وقفنا

واكا هو الكائن الأسمى ، وهو كلي العلم ، وكلي الخير ، وكلي القدرة . ^{[ 11 ]} وهو أيضًا عادل ومحب. ^{[ 9 ]} يُخاطب هذا الكائن الأسمى بأسماء متعددة في مختلف المناطق، ويعتقد الكثيرون أن مصطلح واكا يعني "الإله ذو الأسماء الكثيرة". كما يستخدم شعب الأورومو مصطلح واكا غوراتشا لمخاطبة الخالق، والذي يُترجم إلى " الإله الأسود ( غوراتشا ) ( واكا )". يُعتقد أن هذا المصطلح يُشير إلى أن واكا هو أصل كل شيء، وأنه غامض، وأنه لا يُمكن التدخل في شؤونه. ^{[ 10 ]}

يُعتقد أن العيانة هي آلهة تعمل كرسل بين الواقع وإبداعاتهم . ^{[ 8 ]} العيانة ليست قادرة على الخلق ولكنها توفر التواصل . ^{[ 11 ]} لديهم رجال ونساء ويتحدثون مع الناس. ^{[ 9 ]} تحمل مناطق الأورومو المختلفة معتقدات ومفاهيم مختلفة لما تستطيع أيانا (الروح) فعله. بينما يجادل البعض بأن عيانا لا يمكنها التصرف بمفردها دون أمر من الوقعة ، يدعي آخرون أن العيانا قادرة على التأثير بشكل مباشر على جميع جوانب الحياة. ^{[ 4 ]} تعتقد الواقفات أن جميع إبداعات الواقة لها عيانة خاصة بها . ^{[ 11 ]} حدد أمبو أورومو العديد من الآيانات حسب النسب والعشيرة. هناك تسلسلات هرمية للسلطة داخل Ayyaana المختلفة . على سبيل المثال، عيانة العشيرة أقوى من عيانا النسب والتي بدورها أقوى من عيانا الفرد. من الشائع جدًا أن يقوم الناس بطلاء جلودهم بنبات "آساقاما" الأفريقي المحلي. يقوم أتباع هذا التقليد بحرق هذا النبات وتغطية جلودهم بالطلاء المحروق، تعبيرًا عن تكريس أنفسهم لـ"إنساقاما". ^{[ 11 ]}

تعتبر Qaalluu مؤسسة مهمة في النظام الديني والاجتماعي للأورومو. ^{[ 12 ]} يعمل على حماية ثقافة وتقاليد الأورومو. Qaalluu مشتقة من كلمة Oromiffa qull ، والتي تُترجم إلى "نقي، مقدس، مقدس، بلا لوم، أسود". ^{[ 5 ]} في مؤسسة قالو، يُعتقد أن قالو (رجال) أو قاليتي/أييانتو (نساء) هم رسل وقا لأنهم مرتبطون بالعيانا . ^{[ 10 ]} يعمل كالو/ كاليتي ككهنة وقادة طقوس رفيعي المستوى يمكنهم تولي مهام واقفانا بين الأورومو. هناك مجموعة متنوعة من الأساطير حول كيفية نشأة أول قالو (رئيس الكهنة). فبينما يعتقد البعض أنهم سقطوا من السماء، ويزعم آخرون أنهم عثروا عليهم مع البقرة السوداء الأولى، لا يوجد إجماع على أصلهم الإلهي. ^{[ 13 ]} ويعتقد أن آل قالو وقاليتي هم الأوصياء على قوانين الواقع . وهم يعيشون ويؤدون أنشطة طقوسية ( دالالجا ) في قاعة طقوس أورومو التقليدية المعروفة باسم جالما . ^{[ 14 ]} يتم أخذ عدد لا يحصى من العوامل بما في ذلك الأقدمية، والقبول في المجتمع، والمؤهلات الأخلاقية، والوضع الاجتماعي والصفات القيادية الأخرى في الاعتبار عند اختيار قالو/قاليتي. ^{[ 4 ]}

بصفتهم رسل الواقع ، يتحمل آل قالو وقالتيتي مسؤولية أخلاقية واجتماعية للحفاظ على أعلى معايير الأخلاق وممارستها. ^{[ 13 ]} من المتوقع أن تظل مؤسسة قالو محايدة سياسيا وأن تكون بمثابة مكان للتداول العادل. وبالمثل، فإن الكهنة ملزمون بإدانة الاستبداد ودعم نظام غادا الديمقراطي للأورومو. يتمتع القلعي /القعليتي بسلطة منح أو حجب البركات لقيادة جداع حسبما يرونه مناسبًا. ^{[ 13 ]}

عبارة "أبا مودة" تترجم على أنها "أبو الدهن ". في واقفنا ، يعتبر أبا مودة أعلى قالو ونبي. يسافر الواقفات من جميع أنحاء المنطقة لمسافات طويلة في رحلة حج لرؤية أبا مودة. يستلزم هذا السفر تكريم أبا معودة ولكن أيضًا الحصول على البركة والمسحة. يتم اختيار الواقفات الذين يقومون بالحج من قبل عشائرهم ويسمح لهم بأداء الشعائر الدينية عند عودتهم إلى ديارهم. يجب على الأشخاص الذين يقومون بالرحلة اجتياز أعلى المعايير الأخلاقية للمجتمع . ويجب أن يكونوا متزوجين ومختتنين أيضاً بعد أربعين سنة في نظام الجدع. ^{[ 12 ]}

الحجاج يقدمون ثورًا وخروفًا هدية لأبا موضأ. بعد المسحة ، يُعطى الحجاج لقب جيلا، والذي يعني "الشعب القديس". الجيلة مؤهلون لأداء الشعائر والمواعظ في عشائرهم وقراهم وهم بمثابة حلقة وصل بين أبا مودة والناس. كانت منطقة أبا مودا تقع عادة على مرتفعات إثيوبيا في الجنوب الأوسط. ^{[ 12 ]} قبل القرن العشرين، كان موقع أبا مودة في مورمور في بالي، والاجا، والال، هارو والابو، بالو باروك، وديبانو. ^{[ 12 ]} واليوم، لا تزال مؤسسة كالو موجودة في أجزاء مختارة من المنطقة، بما في ذلك مناطق غوجي وبورانا. ^{[ 13 ]}

والمعارم في وقففانة تشير إلى ألوهية المرأة . المرام هو خلق آخر من الواقع وهي أم المحيط. ويعتقد أن المرام يساعد النساء العاقر على الحمل ويساعد النساء الحوامل على الولادة دون مضاعفات. ^{[ 15 ]} وكان قالو يصلي للمعارم كل أسبوعين من أجل الخصوبة والأولاد.

Irreechaa هو حفل شكر يتم الاحتفال به مرتين في السنة، في الربيع (Irreecha Birraa) والخريف (Irreecha Arfaasaa). هذا هو الحفل الذي يشكر فيه الأورومو الواقا ويعجبون ويقدرون إبداعاته وترابطها. ^{[ 16 ]} تقع منطقة Irrecha Birraa، المعروفة أيضًا باسم Irrecha Melka، بالقرب من بحيرة Arsedi. بحيرة هارسيدي (هورا هارسيدي) هي بحيرة مقدسة توجد في بيشوفتو . يسافر ملايين الأشخاص كل عام إلى البحيرة للاحتفال بالعيد. ^{[ 17 ]}

يعتقد الواقفاتاس أن الإنسان عندما يموت، يلتقي بأحبائه السابقين في إيدو دوغا ، والتي تعني "مكان الحقيقة". ^{[ 18 ]} يُجلّ الواقفاتاس أرواح الموتى ويصلّون من أجلها . وفي كل عام في ديسمبر، يحتفلون بالإكيرا (روح المتوفى) بالخبز والجبن مع الزبدة والبيرة والعسل. ^{[ 8 ]}