أغنيكايانا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

Agnicayana ( ati-rātra agni-cayana ؛ مضاءة " تراكم النار طوال الليل " ) [ 1 ] أو Athirathram ( المالايالامية : അതിരാത്രം ) هي فئة من طقوس Śrauta المتقدمة .

بعد أن يُرسّخ المرء عادة أداء طقوس أغنيهوترا مرتين يوميًا، وطقوس دارشا بورنا ماسا (طقوس البدر والهلال) كل أسبوعين ، يصبح مؤهلًا لأداء طقوس أغنيستوما، وهي أبسط طقوس سوما . [ 2 ] بعد أداء أغنيستوما، يصبح مؤهلًا لأداء طقوس سوما الأكثر شمولًا وطقوس أغنيتشايانا. [ 3 ] توجد أنواع عديدة من أغنيتشايانا. [ 4 ]

لا يزال يتم أداء طقوس أغنيكايانا في ولاية كيرالا . [ 5 ]

ملخص

نسخة طبق الأصل من المذبح والأواني المستخدمة خلال طقوس أثيراترام

تستغرق الطقوس بأكملها اثني عشر يومًا، يُبنى خلالها مذبحٌ عظيم على شكل طائر، يُعرف باسم " أوتارافيدي " أو "المذبح الشمالي"، من 1005 طوبة. يوجد النص الليتورجي في الفصول من 20 إلى 25 من كتاب كريشنا ياجورفيدا . والهدف المباشر من طقوس أغنيتشايانا هو بناء جسد خالد للمُضحّي، جسدٌ يتجاوز إلى الأبد طبيعة الحياة الزائلة والمعاناة والموت التي، وفقًا لهذه الطقوس، تُميّز وجود الإنسان الفاني. [ 6 ]

تم العثور على فيدي على شكل صقر في بورولا، أوتاركاشي؛ من المحتمل أن تنتمي إلى فترة كونيندا (150 قبل الميلاد - 250 ميلادي).

يعود تاريخ أقدم المعابد المعروفة على شكل صقر إلى فترة مملكة كونيندا ، بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي، [ 7 ] وقد تم اكتشاف أمثلة في بورولا، أوتاركاشي ، [ 8 ] وكوسامبي ، كوشامبي . [ 9 ]

نشأت هذه الطقوس من طقوس سابقة، دُمجت كعناصر أساسية، حوالي القرن العاشر قبل الميلاد، ويُرجح أنها استمرت ممارستها حتى أواخر العصر الفيدي ، أو القرن السادس قبل الميلاد. في العصور اللاحقة للعصر الفيدي، شهدت هذه الممارسة عدة محاولات لإحياءها، في ظل إمبراطورية جوبتا في الشمال (حوالي القرن الرابع إلى السادس قبل الميلاد)، وفي ظل إمبراطورية تشولا في الجنوب (حوالي القرن التاسع قبل الميلاد)، ولكن بحلول القرن الحادي عشر الميلادي، اعتُبرت هذه الممارسة قد توقفت، باستثناء طائفة نامبوديري في ولاية كيرالا.

تعرض فيلم "نامبوديري أغنيكايانا" الذي صوره فريتس ستال عام 1975 لانتقادات من قبل أتباع أندرا الذين زعموا أن فيلم "نامبوديري" أغفل التضحية بالحيوانات، وهو عنصر أساسي في رأيهم. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ Knipe 2015 ، ص 36.
  2. ^ كنيب 2015 ، ص. 41-49، 220-221.
  3. ^ كنيب 2015 ، ص. 46-47، 220-233.
  4. ↑ Knipe 2015 ، ص 222-233.
  5. ↑ Knipe 2015 ، ص 46.
  6. ^ هيلا ستونتز كونفيرس (نوفمبر 1974). “طقوس أجنيكايانا: الأصل الأصلي؟”. تاريخ الأديان . 14 (2): 81-95 . دوى : 10.1086/462716 . جستور 1062002 . S2CID 162189887 .  
  7. ↑ باتانايك، ديفدوت (27 يناير 2023). "كيف تجسدت ترنيمة غاياتري، التي ألفها الرجال وسمعها الرجال لإله ذكر، في صورة إلهة" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2023 . 
  8. ↑ "هيئة المسح الأثري للهند، دائرة دهرادون - أوتاركاشي" . 23 أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2024 .
  9. ^ شارما، جي آر (1960). الحفريات في كوسامبي (1957-59) .
  10. ↑ Knipe 2015 ، ص 215.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • ستال فريتس (1976). “نامبوديري أغنيكايانا في أبريل 1975”. مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 96 (1): 113. دوى : 10.2307/599897 . جستور 599897 . 
  • دروري، نعمة. طقوس القرابين في ساتاباتا براهمانا . موتيلال بانارسيداس للنشر، 1981.