ويسلي سي. سالمون

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ويسلي تشارلز سالمون ( 9 أغسطس 1925 - 22 أبريل 2001) فيلسوفًا أمريكيًا في فلسفة العلوم، اشتهر بأعماله حول طبيعة التفسير العلمي . [ 2 ] كما عمل على نظرية التأكيد ، محاولًا شرح كيف يمكن لنظرية الاحتمالات، عبر المنطق الاستقرائي، أن تساعد في تأكيد الفرضيات واختيارها. [ 3 ] [ 4 ] ومع ذلك، كان سالمون، بشكل أساسي، واقعيًا فيما يتعلق بالسببية في التفسير العلمي، [ 2 ] على الرغم من أن تفسيره الواقعي للسببية قد تعرض لانتقادات واسعة. [ 5 ] ومع ذلك، فقد كانت كتبه حول التفسير العلمي بحد ذاتها معالم بارزة في فلسفة العلوم في القرن العشرين ، [ 3 ] وعززت الاعتراف بالأدوار المهمة للسببية في التفسير العلمي، [ 2 ] في حين أن السببية نفسها لا تزال عصية على التوضيح المُرضي من قِبل أي شخص. [ 6 ]

تحت تأثير المذهب التجريبي المنطقي ، ولا سيما أعمال كارل همبل حول نموذج "القانون الشامل" للتفسير العلمي، [ 7 ] نظر معظم الفلاسفة إلى التفسير العلمي على أنه بيان للانتظامات، دون تحديد الأسباب. [ 2 ] ولاستبدال النموذج الاستقرائي الإحصائي (نموذج IS) لنموذج القانون الشامل، قدم سالمون نموذج الصلة الإحصائية (نموذج SR)، [ 8 ] واقترح اشتراط التحديد الأقصى الصارم لاستكمال المكون الآخر لنموذج القانون الشامل، وهو النموذج الاستنتاجي القانوني (نموذج DN). [ 9 ] ومع ذلك، رأى سالمون في نهاية المطاف أن النماذج الإحصائية ليست سوى مراحل مبكرة، وأن الانتظامات الشبيهة بالقوانين غير كافية في التفسير العلمي. [ 8 ] واقترح سالمون أن أسلوب التفسير العلمي هو في الواقع تفسير سببي/آلي . [ 2 ] [ 8 ]

التعليم والمسار الوظيفي

التحق سالمون بجامعة واين ستيت ، ثم حصل على درجة الماجستير عام 1947 من جامعة شيكاغو . [ 3 ] وفي جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، تحت إشراف هانز رايشنباخ ، [ 10 ] نال سالمون درجة الدكتوراه في الفلسفة عام 1950. [ 3 ] [ 11 ] عمل في هيئة التدريس بجامعة براون من عام 1955 حتى عام 1963، [ 1 ] ثم انضم إلى قسم تاريخ وفلسفة العلوم بجامعة إنديانا بلومنجتون، حيث كان نوروود راسل هانسون أستاذاً حتى انتقل هو وزوجته ميريلي إلى أريزونا عام 1973. [ 3 ] [ 11 ] غادر سالمون جامعة أريزونا لينضم إلى قسم الفلسفة بجامعة بيتسبرغ ، أحد أعرق الأقسام، [ 11 ] عام 1981، حيث شغل منصب أستاذ ورئيس القسم حتى عام 1983، خلفاً لكارل هيمبل في منصب أستاذ جامعي. [ 3 ] تقاعد سالمون في عام 1999. [ 11 ]

ألف سالمون أكثر من مئة بحث. [ 3 ] ولعقود، كان كتابه التمهيدي في المنطق مرجعًا أساسيًا واسع الانتشار، وقد صدرت منه طبعات متعددة وتُرجم إلى لغات عديدة، منها الصينية والفرنسية والألمانية والإيطالية واليابانية والإسبانية. [ 3 ] شغل سالمون منصب رئيس جمعية فلسفة العلوم من عام 1971 إلى عام 1972، ورئيس قسم المحيط الهادئ في الجمعية الفلسفية الأمريكية من عام 1977 إلى عام 1978. [ 3 ] في عام 1988، في جامعة بولونيا ، بمناسبة الذكرى السنوية التسعمائة لتأسيسها، ألقى سلسلة من أربع محاضرات بعنوان "أربعة عقود من التفسير العلمي"، وبعدها التحق بدورات في اللغة الإيطالية بجامعة بيتسبرغ، وأتقن اللغة الإيطالية، وألقى محاضرات في العديد من الجامعات الإيطالية الأخرى. [ 12 ] من عام 1998 إلى عام 1999، ترأس الاتحاد الدولي لتاريخ وفلسفة العلوم ، برعاية اليونسكو . [ 3 ] كان سالمون زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . [ 3 ] في عام 2001، أثناء سفره مع زوجته ميريلي، وهي أيضًا فيلسوفة علوم، توفي ويسلي سالمون فجأة في حادث سيارة، [ 13 ] [ 11 ] على الرغم من أنها لم تُصب بأذى. [ 12 ]

العمل الفلسفي

نظرية التأكيد

ابتداءً من عام 1983، أبدى سالمون اهتمامًا باختيار النظريات في العلوم، وسعى إلى حلّ التناقض المستمر بين المنظور التجريبي المنطقي ، الذي يرى أن النظريات تخضع لعملية منطقية من التأكيد والمقارنة ، وبين المنظور التاريخي الكوهني ، الذي يرى أن اختيار النظريات ومقارنتها يعانيان من عدم التوافق ، أي عجز العلماء عن التواصل الفعال ومقارنة النظريات عبر نماذج فكرية مختلفة. [ 14 ] وإدراكًا منه أن أطروحة كوهن لعام 1962 في كتابه "بنية الثورات العلمية" قد أُسيء فهمها إلى حد كبير - أي أن كوهن لم يقصد أن تغيير النظريات العلمية غير عقلاني، بل نسبي فقط للمجتمع العلمي الذي يحدث فيه التغيير - اعتقد سالمون أن المنهج البايزي ، الذي يُكمّم عملية صنع القرار من خلال الاحتمالية الذاتية أو "درجة الاعتقاد"، يمكن أن يساعد في سد الفجوة التي تبدو مستعصية بين المنظور التجريبي المنطقي والمنظور التاريخي الكوهني لاختيار النظريات وتغييرها. [ 14 ]

التفسير العلمي

التجريبية الهيومية

وفقًا للرؤية التجريبية المرتبطة بالفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم من القرن الثامن عشر ، فإننا لا نلاحظ في الواقع أسبابًا ونتائج، بل نختبر فقط اقترانًا مستمرًا للأحداث الحسية، وننسب السببية بين هذه الملاحظات . [ 15 ] وبشكل أدق، نجد سببية افتراضية فقط - أي أن تغيير الحالة (أ) يمنع أو ينتج الحالة (ب) - ولكن لا نجد أي علاقة سببية أخرى بين (أ) و(ب)، لأنه لم نشهد أي ضرورة منطقية أو طبيعية تربط بينهما. [ 15 ]

في القرن العشرين، قدم العالمان التجريبيان المنطقيان كارل همبل وبول أوبنهايم نموذج الاستدلال الاستنتاجي القانوني (نموذج DN) كصيغة للإجابة علميًا على أسئلة "لماذا؟" . فيما يتعلق بالقوانين الحتمية، يصف نموذج DN التفسير العلمي بأنه شكل منطقي، حيث تؤدي الشروط الأولية بالإضافة إلى القوانين العامة إلى نتيجة عبر الاستدلال الاستنتاجي ، دون الإشارة إلى العلاقات السببية. [ 16 ] أما فيما يتعلق بـ "مع ثبات العوامل الأخرى" ، وهي احتمالية وليست حتمية، فقد قدم همبل نموذج الاستدلال الاستقرائي الإحصائي (نموذج IS). يشير نموذج IS أيضًا إلى وجود ارتباطات، وليس علاقات سببية. [ 16 ]

الصلة/التحديد

بحلول عام 1970، وجد سالمون أنه عند محاولة تفسير الظواهر الاحتمالية، لا نسعى فقط إلى احتمالية عالية، بل نبحث عن التأثير السببي عن طريق إزالة مكونات النظام للعثور على تلك التي تُغير الاحتمالية. سعى سالمون إلى استبدال نموذج هيمبل IS بنموذج سالمون للأهمية الإحصائية (نموذج SR).

في عام ١٩٤٨، عند شرح نموذج DN، حدد كارل هيمبل وبول أوبنهايم الشروط شبه الرسمية لكفاية التفسير العلمي (CA)، لكنهما أقرا بتكرار الشرط الثالث، وهو المحتوى التجريبي (CA3)، الذي تستلزمه الشروط الثلاثة الأخرى: قابلية الاشتقاق (CA1)، والاتساق مع القانون (CA2)، والحقيقة (CA4). [ ١٧ ] في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، دعا سالمون إلى إعادة العلاقة بين السبب والنتيجة ، [ ١٨ ] وساعد في استبدال المحتوى التجريبي في CA3 بالتحديد الأقصى الصارم في CA3 . [ ٩ ] ومع ذلك، وجد سالمون في نهاية المطاف أن مجرد إدخال تعديلات على نموذج القانون الشامل غير مُرضٍ. [ ٨ ]

الآلية السببية

بحسب التصور التقليدي لفلاسفة العلم، كان التفسير العلمي لأي ظاهرة ما إبستميًا (يتعلق بالمعرفة)، ويتمحور حول إمكانية اشتقاق الظاهرة، في حالة افتراضية، من الشروط الأولية والقوانين الطبيعية (نموذج قانون هيمبل الشامل). [ 19 ] ومع ذلك ، وجد سالمون أن السببية حاضرة في كل مكان في التفسير العلمي، [ 21 ] الذي لا يحدد القوانين الطبيعية (الانتظامات التجريبية) فحسب، بل يفسرها أيضًا من خلال بنية الطبيعة، وبالتالي يشمل الوجودي (المتعلق بالواقع)، [ 20 ] أي كيف "تتلاءم" الظاهرة مع الشبكة السببية للعالم (تفسير سالمون السببي/الميكانيكي). [ 8 ] على سبيل المثال، يربط قانون بويل بين درجة الحرارة والضغط والحجم لغاز مثالي (إبستمي)، ولكن تم اختزاله لاحقًا إلى قوانين الميكانيكا الإحصائية من خلال متوسط ​​الطاقة الحركية للجزيئات المتصادمة المكونة للغاز (وجودي). [ ٨ ] وهكذا، يرى سالمون أن التفسير العلمي ليس مجرد تفسير قانوني - أي قائم على القوانين - بل هو تفسير وجودي، أو سببي/ميكانيكي . [ ٨ ] ورغم تأكيده على أولوية التفسير السببي/الميكانيكي، إلا أن سالمون لم يوضح كيف يمكن للعلماء تحقيقه. [ ٢ ] ومع ذلك، يتفق فلاسفة العلم على أن السببية عنصر أساسي في التفسير العلمي.

ميتافيزيقا السببية

ناقل مارك

في الميتافيزيقا ، سعى سالمون إلى وضع "نظرية عملية" للسببية لنمذجة "السببية دون افتراضات مضادة للواقع "، مع الالتزام في الوقت نفسه " بالقيود التجريبية الهيومية ". [ 22 ] انتقد سالمون نظرية برتراند راسل للخطوط السببية -التي سبقت نظريات العمليات السببية الحالية- لتركيزها على الجانب المعرفي مع إهمالها للجانب الوجودي، الذي تمثله السببية. [ 5 ] علاوة على ذلك، أشار هانز رايشنباخ إلى ضرورة التمييز بين خطوط راسل السببية و"التسلسلات غير الواقعية": وهي ظواهر متصلة لا تُعدّ في الواقع عمليات سببية. [ 5 ] أثار تفسير سالمون للعمليات السببية عددًا من الانتقادات، حيث أوضح أن العمليات السببية والتفاعلات السببية هي "الآليات السببية الأساسية"، في حين أن التفاعلات السببية أكثر جوهرية من العمليات السببية، إلا أن العمليات السببية نوقشت أولًا لأسباب عملية. [ 22 ]

فسّر سالمون العمليات السببية بأنها "الوسائل التي ينتقل بها التأثير السببي"، وبالتالي فهي "تشكل تحديدًا الروابط السببية المادية الموضوعية التي سعى هيوم عبثًا إلى إيجادها". [ 22 ] وأوضح سالمون أن العمليات السببية يمكنها نقل علامة أو نقل بنية بطريقة متصلة مكانيًا وزمانيًا. [ 8 ] وبذلك، يميّز مبدأ الوسم العمليات السببية عن العمليات الزائفة (التسلسلات غير الواقعية لرايشنباخ). [ 5 ] فوضع علامة على عملية سببية يُعدّلها، [ 8 ] وهي علامة لا تنتقل عبر عملية زائفة. [ 5 ] وفي الوقت نفسه، تُعدّ التفرعات السببية "الوسائل التي تُولّد بها البنية السببية وتُعدّل". [ 22 ] ومع ذلك، وجد آخرون أن نظرية سالمون لنقل العلامات تعاني من أوجه قصور، حيث قد تفشل في التمييز بين العمليات السببية والعمليات الزائفة. [ 5 ]

فهرس

المصدر: [ 23 ]

  • المنطق (1963)
  • أسس الاستدلال العلمي (1967)
  • الأدلة الإحصائية والأهمية الإحصائية (1971)
  • المكان والزمان والحركة: مقدمة فلسفية (1975)
  • التفسير العلمي والبنية السببية للعالم (1984)
  • أربعة عقود من التفسير العلمي (1990)
  • السببية والتفسير (1998)

ملحوظات

  1. 1 2 بول لويس، "ويسلي سي. سالمون، 75 عامًا، منظّر في عالم الأحداث غير المحتملة" ، نيويورك تايمز ، 4 مايو 2001.
  2. 1 2 3 4 5 6 ويليام بيكتل، اكتشاف آليات الخلية: نشأة علم الأحياء الخلوي الحديث (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، الصفحات 24-25 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 لانس لوغار، § "سيرة ذاتية"، المجموعة رقم ASP.2003.01: "أوراق ويسلي سي. سالمون" ، قسم المجموعات الخاصة، نظام مكتبة الجامعة، جامعة بيتسبرغ، 1951-2001 (تواريخ المجموعة)، يونيو 2011 (تاريخ النشر)، تم الوصول إليه في 12 مارس 2014.
  4. ↑ فينتشنزو كروبي، "التأكيد" ، في إدوارد ن زالتا، محرر، موسوعة ستانفورد للفلسفة ، طبعة ربيع 2014.
  5. 1 2 3 4 5 6 فيل داو، "العمليات السببية" ، في إدوارد ن زالتا، محرر، موسوعة ستانفورد للفلسفة ، طبعة خريف 2008، وخاصة §§ 2 "الاعتراضات على نظرية راسل" ، 3 "نظرية نقل علامة سالمون" و 4 "الاعتراضات على نظرية نقل علامة سالمون" .
  6. ↑ كينيث جيه روثمان وساندر جرينلاند، "السببية والاستدلال السببي في علم الأوبئة" ، المجلة الأمريكية للصحة العامة ، 2005؛ 95 (ملحق 1):S144-50.
  7. ↑ نموذج استنتاجي قانوني
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 وودوارد، جيمس (1988). "مراجعة التفسير العلمي والبنية السببية للعالم" . نوس . 22 ( 2): 322-324 . doi : 10.2307/2215867 . ISSN 0029-4624 . JSTOR 2215867. S2CID 73604470 .   
  9. 1 2 جيمس إتش فيتزر، الفصل 3 مفارقات التفسير الهيمبلي، في فيتزر، محرر، العلم والتفسير والعقلانية: جوانب من فلسفة كارل جي هيمبل (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص 129 .
  10. ↑ ويسلي سالمون ( موسوعة ستانفورد للفلسفة )
  11. 1 2 3 4 5 جيمس إتش فيتزر، "في ذكرى: ويسلي سي سالمون (1925-2001)" ، سينثيز ، يوليو 2002؛ 132 (1-2):1-3.
  12. 1 2 أدولف غرونباوم، "محاضر تذكارية: ويسلي سي. سالمون، 1925-2001" ، وقائع وخطابات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، نوفمبر 2001؛ 75 (2): 125-27.
  13. ↑ "University Times » نعي: ويسلي سي. سالمون" . 
  14. 1 2 ورقة سالمون "العقلانية والموضوعية في العلم" مؤرشفة في 15 أبريل 2014، في Wayback Machine ، تم جمعها بعد وفاته في ويسلي سي سالمون، الواقع والعقلانية (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005)، وخاصة الصفحات 93-94 .
  15. 1 2 غاري غورتز وجاك إس ليفي، الفصل 2 "التفسير السببي، والشروط الضرورية، ودراسات الحالة"، الصفحات 9-46، في جاك ليفي وغاري غورتز، محرران، شرح الحرب والسلام: دراسات الحالة والافتراضات المضادة للواقع للشروط الضرورية (نيويورك: روتليدج، 2007)، الصفحة 11 .
  16. 1 2 ويسلي سي سالمون، التفسير الإحصائي والأهمية الإحصائية (بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ، 1971)، ص 7-8 .
  17. ↑ جيمس إتش فيتزر، الفصل 3، في فيتزر جيه، محرر، العلم والتفسير والعقلانية: جوانب من فلسفة كارل جي هيمبل (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص 113 .
  18. ↑ جيمس إتش فيتزر، الفصل 3 "مفارقات التفسير الهيمبلي"، في فيتزر جيه، محرر، العلم والتفسير والعقلانية: جوانب من فلسفة كارل جي هيمبل (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص 121-122 .
  19. يشير مفهوم "الواقع المضاد" إلى تغيير افتراضي للظروف الواقعية، ويتناول أثر هذا التغيير المتوقع أو المُفترض على النتائج. فعلى سبيل المثال، من المتوقع أن تؤدي زيادة كتلة جسم ما إلى زيادة قوة اصطدامه - وهذا ما يُفهم في سياق الواقع المضاد - لكن هذه العلاقة لا تُثبت بالضرورة أن زيادة الكتلة تُسبب زيادة القوة.
  20. 1 2 كينيث ف شافنر، الفصل 8 "فلسفة الطب"، الصفحات 310-45، في ميريلي هـ سالمون، محرر، مقدمة في فلسفة العلوم (إنديانابوليس: هاكيت للنشر، 1992/1999)، الصفحة 338 .
  21. ↑ أندرو سي وارد، "دور المعايير السببية في الاستدلالات السببية: جوانب الارتباط لبرادفورد هيل" ، وجهات نظر وابتكارات علم الأوبئة ، 17 يونيو 2009؛ 6 : 2.
  22. 1 2 3 4 سالمون، ويسلي سي. (22 يناير 1998). السببية والتفسير . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-802682-2.
  23. ↑ ماريا كارلا جالاڤوتي ، "ويسلي سالمون" ، في إدوارد ن زالتا، محرر، موسوعة ستانفورد للفلسفة ، طبعة خريف 2018.