توماسو كامبانيلا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

منزل توماسو كامبانيلا في ستينيانو
منزل توماسو كامبانيلا في ستينيانو
دير الدومينيكان السابق في بلاكانيكا

توماسو كامبانيلا ( بالإيطالية: [ tomˈmaːzo kampaˈnɛlla ] ؛ 5 سبتمبر 1568 - 21 مايو 1639)، [ 1 ] المعمد باسم جيوفاني دومينيكو كامبانيلا ، كان راهبًا دومينيكانيًا إيطاليًا وفيلسوفًا ولاهوتيًا ومنجمًا وشاعرًا.  

حوكم كامبانيلا من قبل محاكم التفتيش الرومانية بتهمة الهرطقة عام 1594، ووُضع رهن الإقامة الجبرية لمدة عامين. وفي عام 1599، اتُهم بالتآمر ضد الحكام الإسبان لكالابريا ، فتعرض للتعذيب وأُرسل إلى السجن، حيث قضى 27 عامًا. [ 2 ] كتب خلال هذه الفترة أهم أعماله، بما في ذلك " مدينة الشمس" ، وهي رواية طوباوية تصف مجتمعًا ثيوقراطيًا قائمًا على المساواة، حيث تُملك الممتلكات بشكل جماعي.

سيرة

وُلد كامبانيلا في فقر مدقع في ستينيانو ، بمقاطعة ريدجو دي كالابريا في كالابريا ، جنوب إيطاليا، وكان طفلاً نابغاً . ابن إسكافي أمي ، انضم إلى الرهبنة الدومينيكانية قبل بلوغه الرابعة عشرة من عمره، [ 3 ] متخذاً اسم فرا توماسو تكريماً لتوما الأكويني . درس اللاهوت والفلسفة على يد العديد من الأساتذة.

في وقت مبكر، خاب أمله في المذهب الأرسطي التقليدي وانجذب إلى المذهب التجريبي لبرناردينو تيليسيو (1509-1588)، الذي كان يرى أن المعرفة إحساس وأن كل شيء في الطبيعة يمتلك إحساسًا. كتب كامبانيلا عمله الأول، "الفلسفة المُثبتة بالحواس"، الذي نُشر عام 1592، دفاعًا عن تيليسيو. [ 4 ]

في عام 1590، كان في نابولي حيث تلقى دروسًا في علم التنجيم ؛ وأصبحت التأملات الفلكية سمةً بارزةً في كتاباته. أدت آراء كامبانيلا غير التقليدية ، ولا سيما معارضته لسلطة أرسطو ، إلى صراعه مع السلطات الكنسية. بعد أن تم الإبلاغ عنه لمحاكم التفتيش الرومانية ، أُلقي القبض عليه في بادوا عام 1594، واستُدعي أمام المحكمة المقدسة في روما ، ثم حُبس في دير حتى عام 1597. [ 5 ]

بعد تحريره، عاد كامبانيلا إلى كالابريا، حيث اتُهم بقيادة مؤامرة ضد الحكم الإسباني في مسقط رأسه ستيلو. كان هدف كامبانيلا تأسيس مجتمع قائم على المشاركة في الممتلكات والزوجات، إذ تنبأ، استنادًا إلى نبوءات يواكيم دي فيوري وملاحظاته الفلكية، بقدوم عصر الروح في عام 1600. [ 6 ] بعد أن خانه اثنان من رفاقه في المؤامرة، أُلقي القبض عليه عام 1599 وسُجن في نابولي ، حيث تعرض للتعذيب على آلة التعذيب . [ 7 ] حتى من داخل السجن، تمكن كامبانيلا من التأثير على التاريخ الفكري لأوائل القرن السابع عشر، من خلال الحفاظ على اتصالات مراسلة مع فلاسفة وعلماء أوروبيين، والأوساط الثقافية في نابولي، ومفوضي كارافاجيو. [ ٨ ] في النهاية، أدلى كامبانيلا باعتراف كامل، وكان سيُعدم لولا تظاهره بالجنون وإضرام النار في زنزانته. تعرض للتعذيب سبع مرات أخرى. أُصيب كامبانيلا بالشلل والمرض، وحُكم عليه بالسجن المؤبد. [ ٩ ]

الميتافيزيقا ، 1638

أمضى كامبانيلا سبعة وعشرين عامًا في السجن في نابولي، في حصون مختلفة. وخلال فترة احتجازه، كتب أهم أعماله: ملكية إسبانيا (1600)، والأقوال المأثورة السياسية (1601)، والإلحاد المنتصر ( 1605-1607 )، وما أتذكره (1606؟)، والميتافيزيقا (1609-1623)، واللاهوت (1613-1624)، وعمله الأكثر شهرة، مدينة الشمس (كتب في الأصل باللغة الإيطالية عام 1602؛ ونُشر باللاتينية في فرانكفورت (1623) ولاحقًا في باريس (1638).

دافع كامبانيلا عن غاليليو غاليلي في محاكمته الأولى من خلال كتابه "الدفاع عن غاليليو" (الذي كُتب عام 1616 ونُشر عام 1622). [ 10 ] وفي عام 1632، قبل محاكمة غاليليو الثانية، كتب كامبانيلا إلى غاليليو: [ 11 ]

لقد سمعتُ، ببالغ الاستياء، أن بعض اللاهوتيين الغاضبين في المجمع يهدفون إلى منع حوارات سيادتكم، وأنه لن يحضرها أحدٌ ممن يفهمون الرياضيات أو الأمور الخفية. اعلموا أنه مع أن سيادتكم قد ذكرتم أن منع نظرية حركة الأرض كان مناسبًا، إلا أنكم لستم ملزمين بتصديق حجج من خالفوكم. هذه قاعدة لاهوتية، وقد أثبتها مجمع نيقية الثاني الذي قضى بأن تُصوَّر صور الملائكة كما هي في الواقع: فبينما يُعدّ هذا القرار صحيحًا، إلا أن المنطق الكامن وراءه غير صحيح، إذ إن جميع العلماء اليوم يُجمعون على أن الملائكة غير مادية. وهناك العديد من الأسباب الجوهرية الأخرى. أخشى من عنف من لا يفهمون هذا. يُثير بابا روما ضجة كبيرة ضد هذا الأمر ويتحدث بصفته البابا، لكنكم لم تسمعوا بذلك، ولا يمكنكم التفكير فيه. في رأيي، ينبغي على صاحب السعادة أن يكتب إلى الدوق الأكبر لتوسكانا، قائلاً إنه بما أنهم يضعون الدومينيكان واليسوعيين والثياتينيين والكهنة العلمانيين الذين يعارضون كتبكم في هذا المجلس، فعليهم أيضاً أن يقبلوا الأب كاستيلي وأنا.

توماسو كامبانيلا، لا سيتا ديل سول ، كارابا، 1915

أُطلق سراح كامبانيلا أخيرًا من السجن عام ١٦٢٦، [ ٣ ] بفضل البابا أوربان الثامن الذي توسط شخصيًا لصالحه لدى فيليب الرابع ملك إسبانيا . نُقل كامبانيلا إلى روما واحتُجز لفترة من الزمن من قبل المكتب المقدس، ثم أُعيدت إليه حريته الكاملة عام ١٦٢٩، إذ كان البابا أوربان في أمسّ الحاجة إلى مهارات كامبانيلا السحرية لحمايته من مخاطر كسوفين قادمين . ظنّ أعداء البابا أن بإمكانهم استغلال سذاجته، فتنبأوا بثقة بأن كسوفَي عامي ١٦٢٨ و١٦٣٠ يُنذران بزواله. طبّق كامبانيلا ممارسات السحر الطبيعي الموصوفة في رسالته القصيرة " De siderali fato vitando" (كيف تتجنب المصير الذي تُمليه النجوم). [ ٣ ] نجا البابا، ومقابل مساعدة كامبانيلا، سمح له بإنشاء مدرسة في روما لنشر أفكاره، متجاهلًا هرطقاته الصريحة. [ 12 ] عاش لمدة خمس سنوات في روما، حيث كان مستشارًا لأوربان في الأمور الفلكية.

في عام ١٦٣٤، هددت مؤامرة جديدة في كالابريا، بقيادة أحد أتباعه، بمتاعب جديدة. وبمساعدة الكاردينال باربريني والسفير الفرنسي دي نوي، فرّ إلى فرنسا، حيث استُقبل في بلاط لويس الثالث عشر بحفاوة بالغة. [ ٣ ] وبحماية الكاردينال ريشيليو، ومنحه الملك معاشًا تقاعديًا، أمضى بقية أيامه في دير سان أونوريه في باريس . وكان آخر أعماله قصيدة احتفاءً بميلاد لويس الرابع عشر المستقبلي ( Ecloga in portentosam Delphini nativitatem ).

استلهم كتاب كامبانيلا " De sensu rerum et magia" (1620) جزئياً أول سرد روائي متكامل باللغة الإنجليزية، وهو كتاب تشارلز جيلدون " The Golden Spy" (1709). [ 13 ]

وصف المؤرخ جون هيدلي كامبانيلا بأنه "رجل سعى إلى زعزعة استقرار القوى الحاكمة لما وصفه بالطغيان والمغالطة والنفاق، وإلى هز العالم نحو نظام جديد". [ 14 ]

أظهر الباحث المستقل أندرو مانز أن الكاتب الإنجليزي والبرلماني ويليام برين قد شوّه الأفكار السياسية لكامبانيلا من أجل الترويج للدعاية المعادية للكاثوليكية خلال الحرب الأهلية الإنجليزية . [ 15 ]

أعمال

الدفاع عن غاليليو ، 1622

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ فيربو ، لويجي (1974). "كامبانيلا، توماسو" . Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). المجلد. 17. 
  2. ↑ مالكولم، نويل (2004). "الهلال ومدينة الشمس: الإسلام ويوتوبيا عصر النهضة لتوماسو كامبانيلا" (ملف PDF) . وقائع الأكاديمية البريطانية . 125. تاريخ الاسترجاع: 19 يونيو 2025 .
  3. 1 2 3 4 إرنست، جيرمانا، "توماسو كامبانيلا"، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة خريف 2014)، إدوارد ن. زالتا (محرر).
  4. ↑ تشيشولم 1911 .
  5. ↑ "توماسو كامبانيلا (1568-1639)"، مشروع غاليليو، جامعة رايس
  6. ^ "Corrado Claverini، Tommaso Campanella e Gioacchino da Fiore. "Riaprire il Conflitto" a Partire dal pensiero utopico e apocalittico، "Giornale Critico di Storia delle Idee" 11، 2014 (باللغة الإيطالية)" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 26 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2016 .
  7. ^ C. Dentice di Accadia، توماسو كامبانيلا، 1921، ص 43-44 (باللغة الإيطالية)
  8. ↑ جياردينو، أليساندرو (2017). "أعمال الرحمة السبعة" . برج الحمل . 17 (2): 149-170 . doi : 10.1163/15700593-01600100 .
  9. ↑ بوبكين، ريتشارد هنري (1999). تاريخ كولومبيا للفلسفة الغربية . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 321. ISBN  978-0-231-10129-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2025 .
  10. ↑ Apologia pro Galileo ، نُشرت باللاتينية بواسطة Impensis Godefridi Tampachii، Typis Erasmi Kemfferi في فرانكفورت، ألمانيا.
  11. ↑ Memorie y lettera inedita di Galileo Galilei ، الجزء الثاني، نُشر في مودينا، 1821، الصفحة 144. Il Padre Tommaso Campanella al Galileo. (Libreria Nelli) Roma 25 Settembre 1632. مع الاشمئزاز الكبير mio ho Sento che si fa Congregazione di Teologi irati، a proibire i Dialoghi di VS؛ ه غير شخصي. إنها ذكية في الرياضيات، وليست غامضة. احذر من أن VS يؤكد أنه سيسمح لرأي الدراجات النارية على الأرض، وليس الالتزام بالاعتقاد بأن هناك سببًا مخالفًا لذلك. هذا هو التنظيم الجيولوجي; وإذا ثبت أنه في Concilio Niceno ثانيًا فقد قضى أن Angelorum يتخيل الديون، حيث أن الشركة حقيقية: المرسوم صالح، وليس المنطق؛ جميع الكتب المدرسية والموسيقية التي تحتوي على Angeli مدمجة في إيقاعنا. Ci son tri fondamenti assai. Dubito di violenza di gente che not sa. الأب نوسترو يكافح من أجل النرد من فمه بابا: أما أنت غير مطلع، ولا يمكنك التفكير في هذا الأمر. VS per mio' avviso faccia scriver dal Gran Duca، che siccome mettono Domenicani e Gesuiti e Teatini e Preti secolari in this Congregazione contro i vostri libri، ammettano anche il Padre Castelli e me.
  12. ↑ هانام، جيمس (2010). فلاسفة الله . لندن: دار آيكون بوكس ​​المحدودة. ص 320-321 . ISBN  978-184831-150-3.
  13. ↑ ج. وو، "النبلاء وحدهم هم الفضيلة الوحيدة: التجسس وسياسة الفضيلة في الجاسوس الذهبي؛ أو، مجلة سياسية عن الترفيه الليلي البريطاني (1709)"، مجلة دراسات القرن الثامن عشر 40:2 (2017)، 237-253 doi: 10.1111/1754-0208.12412
  14. ↑ هيدلي، جون م. (15 يناير 2019). توماسو كامبانيلا وتحول العالم . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691657172.
  15. ↑ مانز، أندرو (مارس 2019). السرد السياسي والدعاية: ويليام برين وإرث توماسو كامبانيلا في إنجلترا . sas.ac.uk (أطروحة). كلية الدراسات المتقدمة، جامعة لندن . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2025 .

مراجع