التأمل الذاتي

قد تكشف أصول الكلمات القديمة التي تُشير إلى البشر عن مفاهيم حول مكانة الإنسانية . فكلمة homo اللاتينية ( المشتقة من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *dʰǵʰm̥mō ) تعني "من الأرض، الأرضي"، وربما تُشير إلى نقيض الكائنات "السماوية". أما الكلمة اليونانية ἂνθρωπος ( المشتقة من الكلمة الميسينية *Anthropos ) فتعني "منخفض العينين"، وربما تُشير أيضاً إلى نقيض المنظور الإلهي. ^{[ 9 ]}

منذ عهد المملكة المصرية القديمة في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، وُثِّق الاعتقاد بالحياة الأبدية لروح الإنسان (كا)، إلى جانب فكرة تقييم أفعال الإنسان لتحديد جودة وجوده. ويُطرح في الكتاب المقدس العبري (سفر التكوين 1: 28) ادعاءٌ بالسيطرة على البشرية، مصحوبًا بتشاؤمٍ شديدٍ بسبب هشاشة الحياة البشرية وقصرها ، حيث يُوعد البشر بالسيادة، ولكن على النقيض من ذلك، يندد الملك سليمان، الذي يُنسب إليه كتابة سفر الجامعة وفقًا للتقاليد الحاخامية ، بعبثية كل جهد بشري. ^{[ 10 ]}

أطلق بروتاغوراس مقولة شهيرة مفادها أن الإنسان "مقياس كل شيء؛ ما هو كائن فهو كائن، وما ليس كائنًا فهو ليس كائنًا". ودعا سقراط إلى الحكمة القديمة التي تدعو جميع البشر إلى " اعرف نفسك "، وقدم تعريفًا (لا شك أنه ساخر) للإنسان بأنه "كائن ثنائي الأرجل بلا ريش" ( أفلاطون ، السياسة ). ووصف أرسطو الإنسان بأنه "حيوان اجتماعي" (ζῶον πολιτικόν)، أي أنه أكد على بناء المجتمع كسمة مركزية في الطبيعة البشرية، وكونه "حيوانًا ذا فكر" ( ζῶον λόγον ἔχον ، أي العقلانية الحيوانية ) ^{[ 11 ]} ، وهو مصطلح ربما يكون قد ألهم تصنيف الأنواع، الإنسان العاقل (Homo sapiens ).

كانت النظرة السائدة للعالم في أوروبا في العصور الوسطى، بتوجيه من الكنيسة الكاثوليكية ، تقوم على أن الوجود الإنساني خيرٌ في جوهره، وأنه خُلق بنعمةٍ أصلية، ولكنه مُشوَّه بالخطيئة بسبب الشهوات ، وأن هدفه ينبغي أن يكون التركيز على رؤيةٍ بهيجة بعد الموت . مصطلح "النعمة الأصلية" ليس عبارةً مستمدةً مباشرةً من الكتاب المقدس، وإنما يُستخدم لأنه يعكس تفسير الكنيسة الكاثوليكية لحالة البشرية قبل السقوط. ووفقًا للقديس أوغسطين، فإن السقوط أفسد هذه "النعمة الأصلية"، وبالتالي أفسد طبيعة الإنسان. ^{[ 12 ]}

كتب البابا إنوسنت الثالث في القرن الثالث عشر عن البؤس الجوهري للوجود الأرضي في كتابه "عن بؤس الحالة الإنسانية" - وهو رأي اعترض عليه، على سبيل المثال، جيانوزو مانتي في أطروحته "عن الكرامة الإنسانية".

يعبّر اقتباس شهير من مسرحية هاملت لشكسبير (الفصل الثاني، المشهد الثاني، الأسطر 115-117) عن التناقض بين الجمال الجسدي البشري، والقدرة الفكرية، والطبيعة الزائلة:

يا له من عمل عظيم هو الإنسان! ما أنبل عقله! ما أوسع قدراته! ما أروع شكله وحركته! ما أروع تعبيره وروعة إبداعه! ما أشبهه بالملائكة في أفعاله! ما أشبهه بالإله في إدراكه! إنه جمال العالم! إنه مثال الكمال بين الحيوانات! ومع ذلك، ما هو هذا الجوهر من تراب بالنسبة لي؟

Selbstbetrachtung ( التأمل الذاتي ) رسم بالقلم والحبر بواسطة ألفريد كوبين ( ج. 1901 )

اقترح رينيه ديكارت بشكل مشهور وموجز: Cogito ergo sum ^{[ 13 ]} (بالفرنسية: " Je pense donc je suis "؛ بالإنجليزية: "أنا أفكر، إذن أنا موجود")، وهو ليس تقييمًا للبشرية، ولكنه بالتأكيد يعكس القدرة على التفكير كخاصية من خصائص البشر، والتي من المحتمل أن تشمل التأمل الذاتي الفردي.

انطلقت حركة التنوير مدفوعةً بقناعة متجددة، مفادها، كما قال إيمانويل كانط ، أن "الإنسان يتميز عن جميع الحيوانات بوعيه الذاتي، الذي يجعله حيوانًا عاقلًا". وفي معارضة واعية لهذا التقليد خلال القرن التاسع عشر، عرّف كارل ماركس الإنسان بأنه "حيوان عامل" . وفي أوائل القرن العشرين، وجّه سيغموند فرويد ضربة قوية للوضعية بافتراضه أن السلوك البشري، إلى حد كبير، يخضع لسيطرة العقل الباطن . ويصف فرويد العقل الباطن بأنه ذلك الجزء من العقل الذي يحتوي على أي صور أو أفكار مكبوتة تُعدّ من المحرمات الاجتماعية. وقد اعتبر هذا الجزء من العقل أساسيًا للفرد لأنه يكبح جماح الدوافع والرغبات البدائية. ^{[ 14 ]} ويستخدم جوزيف كونراد تشبيه الكيمياء ليصف كيف يمكن لأصغر فكرة أن تحفز الشخص أثناء التأمل، تمامًا كما تفعل "قطرة صغيرة تُسرّع عملية التبلور في أنبوب اختبار يحتوي على محلول عديم اللون". ^{[ 15 ]}

تتضمن بعض المتطلبات التنظيمية فترات إلزامية أو استشارية للتفكير، فعلى سبيل المثال، تنص التعديلات التي أُدخلت على قانون الطلاق في إنجلترا وويلز عام 2022 على فترة تفكير مدتها 20 أسبوعًا قبل اختتام بعض الإجراءات، كما يسمح توجيه الاتحاد الأوروبي بشأن الائتمان العقاري بفترة تفكير مدتها سبعة أيام قبل قبول عرض الرهن العقاري . ^{[ 16 ]}

يُعتبر التأمل الذاتي ذا تأثير كبير على كيفية تحقيق المؤسسات لأهدافها. ^{[ 22 ]} وقد وُجد أن قلة الاحترام هي أخطر النتائج عندما يفتقر أفراد المجموعة إلى التأمل الذاتي، مما يُقلل الإنتاجية بنسبة 30% في المتوسط. ^{[ 23 ]} ووفقًا لأبحاث حديثة حول الوعي الذاتي، يعتقد معظم الناس أنهم يمارسون التأمل الذاتي، بينما في الواقع، 10-15% فقط من الأشخاص الذين شملتهم الدراسة يستوفون معايير التأمل الذاتي المنتظم. ^{[ 24 ]}