حجر الصورة Tjängvide

حجر صورة تيانغفيدي.

حجر الصورة Tjängvide ، المدرج في Rundata باسم Gotland Runic Inscription 110 أو G 110 ، هو حجر صورة من عصر الفايكنج (صنع حوالي 700-900 م)، من Tjängvide ( النطق السويدي: [ ɕɛŋviːdɛ ] )، والتي تقع على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات غرب Ljugarn في جزيرة Gotland السويدية .

وصف

نُقشَ النقش على حجر تيانغفيد على لوح مسطح من الحجر الجيري ، يبلغ ارتفاعه 1.7 متر، وعرضه 1.2 متر، وسُمكه 0.3 متر. اكتُشف الحجر عام 1844 في مزرعة تيانغفيد، وهو موجود في المتحف السويدي للآثار الوطنية في ستوكهولم . [ 1 ] يُرجَّح أن يكون الحجر وثني الأصل، إذ لم يُعثر على أي أثر لعناصر مسيحية على النقش. [ 1 ]

الصور

الحجر مزين بعدة أشكال في حقلين، علوي وسفلي، يفصل بينهما نقش مضفر يشبه الفلكنوت . في الحقل العلوي، يوجد حصان كبير ذو ثمانية قوائم وفارس صغير تقدم له امرأة قرن شرب ، بالإضافة إلى بعض الأشكال الأخرى، مثل حيوان رباعي الأرجل وبعض الصور الأقل وضوحًا. [ 1 ]

يُرمز عادةً إلى الفارس على حصانه بأودين على حصانه ذي الأرجل الثمانية سليبنير ، أو برجل ميت يصل إلى فالهالا على حصان أودين. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] أما الشخصية الأنثوية فتُعرف بأنها فالكيري . [ 1 ] وتُستخدم صورة الفارس على الحصان كشعار للمتحف السويدي للآثار الوطنية . [ 2 ]

توجد أيضًا تفسيرات بديلة للصورة. أحد هذه التفسيرات، المستند إلى ملحمة فولسونغا ، هو أن الفارس هو سيغورد يمتطي غراني (أحد نسل سليبنير)، وأن المرأة المُرحِّبة هي إما برينهيلد [ 4 ] أو غريمهيلد التي تُرحِّب بسيغورد في بلاط الغوكونغ . كانت هذه القصة شائعة خلال عصر الفايكنج ، وهي مُصوَّرة على أحجار رونية أخرى وأحجار صور تُعرف باسم أحجار سيغورد . من المحتمل أيضًا أن ترمز الأرجل الثمانية إلى سرعة الحصان العالية، وأن الفارس رجل حي تستقبله زوجته. يبدو أن الرجل الذي يقف خلف المرأة يحمل قوسًا، وقد يُمثِّل الرجل الميت الذي يصطاد، وقد يكون الحيوان ذو الأربع أرجل كلبه. [ 1 ]

الجزء السفلي من الحجر ممتلئ تقريبًا بصورة سفينة طويلة ذات مؤخرة عالية. الشراع يكاد يكون بنفس عرض السفينة. [ 1 ]

وقد قيل إن حجر صورة تيانغفيدي له شكل قضيب ، وأن تركيبات مماثلة للموت مع الرموز الإيروتيكية تحدث على أحجار رونية وصور أخرى في غوتلاند. [ 5 ]

نقش

النقش الروني على يسار الحقل هو صف الرونية، لكن بعض الأحرف الرونية مفقودة. وفي النقش الروني على يمين الحقل السفلي، قد يكون نصف الأحرف الرونية مفقودًا. لا يفصل النقش الروني الكلمات عن بعضها، والأحرف الرونية قصيرة ومتشعبة . [ 1 ] يُترجم اسم هيورولف في النص إلى "ذئب السيف". [ 6 ]

فيما يلي النص كما هو معروض في مشروع Rundata : [ 7 ]

الترجمة الصوتية

  • A fuorkhn... ...fuþr-...
  • B ... (r) aisti stainin aft iurulf bruþur sin ÷ sikuif(i)r(t)(u)(a)(n)k(i)sifil

ترجمة إلى اللغة النوردية القديمة

  • A fuþork ...
  • ب ... ræisti stæininn æftiʀ Hiorulf / Iorulf، broður sinn ...

الترجمة باللغة الإنجليزية

  • A fuþork ...
  • ب ... رفع الحجر تخليداً لذكرى هجورولفر/يورولفر، شقيقه ...

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 مقالة Tjängvidestenen في Nordisk familjebok (1919).
  2. 1 2 عرض شعار المتحف السويدي للآثار الوطنية في ستوكهولم ، تم استرجاعه في 9 مارس 2008.
  3. ^ شون ، إبي. (2004). Asa-Tors hammare، Gudar och jättar و tro och تقليد . فالت وهاسلر، فارنامو. ص. 86.
  4. ستايكر، يورن (2006). "الأبطال والملوك والآلهة". في أندرين، أندرس؛ جينبرت، كريستينا؛ وآخرون  (محررون). ديانة الإسكندنافيين القدماء من منظورات طويلة الأمد: الأصول والتغيرات والتفاعلات . لوند: دار النشر الأكاديمية الشمالية. ص  365. ISBN 91-89116-81-X.
  5. ^ سوندكفيست، أولوف (2005). “جوانب أيديولوجية الحكم في الدول الاسكندنافية المبكرة – مع إشارات خاصة إلى قصيدة سكالديك Ynglingatal”. في إركينز، فرانز راينر (محرر). Das Frühmittelalterliche Königtum: Ideelle und Religiöse Grundlagen . والتر دي جرويتر. ص 111 – 112. ISBN  3-11-018886-4.
  6. يونغ، شارلوت ماري (2004). تاريخ الأسماء المسيحية . دار نشر كيسينجر. ص. lxxvi. ISBN  978-0-7661-8321-6.
  7. مشروع Samnordisk Runtextdatabas سفينسك - Rundata .

انظر أيضاً