تايلر بيرج

دافع بيرج عن مناهضة الفردية . وبحسب بيرج، فإن مناهضة الفردية نظرية تؤكد ما يلي: "إن تمييز العديد من الأنماط العقلية للإنسان أو الحيوان... يعتمد بالضرورة على علاقات الشخص بالبيئة المادية، أو في بعض الحالات بالبيئة الاجتماعية". ^{[ 8 ]} وقد أُطلق على هذا الرأي، وبعض صيغه المختلفة، اسم "الخارجية المحتوى"، أو ببساطة " الخارجية ". يفضل بيرج مصطلح "مناهضة الفردية" على هذا المصطلح، جزئيًا لأنه يعتبر أن القضية الأساسية هي ما يميز المحتوى، وليس مكان وجوده، كما قد يوحي مصطلح "الخارجية". (بيرج 2003، 435-436).

يجادل بيرج بطريقة مماثلة بأن معتقدات الشخص تعتمد على العالم المادي. وفي تجربته الفكرية، حاول إثبات أن جميع الأفكار والمعتقدات لها مضامين واسعة.

في كتابه "معنى المعنى" (1975)، جادل بوتنام بأن معنى مصطلح طبيعي مثل "الماء" يعتمد على طبيعة العالم المادي . ويرى بيرج أن اختلاف الأفكار يعود إلى اختلاف طبيعة المواد في البيئات المادية المختلفة. وكما هو الحال في تجربة "التهاب المفاصل" الفكرية، فإن اعتماد الفكر على البيئة المادية هو استنتاج يُفترض أن ينبع من مجرد التأمل في الحالات التي تناولتها التجربة الفكرية.

قام بيرج بتوسيع نطاق أطروحة مناهضة الفردية لتشمل مجال نظرية الرؤية ، مجادلاً بأن محتويات التمثيلات التي تفترضها نظرية حسابية للرؤية، مثل تلك التي رائدها ديفيد مار ، تعتمد على بيئة التاريخ التطوري للكائن الحي. (انظر بيرج 1986).

تُعدّ مناهضة الفردية في الفكر أطروحةً مثيرةً للجدل، وقد طُعن فيها لعدة أسباب. فعلى سبيل المثال، زُعم أن هذه الأطروحة تُقوّض معرفة الفرد الموثوقة بمحتوى أفكاره (انظر، على سبيل المثال، ماكينزي 1991). كما اعتُقد أنها تُسبّب إشكالياتٍ في فهمنا لكيفية تأثير الحالات الذهنية على السلوك (انظر، على سبيل المثال، فودور 1991). في المقابل، جادل بيرج (1988) بأن مناهضة الفردية تتوافق مع معرفة حالاتنا الذهنية ، كما جادل بأنها لا تُشكّل أيّ إشكالياتٍ في فهمنا للعلاقة السببية (انظر بيرج 1989).

نشر بيرج أول كتابٍ له بعنوان " أصول الموضوعية " عام ٢٠١٠، مُقدِّمًا فيه رؤيةً فلسفيةً للإدراك مُستندةً بشكلٍ كبيرٍ إلى علم النفس التجريبي. ^{[ ٩ ]} وصف أحد النقاد الكتاب بأنه "عملٌ رائعٌ بكل معنى الكلمة، تمَّ تصوره وتنفيذه على نطاقٍ ومستوى طموحٍ نادرًا ما يُرى في الفلسفة المعاصرة". ^{[ ١٠ ]} بينما وصفه ناقدٌ آخر بأنه "متغطرس" و"ضعيف الكتابة"، مُقدِّمًا "دراساتٍ عامةً ولكنها سطحيةٌ للقدرات الحسية والإدراكية للحيوانات والرُضَّع". ^{[ ١١ ]}

في تاريخ الفلسفة ، نشر بيرج مقالاتٍ حول فلسفة غوتلوب فريجه ورينيه ديكارت . وقد نُشرت مجموعةٌ من كتاباته عن فريجه، مصحوبةً بمقدمةٍ وافيةٍ وعدة ملاحقٍ بقلمه (بيرج، 2005). وفي مجال نظرية المعرفة ، كتب عن مواضيعَ مثل المعرفة الذاتية ، والحوار ، والاستدلال ، والذاكرة ، بالإضافة إلى التأمل الذاتي (بيرج، 2013). ولعله اشتهر بمساهماته في فلسفة العقل ، بما في ذلك آرائه حول الإيمان الموضوعي ، ولا سيما مناهضة الفردية فيما يتعلق بالمحتوى العقلي ، والمعروفة أيضًا بالخارجية ، وهي الرأي القائل بأن محتوى أفكار المرء يعتمد جزئيًا على البيئة الخارجية. كما صدر كتابٌ تذكاريٌّ مُخصَّصٌ في معظمه لأعمال بيرج حول مناهضة الفردية، ويتضمن ردودًا مُفصَّلةً منه على المساهمين (هان ورامبرغ، 2003). منذ عام 1978، تم اختيار أربع مقالات من مقالات بيرج من بين "أفضل عشرة" مقالات في العام من قبل مجلة The Philosopher's Annual . ^{[ 12 ]}

• 2005. الحقيقة، الفكر، العقل: مقالات عن فريجه . مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-927853-9.
• 2007. أسس العقل . مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-921623-1.
• 2010. أصول الموضوعية . مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-958140-5.
• ٢٠١٣. الإدراك من خلال الفهم: المعرفة الذاتية، والحوار، والاستدلال، والتأمل . مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-967203-5.
• 2022. الإدراك: الشكل الأول للعقل . مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-887100-2.

• 1977. "Belief De Re". مجلة الفلسفة ، المجلد 74، العدد 6، الصفحات  338-362.
• 1979. "الخطيئة ضد فريجه". المجلة الفلسفية ، المجلد 88، العدد 3، الصفحات  398-432.
• 1979. "الفردية والعقل". دراسات الغرب الأوسط في الفلسفة 4: 73-121.
• 1982. "الأجسام الأخرى". في وودفيلد، أندرو، محرر، الفكر والموضوع . نيويورك: أكسفورد.
• 1986. "الفردية وعلم النفس". المراجعة الفلسفية 45: 3-45.
• 1986. "فريجي على الحقيقة". في هابارانتا وهينتيكا (1986).
• 1986. "المعايير الفكرية وأسس العقل". مجلة الفلسفة ، المجلد 83، العدد 12، الصفحات  697-720.
• 1988. "الفردية ومعرفة الذات". مجلة الفلسفة 85: 649-663.
• 1989. "التفرد والسببية في علم النفس". مجلة المحيط الهادئ الفلسفية الفصلية 70: 303-322.
• 1990. "Frege on Sense and Linguistic Meaning". in Bell & Cooper (1990).
• 1992. "فريجه حول معرفة العالم الثالث". العقل ، المجلد 101، الصفحات  633-650.12، الصفحات  697-720.
• 1993. "حفظ المحتوى". المجلة الفلسفية ، المجلد 102، العدد 4، الصفحات  457-488.
• 1996. "حقنا في معرفة الذات". وقائع الجمعية الأرسطية، السلسلة الجديدة، المجلد 96 (1996)، الصفحات  91-116.
• 2003. "رد على لور". في هان ورامبرج (1991).
• 2003. "الاستحقاق الإدراكي". الفلسفة والبحوث الظاهراتية ، المجلد 67، الصفحات  503-548.
• 2003. "الذاكرة والأشخاص". المجلة الفلسفية ، المجلد 112، العدد 3، الصفحات  289-337.