فيدي (مذبح)

الفيدي ( بالسنسكريتية : वेदी ، بالحروف اللاتينية :  Vedī ، وتعني حرفيًا " المذبح " ) هو مذبح القرابين في الديانة الفيدية . ^{[ 1 ]} كانت هذه المذابح عبارة عن حظيرة خارجية مرتفعة، مغطاة عادةً بنبات الكوشا ، وتحتوي على أوعية لنار القرابين ؛ وكانت ذات أشكال متنوعة، ولكنها عادة ما تكون ضيقة في المنتصف.

استُخدمت هذه القرابين في أنواع مختلفة من طقوس الياجنا ، وكان أطولها طقوس أغنيكايانا التي استمرت اثني عشر يومًا. في العصر الفيدي، كانت القرابين، التي غالبًا ما تشمل الحيوانات، تُحرق في النار حتى تلتهمها بالكامل. وهذا يختلف عن القرابين الهندوسية الحديثة للآلهة، والتي تتكون جميعها من الخضراوات، وتُحفظ ليستهلكها المصلّون (وهو ما كان عليه الحال أيضًا في ديانات أخرى، مثل الديانة اليونانية القديمة ).

لا تزال مذابح النار جزءًا من الطقوس في بعض المهرجانات الهندوسية وطقوس العبور؛ وعلى وجه الخصوص، فإن الدوران حول النار المقدسة ( سابتابادي ) لا يزال جزءًا أساسيًا من حفلات الزفاف الهندوسية .

على الرغم من أن أغني ، إله النار الفيدي ، يحتل مكانة هامة في الماندالا التي تحدد تصميم العمارة الهندوسية في الجزء الجنوبي الشرقي من المعبد، إلا أن مذابح النار لم تعد جزءًا أساسيًا من طقوس المعابد الهندوسية المعتادة . وتُغطى طقوس التضحية بالنار الحديثة ضمن طقوس الهوما .

كما هو مستنتج من الأوصاف الواردة في النصوص القديمة، كانت أنواع الفيدي كالتالي:

• ماهافيدي ، المذبح العظيم أو المذبح بأكمله
• أوتارافيدي ، المذبح الشمالي المخصص للنار المقدسة ( أغنياتانا )
• ديشنيا ، نوع من المذبح الفرعي أو الجانبي، وعادة ما يكون عبارة عن كومة من التراب مغطاة بالرمل يوضع عليها النار
• درونا ، مذبح على شكل حوض (شولباس. 3.216)
• adhvaradhishnya ، المذبح الثاني لتضحية سوما

كانت الأوتارافيدي على شكل صقر ( alajacita ' مكدسة على شكل طائر ألاجا')، وكانت مكدسة بالطوب في طقوس أغنيكايانا .

تم وصف المذابح الفيدية في النصوص المحيطة بالفيدية التي تتناول الكالبا (الأداء الصحيح للتضحية)، ولا سيما ساتاباثا براهمانا ، وتقول سولباسوترا أن الريجفيدا يتوافق مع مذبح المانترا. ^{[ 2 ]}

ذُكرت مذابح النار في الريجفيدا. ووفقًا لتايتريا سامهيتا 5.2.3، فهي مصنوعة من واحد وعشرين طوبة.

في ŚBM 10.4.3.14-20، بُني المذبح من 396 طوبة (360 + 36) من الطوب الياجوسماتي (الخاص)، ومن 10800 طوبة من الطوب اللوكامبرنا (العادي). 10701 طوبة من الطوب اللوكامبرنا تخص مذبح الأهافانيا ، و78 طوبة تخص مواقد الديشنيا، و21 طوبة تخص غاراباتيا . يحيط بالمذبح 360 حجراً من أحجار الباريسريتا (261 حجراً حول الأهافانيا ، و78 حجراً حول الديشنيا ، و21 حجراً حول غاراباتيا ).

يصف ŚBM 10.3.1 أن المذبح يُبنى رمزياً باستخدام غاياتري (24 مقطعاً صوتياً)، وأوسنيه (نَفَس، 28 مقطعاً صوتياً)، وبانكتي (عقل، 40 مقطعاً صوتياً)، وتريستوبه (أذن، 44 مقطعاً صوتياً)، وجاغاتي (صحوة) (48 مقطعاً صوتياً)، ونَفَسٍ مُولِّد. ويبلغ ارتفاع مذبح غاياتري مستوى الركبتين، بينما يبلغ ارتفاع مذبح تريستوبه مستوى الركبتين.إلى السرة والجاغاتي's إلى طول الرجل.

في طقوس أغنيتشايانا، يبلغ طول المهافيدي (المذبح الكبير) 24 براكراما في الشرق، و30 في الغرب، و36 في الشمال والجنوب. ^{[ 3 ]} داخل المهافيدي ، يُوضع مذبح. في المساحة الطقسية الأصغر غرب المهافيدي ( براشينافامسا ، براغفامسا ) ، تُوضع ثلاثة مذابح: غاراباتيا (الأرض، غربًا)، وأهافانيا (السماء، شرقًا)، وداكسيناغني (أو أنفاهارياباتشانا ، جنوب غربًا). يتساوى في مساحة غاراباتيا الدائري وأهافانيا المربع . ^{[ 4 ]} كما دُرست مسألة تربيع الدائرة نظرًا لهذه الاعتبارات الطقسية. ^{[ 5 ]} يتكون مذبح أهافانيا من خمس طبقات ( سيتي )، تُمثل الأرض والفضاء والسماء.

يعود تاريخ أقدم المعابد الفيدية على شكل صقر إلى فترة مملكة كونيندا ، بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي، ^{[ 6 ]} وقد تم اكتشاف أمثلة في بورولا، أوتاركاشي ، ^{[ 7 ]} وكوسامبي ، كوشامبي . ^{[ 8 ]}

• أجياري
• ياجنا

• سوبهاش كاك . نشأة وتطور علم الفلك الهندي المبكر . في كتاب علم الفلك عبر الثقافات: تاريخ علم الفلك غير الغربي ، تحرير هيلين سيلين ، كلوير، 2000
• سوبهاش كاك، الشفرة الفلكية للريجفيدا ، دلهي، منشيرام مانوهارلال، 2000، رقم ISBN 81-215-0986-6.
• حقيبة سين وSN وAK. 1983. سولباسوترا . نيودلهي: الأكاديمية الوطنية الهندية للعلوم.
• فريتس ستال ، أجني، الطقوس الفيدية لمذبح النار (1983).

• وسائط متعلقة بـ "فيدي" (المذبح) على ويكيميديا ​​كومنز
• http://ccat.sas.upenn.edu/george/vedi.html