أونفرث

في ملحمة بيوولف الإنجليزية القديمة ، يُعدّ أونفرث أو هونفرث أحد أتباع اللورد الدنماركي هروثغار . يظهر اسمه خمس مرات في الملحمة، أربع منها باسم "هونفيرذ" (في الأسطر 499، 530، 1165، و1488)، ومرة ​​واحدة بلقب "ابن إكلافيس" (في السطر 980). لا يظهر اسم أونفرث في أي مخطوطة إنجليزية قديمة خارج مخطوطة نويل ، التي تضم ملحمة بيوولف ، كما أن معنى الاسم محل خلاف. وقد طُرحت عدة نظريات علمية حول أونفرث.

يمكن فهم اسم أنفرث بعدة طرق. إحدى القراءات الشائعة، بحسب مورتون دبليو. بلومفيلد، هي أنه يُشتق من "un + frith " بمعنى "يُفسد السلام": ^{[ 1 ]} وبالمثل، اعتبر جيه آر آر تولكين أن الاسم يعني "عدم السلام/الشجار"، أو ربما "عدم الصداقة". ^{[ 2 ]} مع ذلك، يسرد كتاب "أونوماستيكون أنجلو-ساكسونيكوم" لسيرل عدة إشارات لشخصيات تاريخية من العصور الوسطى، مثل الأساقفة ورؤساء الأساقفة، الذين يحملون اسم هونفرث. ^{[ 3 ]} وهناك قراءة أخرى، بحسب فريد سي. روبنسون، تُفسر الاسم بأنه "un + ferth " بمعنى "عديم الذكاء". ^{[ 4 ]}

اقترح باحثون آخرون، مثل آر دي فولك ، أن اسم أونفرث لا ينبغي ربطه بكلمة "فريذ " (السلام)، بل بكلمة "فيرذ" التي تُترجم إلى "الروح، والعقل، والحياة". يكتب فولك أنه من الصعب تحديد دلالة الأسماء في ملحمة بيوولف لأن بعض الشخصيات المذكورة فيها شخصيات تاريخية. ومع ذلك، يجادل فولك بأنه يمكن فعل ذلك في حالة أونفرث، لأن اسم " أون-فيرث" غير معروف في التاريخ، أو في أي مخطوطة أخرى غير مخطوطة نويل. ^{[ 5 ]} لكن كتاب "كرونيكون إكس كرونيكيس" ، وهو تاريخ إنجلترا من القرن الثاني عشر، والذي يُنسب تارةً إلى فلورنس من ورسستر ("فلورنتي ويغورنيينسيس") وتارةً أخرى إلى جون من ورسستر ، يذكر أسقفًا من القرن الثامن لمدينة وينتون، ورد اسمه باللاتينية "هونفريدوس" و"هونفيرثو". ^{[ 6 ]}

The first element of the name, un, appears exclusively as hun in the sole manuscript of Beowulf, yet the alliterative metre of the poem shows conclusively that when the poem was composed the name began with a vowel. Fred C. Robinson suggested that this h- was a Celtic scribal habit, indicating that u had a vocalic function by adding an unpronounced, diacritic letter h.^[4] Fulk argued, however, that this use of the letter h does not appear anywhere else in the Beowulf manuscript,^[5] and Leonard Neidorf concluded that a scribe substituted the element Hun- for Un- simply because Hun- was familiar to him as a name element where Un- was not.^[7]

In Old English, un usually functions as a negative prefix. However, in certain contexts the meaning must be interpreted as 'abnormally', rather than 'not' (cf. German Untiefe, un-depth, which may mean either an excessive or an insufficient depth, or Old English unhar, "very old"). This use of un could add new possibilities to the meaning of the name Unferth. Despite the vast amount of research that has gone into the etymology of Unferth's name, there can be no easy consensus about its meaning.^[5]

Unferth appears a total of five times in Beowulf.

Challenge of Beowulf (lines 499–558)

Unferth first appears at line 499:

Hunferð maþelode, Ecglafes bearn,þe æt fotum sæt frean Scyldinga.

Unferth spoke, Ecglaf's son,He who sat at the feet of the lord of the Scyldings.

The poet states that Unferth is envious of Beowulf's fame (since Beowulf has offered to defeat the monster Grendel, which Unferth has failed to do).

At line 506, Unferth impugns Beowulf, bringing up the story of Beowulf's swimming-contest with Breca the son of Beanstan. Unferth makes fun of the young Beowulf's foolish decision to have a swimming (or rowing) contest in the North Sea, ignoring all advice, and declares that he lost. He ends by predicting a bad result if Beowulf dares face Grendel.

يرد بيوولف على التحدي بالتباهي بأنه أقوى سباح في العالم، ويسلي الحضور بقصة عن كيف أنه في تلك المسابقة سبح في بحر الشمال وهو يرتدي درعه بالكامل ويحمل سيفًا، وقتل تسعة وحوش بحرية ضخمة سحبته إلى قاع المحيط، وحملته التيارات إلى شاطئ أرض الفنلنديين.

يقول بيوولف إنه لم يسمع قط عن أحد خاض معركة بحرية عظيمة مثله؛ ثم يضيف تحديدًا أنه لم يسمع قط مثل هذه القصص عن أونفرث، وفي الواقع، القصة التي يرويها الناس عن أونفرث هي كيف قتل إخوته، وهو ما يتنبأ بيوولف بأنه سيُعذب بسببه في الجحيم رغم ذكائه. يُقر أونفرث بالهزيمة في صمت، وتستمر الوليمة.

كان وجود أونفرث في القصيدة موضع نقاشٍ أكاديميٍّ واسع. يُطلق عليه اسم þyle أو ðyle – thyle (تظهر الكلمة مرتين فقط، مرة في السطر 1165 بحرف þ، ثم في السطر 1456 بحرف ð؛ ويبدو أن معظم المقالات الأكاديمية تستخدم حرف þ) – وهو مصطلحٌ مُرتبطٌ بالكلمة الإسكندنافية القديمة thul ، التي تعني خطيب البلاط أو الراوي أو المهرج. يُلاحظ أن ملاحظات أونفرث الموجزة ضدّ تهوّر بيوولف في شبابه تُعدّ "تحفةً في الهجاء"، ومع ذلك لا يوجد توبيخٌ عليها، مما يُشير إلى أنه ربما كان من واجبات أونفرث أو ممارساته أن يجعل الزائر يُدافع عن سمعته. ^{[ 8 ]} وقد فسّر جيمس ل. روزير، بالاعتماد على الشروح اللاتينية في كتاباتٍ إنجليزيةٍ قديمةٍ أخرى، الكلمةَ على أنها تُشير إلى شيءٍ شريرٍ أو بذيء. ^{[ ٩ ]} إلا أن إيدا م. هولول رفضت هذا الرأي، إذ تفترض أن الجمهور الأنجلوسكسوني كان على دراية تامة بمعنى كلمة "ثيلي"، بل وكان سيتعرف على أونفرث من خلال وقوفه عند قدمي الملك، وأن "ثيلي" تشير إلى شخص بريء أو حتى جدير بالاحترام. وتشير إلى تفسير آخر لمعنى " ثيلي "، وهو كاهن وثني، مما يجعل أونفرث كاهنًا لوودن يواجه بيوولف، الذي يُفترض أنه مسيحي. ^{[ ١٠ ]} وبالمثل، يتكهن جيه. دي. أ. أوجيلفي بأن وقوف أونفرث عند قدمي الملك يدل على أنه كان نوعًا من الفنانين، وأنه ربما كان منفيًا بلا أرض نتيجة لمغامراته مع أقاربه، وقد لجأ إلى هروثجار، كما حدث مع إيكثيو (السطور ٤٥٩-٤٧٢). ^{[ 11 ]} لم يتحدث أونفرث إلا مرة واحدة (وهي إهانة موجهة إلى بيوولف)، ووُصف بأنه ذكي وقاتل أقارب، وهو المسؤول عن إقراض بيوولف سيفه الأسطوري، هرونتينغ، الذي كان مصيره سيئًا. ويرى كينيث سيسام أنه يُنصح القراء بعدم التكهن بما يتجاوز هذه الحقائق الأساسية كما ذكرها الشاعر. ^{[ 12 ]} يجب التذكير بأنه على الرغم من أن السيف الذي قدمه أونفرث لم يكن فعالًا ضد والدة غريندل، فقد قيل لنا إن هذا السيف كنز قديم، "لم يفشل قط"، ولكن على الرغم من أنه اخترق العديد من الخوذ، إلا أنه ضد والدة غريندل "كانت هذه هي المرة الأولى التي يفشل فيها هذا الكنز المجيد"؛ لم يكن لدى أونفرث أي سبب لتوقع هذا الفشل، فقد أعطى سيفه لبيوولف متوقعًا تمامًا نجاحه. يُقدّم كارول ريتش فكرة أخرى، إذ يُشير إلى أن قصة قابيل وهابيل التوراتية مُتداخلة بعمق في القصيدة، وبما أن أونفرث شخصية سيئة السمعة لقتله أخاه، فقد يكون هناك تشابه. ويُلاحظ ريتش أن "تصوير أونفرث كقاتل أخٍ حسود يُوضّح الخطر الذي يُشكّله على بيوولف وعلى مجتمع يعتمد على الثقة المتبادلة"." ^{[[13 ]} مع ذلك، يشير نورمان إي. إلياسون إلى أن ذكر جريمة قتل أونفرث لأخيه، رغم تكراره ظاهريًا في السطر 1167، لا يُؤخذ على محمل الجد، بل هو مجرد تلميح إلى فضيحة بيلينغزغيت. ^{[ 14 ]} يرى إلياسون أن أونفرث شخصية جديرة بالإعجاب، حسنة النية، على الرغم من تلميحات الراوي المخالفة. ^{[ 15 ]}

للمُستهزئ الاجتماعي أدوارٌ عديدة، كما ذكرت ثاليا فيليس فيلدمان في مقالها "المُستهزئ في الملاحم القديمة: الإلياذة ، والأوديسة ، والإنيادة ، وبيوولف ". في مجتمع الملوك والمحاربين، يعمل المُستهزئ الاجتماعي كمتحدثٍ باسم البلاط، وكاشفٍ للحقائق، ووسيلةٍ للضبط الاجتماعي، ومُثيرٍ للجدل. يؤدي أنفيرث هذه الوظائف، مُجسدًا بذلك دور المُستهزئ الاجتماعي. وهو قادرٌ على ذلك بفضل فصاحته المعهودة، وبلاغته، وذكائه. المُستهزئ، على عكس الساخر، قادرٌ على توجيه هجماتٍ شخصيةٍ على شخصياتٍ مُحددة. يكشف عيوب الشخصية ونقائصها التي قد لا يدركها أعضاء البلاط الآخرون، أو يخشون الإشارة إليها. يفعل أنفيرث ذلك عندما يُشكك في الأحداث التي جرت خلال مسابقة السباحة. بسبب سخرية أونفرث، لم يكن أمام بيوولف خيار (بل كان من واجبه الدفاع عن شرفه) سوى تصحيح رواية أونفرث للقصة وتصحيح نفسه من جديد. حفّزت سخرية أونفرث بيوولف على العمل وأعادت إحياء ثقة هروثغار والشعب به. كما أضفى حوارهما توترًا دراميًا بين وصول البطل ومعركته مع غريندل . ^{[ 16 ]}

يُعدّ أونفرث أيضًا الشخصية المضادة للبطل في رواية جون غاردنر ، غريندل . يُصوَّر أونفرث كمحارب متفاخر لكنه ضعيف الإرادة، ويسخر منه غريندل بسبب تقواه الزائفة ونفاقه وفشله في الارتقاء إلى مُثُل الثقافة البطولية التي يدّعي أونفرث اعتناقها. في أواخر الرواية، يسخر بيوولف من أونفرث علنًا. في اقتباس غاردنر للسطور 580-607 من الملحمة، يرد بيوولف على هجمات أونفرث اللفظية بتذكير جميع الحاضرين بأنه لا أحد يُشيد بشجاعة أونفرث، وأن أونفرث معروف في الأراضي الشمالية بقتله إخوته. ويختتم بيوولف حديثه بإخبار أونفرث والضيوف المجتمعين أن أونفرث "سيجوب صواعد الجحيم" عقابًا على جريمته. ^{[ 17 ]}

في فيلم الرسوم المتحركة "غريندل غريندل غريندل" (1981) ، يقوم أنفيرث (بصوت ريك ستون) بأسر هروثغار في حفرة دببة، ويبتزه ليجعله وريثه. إلا أن التوتر ينشأ بينهما عندما يقع أنفيرث في حب ويلثيو، بينما لا يُبدي هروثغار أي نية للوفاء بوعده. يبدأ أنفيرث بالتآمر ضد الملك مع موسيقيي البلاط، لكن بيوولف يقتله بأمر من هروثغار.

يتوسع دور أونفرث في فيلم الرسوم المتحركة لعام 2007، حيث يؤدي دوره جون مالكوفيتش . في هذا الفيلم، يُصوَّر أونفرث كمستشار للملك، وعدائي علنًا، ولكنه مُلِمٌّ أيضًا بتعاليم المسيحية (إذ يقترح على هروثغار أن يُصلّيا أيضًا إلى "إله الرومان الجديد، المسيح يسوع" بعد هجوم غريندل على هيروت في بداية الفيلم). وبخلاف القصيدة، يذوب سيف أونفرث عندما تُغوي والدة غريندل بيوولف، مما يُجبر بيوولف على اختلاق كذبة حول ضرورة ترك سيفه مدفونًا في جثة والدة غريندل وإلا ستعود من الموت. ويبقى أونفرث حاضرًا في القصة حتى الفصل الأخير. تُقتل عائلته في هجوم من التنين، فيُرسل أونفرث رسالة إلى بيوولف - "خطايا الآباء" - كاشفًا أن التنين هو ابن بيوولف ووالدة غريندل. في الفيلم، يمتلك أنفيرث خادماً يُدعى كاين، يُسيء معاملته باستمرار لأتفه الأسباب. ويؤدي كاين دور العبد الذي أغضب التنين في القصة الأصلية.

• إلياسون، نورمان إي. (1963)، "الثايل وسكوب في بيوولف "، سبيكولوم ، 38 (2): 267-284 ، doi : 10.2307/2852453 ، JSTOR 2852453 ، S2CID 163024394  
• هولول، إيدا ماسترز ( 1976)، "Unferð the þyle in Beowulf "، دراسات في فقه اللغة ، 73 : 239-265
• أوجيلفي، جيه دي إيه (1964)، "أونفيرث. نقيض بيوولف؟"، بي إم إل إيه ، 79 (4): 370-375 ، doi : 10.2307/460742 ، JSTOR 460742 ، S2CID 163905593  
• روزير، جيمس ل. (1962)، "تصميم للخيانة: مؤامرة أونفرث"، PMLA ، 77 (1): 1-7 ، doi : 10.2307/460680 ، JSTOR 460680 ، S2CID 163772075  

• بيورك، روبرت إي. (1980)، "أونفيرث في الدائرة التأويلية: إعادة تقييم لكتاب جيمس إل. روزير "تصميم للخيانة: مؤامرة أونفرث"" ، أوراق بحثية في اللغة والأدب ، 16 : 133-141.
• بيورك، روبرت إي. (1998)، "استطرادات وحلقات"، في روبرت إي. بيورك؛ جون نايلز (محرران)، دليل بيوولف ، مطبعة جامعة نبراسكا، ص 193-212 وخاصة الصفحات من 205 إلى 208.
• بوينغ، روبرت (1992)، "حاد جدًا/غير حاد، سلام مضطرب/سلام راسخ: الغموض الصرفي في بيوولف "، نيوفيلولوجوس ، 76 (2): 275-282 ، doi : 10.1007/bf00210175 ، S2CID 162232956 .
• بونجور، أدريان (1965)، الاستطرادات في بيوولف ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 17-24 .
• بونجور، أدريان (1962)، "أونفيرث: عودة إلى الأرثوذكسية"، في أدريان بونجور (محرر)، اثنا عشر ورقة من أوراق بيوولف، 1940-1960 ، نوشاتيل، ص 129-133 .
• Church, AP (2000), "Beowulf's ane ben and the Pretorical Context of 'Hunferþ Episode'""، البلاغة ، 18 : 49-78 ، دوى : 10.1525/rh.2000.18.1.49.
• كلوفر، كارول ج. (1980)، "السياق الجرماني لحلقة أونفرث"، سبيكولوم ، 55 (3): 444-68 ، doi : 10.2307/2847235 ، JSTOR 2847235 ، S2CID 163023116  .
• إينارسون، س. (1934)، "اللغة الإنجليزية القديمة بيوت واللغة الأيسلندية القديمة هيتسترينغينغ "، PMLA ، 39 ( 4): 975-93.
• إنرايت، مايكل ج. (1998)، "سياق فرقة الحرب في حلقة أونفرث"، سبيكولوم ، 73 (2): 297-337 ، doi : 10.2307/2887155 ، JSTOR 2887155 ، S2CID 162666793  .
• هاردي، أديلايد (1969)، "البطل المسيحي بيوولف وأونفيرذ ثيل"، نيوفيلولوجوس ، 53 (1): 55-69 ، doi : 10.1007/bf01511690 ، S2CID 162154877 .
• هيوز، جيفري (1977)، "بيوولف، أنفيرث، وهرونتينغ: تفسير"، دراسات إنجليزية ، 58 (5): 385-395 ، doi : 10.1080/00138387708597845.
• Kabell، Aage (1979)، “Unferð und die danischen Biersitten”، Arkiv för Nordisk Filologi ، 94 : 31– 41.
• مارتن-كلارك، دي إي (1936)، "مكتب ثيل في بيوولف "، مراجعة الدراسات الإنجليزية ، 12 (45): 61-6 ، doi : 10.1093/res/os-XII.45.61.
• ناجي، مايكل س. (1996)، "إعادة تقييم جريمة قتل أونفرث لأخيه في ملحمة بيوولف "، وقائع جمعية العصور الوسطى في الغرب الأوسط ، 3 : 15-30.
• بوب، جون سي. (1986)، " بيوولف 505، 'غيهيدي'، ومزاعم أونفرث"، في فيليس ر. براون؛ جورجيا ر. كرامبتون؛ فريد سي. روبنسون (محررون)، أنماط التفسير في الأدب الإنجليزي القديم: مقالات تكريمًا لستانلي ب. غرينفيلد ، ص 173-187 .
• روبرتس، جين (1980)، " كلمة un- الإنجليزية القديمة بمعنى 'جداً' وكلمة Unferth"، دراسات إنجليزية ، 61 (4): 289-292 ، doi : 10.1080/00138388008598054.
• سيلبر، باتريشيا ( 1981)، "البلاغة كبراعة في حلقة أونفريد"، دراسات تكساس في الأدب واللغة ، 23 : 471-83.
• Vaughan، MF (1976)، “إعادة النظر في Unferth”، Neuphilologische Mitteilungen ، 77 : 32– 48.

• موقع cliffsnotes.com عن أنفيرث