سرجون الثاني

لا يُعرف شيء عن حياة سرجون الثاني قبل توليه الحكم. ^{[ 26 ]} يُرجّح أنه وُلد حوالي عام 770 قبل الميلاد، ولا يُمكن أن يكون قد وُلد بعد عام 760 قبل الميلاد. ^{[ 1 ] [ أ ]} سبق عهده مباشرةً عهد تغلث فلاسر الثالث ( حكم من 745 إلى 727 ) وابنه شلمنصر الخامس ( حكم من 727 إلى 722 ). ^{[ 28 ]} على الرغم من أن سرجون يُعتبر عمومًا مؤسس سلالة جديدة، هي السلالة السرجونية ، ^{[ 8 ]} إلا أنه كان على الأرجح سليلًا للسلالة الأداسية الحاكمة آنذاك . ^{[ 5 ]} نشأ سرجون خلال عهدي آشور دان الثالث ( حكم من 773 إلى 755 ق.م. ) وآشور نيراري الخامس ( حكم من 755 إلى 745 ق.م. )، حين عصفت الثورة والطاعون بالإمبراطورية الآشورية الحديثة ، فتراجعت مكانة آشور وقوتها بشكل كبير. انعكس هذا الاتجاه خلال فترة حكم تغلث فلاسر، ^{[ 29 ]} الذي قلل من نفوذ المسؤولين النافذين، ^{[ 30 ] [ 31 ]} وأصلح الجيش، ^{[ 32 ]} وضاعف مساحة الإمبراطورية أكثر من مرتين. ^{[ 33 ]} وعلى النقيض من تغلث فلاسر، لم يُسجل الكثير عن فترة حكم شلمنصر القصيرة. ^{[ 28 ] [ 34 ]}

بينما كان الملوك عادةً ما يُفصّلون أصولهم في النقوش، ذكر سرجون أن الإله القومي الآشوري آشور هو من دعاه إلى العرش. ^{[ 6 ] [ 35 ]} لم يذكر سرجون أصله إلا في نقشين معروفين، حيث أشار إلى نفسه بأنه ابن تغلث فلاسر، وفي مسلة بوروفسكي ، التي يُرجّح أنها من حماة في سوريا، والتي أشارت إلى "آبائه الملكيين". ^{[ 6 ]} يقبل معظم المؤرخين بحذر ^{[ 4 ]} أن سرجون كان ابن تغلث فلاسر، ولكنه لم يكن الوريث الشرعي للعرش بعد شلمنصر. ^{[ 7 ]} إذا كان سرجون ابن تغلث فلاسر، فربما كانت والدته الملكة إيابا . ^{[ 36 ]} اقترح بعض علماء الآشوريات، مثل ناتالي نعومي ماي، أن سرجون كان ينتمي إلى فرع جانبي من سلالة الأداسيين من الجزء الغربي من الإمبراطورية. ^{[ 6 ]} في بابل ، اعتُبر سرجون وخلفاؤه جزءًا من "سلالة هانيغالبات " (وهي منطقة غربية)، بينما اعتُبر ملوك آشور الأوائل جزءًا من "سلالة بلتيل" (بلتيل هو اسم أقدم جزء من العاصمة الآشورية القديمة آشور ) . ربما كان سرجون مرتبطًا بفرع ثانوي من السلالة الملكية التي تأسست في هانيغالبات قبل قرون. ^{[ 37 ]} يعتقد بعض علماء الآشوريات، مثل جون أنتوني برينكمان ، أن سرجون لم يكن ينتمي إلى السلالة الحاكمة المباشرة. ^{[ 38 ]}

تذكر سجلات بابل أن شلمنصر توفي في يناير 722، وخلفه في الشهر نفسه سرجون، ^{[ 28 ]} الذي كان يتراوح عمره بين الأربعين والخمسين عامًا. ^{[ 1 ]} ولا تزال الأحداث الدقيقة المحيطة بتوليه العرش غير واضحة. ^{[ 39 ]} ويعتقد بعض المؤرخين، مثل جوزيت إيلاي، أن سرجون ورث العرش شرعًا. ^{[ 6 ]} إلا أن معظم الباحثين يعتقدون أنه كان مغتصبًا للعرش؛ ^{[ 5 ] [ 7 ]} وتشير إحدى النظريات إلى أن سرجون قتل شلمنصر واستولى على العرش في انقلاب قصري . ^{[ 6 ]} ونادرًا ما كان سرجون يشير إلى أسلافه ^{[ 6 ]} وواجه معارضة داخلية شديدة عند توليه العرش. ^{[ 40 ]} وربما كان لشلمنصر أبناءٌ كان بإمكانهم وراثة العرش، ^{[ 41 ]} مثل مسؤول القصر آشور-داين-أبلو ، الذي احتفظ بمكانة مرموقة في عهد ملوك السرجونيين. ^{[ 42 ]} الإشارة الوحيدة المعروفة لسرجون إلى شلمنصر تصف آشور وهو يعاقبه على سياساته: ^{[ 43 ]}

شلمنصر، الذي لم يخشَ ملك العالم، والذي جلبت يداه التدنيس إلى هذه المدينة (آشور)، ألبس شعبه... فرض عليهم العمل الإجباري والسخرة الثقيلة، ودفع لهم أجورًا زهيدة كأجور الطبقة العاملة [...]. أطاح إله الآلهة، في غضبه، بحكمه، ونصبني أنا سرجون ملكًا [على آشور]. رفع رأسي؛ وسمح لي بالاستيلاء على الصولجان والعرش والتاج [...]. ^{[ 43 ]}

لم يُحمّل سرجون شلمنصر مسؤولية السياسات المفروضة على آشور، إذ ذكر في موضع آخر أن معظمها سُنّ في الماضي البعيد. وقد فرض تغلث فلاسر، لا شلمنصر، السخرة على سكان آشور. ^{[ 44 ]} وقد ألغى سرجون العديد من سياسات شلمنصر وأفعاله. وأعاد تنصيب حولي ، ملك طبال (منطقة في الأناضول ) الذي نفاه شلمنصر، كما ألغى سرجون محاولة شلمنصر تقليص التجارة مع مصر. ^{[ 45 ]}

كان سرجون الثاني أول ملك يحمل اسم سرجون منذ أكثر من ألف عام. ^{[ 10 ]} وقد سبقه ملكان من بلاد ما بين النهرين يحملان الاسم نفسه: سرجون الأول ، وهو ملك آشوري صغير من القرن التاسع عشر قبل الميلاد (والذي يُنسب إليه سرجون الثاني في تعداد المؤرخين المعاصرين)، وسرجون الأكادي ، الذي حظي بشهرة واسعة في القرنين الرابع والعشرين والثالث والعشرين قبل الميلاد، وهو فاتح أجزاء كبيرة من بلاد ما بين النهرين ومؤسس الإمبراطورية الأكادية . ^{[ 46 ]} ويُرجح أن سرجون كان اسمًا ملكيًا مُختارًا . ^{[ 47 ]} فقد كانت الأسماء الملكية في بلاد ما بين النهرين القديمة اختيارات مدروسة، ^{[ 18 ]} تُحدد ملامح عهد الملك. ^{[ 10 ]} ومن المرجح أن سرجون اختار هذا الاسم نظرًا لاستخدامه من قبل سرجون الأكادي. ففي النصوص الآشورية المتأخرة، كُتب اسما سرجون الثاني وسرجون الأكادي بنفس التهجئة. يُطلق على سرجون الثاني أحيانًا لقب "سرجون الثاني" ( Šarru-kīn arkû ). ورغم أن النطاق الدقيق لفتوحات سرجون القديم قد طواه النسيان، إلا أن الحاكم الأسطوري ما زال يُذكر بصفته "فاتح العالم". ^{[ 9 ]} كما سعى سرجون الثاني بنشاط إلى توسيع إمبراطوريته. ^{[ 10 ]}

إضافةً إلى دلالات الاسم التاريخية، ربط سرجون اسمه الملكي بالعدالة. ^{[ 18 ]} في العديد من النقوش، وصف سرجون اسمه بأنه أشبه بأمر إلهي لضمان أن يعيش شعبه حياة عادلة، على سبيل المثال في نقش وصف فيه سرجون كيف سدد لأصحاب الأرض التي اختارها لبناء عاصمته الجديدة دور-شاروكين : ^{[ 18 ]}

وفقًا للاسم الذي أعطاني إياه الآلهة العظام - للحفاظ على العدل والحق، ولتوجيه من ليسوا أقوياء، وعدم إيذاء الضعفاء - قمت برد ثمن حقول تلك المدينة [خورساباد] لأصحابها ... ^{[ 18 ]}

كان الاسم يُكتب في الغالب Šarru-kīn ، مع وجود صيغ أخرى موثقة Šarru-ukīn . يُفسَّر اسم سرجون عادةً بمعنى "الملك الأمين" بمعنى البر والعدل، من الكلمة الأكادية šarru التي تعني "ملك" ^{[ 48 ]} و kēnu التي تعني "أمين، بار، مخلص" ^{[ 49 ]} . وثمة تفسير آخر مفاده أن Šarru-kīn هو نطق صوتي مُختصر لـ Šarru-ukīn إلى Šarrukīn ، ما يعني أنه يُفسَّر بمعنى "لقد حقق الملك النظام/أقامه"، وربما يُشير ذلك إلى الفوضى التي سادت في عهد سلفه أو التي نجمت عن اغتصاب سرجون للسلطة. ^{[ 50 ]} يمكن تفسير اسم Šarru-kīn أيضًا بمعنى "الملك الشرعي" أو "الملك الحقيقي" (كلمة kēnu الأكادية تعني أيضًا "حقيقي، شرعي" ^{[ 49 ]} )، وقد يكون تم اختياره لأن سرجون لم يكن الوريث الشرعي للعرش. ^{[ 3 ] [ 50 ]} كما أصبح سرجون الأكدي القديم ملكًا عن طريق الاغتصاب. ^{[ 50 ]} أما أصل الصيغة الحديثة الشائعة للاسم، سرجون، فليس واضحًا تمامًا، ولكنه على الأرجح يستند إلى التهجئة الواردة في الكتاب المقدس العبري ( srgwn ): ^{[ 2 ]} وردت عبارة "سرجون [ סַרְגּוֹן ] ملك أشور" في إشعياء 20:1. ^{[ 51 ]}

بدأ عهد سرجون بمقاومة واسعة النطاق ضد حكمه في قلب آشور . ورغم قمعها سريعًا، أدى هذا الاضطراب السياسي إلى استعادة العديد من المناطق الطرفية لاستقلالها. في أوائل عام 721 قبل الميلاد، استولى مردوخ أبلا إيدينا الثاني ، وهو قائد حرب كلداني من قبيلة بيت ياكين ، على بابل ، وأعاد استقلال بابل بعد ثماني سنوات من الحكم الآشوري، وتحالف مع مملكة عيلام الشرقية . ^{[ 52 ]} ورغم أن سرجون اعتبر استيلاء مردوخ أبلا إيدينا على بابل أمرًا غير مقبول، إلا أن محاولة هزيمته في معركة قرب دير عام 720 قبل الميلاد باءت بالفشل. ^{[ 53 ] [ 54 ]} في الوقت نفسه، شكّل ياهو بهدي، حاكم حماة في سوريا، تحالفًا من دويلات صغيرة في شمال بلاد الشام لمقاومة السيادة الآشورية. ^{[ 53 ]}

إضافةً إلى هذه الثورات، ربما كان على سرجون التعامل مع صراعات لم تُحسم من عهد شلمنصر. ففي وقتٍ ما خلال العقد الثاني من القرن الثامن الميلادي، استولى الآشوريون على السامرة بعد حصار دام عدة سنوات، منهين بذلك مملكة إسرائيل ، وأصبحت أراضيها مقاطعة سامرينا الآشورية الجديدة . ادّعى سرجون أنه فتح المدينة، ^{[ 55 ]} لكن من المرجح أن شلمنصر هو من فتحها، إذ اعتبرت كلٌ من سجلات بابل والكتاب المقدس العبري سقوط إسرائيل الحدث الأبرز في عهده. ^{[ 56 ]} وقد يكون ادعاء سرجون بفتحها مرتبطًا بسقوطها مرة أخرى بعد ثورة ياهو بهدي. ^{[ 56 ] [ 57 ]} أمر شلمنصر أو سرجون بتشتيت سكان مدينة السامرة في أرجاء الإمبراطورية الآشورية ، وفقًا لسياسة إعادة التوطين المعتادة . وقد أسفرت عملية إعادة التوطين هذه عن ضياع الأسباط العشرة المفقودة من بني إسرائيل . ^{[ 54 ]} زعم سرجون في نقوشه أنه أعاد توطين 27,280 إسرائيليًا. ^{[ 57 ]} على الرغم من أن ذلك كان على الأرجح مؤلمًا نفسيًا للسكان المعاد توطينهم، إلا أن الآشوريين قدروا قيمة المرحّلين لعملهم وعاملوهم عمومًا معاملة حسنة، ونقلوهم بأمان وراحة مع عائلاتهم وممتلكاتهم. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

بعد فترة وجيزة من فشله في استعادة بابل من مردوخ أبلا إيدينا عام 720، شنّ سرجون حملة ضد ياهو بهدي. [ 53] وكان من بين مؤيدي ياهو بهدي مدن أرباد ودمشق وسومور والسامرة ^{. [ 54} ] لم تكن ثلاث من المدن ^{المشاركة في الثورة} (أرباد وسومور ودمشق) دولًا تابعة؛ فقد حُوّلت أراضيها إلى مقاطعات آشورية يحكمها حكام آشوريون معينون من قبل الملك. ^{[ 61 ]} هددت الثورة بتقويض النظام الإداري الذي أسسه أسلاف سرجون في سوريا. ^{[ 54 ]} وانطلق الثوار في موجة قتل ، فقتلوا كل الآشوريين المحليين الذين عثروا عليهم. ^{[ 54 ] [ 62 ]}

اشتبك سرجون مع ياهو بهدي وحلفائه في قرقر على نهر العاصي . وبعد هزيمته، فرّ ياهو بهدي إلى قرقر، فحاصرها سرجون واستولى عليها. دمّر جيش سرجون قرقر وألحق دمارًا هائلًا بالأراضي المحيطة بها. نُفي ياهو بهدي أولًا إلى آشور مع عائلته، ثم سُلخ حيًا . وضُمّت حماة والمدن الأخرى التي قاومت المقاومة مجددًا. وفي الوقت نفسه الذي أُعيد فيه توطين أعداد كبيرة من سكان سوريا في أجزاء أخرى من الإمبراطورية، أعاد سرجون توطين بعض السكان في سوريا، بمن فيهم 6300 من "الآشوريين المذنبين"، ويُفترض أنهم آشوريون من قلب البلاد كانوا قد حاربوا سرجون عند توليه الحكم، ولكن أُبقي على حياتهم. وصف سرجون إعادة توطينهم بأنها عمل رحمة: "تجاهلتُ ذنبهم، ورحمتهم". ^{[ 63 ]}

في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي ثار فيها ياهو بهدي، ثار حانونو ملك غزة جنوبًا ضد آشور. بعد أن هزم سرجون ياهو بهدي، زحف جنوبًا. وبعد أن استولى على بعض المدن الأخرى في طريقه، والتي يُحتمل أنها شملت عقرون وجبيثون ، هزم الآشوريون حانونو، الذي كان جيشه مدعومًا بحلفاء من مصر ، في رفح . وعلى الرغم من هذا التمرد، فقد احتُفظ بغزة كدولة تابعة شبه مستقلة ولم تُضمّ بشكل كامل، ربما لأن موقعها على حدود مصر كان ذا أهمية استراتيجية بالغة. ^{[ 64 ]}

كانت مملكة أورارتو في الشمال مصدر قلق بالغ لسرجون. ^{[ 65 ]} ورغم أنها لم تعد بقوة ما كانت عليه في الماضي، حين كانت تنافس آشور في القوة والنفوذ، ^{[ 66 ]} إلا أن أورارتو ظلت خيارًا بديلًا للسيادة على العديد من الدويلات الصغيرة في الشمال. في عام 718، تدخل سرجون في مانايا ، إحدى هذه الدويلات. كانت هذه الحملة جهدًا عسكريًا ودبلوماسيًا على حد سواء؛ فقد كان الملك إيرانزو ملك مانايا تابعًا لآشور لأكثر من 25 عامًا، وطلب من سرجون مساعدته. أدى تمرد النبيل ميتاتي ، المتحالف مع أورارتو، إلى احتلال نصف مملكة إيرانزو، ولكن بفضل سرجون، تم قمع انتفاضة ميتاتي. بعد فترة وجيزة من الانتصار على المتمردين، توفي إيرانزو، فتدخل سرجون في مسألة الخلافة، ودعم ابنه عزة للوصول إلى عرش مانايا. عارض ابن آخر، يُدعى أولوسونو ، تولي أخيه الحكم، وحظي بدعم روسا الأول ملك أورارتو في مساعيه ضده. ^{[ 67 ]}

كان ميداس، حاكم فريجيا القوي والطموح في وسط الأناضول، أحد أبرز أعداء سرجون الأجانب. ^{[ 68 ]} انتاب سرجون قلقٌ بالغٌ من احتمال تحالف فريجيا مع أورارتو، ومن لجوء ميداس إلى حرب الوكالة بتحريض الدويلات الآشورية التابعة له على التمرد. لم يستطع سرجون مواجهة ميداس مباشرةً، بل كان عليه التعامل مع انتفاضات أتباعه من الدويلات السورية الحثية ، التي كان معظمها يقع في مناطق نائية بجبال جنوب الأناضول . وكان من الضروري الحفاظ على السيطرة على منطقتي طبل وقوي لمنع التواصل بين ميداس وروسا. وكانت طبل - التي تضم عدة دويلات صغيرة تتنافس فيما بينها، وتتنازع عليها آشور وفريجيا وأورارتو - ذات أهمية خاصة لغناها بالموارد الطبيعية (بما في ذلك الفضة). شنّ سرجون حملةً عسكريةً ضد طبل عام 718، استهدفت في معظمها كياكي حاكم شينوتو ، الذي امتنع عن دفع الجزية وتآمر مع ميداس. إلا أن سرجون لم يتمكن من غزو طبل بسبب عزلتها وتضاريسها الوعرة. بدلاً من ذلك، مُنحت شينوتو لحاكم تاباليان منافس، وهو كورتي من أتونا . تآمر كورتي مع ميداس في وقت ما بين عامي 718 و713، لكنه حافظ لاحقًا على ولائه لسرجون. ^{[ 69 ]}

عاد سرجون إلى سوريا عام 717 لهزيمة انتفاضة قادها بيسيري ملك كركميش ، الذي كان قد دعم سرجون خلال ثورة ياهو بهدي، ولكنه كان يتآمر الآن مع ميداس للإطاحة بالهيمنة الآشورية في المنطقة. قُضي على الانتفاضة، ونُفي سكان كركميش واستُبدلوا بالآشوريين. وحُوّلت المدينة والأراضي المحيطة بها إلى ولاية آشورية، وشُيّد قصر آشوري. ^{[ 70 ]} ربما ألهم هذا الفتح سرجون لبناء عاصمته الجديدة ( دور شروكين )، ^{[ 70 ]} وهو مشروع كان من الممكن تمويله بالفضة المنهوبة من كركميش. ^{[ 54 ]} استولى سرجون على كميات هائلة من الفضة من كركميش، حتى بدأت الفضة تحل محل النحاس كعملة للإمبراطورية. ^{[ 54 ]} على الرغم من انتصارات سرجون المتكررة في الغرب، لم تستقر بلاد الشام بشكل كامل. ^{[ 14 ]}

أنشأ سرجون مركزًا تجاريًا جديدًا قرب حدود مصر عام 716، وعيّن فيه أشخاصًا مُرحّلين من مختلف الأراضي التي غزاها، ووضعه تحت حكم الحاكم العربي المحلي لابان ، وهو تابع لآشور. وفي كتابات لاحقة، ادّعى سرجون، لأسباب غير معروفة، زورًا أنه أخضع شعب مصر في ذلك العام أيضًا. في الواقع، تشير السجلات إلى أن سرجون أجرى مفاوضات دبلوماسية مع الفرعون أوسركون الرابع ، الذي أهداه اثني عشر حصانًا. ^{[ 71 ]}

في عام 716، شنّ سرجون حملة عسكرية بين أورارتو وعيلام ، ربما كجزء من استراتيجية لإضعاف هذين العدوين. وبعد مروره بمانايا ، هاجم سرجون مدينة ميديا ، على الأرجح لفرض سيطرته عليها وتحييد المنطقة كتهديد محتمل قبل مواجهة أورارتو أو عيلام. كان الميديون المحليون متفرقين ولم يشكلوا تهديدًا جديًا لآشور. بعد أن هزمهم سرجون وأسس مقاطعات آشورية، ترك الأمراء المحليين القائمين يستمرون في حكم مدنهم كأتباع. كان إزاحتهم ودمج أراضيهم بشكل أكبر في البيروقراطية الإمبراطورية مكلفًا ويستغرق وقتًا طويلاً نظرًا لبُعدها. وفي إطار هذه الحملة الشرقية، هزم سرجون بعض المتمردين المحليين، بمن فيهم باغ داتي حاكم أويشديش وبيل شارو أوسور حاكم كيشيشيم . وفي مانايا، نجح أولوسونو في انتزاع العرش من أخيه عزة. بدلاً من عزل أولوسونو وإعلان ملك جديد، قبل سرجون خضوع أولوسونو وأيده ملكاً، وغض الطرف عن ثورته وكسب ولاءه. ^{[ 72 ]}

ظلت أورارتو المنافس الاستراتيجي الرئيسي لسرجون في الشمال. ^{[ 54 ]} في عام 715، أُضعفت أورارتو بشدة جراء حملة فاشلة ضد الكيميريين ، وهم شعب بدوي في وسط القوقاز . هزم الكيميريون جيش أورارتو وشنوا غارات على أراضيها حتى جنوب غرب بحيرة أورميا . في ذلك الوقت، كان أولوسونو ملك مانايا قد حوّل ولاءه إلى آشور. ^{[ 73 ]} استولى روسا على بعض حصون أولوسونو ونصب دايوكو ملكًا جديدًا مكانه. بعد أشهر، غزا سرجون مانايا، واستعاد حصون أولوسونو وأعاده إلى العرش. حاول روسا دحر سرجون، لكن جيشه هُزم عند سفوح سهند . كما تلقى سرجون الجزية من يانزو ، ملك نايري ، وهو تابع آخر سابق لأورارتيا. ^{[ 74 ]} استعدادًا لحملة ضد روسا، هزم سرجون بعض المتمردين الصغار في ميديا. وفي الأناضول ، غيّر أوريك ملك كوي ولاءه من سرجون إلى ميداس ملك فريجيا، وبدأ بإرسال مبعوثين إلى روسا. ولمنع تشكيل تحالف شمالي، هاجم سرجون كوي، وهزم أوريك، واستعاد بعض المدن التي سقطت في يد ميداس. أُلغيت كوي كمملكة تابعة وضُمت إلى روسيا. ^{[ 75 ]}

اشتبه روسا في غزو آشوري، فأبقى معظم جيشه قرب بحيرة أورميا ، بالقرب من الحدود الآشورية، التي كانت محصنة بالفعل ضد الغزو الآشوري. ^{[ 73 ]} وكان أقصر طريق من آشور إلى قلب أورارتو يمر عبر ممر كل-إي-شين في جبال طوروس . وكانت مدينة موساسير المقدسة، إحدى أهم المواقع في أورارتو ، تقع غرب هذا الممر مباشرة، وكانت محمية بتحصينات. فأمر روسا ببناء جرديسورة ، وهي قلعة جديدة ذات موقع استراتيجي على تل. ^{[ 76 ]} وكانت جرديسورة لا تزال قيد الإنشاء عندما غزا الآشوريون. ^{[ 77 ]}

غادر سرجون العاصمة الآشورية نمرود في يوليو 714. ورفض أقصر الطرق عبر ممر كيل-إي-شين ، فسار بجيشه عبر وديان الزاب الكبير والصغير لثلاثة أيام قبل أن يتوقف قرب جبل كولار (الذي لا يزال موقعه مجهولاً). هناك، اختار سرجون طريقًا أطول عبر كرمانشاه ، ربما لأنه كان يعلم أن الأورارتيين يتوقعون هجومه عبر الممر. ^{[ 78 ]} وقد أدى الطريق الأطول إلى تأخير الآشوريين بسبب الجبال والمسافة الأطول. ^{[ 78 ]} وكان لا بد من إتمام الحملة قبل أكتوبر، حيث ستُغلق ممرات الجبال بالثلوج. وهذا يعني أن الغزو، إن كان هو الهدف، لن يكون ممكنًا. ^{[ 78 ]}

وصل سرجون إلى جيلزانو ، قرب بحيرة أورميا، وأقام معسكره. أعادت القوات الأورارتية تنظيم صفوفها وبنت تحصينات جديدة غرب وجنوب بحيرة أورميا. ^{[ 79 ]} ورغم أن قوات سرجون قد مُنحت المؤن والماء من قبل تابعيه في ميديا، إلا أن جنوده كانوا منهكين وعلى وشك التمرد. عندما وصل روسا، رفض الجيش الآشوري القتال. جمع سرجون حراسه الشخصيين وقادهم في هجوم شبه انتحاري ضد أقرب جناح من القوات الأورارتية. تبعه جيش سرجون، وهزم الأورارتيين، وطاردهم غربًا، بعيدًا عن بحيرة أورميا. تخلى روسا عن قواته وفر إلى الجبال. ^{[ 80 ]}

في طريق عودتهم، دمّر الآشوريون مدينة جرديسورا ، واستولوا على موساسير ونهبوها ^{[ 79 ]} بعد أن رفض حاكمها، الملك أورزانا، استقبال سرجون. ونُقلت كميات هائلة من الغنائم إلى آشور. وقد عُفي عن أورزانا وسُمح له بمواصلة حكم موساسير كدولة تابعة لآشور. ورغم بقاء أورارتو قوية واستعادة روسا لموساسير، إلا أن حملة 714 وضعت حدًا للمواجهات المباشرة بين أورارتو وآشور طوال ما تبقى من عهد سرجون. ^{[ 15 ]} اعتبر سرجون هذه الحملة من أهم أحداث عهده، ووُصفت بتفصيل دقيق في نقوشه، وزُيّنت العديد من النقوش البارزة في قصره برسوم تُصوّر نهب موساسير. ^{[ 81 ]}

وُضِعَتْ أسسُ دور شروكين ("قلعة سرجون") عام 717. بُنيت دور شروكين بين نهر حوسور وجبل مصري ، بالقرب من قرية ماجانابا ، على بُعد حوالي 16 كيلومترًا (10 أميال) شمال شرق نينوى . كان بإمكان المدينة الجديدة الاستفادة من مياه جبل مصري ^{[ 83 ]،} إلا أن الموقع لم يكن ذا أهمية عملية أو سياسية واضحة. ^{[ 84 ]} في أحد نقوشه، أشار سرجون إلى ولعه بسفوح جبل مصري: "استجابةً لنداء قلبي، بنيتُ مدينةً عند سفح جبل مصري، في سهل نينوى، وسميتها دور شروكين". ^{[ 83 ]} ولأنه لم تُبنَ أي مبانٍ من قبل في الموقع المُختار، لم يكن من الضروري مراعاة العمارة السابقة، فتصور سرجون المدينة الجديدة على أنها "مدينة مثالية"، تستند نسبها إلى التناغم الرياضي. ^{[ 54 ]} كانت هناك العديد من التوافقات العددية والهندسية بين جوانب مختلفة من المدينة ^{[ 85 ]} وشكلت أسوار مدينة دور-شاروكين مربعًا شبه مثالي. ^{[ 54 ]}

تشمل المصادر العديدة الباقية حول بناء المدينة نقوشًا محفورة على جدران مبانيها، ونقوشًا بارزة تُصوّر عملية البناء، وأكثر من مئة رسالة ووثيقة أخرى تصف العمل. كان المنسق الرئيسي هو تاب شار آشور ، كبير أمناء خزينة سرجون، ولكن ما لا يقل عن ستة وعشرين حاكمًا من مختلف أنحاء الإمبراطورية شاركوا أيضًا في البناء؛ فقد جعل سرجون المشروع جهدًا تعاونيًا من جانب الإمبراطورية بأكملها. أبدى سرجون اهتمامًا شخصيًا فعّالًا بالتقدم المحرز، وتدخل بشكل متكرر في جميع جوانب العمل تقريبًا، بدءًا من التعليق على التفاصيل المعمارية وصولًا إلى الإشراف على نقل المواد وتوظيف العمال. ولعلّ تدخل سرجون المتكرر وجهوده لتشجيع المزيد من العمل هو السبب الرئيسي في إمكانية إنجاز المدينة بهذه السرعة والكفاءة. كان تشجيع سرجون متساهلًا في بعض الأحيان، لا سيما عند التعامل مع تذمر العمال، ولكنه كان في أحيان أخرى تهديدًا. ^{[ 86 ]} إحدى رسائله إلى حاكم نمرود، يطلب فيها مواد البناء، جاء فيها ما يلي: ^{[ 87 ]}

يجب توفير 700 بالة من القش و700 حزمة من القصب، بحيث لا يزيد وزن كل حزمة عن وزن حمار، في دور شاروكين بحلول اليوم الأول من شهر كيسليف . فإن تأخرتم ولو ليوم واحد، فستموتون. ^{[ 87 ]}

عكست مدينة دور شاروكين صورة سرجون الذاتية وكيف أراد أن يراه العالم. بمساحة تقارب ثلاثة كيلومترات مربعة (1.2 ميل مربع)، كانت المدينة من أكبر مدن العصور القديمة . بُني قصر المدينة، الذي وصفه سرجون بأنه "قصر لا مثيل له"، ^{على منصة اصطناعية} ضخمة في الجانب الشمالي من المدينة، ممتدة على طول السور، كما كان شائعًا في القصور الآشورية الحديثة، ^{وكان محصنًا بسور خاص به. بمساحة 100,000 متر مربع (10 هكتارات؛ 25 فدانًا )} ، كان أكبر قصر آشوري بُني على الإطلاق. شغل القصر نفسه ثلاثة أرباع القلعة التي شُيّد عليها، بينما وُضعت المعابد والزقورة في زاوية واحدة. ^{زُيّن القصر} بزخارف غنية من النقوش والتماثيل والطوب المزجج وتماثيل اللاماسو الحجرية ⁽ ثيران برؤوس بشرية). شملت المعالم البارزة الأخرى في المدينة معابد، ومبنى في الجنوب الغربي يُسمى الترسانة ( إيكال ماشارتي )، وحديقة واسعة تضم نباتات نادرة من مختلف أنحاء الإمبراطورية. كان سور المدينة المحيط بها يبلغ ارتفاعه 20 مترًا (66 قدمًا) وسمكه 14 مترًا (46 قدمًا) ، مُدعّمًا على فترات 15 مترًا (49 قدمًا) بأكثر من مئتي برج . سُمّي السور الداخلي آشور، والسور الخارجي نينورتا ، وبوابات المدينة السبع شمش ، وأداد ، وإنليل ، وأنو ، وعشتار ، وإيا ، وبليت إيلي ، نسبةً إلى آلهة من آلهة بلاد ما بين النهرين . ^{[ 85 ]}  

في السنوات التي تلت حملة أورارتو ، سعى سرجون إلى الحفاظ على ولاء تابعيه الشماليين وكبح نفوذ عيلام ؛ فرغم أن عيلام نفسها لم تكن تشكل تهديدًا لآشور، إلا أنه لم يكن من الممكن استعادة بابل دون قطع تحالف مردوخ أبلا إيدينا مع العيلاميين. وفي عام 713 قبل الميلاد، شن سرجون حملة أخرى في جبال زاغروس ، حيث هزم ثورة في أرض كارالا، والتقى بأولوسونو ملك مانايا ، وحصل منه على بعض الجزية. وفي العام نفسه، أرسل سرجون قائده العام ( تورتانو ) لمساعدة تالتا ملك إليبي ، وهو تابع لآشور غرب جبال زاغروس. وربما رأى سرجون أهمية الحفاظ على علاقات طيبة مع إليبي نظرًا لكونها دولة عازلة رئيسية بين آشور وعيلام. كان تالتا مهددًا بثورة، لكنه استعاد عرشه بعد التدخل الآشوري. ^{[ 89 ]}

رغم انتصار سرجون عام 714، ظلّ روسا مصمماً على توسيع نفوذ أورارتو في جنوب الأناضول. وفي عام 713، شنّ سرجون حملةً أخرى ضدّ تابَل في جنوب الأناضول، ساعياً لتأمين موارد المملكة الطبيعية (وخاصةً الفضة والخشب اللازمين لبناء دور شاروكين) ومنع أورارتو من بسط سيطرتها والتواصل مع فريجيا. واتبع سرجون سياسة فرق تسد في تابَل، حيث وُزّعت الأراضي بين حكام تابَل المختلفين لمنع أيٍّ منهم من اكتساب قوةٍ كافيةٍ لتشكيل تهديد. كما شجّع سرجون الهيمنة غير الرسمية لأقوى دولةٍ في تابَل، وهي بيت بوروتاش (التي يُطلق عليها المؤرخون المعاصرون أحياناً اسم "تابَل الأصلية")، على حكام تابَل الآخرين. ومُنح ملك بيت بوروتاش، أمباريس ، ابنة سرجون، أهات أبيشا، زواجاً وبعض الأراضي الإضافية. لكن هذه الاستراتيجية لم تنجح، إذ بدأ أمباريس بالتآمر مع حكام تابَل الآخرين ومع روسا وميداس. قام سرجون بعزل أمباريس، ونفيه إلى آشور، وضم تابال. ^{[ 90 ]}

في عام 713 قبل الميلاد، ثارت مدينة أشدود الفلسطينية بقيادة ملكها أزوري ، فسحقها سرجون أو أحد قادته. وخلف أهي ميتي أزوري على العرش. وفي عام 712 قبل الميلاد، ثار الملك التابع ترهونازي ملك كمانو في شمال سوريا على آشور، ساعيًا للتحالف مع ميداس . وكان ترهونازي قد اعتلى عرشه خلال حملة سرجون في بلاد الشام عام 720 قبل الميلاد. وقد قمع جيش سرجون ( تورتانو ) هذه الثورة ، فهُزم ترهونازي وضُمت أراضيه. ومُنحت عاصمته، ميليد ، إلى موتالو ملك كموه . وكان موتالو حليفًا موثوقًا به، إذ حافظ ملوك كموه على علاقات طيبة مع البلاط الآشوري لفترة طويلة. وبعد أن هزم الجيش الآشوري ثورة مملكة جرجم عام 711 قبل الميلاد، وضُمت إلى آشور، استقرت سيطرة سرجون على جنوب الأناضول نسبيًا. بعد انتصار سرجون بفترة وجيزة، ثارت أشدود مجددًا. عزل السكان المحليون أخي ميتي، ونصبوا مكانه نبيلًا يُدعى يماني ملكًا. في عام 712 قبل الميلاد، تواصل يماني مع يهوذا ومصر لعقد تحالف ^{[ 91 ]،} لكن المصريين رفضوا عرضه، وحافظوا على علاقات طيبة مع سرجون. ^{[ 92 ]} بعد أن هزم الآشوريون يماني عام 711 قبل الميلاد، ودُمرت أشدود، فرّ يماني إلى مصر ^{[ 93 ]} ، وسُلّم إلى آشور على يد الفرعون شبيتكو عام 707 قبل الميلاد. ^{[ 92 ]}

في عام 710 قبل الميلاد، قرر سرجون استعادة بابل . ولتبرير الحملة الوشيكة، أعلن سرجون أن الإله الوطني البابلي مردوخ قد أمره بتحرير الجنوب من شر مردوخ أبلا إيدينا . ^{[ 93 ]} ورغم أن بابل وعيلام حافظتا على علاقات طيبة، إلا أن التحالف العسكري بينهما قد تفكك. ^{[ 92 ]} استخدم سرجون الدبلوماسية لإقناع المدن والقبائل داخل بابل بخيانة مردوخ أبلا إيدينا. ومن خلال مفاوضات سرية، تم استمالة العديد من القبائل والمدن في شمال بابل، بما في ذلك مدينة سيبار وقبيلتي بيت داكوري وبيت أموكاني . ^{[ 94 ]}

غزا سرجون بابل بالزحف على طول الضفة الشرقية لنهر دجلة حتى وصل إلى مدينة دور أثرا ، التي حصّنها مردوخ أبلا إيدينا (ونقل إليها أيضًا قبيلة غامبولو بأكملها، وهي قبيلة آرامية )، لكنه هُزم سريعًا وأُعيد تسميتها إلى دور نابو. أنشأ سرجون مقاطعة جديدة حول المدينة، غامبولو. ^{[ 95 ]} ربما كان الاستيلاء على دور أثرا تحديدًا لمنع العيلاميين من إرسال أي دعم كبير إلى مردوخ أبلا إيدينا. ^{[ 96 ]} مكث سرجون بعض الوقت في دور أثرا، وأرسل جنوده في حملات إلى الشرق والجنوب لإقناع المدن والقبائل بالخضوع لحكمه. هزمت قوات سرجون فرقة من الجنود الآراميين والعيلاميين عند نهر يُعرف باسم أوكنو. ^{[ ٩٥ ]} عندما عبر سرجون نهر دجلة وأحد فروع الفرات ووصل إلى مدينة دور لاديني قرب بابل ، شعر مردوخ أبلا إيدينا بالخوف. ربما لم يحظَ بدعم يُذكر من شعب بابل وكهنتها، أو ربما فقد معظم جيشه في دور أثرا. ^{[ ٩٥ ] [ ٩٦ ]} فرّ مردوخ أبلا إيدينا إلى عيلام، حيث قدّم التماسًا إلى الملك شتروك ناهونتي الثاني طلبًا للمساعدة، لكن طلبه باء بالفشل. ^{[ ٩٦ ]}

بعد رحيل مردوخ أبلا إيدينا، لم يواجه سرجون مقاومة تُذكر في مسيرته جنوبًا. فتح أهل بابل أبوابها بحماس، ودخلها منتصرًا. ^{[ 92 ] [ 96 ]} تكهن إيلاي في عام 2017 بأن سرجون ربما يكون قد أبرم اتفاقًا مع كهنة المدينة، الذين ربما فضلوا الحكم الآشوري على ملك كلداني. بعد بعض الاحتفالات في المدينة، انتقل سرجون مع جيشه إلى كيش لمواصلة الحرب وقمع ما تبقى من مقاومة. ^{[ 96 ]} عاد مردوخ أبلا إيدينا إلى بلاد ما بين النهرين ، واستقر في مسقط رأسه دور ياكين ، واستمر في المقاومة. ^{[ 92 ]}

تم تحصين دور ياكين، وحُفر خندق عظيم حول أسوارها، وغُمرت الأراضي المحيطة بها بالمياه عبر قناة حُفرت من نهر الفرات . وبفضل حماية الأرض المغمورة، أقام مردوخ أبلا إيدينا معسكره خارج أسوار المدينة. هُزمت قواته على يد جيش سرجون، الذي عبر الأرض المغمورة دون عائق. فرّ مردوخ أبلا إيدينا إلى المدينة بينما بدأ الآشوريون بجمع غنائم الحرب من جنوده القتلى. ^{[ 97 ]} حاصر سرجون دور ياكين لكنه لم يتمكن من الاستيلاء عليها. ومع استمرار الحصار، بدأت المفاوضات، وفي عام 709 تم الاتفاق على أن تستسلم المدينة وتهدم أسوارها الخارجية مقابل أن يعفو سرجون عن مردوخ أبلا إيدينا. ^{[ 98 ]} مُنح مردوخ أبلا إيدينا، مع عائلته وأنصاره، حق المرور إلى عيلام للعيش في المنفى. ^{[ 16 ]}

بعد استيلائه على بابل عام 710 ق.م، أعلن سكان المدينة سرجون ملكًا عليها ، وقضى السنوات الثلاث التالية في بابل، في قصر مردوخ أبلا إيدينا. ^{[ 95 ]} وخلال هذه السنوات، أشرف ابنه سنحاريب على شؤون آشور. شارك سرجون في مهرجان أكيتو (رأس السنة) البابلي السنوي ، وتلقى الولاء والهدايا من حكام أراضٍ بعيدة عن قلب إمبراطوريته، مثل البحرين وقبرص . ^{[ 16 ]} وانخرط سرجون في شؤون داخلية مختلفة في بابل، فحفر قناة جديدة من بورسيبا إلى بابل ، وهزم شعبًا يُعرف باسم الحمرانيين كانوا ينهبون القوافل قرب سيبار . ^{[ 95 ]} وفي نقوش سرجون من تلك الفترة، استخدم بعض العناصر البابلية التقليدية في ألقابه الملكية، وكثيرًا ما ذكر آلهة شائعة في بابل بدلًا من تلك الشائعة في آشور. عارض بعض الآشوريين، حتى أفراد من العائلة المالكة، موقف سرجون المؤيد لبابل. ^{[ 16 ] [ ج ]}

في غياب سرجون، تولى مسؤولوه وقادته إدارة شؤون بقية الإمبراطورية. وظل ميداس الفريجي يشكل تهديدًا للمصالح الآشورية؛ ولضمان استمرار التواصل والتجارة مع التابعين الآشوريين في الأناضول ، راقبه الآشوريون عن كثب. وفي عام 709، عزم حاكم قوه الآشوري ، آشور -شارو-أوسور، على إنهاء التهديد الفريجي. وقد أثارت غاراته على فريجيا واستيلاؤه على حصن جبلي، ربما هيلاكو ، خوف ميداس، الذي أصبح طواعيةً تابعًا لسرجون. ^{[ 99 ]}

في عام 709، أرسلت آشور حملة استكشافية إلى قبرص . ^{[ 100 ]} وكانت هذه المرة الأولى التي يحصل فيها الآشوريون على معرفة تفصيلية بالجزيرة. ^{[ 101 ]} لم يشارك سرجون شخصيًا في الحملة، ^{[ 100 ]} واعتمد الآشوريون على تابعيهم في بلاد الشام في النقل. ^{[ 102 ]} ولأن قبرص كانت بعيدة، كان من الصعب السيطرة عليها فعليًا، لكن الحملة أسفرت عن دفع العديد من الحكام القبارصة الجزية لسرجون. ^{[ 100 ]} بعد مغادرة الحملة، قام القبارصة، على الأرجح بمساعدة نحات آشوري أرسله البلاط الملكي، ^{[ 103 ]} بصنع مسلة سرجون . كانت المسلة علامة أيديولوجية تشير إلى حدود نفوذ الملك الآشوري، ولتؤكد ضم قبرص إلى "العالم المعروف" للآشوريين. وبما أنها كانت تحمل صورة الملك وكلماته، فقد كانت بمثابة تمثيل لسرجون وبديل عن حضوره. ^{[ 101 ]}

في عام 709 قبل الميلاد، حاصر أحد ضباط سرجون مدينة صور الفينيقية بعد أن رفض زعيمها التحالف مع آشور. وقد ثبت أن هذه المحاصرة كانت من بين الأخطاء العسكرية القليلة في عهد سرجون؛ إذ قاومت المدينة الآشوريين لعدة سنوات حتى وفاة سرجون، وبعدها انسحب الجيش الآشوري. وفي عام 708 قبل الميلاد، امتنع موتالو ملك كوموه عن دفع الجزية لآشور لأسباب مجهولة، وتحالف مع الملك الأورارتي الجديد أرغشتي الثاني . فأرسل سرجون أحد ضباطه للاستيلاء على كوموه. فنهب الآشوريون كوموه نهبًا جائرًا وضموا أراضيها. ونجا موتالو، وربما فرّ إلى أورارتو . ^{[ 104 ]}

ليبلغ الحاكم، بانيها، العمر المديد، وليرزق ذرية وفيرة، وليعش مؤسسها إلى أيام بعيدة (من المستقبل) ... وليفرح ساكنها بصحة جسده، وفرح قلبه، وسلام روحه؛ وليكن له حظ وافر.

اكتمل بناء دور شروكين عام 707 بعد عقد من العمل. ^{[ 106 ]} عاد سرجون إلى آشور ^{[ 16 ]} للتحضير لافتتاح المدينة. ^{[ 106 ]} وبعد عام، نقل البلاط الملكي إلى دور شروكين. ^{[ 16 ]} بدأ الافتتاح بدعوة سرجون للآلهة إلى دور شروكين، حيث وضع تماثيل لآلهة مختلفة في معابد المدينة. ودعا سرجون "أمراء جميع البلدان، وحكام بلادي، والكتبة والمشرفين، والنبلاء، والمسؤولين، وشيوخ آشور" إلى وليمة عظيمة. كما دُعي عامة الشعب الذين ساهموا في بناء المدينة للمشاركة في الاحتفال، وتناولوا الطعام في القاعة نفسها التي تناول فيها الملك الطعام. ^{[ 107 ]} وبعد فترة وجيزة من افتتاحها، امتلأت العاصمة الجديدة بالسكان. ^{[ 82 ]}

لم يبقَ سوى القليل من المصادر التي تصف حملة سرجون الأخيرة ووفاته. واستنادًا إلى قائمة الأسماء الآشورية وسجلات بابل ، فإنّ السيناريو الأرجح للأحداث هو أن سرجون انطلق في حملة ضد طابال ، التي ثارت عليه، في أوائل صيف عام 705 قبل الميلاد. ^{[ 108 ]} وكانت هذه الحملة آخر محاولات عديدة لإخضاع طابال للسيطرة الآشورية. ^{[ 16 ]} ولا يزال سبب إصرار سرجون على قيادة الحملة ضد طابال بنفسه غير واضح، بالنظر إلى العدد الكبير من الحملات التي قادها مسؤولوه وقادته. لم تكن طابال تشكل تهديدًا حقيقيًا للإمبراطورية الآشورية. ويعتقد إيلاي أن التفسير الأرجح هو أن سرجون رأى في الحملة فرصةً مثيرةً للابتعاد عن حياة البلاط الهادئة في دور شاروكين . ^{[ 109 ]}

انتهت حملة سرجون الأخيرة بكارثة. ففي مكان ما في الأناضول ، هاجم جوردي الكولومي ، وهو شخصية غير موثقة جيدًا، المعسكر الآشوري. ^{[ 16 ]} وقد افترض البعض أن جوردي كان حاكمًا محليًا في الأناضول، بينما افترض آخرون أنه زعيم قبلي من الكيميريين ، وكان متحالفًا آنذاك مع المتمردين في طبال. ^{[ 110 ]} وفي المعركة التي تلت ذلك، قُتل سرجون. ولم يتمكن الجنود الآشوريون الفارين من الهجوم من استعادة جثمان الملك. ^{[ 16 ]} وتوفي سرجون بعد أكثر من عام بقليل من تنصيب دور شاروكين. ^{[ 111 ]}

كان سرجون الثاني ملكًا محاربًا وفاتحًا، قاد جيوشه بنفسه، وحلم بغزو العالم كما فعل سرجون الأكدي . اتخذ سرجون ألقابًا تقليدية في بلاد ما بين النهرين تُشير إلى الهيمنة العالمية، مثل " ملك الكون " و" ملك أركان الأرض الأربعة "، وإلى القوة العظيمة، بما في ذلك " الملك العظيم " و"الملك الجبار". ^{[ 13 ]} مع أن ألقاب ملوك العصر الآشوري الحديث كانت نمطية، إلا أنهم كانوا يستخدمون عادةً ألقابًا إضافية لتسليط الضوء على صفاتهم وتطلعاتهم الفريدة. ^{[ 125 ]} تُصوّر ألقاب سرجون نفسه كقائد حرب لا يُقهر، على سبيل المثال: "بطل جبار، مُرعب، يُشهر سلاحه ليُذلّ العدو، محارب شجاع، لم يُرَ له أمير منذ توليه الحكم، لم يكن له فاتح ولا منافس". ^{[ 126 ]} أراد سرجون أن يُنظر إليه كمحارب حاضر في كل مكان ومتشوق. من غير المرجح أن يكون سرجون قد قاتل في الخطوط الأمامية في جميع الحملات، لأن ذلك كان سيعرض الإمبراطورية للخطر بشكل كبير، لكن من الواضح أنه كان أكثر اهتمامًا بالمشاركة في الحرب من أسلافه وخلفائه، وقد مات في النهاية في المعركة. ^{[ 126 ]}

كان سرجون استراتيجيًا عسكريًا بارعًا، وظّف شبكة تجسس واسعة النطاق، كانت مفيدة للإدارة والأنشطة العسكرية، كما استعان بكشافة مدربين تدريبًا عاليًا للاستطلاع أثناء الحملات العسكرية. ورغم أن الإمبراطورية الآشورية كانت أقوى بكثير من أي من أعدائها، إلا أن هؤلاء الأعداء كانوا يحيطون بها. ولأنه لا يمكن مهاجمة سوى هدف واحد في كل مرة، كان لا بد من اختيار الأهداف بعناية لتجنب الكوارث. وقد تفوق سرجون على أعدائه في مناسبات عديدة، على سبيل المثال من خلال المسار غير المتوقع الذي سلكه في الحرب مع أورارتو . ^{[ 122 ]} وقد ميّزت قدرة سرجون على سرعة رد الفعل والتكيف مع النكسات عن أسلافه. ^{[ 127 ]} كما عزز سرجون الجيش الآشوري؛ فقد كان أول ملك آشوري يُدرك الإمكانات الحربية للفرسان، وقدم ابتكارات متنوعة، منها اختيار سلالات معينة من الخيول، وتطوير أساليب جديدة لترويضها وتجنيد فرسان مرتزقة . ^{[ 128 ]} بناءً على محتوى رسائله، يبدو أن سرجون قد ضمن الانضباط والطاعة عن طريق الترهيب لا الإلهام أو التبجيل. فعندما كان يُجنّد الجيوش، كان يُهددهم أحيانًا بنفس أنواع العقوبات التي كانت تُفرض على ألدّ أعداء آشور، في حال عصيانهم له. ^{[ 129 ]}

هذا أمر ملكي عاجل! اجمعوا قادة وفرسان وحدتكم من سلاح الفرسان فورًا! من يتأخر سيُصلب في بيته، وسيُذبح أبناؤه وبناته، وسيكون هو المسؤول عن ذلك! لا تتأخروا! اتركوا كل شيء وتعالوا على الفور!

على عكس السجلات العديدة التي توثق مثل هذه العقوبات ضد أعداء الآشوريين، لا يوجد دليل على تنفيذ تهديدات سرجون، بل من غير المرجح أنها نُفذت أصلًا. ولأن الجنود في كثير من الحالات شاركوا بأنفسهم في معاقبة أعدائهم، فمن المحتمل أن التهديدات وحدها كانت كافية. مع ذلك، لم يكن سرجون مكروهًا لدى الجيش؛ فلا توجد سجلات لانتفاضات عسكرية ضده، ولا لأي ضباط جيش متورطين في مؤامرات. ومن المحتمل أيضًا أن الدافع الرئيسي للآشوريين للخدمة في الجيش لم يكن التهديد من الملك، بل غنائم الحرب المتكررة التي يمكن الاستيلاء عليها بعد الانتصارات. ^{[ 130 ]}

كان جميع ملوك آشور تقريبًا يطمحون إلى التفوق على أسلافهم وأن يُخلّدوا في الذاكرة كحكامٍ عظام. ^{[ 131 ]} وكان سرجون يطمح إلى تجاوز جميع الملوك السابقين، حتى سرجون الأكدي . أسس سرجون عبادة شخصيته وعززها ، على سبيل المثال من خلال نصب لوحات تذكارية تُصوّره كملكٍ مهيب، ووضعها في أرجاء الإمبراطورية، غالبًا في أماكن بارزة كالممرات المزدحمة. وفي قصره في دور شروكين ، زيّن سرجون الجدران بنقوش بارزة تُصوّره وإنجازاته. وكان يأمل أن تعتبره الأجيال القادمة أحد أعظم الملوك. ^{[ 126 ]}

يتجلى تطلع سرجون إلى الشهرة أيضًا في دور شروكين، التي يُرجح أنها تأسست أساسًا كرسالة أيديولوجية نظرًا لافتقار موقعها إلى أي ميزة ظاهرة. ^{[ 84 ]} ولعل سرجون الثاني، متأثرًا بنسب تأسيس مدينة أكاد إلى سرجون الأكدي ، ^{[ 10 ]} فقد بنى دور شروكين لمجده الشخصي، وقصد من المدينة، وغيرها من أعماله المعمارية، تخليد ذكراه للأجيال القادمة. ^{[ 132 ]} وتستحضر النقوش في دور شروكين رغبة سرجون في بدء عصر ذهبي وإعلان بداية نظام عالمي جديد . ^{[ 11 ]} كما تدين هذه النقوش أولئك الذين يسعون إلى تدمير أعمال سرجون، وتحث الملوك اللاحقين على تكريم ذكراه. ^{[ 132 ]}

إلى جانب سرجون الأكدي، كان الحاكم السومري القديم جلجامش شخصية أخرى حظيت بتقديس سرجون الثاني ، والذي عُرف في زمن سرجون بشكل رئيسي من خلال ملحمة جلجامش . ^{[ 10 ] [ 133 ]} في العديد من النصوص الباقية، قورنت مآثر سرجون الثاني ضمنيًا بالأسطورة. ^{[ 10 ]} في نقوش سرجون، تتضمن الحملة ضد أورارتو أجزاءً يبدو فيها أن سرجون لا يقاتل الأورارتيين فحسب، بل يقاتل الطبيعة نفسها أيضًا. من المحتمل أن يكون وصف الجبال وكأنها ترتفع كسيوف ورماح لصد تقدم سرجون قد ذكّر القراء الآشوريين بجزء مماثل في ملحمة جلجامش ، مما يوحي بأن سرجون واجه مخاطر مماثلة لتلك التي واجهها البطل القديم. ^{[ 133 ]} يصور نقش بارز ضخم في دور شاروكين رجلاً مفتول العضلات يحمل أسدًا على صدره. على الرغم من أن النقش البارز لا يحمل أي نقش يثبت هويته، إلا أن الباحثين يُعرّفونه عمومًا بأنه تصوير لجلجامش. ^{[ 133 ]} في ملحمة جلجامش ، ورغم فشله في نيل الخلود الحقيقي، إلا أن جلجامش يحقق نوعًا من الخلود من خلال بنائه سورًا مهيبًا يحيط بمدينة أوروك ، وهو بناء سيبقى بعد وفاته ويُخلّد ذكراه. ^{[ 134 ]}

لقّب سرجون نفسه بـ"حامي العدل" ^{[ 135 ]} ، واعتبر نفسه مكلفًا إلهيًا بـ"إقامة العدل والحق"، و"إرشاد الضعفاء"، و"عدم إلحاق الأذى بالضعفاء". ^{[ 18 ]} عمل سرجون على ضمان حماية وأمن الشعب الذي عاش تحت حكمه. ^{[ 136 ]}

في عهد تغلث فلاسر الثالث ، بدأت جهود الآشوريين الجادة لدمج الشعوب الأجنبية المغلوبة. وواصل سرجون هذه السياسة ووسع نطاقها، فوضع الأجانب على قدم المساواة مع السكان الآشوريين الأصليين. وتشير روايات سرجون عن الفتوحات صراحةً إلى أنه فرض الضرائب نفسها على سكان الأراضي الجديدة كما فعل مع سكان قلب آشور. ^{[ 21 ]} كما شجع سرجون على الاندماج والاختلاط الثقافي وتعليم أساليب الحياة الآشورية بدلاً من فرضها بالقوة. ^{[ 21 ] [ 137 ]} فعلى سبيل المثال، جاء في أحد المقاطع في وصف بناء دور شاروكين ما يلي: ^{[ 137 ]}

رعايا من جميع أنحاء العالم، ذوي لغات أجنبية، باختلاف لغاتهم، من سكان المناطق الجبلية والسهول، كثيرين كنور الآلهة، ^{[ د ]} سيد فوق الجميع، أشرف عليهم، سمحت لهم بالسكن في [مدينتي الجديدة] بأمر من آشور سيدي [...]. آشوريون بالفطرة، ذوو خبرة في جميع المهن، عينتهم مشرفين ومرشدين لأعلمهم كيف يعملون على الوجه الأمثل ويحترمون الآلهة والملك. ^{[ 137 ]}

ازداد نفوذ المرأة وسلطتها في البلاط الملكي خلال عهد سرجون. فقد أنشأ وحدات عسكرية جديدة تابعة للملكة، ^{[ 138 ] [ 22 ] [ 139 ]} والتي ازداد حجمها وتنوعها في عهد خلفائه. شكلت هذه الوحدات جزءًا من القوة العسكرية للإمبراطورية وشاركت في الحملات العسكرية. ^{[ 138 ] [ 22 ]} لا يُعرف دافع سرجون، ولكن ربما أراد الحد من نفوذ المسؤولين النافذين بتفويض السلطة والمسؤوليات إلى أقارب موثوق بهم، بمن فيهم النساء. ^{[ 22 ]} تم تقسيم منصب التورتانو إلى قسمين، أُسند أحدهما إلى قوات الملكة. ^{[ 138 ]}

في الفكر الملكي الآشوري، كان الملك الآشوري الممثل البشري المُعيَّن إلهيًا لآشور . وكان يُنظر إلى الملك على أنه مُلزم أخلاقيًا وإنسانيًا وضروريًا بتوسيع رقعة آشور، إذ كانت الأراضي خارجها تُعتبر غير متحضرة وتهديدًا للنظام الكوني والإلهي داخل الإمبراطورية الآشورية. وهكذا، صُوِّر التوسع على أنه واجب أخلاقي لتحويل الفوضى إلى حضارة. ^{[ 140 ]} واعتُبرت المقاومة ضد الحكم الآشوري بمثابة قتال ضد الإرادة الإلهية؛ فالمتمردون والأعداء مجرمون ضد النظام الإلهي للعالم، ويستحقون العقاب. ^{[ 141 ]} ورغم أن بعض الفظائع مُسجَّلة في نقوش سرجون، بما في ذلك "ملء وديان الجبال" بجثث جنود العدو ^{[ 19 ]} وفقء عيون الأسرى، ^{[ 142 ]} إلا أن نقوش سرجون لا يبدو أنها تحتوي على قدر كبير من السادية الصريحة (على عكس نقوش بعض الملوك الآخرين، مثل آشور ناصربال الثاني ). ^{[ 19 ]} في معظم الحالات المعروفة، كانت الفظائع التي ارتكبها ملوك آشور موجهة فقط ضد الجنود والنخب؛ وحتى عام 2016، لم تذكر أي من النقوش أو الرسومات المعروفة لسرجون أي أذى لحق بالمدنيين أو تُظهره. ^{[ 20 ]} على عكس جميع ملوك آشور الآخرين تقريبًا، لم يمارس سرجون سيطرته من خلال العدوان فقط، بل حافظ على علاقات جيدة مع العديد من الطبقات الحاكمة الأجنبية والملوك الخارجيين، وكافأ التابعين المخلصين، وعمل على توطيد التحالفات، وعفو عن الأعداء التائبين في عدة مناسبات. ^{[ 12 ]}

كان سرجون يرى نفسه ذكيًا بشكل استثنائي، يفوق ذكاء أي من أسلافه. ^{[ 13 ]} من المرجح أنه تلقى التعليم المعتاد للطبقة العليا الآشورية، فتعلم الأكادية والسومرية ، بالإضافة إلى بعض الحساب . وربما كان سرجون أيضًا مُلمًا بالفن أو الأدب ؛ فقد بنى مكتبة في قصره وزين جدرانه بالرسومات. ^{[ 26 ]} شجع سرجون الكتابة وثقافة الكتابة بشدة؛ وبرز علماء البلاط في عهده أكثر من أي وقت مضى. عُثر على أكثر من ألف رسالة مسمارية من عهد سرجون، أي أكثر مما عُثر عليه في عهود خلفائه الثلاثة مجتمعين. ^{[ 23 ]}

تضررت مكانة سرجون في آشور القديمة بشدة بسبب طريقة وفاته؛ وعلى وجه الخصوص، كان عدم العثور على جثمانه بمثابة ضربة نفسية قاسية لآشور. ^{[ 16 ]} وقد أثرت الصدمة والتداعيات اللاهوتية على عهود خلفائه لعقود. ^{[ 133 ]} اعتقد الآشوريون القدماء أن الموتى غير المدفونين يتحولون إلى أشباح يمكن أن تعود وتطارد الأحياء. ^{[ 16 ] [ 108 ]} كان يُعتقد أن سرجون محكوم عليه بحياة بائسة بعد الموت؛ حيث ستتجول روحه في الأرض، قلقة وجائعة إلى الأبد. ^{[ 10 ] [ 133 ]} بعد وقت قصير من وصول نبأ وفاة سرجون إلى قلب آشور، قام المستشار والكاتب المؤثر نابو-زوقب-كينا بنسخ اللوح الثاني عشر من ملحمة جلجامش . ^{[ 16 ]} يحتوي هذا اللوح على قسم يُشابه إلى حدٍّ كبير وفاة سرجون، مع وصفٍ مُفصَّلٍ لآثارها المُروِّعة، ^{[ هـ ]} الأمر الذي لا بدَّ أنه أصاب الكاتب بالذهول والحزن. ^{[ 16 ]} في بلاد الشام، سُخر من غطرسة سرجون . ويُعتقد أن حاكمًا أجنبيًا ذُبِخ في سفر إشعياء التوراتي مُستوحى من سرجون. ^{[ 16 ]}

أُصيب سنحاريب بصدمةٍ شديدةٍ لوفاة والده. ويعتقد عالم الآثار الآشورية إيكارت فرام أن سنحاريب تأثر بشدةٍ لدرجة أنه بدأ يعاني من اضطراب ما بعد الصدمة . ^{[ 118 ]} لم يكن سنحاريب قادرًا على استيعاب ما حدث والتعامل معه نفسيًا. ^{[ 143 ]} اعتُبرت وفاة سرجون المهينة في المعركة وعدم دفنه دليلًا على أنه ارتكب ذنبًا جسيمًا لا يُغتفر، ما دفع الآلهة إلى التخلي عنه تمامًا. ^{[ 144 ]} استنتج سنحاريب أن سرجون ربما أغضب آلهة بابل بالسيطرة على المدينة. ^{[ 145 ]}

بذل سنحاريب قصارى جهده لينأى بنفسه عن سرجون، ولم يكتب أو يبنِ شيئًا لتخليد ذكراه. ^{[ 16 ] [ 108 ]} كان من أوائل مشاريع البناء التي قام بها ترميم معبد مخصص لنيرغال ، إله العالم السفلي، ربما بهدف تهدئة إله قد يكون له صلة بمصير سرجون. ^{[ 146 ]} كما نقل سنحاريب العاصمة إلى نينوى، على الرغم من أن دور شروكين كانت مدينة جديدة تمامًا بُنيت لإيواء البلاط الملكي. ^{[ 133 ]} ونظرًا لأن سرجون استوحى بعض جوانب حكمه من ملحمة جلجامش، يعتقد فرام أنه من المحتمل أن يكون سنحاريب قد تخلى عن دور شروكين بسبب هذه الملحمة . ^{[ 133 ]} ربما كان يُخشى من أن روح الملك الجبار الغاضبة والجائعة ستمنع سنحاريب من إقامة بلاطه هناك. ^{[ 133 ]} وقد بذل سنحاريب الكثير من الوقت والجهد لإزالة رموز سرجون وأعماله من الإمبراطورية. أُخفيت الصور التي نحتها سرجون في معبد آشور برفع مستوى الفناء، ودُفنت زوجته أتاليا على عجل عند وفاتها، دون مراعاة طقوس الدفن التقليدية، وفي نفس التابوت مع امرأة أخرى. ^{[ 118 ]} مع ذلك، حاول سنحاريب الانتقام لأبيه، فأرسل حملة إلى طبال عام 704 لقتل جوردي، وربما لاستعادة جثة سرجون؛ ولا يُعرف ما إذا كانت الحملة قد نجحت. ^{[ 118 ] [ 147 ]}

بعد عهد سنحاريب، ذُكر سرجون أحيانًا كجدٍّ للملوك اللاحقين. ^{[ و ]} سقطت آشور في أواخر القرن السابع قبل الميلاد. ورغم أن سكان شمال بلاد ما بين النهرين لم ينسوا آشور القديمة، فإن معرفة آشور في أوروبا الغربية على مر القرون اللاحقة استُمدت من كتابات المؤلفين الكلاسيكيين والكتاب المقدس. ^{[ 151 ]} وبسبب جهود سنحاريب، لم يُذكر سرجون كثيرًا بحلول وقت كتابة هذه الأعمال. كان سرجون غامضًا في علم الآشوريات قبل إعادة اكتشاف دور شروكين في القرن التاسع عشر. يظهر اسمه مرة واحدة في الكتاب المقدس (إشعياء 20: 1). ^{[ 152 ]} وقد حير ظهور الاسم في الكتاب المقدس العديد من مفسري الآشوريات، واعتقدوا أن سرجون كان مجرد اسم مستعار لأحد الملوك الأكثر شهرة، عادةً شلمنصر أو سنحاريب أو أسرحدون. ^{[ 153 ]}

بدأ المستكشفون وعلماء الآثار الأوروبيون أولى عمليات التنقيب في شمال بلاد ما بين النهرين في أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 154 ]} وفي ذلك الوقت تقريبًا، رجّح بعض الباحثين أن سرجون كان ملكًا متميزًا بين شلمنصر وسنحاريب. ^{[ 24 ]} اكتُشف قصر دور شروكين بالصدفة؛ إذ كان بول إميل بوتا يُجري تنقيبات في نينوى عندما سمع عنه من السكان المحليين ^{[ 155 ]} عام 1843. وتحت إشراف بوتا ومساعده فيكتور بليس ، تم التنقيب في القصر بأكمله تقريبًا، بالإضافة إلى أجزاء من المدينة المحيطة به. ^{[ 154 ]} وفي عام 1847، أُقيم أول معرض على الإطلاق للمنحوتات الآشورية في متحف اللوفر ، والذي ضمّ مكتشفات من قصر سرجون. وقد حظي تقرير بوتا عن اكتشافاته، الذي نُشر عام 1849، باهتمام استثنائي. ^{[ 155 ]} على الرغم من أن الكثير مما تم التنقيب عنه في دور شروكين قد تُرك في مكانه ، فقد عُرضت النقوش البارزة وغيرها من القطع الأثرية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك متحف اللوفر والمعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ومتحف العراق . ^{[ 154 ]}

في عام ١٨٤٥، كان إيزيدور لوفنستيرن أول من اقترح أن سرجون هو باني دور شاروكين، على الرغم من أن هذا التحديد استند إلى قراءات خاطئة للكتابة المسمارية. بعد فك رموز الكتابة المسمارية، أكد عالم الآثار أدريان بريفو دي لونغبيرييه اسم الملك سرجون في عام ١٨٤٧. استمرت المناقشات والجدل لسنوات عديدة، ولم يُقبل سرجون بشكل كامل من قبل علماء الآشوريات كملك مستقل حتى ستينيات القرن التاسع عشر. ^{[ ٢٤ ]} من خلال العدد الكبير من المصادر المتبقية من عصره، أصبح سرجون أكثر شهرة من العديد من أسلافه وخلفائه، وحتى من سرجون الأكادي القديم. ^{[ ١٥٦ ]} يعتبر علماء الآشوريات المعاصرون سرجون أحد أهم ملوك آشور نظرًا للتوسع الكبير الذي شهدته الأراضي الآشورية في عهده، وإصلاحاته السياسية والعسكرية. ترك سرجون إمبراطورية مستقرة وقوية، على الرغم من صعوبة السيطرة عليها من قبل خلفائه. واجه سنحاريب عدة ثورات ضد حكمه، بعضها كان مدفوعًا بطريقة وفاة سرجون، إلا أنها هُزمت جميعها في نهاية المطاف. ^{[ 12 ]} وصف إيلاي سرجون في عام 2017 بأنه "المؤسس الحقيقي للإمبراطورية" ورجل "نجح في كل شيء في حياته، لكنه فشل فشلاً ذريعًا في مماته". ^{[ 157 ]} ومنذ أوائل القرن العشرين، أصبح اسم سرجون شائعًا بين الآشوريين المعاصرين . ^{[ 158 ]}