فياتشيسلاف فولجين

فياتشيسلاف بتروفيتش فولجين ( بالروسية : Вячесла́в Петро́вич Во́лгин ؛ 14 يونيو [[1] 2 يونيو 1879 - 3 يوليو 1962) كان مؤرخًا سوفيتيًا وروسيًا كتب عددًا من الكتب عن الأشكال المبكرة أو مقدمات الشيوعية، وأصبح نائب رئيس أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي . [ 1 ]

السنوات الأولى

وُلد فياتشيسلاف بيتروفيتش فولجين في قرية بورشيفكا، مقاطعة خوموتوفسكي ، محافظة كورسك ، روسيا، في 14 يونيو 1879. بين عامي 1897 و1908، التحق بجامعة موسكو، حيث درس الفيزياء والرياضيات أولًا، ثم التاريخ وفقه اللغة. وبصفته ماركسيًا ملتزمًا، اعتُقل مرارًا خلال هذه الفترة. نشر أول بحث علمي له عام 1906، حول الحركة العمالية الألمانية. وفي عام 1908، كتب دراسة بعنوان " شيوعي ثوري من القرن الثامن عشر (جان ميسلييه ووصيته)" . [ أ ] نُشرت الدراسة عام 1919. وخلال الحرب العالمية الأولى ، ساهم فولجين في كتاب " وقائع مكسيم غوركي " . [ 1 ] قبل الثورة ، كان فولجين عضواً في حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي منذ عام 1901، وأصبح منشفياً في عام 1914. وانضم إلى الحزب الشيوعي الروسي (البلاشفة) في عام 1920. [ 3 ]

ما بعد الثورة

في عام ١٩١٨، ساهم فولجين في تأسيس الأكاديمية الاشتراكية في موسكو، والتي أصبحت فيما بعد الأكاديمية الشيوعية . [ ١ ] شغل منصب أستاذ تاريخ الاشتراكية في جامعة موسكو الحكومية (MGU) من عام ١٩٢١ إلى عام ١٩٣٠، ثم رئيسًا للجامعة من عام ١٩٢١ إلى عام ١٩٢٥. [ ١ ] كان من أوائل التحديات التي واجهها كرئيس للجامعة إصلاح مؤسسات التعليم العالي (VUZy) لضمان التزام أساتذتها وموظفيها بالمبادئ الأيديولوجية السليمة. وقد تطلب الأمر جهدًا كبيرًا لضمان انتخاب الأشخاص المناسبين. [ ٤ ] في أغسطس ١٩٢٢، شُنّت حملة تطهير للمثقفين، ووُضع أحد أسلاف فولجين في منصب رئيس جامعة موسكو الحكومية، ميخائيل ميخائيلوفيتش نوفيكوف ، قيد الإقامة الجبرية. رغم احتجاجات فولجين، أبلغت مديرية الأمن السياسي (GPU) نوفيكوف بعد أيام قليلة بقرار ترحيله. [ 5 ] بذل فولجين قصارى جهده للحد من آثار حملة التطهير، ساعيًا لضمان استمرار المعلمين في التدريس في حال كانت التهم الموجهة إليهم طفيفة. [ 6 ]

أصبح فولجين رئيسًا لمجلس قطاع العاملين العلميين في رابروس ( بالروسية : Рабпрос ) (اتحاد عمال التعليم ( بالروسية : Профсоюз РАБ отников ПРОС вещения ))، وهو الاتحاد الرسمي لعمال التعليم. [ 3 ] من عام 1919 إلى عام 1929، كان عضوًا في المجلس العلمي الوطني، ومن عام 1921 إلى عام 1922 نائبًا لرئيس اللجنة الرئيسية للتعليم المهني في المفوضية الشعبية لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. وكان من مؤسسي الرابطة الروسية لمعاهد البحوث في العلوم الاجتماعية ( RANION )، ومعهد تاريخ الأكاديمية الشيوعية، وجمعية المؤرخين الماركسيين. كان فولجين سكرتيرًا دائمًا لأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي (AN USSR) من عام 1930 إلى عام 1935، ونائب رئيس أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي من عام 1942 إلى عام 1953. [ 1 ]

كان فولجين رئيسًا لمجموعة دراسة التاريخ الفرنسي في معهد التاريخ التابع لأكاديمية العلوم. [ 1 ] وبصفته نائبًا لرئيس أكاديمية العلوم، كان له سلطة الإشراف على كيفية توزيع الكتب الأجنبية على مكتبات ومؤسسات الأكاديمية. [ 7 ] بذل فولجين قصارى جهده لضمان التزام الأكاديمية بخط الحزب الشيوعي وتركيزها على الأعمال "المفيدة". [ 8 ] حرر فولجين عددًا من الدوريات العلمية والمختارات التاريخية. أطلق وحرر سلسلة " رواد الاشتراكية العلمية" متعددة المجلدات عام 1947. حصل على جائزة لينين عام 1961. توفي في موسكو في 3 يوليو 1962، عن عمر يناهز 83 عامًا. [ 1 ] سُميت مكتبة فولجين الأساسية للعلوم الاجتماعية التابعة لأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي باسمه. [ 9 ]

المساهمات الأكاديمية

أمضى فولجين سنوات عديدة في البحث في تاريخ الفكر الاجتماعي في فرنسا قبل الثورة الفرنسية ، مُطورًا رؤيةً أصيلة لطبيعة الصراع الأيديولوجي خلال تلك الفترة. [ 1 ] كان من بين المواضيع التي درسها تعاليم الفيلسوف شارل فورييه ، حيث نشر مقالتين حللت آراء فورييه. [ 10 ] وفي عام 1924، نشر عملًا هامًا بعنوان "سان سيمون وحركة سان سيمون" حول سان سيمون والحركة السيمونية التي نشأت عنه. [ 11 ] كما نشر أيضًا سيرًا ذاتية مُفصلة لمفكرين وناشطين فرنسيين من رواد الشيوعية، مثل جان ميسلييه ، وغابرييل بونو دي مابلي ، وإتيان غابرييل موريلي، وفرانسوا نويل بابوف . [ 12 ]

كان فولجين أنشط الأكاديميين السوفييت في دراسة المدن الفاضلة الكلاسيكية. فقد نشر وكتب مقدمات لطبعات من أعمال توماسو كامبانيلا (1934)، وتوماس مور (1935)، وروبرت أوين (1950). [ 11 ] وفي مقدمته للنسخة الروسية الصادرة عام 1934 من كتاب كامبانيلا " مدينة الشمس" ، وصف فولجين الحياة الرهبانية بأنها شكل مبكر من "المدينة الفاضلة الشيوعية"، مؤكدًا على "غياب الملكية الخاصة، والالتزام العام بالعمل (الذي يُعتبر مسألة شرف)، والتنظيم الاجتماعي للإنتاج والتوزيع، وتدريب السكان من خلال العمل". [ 13 ]

فهرس

أعمال مختارة:

مراجع

ملحوظات

  1. كان جان ميسلييه كاهنًا كاثوليكيًا، وقد اكتُشف بعد وفاته أنه كتب مقالًا فلسفيًا مطولًا يروج للإلحاد - وصيته. [ 2 ]

الاقتباسات

مصادر