ٢٠١٥، ثم استقال، تاركاً أورد يعمل في وظيفة أدنى منه من حيث المكانة والراتب. [ ٨ ] تم التوصل إلى تسوية تفاوضية وإنهاء العلاقة بينهما نهائياً عام ٢٠١٨.

الحياة الشخصية

أورد متزوج ولديه ثلاث بنات وحفيدان. كان قسًا مرسمًا في كنيسة الناصري . [ 2 ] في يوليو 2024، جُرِّد من رتبته الكهنوتية وطُرد من عضوية الكنيسة بعد أن عبّر عن دعمه لإدماج مجتمع الميم. وقد وصف هذا الإجراء مرارًا بأنه " حرم كنسي "، على الرغم من أنه لم يُمنع من تناول الأسرار المقدسة أو حضور كنائس الناصري. [ 9 ]

أورد مدوّن شغوف. تتناول كتاباته قضايا في الثقافة الشعبية والأوساط الأكاديمية والكنيسة.

قائمة مختارة من المراجع

  • دفاعي: الرد على الاتهامات: أؤيد تمامًا حقوق مجتمع الميم (2024) ISBN 978-1958670460
  • الله بعد التفكيك (2024) ISBN 978-1958670262
  • موت القدرة المطلقة وولادة القدرة المحدودة (2023) ISBN 978-1948609913
  • الحب المتعدد الأشكال: لاهوت مفتوح وعلاقاتي للرفاهية (2022) ISBN 978-1948609579
  • اللاهوت المنفتح والعلائقي: مدخل إلى أفكار تُغير الحياة (2021) ISBN 978-1948609371
  • أسئلة وأجوبة حول كتاب "الله لا يستطيع" (2020) ISBN 978-1948609319
  • الله لا يستطيع: كيف تؤمن بالله وتحب بعد المأساة والإساءة وغيرها من الشرور (2019) ISBN 978-1948609128
  • محبة الله غير المشروطة: سرد مفتوح وعلاقاتي للعناية الإلهية (2015) 978-0830840847
  • تعريف الحب: دراسة فلسفية وعلمية ولاهوتية (2010) ISBN 1-58743-257-9
  • طبيعة الحب: لاهوت (2010) ISBN 978-0-8272-0828-5
  • أفضل الأخبار التي ستسمعها على الإطلاق (مع روبرت لونه) (2011) ISBN 978-0-9829300-5-2
  • أوجه الحب المتعددة: منظورات فلسفية (2007) ISBN 978-1-84718-123-7
  • القداسة العلائقية: الاستجابة لنداء الحب (مع مايكل لودال) (2005) ISBN 978-0-8341-2182-9
  • علم الحب: حكمة الرفاهية (2004) ISBN 978-1-932031-70-6
  • التوفيق بين اللاهوت والتقوى (1999)

بصفتي محررًا ومساهمًا:

  • اللاهوت المفتوح والعلاقاتي وآثاره الاجتماعية والسياسية: منظورات إسلامية ومسيحية (مع جوناثان فوستر، مانويل شميد، مهند خورشيد (2023) ISBN 978-1958670125
  • لماذا ينبغي أن تكون كنيسة الناصري داعمة بالكامل لمجتمع الميم (2023) (مع أليكسا أورد) ISBN 978-1948609968
  • الحب لا يُسيطر: معالجون نفسيون، وعلماء نفس، ومستشارون يستكشفون الحب غير المُسيطر (مع آني ديرولف، وكريستي غونتر، وجون لوبناو، ولون مارشال) (2023) ISBN 978-1948609852
  • مجموعة توماس جاي أورد (2022) ISBN 978-1948609661
  • الشراكة مع الله: التعاون في اللاهوت المفتوح والعلائقي (مع تيم رديش، وبوني رامبوب، وفران ستيدمان) (2021)
  • القيادة المنفتحة والعلاقاتية: القيادة بالحب (مع شيري كلينج ورولاند هيرن) (2020)
  • نساء يختبرن الإيمان (مع جانيل أبس رامزي) (2018)
  • إعادة التفكير في الكتاب المقدس (مع ريتشارد طومسون) (2018)
  • اللاهوتيون والفلاسفة الذين يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي: نصائح وإرشادات وشهادات (2017)
  • لاهوت الخلق: الخلق من العدم ومنافسوه الجدد (2015) 978-0415712156
  • تجديد القداسة (مع جوشوا براوارد) (2015) B00TKNDUKK
  • الناصريون يستكشفون التطور (مع شيري ووكر) (2014)
  • اللاهوت العلائقي: مقدمة معاصرة (مع برينت مونتغمري وكارين وينسلو) (2012)
  • الله في كون مفتوح: العلم، والميتافيزيقا، والإيمان المفتوح (مع ويليام هاسكر ودين زيمرمان) (2011)
  • الكتاب المقدس يقول ذلك (مع ريتشارد تومسون) (2011)
  • قارئ بولكينغهورن (2010)
  • الخلق الحر: اللاهوت المفتوح الذي يشرك العلم (2009)
  • الحب بيننا (مع دارين غريندر) (2009)
  • النعمة الإلهية والخلق الناشئ: مغامرات ويسليان في علم ولاهوت الخلق (2009)
  • ما بعد الحداثة والفلسفة الويسليانية؟ استكشاف الحدود والإمكانيات (مع جاي أكرمان وبرنت بيترسون) (2009) ISBN 978-0-8341-2458-5
  • كتاب قارئ الإيثار: مختارات من كتابات عن الحب والدين والعلم (2007) ISBN 978-1-59947-127-3
  • فلسفة الدين: مقدمات مقالات (2003) ISBN 978-0-8341-1995-6
  • اسمك وطبيعتك هي الحب (مع برايان ب. ستون) (2001) ISBN 978-0-687-05220-2
  • جيل إكس يتحدثون عن كنيسة الناصري (1999) ISBN 978-0-8341-1815-7

التصوير الفوتوغرافي

  • من خلال كلا الخلقين يتألقان (2015) ISBN 978-1320890663

انظر أيضاً

مراجع

  1. "مختارات من منشورات الدكتور توماس جاي أورد" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 16 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2012 .
  2. 1 2 3 "نبذة/معلومات الاتصال" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .
  3. وجه الأعماق: لاهوت الصيرورة - كاثرين كيلر - كتب جوجل . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2012 .
  4. كيلر، كاثرين (2003). وجه العمق: لاهوت الصيرورة . روتليدج. ص 240. ISBN  978-0-415-25649-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2009. دافع توماس جاي أورد عن "لاهوت مفتوح" يتبنى فرضية أن الله لم يخلق العالم من العدم المطلق، أي من العدم . [...] " مواءمة اللاهوت والتقوى: لاهوت عملية إنجيلي للحب"، أطروحة دكتوراه (جامعة كليرمونت للدراسات العليا، 1999)، ص 284.
  5. "الخلق من العدم: المشكلة · من أجل حب الحكمة وحكمة الحب · توماس جاي أورد" . Thomasjayoord.com. ١٩ يناير ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١ أغسطس ٢٠١٣ .
  6. "جامعة شمال نازارين ستحوّل 1.3 مليون دولار من ميزانية 2015-2016" . صحيفة آيداهو برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .
  7. «لاهوتيٌّ يخالف كنيسته في آرائه حول التطور يفقد وظيفته الدائمة» . insidehighered.com . 9 أبريل 2015. تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2020 .
  8. روبرتس، بيل (14 أغسطس/آب 2016). "أستاذ في جامعة نورث ويست نازارين يُشارك آراءه حول الله، ويفقد حريته الأكاديمية" . صحيفة آيداهو ستيتسمان . تاريخ الاطلاع: 7 ديسمبر/كانون الأول 2020 .
  9. أورد، توماس جاي (2 سبتمبر 2024). "طُردت من كنيستي. أُدينت، لكنني لا أشعر بالندم" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2024 .