قرص شمعي

اللوح الشمعي هو لوح مصنوع من الخشب ومغطى بطبقة من الشمع ، وغالبًا ما يكون متصلًا بشكل غير محكم بلوح غلاف، على شكل لوحة ثنائية الأوراق . استُخدم كسطح كتابة قابل لإعادة الاستخدام وسهل الحمل في العصور القديمة وطوال العصور الوسطى . تشير رسائل شيشرون بشكل عابر إلى استخدام الألواح الشمعية ، وقد حُفظت بعض الأمثلة على الألواح الشمعية في رواسب مشبعة بالمياه في الحصن الروماني في فيندولاندا على سور هادريان . تُعرض كتب الألواح الشمعية التي تعود إلى العصور الوسطى في العديد من المتاحف الأوروبية.

كانت الكتابة على سطح الشمع تتم باستخدام أداة مدببة تُسمى القلم . وكان يُستخدم ممحاةٌ عبارة عن أداة مستقيمة الحواف تشبه الملعقة (غالباً ما توضع في الطرف المقابل لرأس القلم). ويُعادل التعبير الحديث " صفحة بيضاء " التعبير اللاتيني " تابولا راسا " .

استُخدمت الألواح الشمعية لأغراض متنوعة، من تدوين ملاحظات الطلاب أو السكرتيرات إلى تسجيل الحسابات التجارية. كما استُخدمت أشكال مبكرة من الاختزال .

كان أقدم نموذج باقٍ للوحة كتابة من خشب البقس بمفصل عاجي من بين الاكتشافات التي عُثر عليها في حطام سفينة أولوبورون التي تعود إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد بالقرب من كاش في تركيا الحالية عام 1986. ^{[ 1 ]} وقد أكد هذا الاكتشاف أن الإشارة إلى ألواح الكتابة في ملحمة هوميروس لم تكن مفارقة تاريخية. وفي اكتشاف أثري عام 1979 في دوريس بألبانيا، عُثر على لوحين شمعيين مصنوعين من العاج في قبر يُعتقد أنه يعود إلى مُقرض أموال من القرن الثاني الميلادي. ^{[ 2 ]}

بدأ الإغريق على الأرجح استخدام لوحي الشمع القابلين للطي، إلى جانب اللفافة الجلدية، في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد. ويُشير كتاب ليدل وسكوت ، طبعة 1925، إلى أصل كلمة " دلتوس " (δέλτος) التي تعني لوح الكتابة، من الحرف دلتا (Δ)، استنادًا إلى مؤلفين وكتابات يونانية ورومانية قديمة، وذلك بسبب شكل الألواح. ^{[ 3 ]} وتُشير نظرية أخرى إلى أنها احتفظت بتسميتها السامية ، دالتو (daltu )، التي كانت تعني في الأصل "باب"، ولكنها كانت تُستخدم لكتابة الألواح في أوغاريت في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. وفي العبرية، تطور المصطلح إلى داليت (daleth ) . ^{[ 4 ]}

في الألفية الأولى قبل الميلاد، كانت ألواح الكتابة مستخدمة في بلاد ما بين النهرين، وكذلك في سوريا وجنوب بلاد الشام. وتُظهر لوحة حجرية منحوتة، يعود تاريخها إلى ما بين 640 و615 قبل الميلاد، تم اكتشافها في القصر الجنوبي الغربي للحاكم الآشوري سنحاريب في نينوى بالعراق (المتحف البريطاني، ME 124955)، شخصيتين، إحداهما تمسك بوضوح بلفافة، والأخرى تحمل ما يُعتقد أنه لوحة ثنائية مفتوحة. ^{[ 5 ]} وقد حددت بيرث فان ريجيمورتر شخصية مماثلة في مسلة ترهونبيا الحثية الحديثة (متحف اللوفر، AO 1922)، التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، حيث تُرى وهي تحمل ما قد يكون نوعًا من الألواح ذات إغلاق فريد على شكل زر. ^{[ 6 ] [ 7 ]} كما عُثر على ألواح كتابة من العاج في أطلال قصر سرجون في نمرود . ^{[ 8 ]} افترضت مارغريت هوارد أن هذه الألواح ربما كانت متصلة ببعضها البعض باستخدام نظام مفصلي بارع مع قطع من الجلد تشبه الحرف "H" يتم إدخالها في فتحات على طول الحواف لتشكيل هيكل مطوي . ^{[ 9 ]}

استخدم هيرمان من رايشناو (1013-1054)، وهو راهب ورياضي، ألواحًا شمعية. ^{[ 10 ]} وكتب هيريمان من تورناي (1095-1147)، وهو راهب في دير القديس مارتن في تورناي: "لقد دوّنتُ كميةً معينةً على ألواح". ^{[ 11 ]}

من الأمثلة على سجلات الألواح الشمعية سجلات العبودية التي أنشأها مستشفى مدينة إينس ، أقدم مدن النمسا ، عام 1500. تتألف هذه السجلات من عشرة ألواح خشبية، أبعاد كل منها 375 مم × 207 مم (14 ¾ × 8 ¾ بوصة ) ، مرتبة في كومة طولها 90 مم ( 3 ½ بوصة ) ، ومقسمة إلى نصفين على طول محورها. تُكتب المبالغ السنوية المستحقة على رق أو ورق مُلصق على الجانب الأيسر. أما المبالغ المستلمة ، فتُسجل لغرض الخصم (ثم تُمسح لاحقًا) على الجانب الأيمن، المغطى بشمع كتابة بني داكن. يتكون هذا الشمع من شمع العسل ، ويحتوي على 5-10 % من الزيوت النباتية وأصباغ الكربون؛ وتبلغ درجة انصهاره حوالي 65 درجة مئوية (150 درجة فهرنهايت) . ^{[ 12 ]} هذا المجلد هو استمرار لمجلد سابق، والذي بدأ في عام 1447.     

استُخدمت الألواح الشمعية لتدوين سجلات تجارية ضخمة ذات أهمية مؤقتة حتى القرن التاسع عشر. فعلى سبيل المثال، استخدمت هيئة تعدين الملح في شفابيش هال السجلات الشمعية حتى عام 1812. ^{[ 13 ]} كما استخدمها سوق السمك في روان حتى ستينيات القرن التاسع عشر، حيث تم توثيق صناعتها واستخدامها بشكل جيد في عام 1849. ^{[ 14 ]}

• لوحة ثنائية من سيماتشي ونيكوماتشي

• غالينغ، ك.، 1971. "Tafel, Buch und Blatt" في دراسات الشرق الأدنى تكريماً لـ دبليو إف أولبرايت (بالتيمور)، ص 207-23 (بالألمانية) .