تود جيتلين

انخرط جيتلين في العمل السياسي عام 1960، عندما انضم إلى مجموعة طلابية في جامعة هارفارد تُدعى "توكسين"، مناهضة للأسلحة النووية. ^{[ 5 ]} ثم أصبح نائبًا لرئيس المجموعة، ثم رئيسًا لها. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وساهم في تنظيم مظاهرة وطنية في واشنطن، في الفترة من 16 إلى 17 فبراير 1962، احتجاجًا على سباق التسلح والتجارب النووية. ^{[ 6 ]} وفي عامي 1963 و1964، ترأس جيتلين منظمة " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" . ^{[ ٨ ]} ساهم في تنظيم أول مظاهرة وطنية ضد حرب فيتنام ، التي عُقدت في واشنطن العاصمة في ١٧ أبريل ١٩٦٥، بمشاركة ٢٥٠٠٠ شخص، بالإضافة إلى أول عصيان مدني موجه ضد دعم الشركات الأمريكية لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا، وهو اعتصام في المقر الرئيسي لبنك تشيس مانهاتن في مانهاتن في ١٩ مارس ١٩٦٥. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} في عامي ١٩٦٨ و١٩٦٩، عمل محررًا وكاتبًا في صحيفة سان فرانسيسكو إكسبريس تايمز ، وهي صحيفة سرية، وكان يكتب بانتظام في صحف سرية أخرى عبر وكالة أنباء التحرير . وبحلول عام ١٩٩٣، كان عضوًا في الاشتراكيين الديمقراطيين الأمريكيين . ^{[ ١١ ]}

في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، كان قائدًا لهيئة التدريس في جامعة بيركلي المؤيدة لسحب الاستثمارات بالكامل ، ورئيسًا لرابطة خريجي جامعة هارفارد-رادكليف المناهضة للفصل العنصري. عارض بشدة حرب الخليج عام 1991 ^{[ 12 ]} وحرب العراق عام 2003 ^{[ 13 ].} كما أيّد علنًا قصف يوغوسلافيا عام 1999 واحتلال أفغانستان عام 2002 ^{[ 14 ].} في عام 2013، انضم إلى جناح الخريجين في حركة "سحب الاستثمارات من هارفارد " ^{[ 15 ]} ، ساعيًا إلى خروج الجامعة من شركات الوقود الأحفوري . وكان أيضًا ناشطًا في مجموعة من أعضاء هيئة التدريس بجامعة كولومبيا المؤيدين لسحب الاستثمارات. عارض عمومًا حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات، ومعاداة الصهيونية اليسارية، ولكنه كان أيضًا من منتقدي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية، ومؤيدًا للمقاطعة الموجهة تحديدًا إلى سلع المستوطنات. ورفض تشبيه إسرائيل بجنوب إفريقيا في عهد الفصل العنصري. ^{[ 16 ]}

بعد التدريس بدوام جزئي في الفترة من 1970 إلى 1977 في كلية نيو كوليدج بجامعة سان خوسيه الحكومية وبرنامج دراسات المجتمع في جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز ، عمل لمدة 16 عامًا كأستاذ لعلم الاجتماع ومدير لبرنامج الاتصالات الجماهيرية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، ثم لمدة سبع سنوات كأستاذ للثقافة والصحافة وعلم الاجتماع في جامعة نيويورك .

ابتداءً من عام 2002، كان أستاذاً للصحافة وعلم الاجتماع، وابتداءً من عام 2006، أصبح أيضاً رئيساً لبرنامج الدكتوراه في الاتصالات في جامعة كولومبيا ، حيث قام أيضاً بتدريس المقرر الأساسي للحضارة الغربية المعاصرة بالإضافة إلى مقرر الدراسات الأمريكية حول الستينيات. ^{[ 17 ]}

خلال الفترة 1994-1995، شغل منصب أستاذ كرسي الحضارة الأمريكية في المدرسة العليا للدراسات في العلوم الاجتماعية في باريس. كما أقام في مركز بيلاجيو للدراسات في إيطاليا ومؤسسة دجيراسي في وودسايد، كاليفورنيا، وكان زميلًا في مركز دراسات الإعلام، وأستاذًا زائرًا في جامعة ييل ، وجامعة أوسلو ، وجامعة تورنتو . وفي شهري أبريل ومايو من عام 2011، حصل جيتلين على جائزة بوش برلين في السياسة العامة، وكان زميلًا في الأكاديمية الأمريكية في برلين . ^{[ 18 ]}

ألف جيتلين 16 كتابًا ومئات المقالات في عشرات المطبوعات، بما في ذلك نيويورك تايمز ، ولوس أنجلوس تايمز ، وواشنطن بوست ، وبوسطن غلوب ، وهآرتس ، ومجلة كولومبيا للصحافة ، وتابلت ، ونيو ريبابليك ، ومذر جونز ، وسالون ، وغيرها الكثير. وكان كاتب عمود في سان فرانسيسكو إكزامينر ونيويورك أوبزرفر ، ومساهمًا منتظمًا في TPMcafe وموقع نيو ريبابليك الإلكتروني، بالإضافة إلى كرونيكل للتعليم العالي . وفي عام 2016، كتب بانتظام عن الإعلام والحملات السياسية لموقع BillMoyers.com. وكان عضوًا في هيئة تحرير مجلة Dissent . كما شغل منصب الرئيس المشارك لفرع سان فرانسيسكو لمركز PEN الأمريكي، وعضوًا في مجلس إدارة غرينبيس ، ومحررًا مبكرًا لموقع openDemocracy . وألقى مئات المحاضرات في مناسبات عامة وجامعات في العديد من البلدان. ^{​​[ 19 ]}

في كتاباته المبكرة عن الإعلام، ولا سيما كتابه " العالم كله يراقب" ، لفت الانتباه إلى الإطار الأيديولوجي لليسار الجديد والحركات الاجتماعية الأخرى، والعلاقات الشائكة بين القيادة والشهرة، وتأثير التغطية الإعلامية على الحركات نفسها. كان أول عالم اجتماع يطبق مفهوم إرفينغ غوفمان عن "الإطار" على تحليل الأخبار، ويُظهر " الهيمنة " عند أنطونيو غرامشي من خلال تحليل مفصل للإنتاج الفكري. في كتابه " داخل وقت الذروة " ، يحلل آليات عمل صناعة الترفيه التلفزيوني في أوائل الثمانينيات، كاشفًا عن الإجراءات الضمنية التي توجه مديري الشبكات وغيرهم من "الفاعلين" في التلفزيون لاتخاذ قراراتهم. وتؤكد أماندا لوتز أن " داخل وقت الذروة " لا يزال كتابًا مهمًا، إذ يُبين كيفية تحليل التلفزيون على المستوى الصناعي. ^{[ 20 ]} في كتابه "الستينيات: سنوات الأمل، أيام الغضب" ، وهو مزيج من المذكرات والتحليل، يُطور إحساسًا بالتوترات بين السياسة التعبيرية والاستراتيجية. في كتابه "أفول الأحلام المشتركة" ، يتساءل عن سبب لجوء الجماعات التي تُشكّل اليسار الأمريكي في كثير من الأحيان إلى الصراعات الداخلية بدلاً من التضامن. وفي كتابه "الإعلام بلا حدود" ، يتناول التدفق المتواصل للإعلام، ومشاكل الانتباه والتشتت، والعوائد العاطفية لتجربة الإعلام (التي وصفها بـ"العواطف الزائلة") في عصرنا. وفي كتابه "احتلوا الأمة: جذور وروح ووعد حركة احتلوا وول ستريت" ، يُميّز بين الحركات "الداخلية" و"الخارجية"، ويُحلّل نقاط قوتها وضعفها.

في كتبه "العالم كله يراقب: الإعلام الجماهيري في تشكيل وتفكيك اليسار الجديد" ، و "الستينيات" ، و" أفول الأحلام المشتركة: لماذا تعاني أمريكا من حروب ثقافية" ، و"رسائل إلى ناشط شاب" ، و "المثقفون والعلم" ، برز جيتلين كناقدٍ بارزٍ لتكتيكات وخطابات كلٍّ من اليسار واليمين. وبدعمه للحركات السلمية النشطة ذات التوجه الاستراتيجي، يُشدد على ما يراه ضرورةً في السياسة الأمريكية لتشكيل تحالفات بين حركاتٍ متباينة، والتي يجب أن تُضحي بالنقاء الأيديولوجي من أجل الوصول إلى السلطة والحفاظ عليها. خلال إدارة جورج دبليو بوش ، جادل بأن الحزب الجمهوري تمكن من تحقيق ذلك من خلال تحالف ما أسماه "مكونين رئيسيين - المتحمسين للضرائب المنخفضة، ومحبي الأعمال التجارية، وكارهي الحكومة، والمدافعين الأخلاقيين عن الله"، لكن الحزب الديمقراطي غالبًا ما عجز عن تحقيق تحالف عملي بين دوائره الانتخابية "الثمانية تقريبًا"، والتي حددها على أنها "العمال، والأمريكيون من أصل أفريقي، واللاتينيون، والنسويات، والمثليون، والبيئيون، وأعضاء المهن المساعدة (المعلمون، والأخصائيون الاجتماعيون، والممرضات)، والليبراليون المتشددون، وخاصة المناهضون للحرب، من سكان المناطق الثقافية الطليعية مثل المدن الجامعية، والجانب الغربي العلوي من مانهاتن، وما إلى ذلك". (من كتاب الجرافة والخيمة الكبيرة ، الصفحات  18-19).

في كتاب " الشعوب المختارة: أمريكا، إسرائيل، ومحن الاختيار الإلهي" الصادر عام 2010 ، قام هو وليئيل ليبوفيتز بتتبع المواضيع المتوازية في تاريخ اليهود والأمريكيين عبر التاريخ وصولاً إلى الوقت الحاضر. ^{[ 21 ]}

نشر جيتلين ثلاث روايات: " مقتل ألبرت أينشتاين" (1992)، و "التضحية" (1999)، و "الخلود" (2011). ^{[ 18 ]} فازت رواية "التضحية " بجائزة هارولد يو. ريبالو لأفضل عمل روائي يتناول موضوعات يهودية. ^{[ 22 ]} نُشرت روايته الأخيرة "المعارضة" بعد وفاته عام 2022. ^{[ 23 ]} تتناول الرواية حياة مجموعة من النشطاء في ستينيات القرن العشرين، وتقدم لمحة عن مصائرهم بعد ذلك. ووفقًا لمراجعة ألكسندر رايلي في مجلة "الخطاب العام "، "يمكن بسهولة ربط بعض شخصياته بشخصيات تاريخية حقيقية، ممن شاركوا، مثل مؤلف الرواية، في النشاط اليساري في تلك الفترة". ^{[ 24 ]}