الأدب الألماني في العصور الوسطى العليا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

الأدب الألماني الوسيط هو الأدب المكتوب باللغة الألمانية بين منتصف القرن الحادي عشر ومنتصف القرن الرابع عشر. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، شهد الأدب الألماني الوسيط ازدهارًا ملحوظًا، مما أدى إلى ما يُعرف بـ"العصر الذهبي" الذي دام ستين عامًا، والذي يُشار إليه باسم "mittelhochdeutsche Blütezeit " ( حوالي 1170 - حوالي 1230 ). كانت هذه الفترة ذروة ازدهار "Minnesang" ، وهو نوع من الشعر الغنائي الألماني الوسيط، الذي تأثر في بداياته بالتقاليد الفرنسية والبروفنسالية لأغاني الحب العذرية . وشهدت السنوات الستون نفسها تأليف أهم الروايات العذرية، والتي استلهمت بدورها من نماذج فرنسية مثل أعمال كريتيان دي تروا ، وكثير منها تناول أساطير الملك آرثر . أما الحركة الأدبية الثالثة في هذه السنوات، فكانت إعادة إحياء للتقاليد البطولية، حيث لا يزال بالإمكان تمييز التقاليد الشفوية الجرمانية القديمة، ولكنها مُهذّبة ومُؤَسْرَكة ومُكيّفة لتناسب البلاط. 

لمحة تاريخية

شجّعت السلالة الكارولنجية الأدب العامي في فترة اللغة الألمانية العليا القديمة ، الذي كُتب في الأديرة، لدعم عمل الكنيسة في الأراضي التي اعتنقت المسيحية حديثًا. إلا أن هذا الاهتمام تراجع تدريجيًا في عهد الأباطرة الأوتونيين والساليين اللاحقين، وتوقف الدعم الرسمي للكتابة باللغة العامية. ونتيجةً لذلك ، شهدت فترة امتدت لحوالي 150 عامًا، من عام 900 إلى عام 1050 تقريبًا، ندرة في الكتابة الجديدة باللغة الألمانية. [ 1 ] [ 2 ] 

بحلول منتصف القرن الحادي عشر، ازداد تفضيل اللغة الألمانية على اللاتينية في الكتابة في البلاط الملكي، وكان هنري الأسد أول أمراء الملك، عام ١١٤٤، الذي أنشأ ديوانًا خاصًا به . [ ٣ ] [ ٤ ] وفي الوقت نفسه، كان هناك جمهور متزايد بين النبلاء للأدب باللغة العامية (كما كان يحدث بالفعل في فرنسا وإنجلترا). [ ٥ ] [ ٦ ]

فالتر فون دير فوغلفايد من مخطوطة مانس (الورقة 124r). تشير الوضعية إلى أغنية يسأل فيها عن كيفية التوفيق بين النجاح الدنيوي ونعمة الله.

كانت أقدم أعمال هذه الفترة، مثل "إيزوليد" و "أنوليد" ، لا تزال نتاج مؤلفين من رجال الدين ذوي موضوعات توراتية، ولكنها الآن موجهة إلى جمهور من عامة الناس في البلاطات النبيلة، بدلاً من جمهور رجال الدين في مؤلفات اللغة الألمانية العليا القديمة. [ 6 ]

مع ذلك، وبحلول منتصف القرن الثاني عشر، أدخلت أعمالٌ أكثر دنيوية، مثل " كايزركرونيك " (السجل الإمبراطوري) و"أغنية الإسكندر" ، مواضيعَ دنيويةً أكثر، وإن بقيت ضمن الرؤية الدينية للعالم. [ 7 ] وفي الفترة نفسها، مثّلت قصائد الحب لشعراء الدانوب بدايةَ تقليد "مينيسانغ" . [ 8 ]

في عهد فريدريك بربروسا (حكم من 1155 إلى 1190)، شجع الاستقرار السياسي وتزايد الثروة طبقة النبلاء على "تأكيد هويتها من خلال أنشطة تعزز حضورها ومكانتها"، ومن بينها رعاية الأدب الشعبي، ودعم المؤلفات الجديدة، وأداء الأعمال الأدبية الموجودة ونسخها. [ 4 ] وقد أدخل هذا الأدب الجديد، ذو الطابع العلماني في معظمه، "طرقًا جديدة في التفكير والشعور والتخيل"، تجلت في اهتمامات البلاط بالحب الرومانسي، وتحديات والتزامات الفروسية ، والسعي نحو الشرف الشخصي. [ 9 ] [ 10 ] لم تُهمل الاهتمامات الدينية، ولكن المسألة الآن هي كيفية التوفيق بين الالتزامات الدنيوية والإلهية. [ 11 ]

منذ حوالي عام 1170، ألهمت الروايات الفرنسية القديمة وأغاني التروبادور البروفنسالي والتروفير الفرنسي اقتباساتٍ من أعمال مارغريت هيلين، والتي أظهرت منذ البداية استقلالًا كبيرًا عن مصادرها. [ 12 ] وشهدت العقود التالية "عصرًا ذهبيًا" (بالألمانية: Blütezeit )، وهي فترة امتدت ستين عامًا شهدت إبداع أعمالٍ اعتبرها المعاصرون والأجيال اللاحقة من الكلاسيكيات: الروايات الرومانسية البلاطية لهارتمان فون آوي ، وغوتفريد فون ستراسبورغ، وولفرام فون إشنباخ ، وأغاني المينسانغر ، وأبرزهم والتر فون دير فوغلفايد . [ 13 ] [ 14 ]

ومن بين هذه الأعمال الكلاسيكية أيضاً الملحمة البطولية " نيبلونغنليد "، التي استمدت شكلها وموضوعها من التراث الشفهي الجرماني بدلاً من النماذج الرومانسية. [ 15 ] ومن أنواع السرد الأخرى المرتبطة بالتراث الشفهي في فترة ما قبل التاريخ الجرماني الأوسع، الملاحم المنشدة المبكرة ( Spielmannsepen ) والملاحم اللاحقة التي تدور حول شخصية ديتريش فون بيرن الأسطورية . [ 16 ]

في الفترة اللاحقة من العصر الذهبي الألماني (MHG) حوالي عام ١٢٣٠ (والتي تُسمى أحيانًا "ما بعد الكلاسيكية")، [ ١٧ ] بنى الشعراء على إنجازات عصر الزهور (Blütezeit ) ووسعوا نطاق الأدب الألماني شكلاً ومضمونًا. وشملت الأنواع الأدبية الجديدة نمطًا جديدًا من القصص القصيرة (القصة الألمانية Märe ). [ ١٨ ] وسّع نيدهارت نطاق قصائد الحب الغنائية بشخصيات فلاحية ونبرة ساخرة، [ ١٩ ] بينما أدى عدم الاستقرار السياسي إلى ظهور الأغاني التعليمية والسياسية من قِبل شعراء الأقوال (Spruchdichter) على خطى فالتر. [ ٢٠ ] ومع كتابات المتصوفين ، التي ضمت لأول مرة عددًا من الكاتبات، شهدت هذه الفترة أيضًا التطورات الأولى في النثر الأدبي. [ ٢١ ]

مع ذلك، وبحلول منتصف القرن الرابع عشر، ومع تراجع ثقافة البلاط، لم تعد الأنواع الأدبية التي هيمنت على أدب العصر الجورجي القديم تجذب الكُتّاب، وبدأ أدب جديد، يتمحور حول المدن وطبقة النبلاء فيها، في الظهور. [ 22 ] وحتى في الفترة اللاحقة ، نُسخت القصص القديمة ووُضعت لها صيغ جديدة لتناسب جماهير جديدة، مما أدى إلى بقاء العديد من أعمال العصر الجورجي القديم حتى القرن الخامس عشر، بل وحتى نسخ لاحقة، بينما واصل المايستر سينغر تطوير أعمال شاعر الأغاني ، واستمروا في استخدام ألحان والتر لأغانٍ جديدة. [ 23 ] [ 24 ]

الشعراء

لا توجد أدلة سيرية كثيرة عن شعراء العصر الجوراسي الأوسط. [ 25 ] عادةً ما يذكر شعراء الملاحم أسماءهم في أعمالهم، ويتم تحديد هوية شعراء مينيسانجر في مجموعات المخطوطات، لكن الأعمال المستندة إلى التراث الشفهي عادةً ما تكون مجهولة المؤلف. [ 26 ]

"إلى المغني والتر فون دير فوغلفايد 5 شولدي مقابل معطف من الفرو" (من سرد رحلة أسقف باساو).

بالنسبة لشعراء المينيسانغ ذوي المكانة الرفيعة، غالبًا ما توجد أدلة وثائقية، مثل رواية وفاة فريدريك فون هاوزن في الحملة الصليبية الثالثة ، والتي رثاها الجيش بأكمله. [ 27 ] ومع ذلك، حتى شاعر مشهور مثل فالتر فون دير فوغلفايد لم يُذكر إلا في وثيقة رسمية واحدة، [ 28 ] ولا نعرف الكثير عن شعراء السرد باستثناء ما قالوه عن أنفسهم في أعمالهم وملاحظات الكتّاب اللاحقين. [ 29 ]

بالنظر إلى الوقت الذي كان سيستغرقه تأليف مثل هذه الأعمال، كان شعراء الملاحم يعتمدون بالضرورة على رعاية طويلة الأمد، وقد تشير الأعمال غير المكتملة الكثيرة إلى فقدان هذه الرعاية. [ 30 ] كان بعض شعراء الملاحم من ذوي الرتب النبيلة العالية (بمن فيهم الإمبراطور الروماني المقدس، هنري السادس ) ولم يكونوا بحاجة إلى رعاية. بالنسبة لهم، كان الغناء هوايةً عرضيةً لتعزيز مكانتهم، وبالتالي فإن إنتاجهم قليل نسبيًا. [ 31 ] من ناحية أخرى، يشير العدد الكبير من الأغاني والبراعة الفنية المتزايدة لدى شعراء الملاحم مثل راينمار ووالثر ونييدهارت إلى وجود موسيقيين محترفين في البلاط من صفوف النبلاء غير الأحرار ( المينيسترياليس ). أما شعراء الأقوال، الذين كانوا أقل مرتبةً بكثير في السلم الاجتماعي، فكانوا منشدين جوالين ذوي حقوق قانونية محدودة، بأغانيهم التعليمية والسياسية. [ 32 ] [ 33 ]

المخطوطات والجهات الراعية

يملي المغني مينسانجر رينمار فون زويتر على كاتب (Codex Manesse, fol. 323r)
الصفحة الأولى من كتاب هارتمان فون آوي " إيوين" في مخطوطة فلورنسا التي تعود إلى القرن الرابع عشر (D)، ورقة 142r

حُفظت أدبيات العصر الذهبي الحديث على الرق، وفي أواخر تلك الفترة، على الورق [ 34 ] . ومع ذلك، لا توجد مخطوطات أدبية من العصر الذهبي الحديث تحمل خط يد المؤلف الأصلي [ 35 ] ، بل من الواضح أن العديد من المؤلفين، حتى وإن كانوا قادرين على القراءة، لم يكونوا قادرين على الكتابة [ 36 ] .

على الرغم من أن القراء قد يتعلمون تشكيل حروف الأبجدية باستخدام قلم على لوح شمعي، إلا أن من تدربوا على التعامل مع الرق والريش والحبر هم فقط من كانوا ينتجون وثائق مكتوبة بانتظام؛ وكان التأليف بالإملاء على كاتب مدرب هو الشكل الذي تم به الكثير من "الكتابة" (كما كانت رسائل العمل تُملى على الكاتبات في الماضي). [ 37 ]

كُتبت كل مخطوطة بواسطة ناسخ (أو عدة ناسخين) في غرفة نسخ الكتب في دير أو في ديوان بلاط نبيل، وقد تكون مخطوطة بعدة أجيال من أي "أصل". [ 38 ] [ 39 ]

في الواقع، تعود معظم المخطوطات إلى فترة لاحقة بكثير من تاريخ الأعمال التي تسجلها. [ 40 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك كتاب أمبرازر هيلدنبوخ ، الذي جُمع بين عامي 1504 و1516، والذي يتضمن نصوصًا من ملحمة إريك لهارتمان فون آوي ، وملحمة نيبلونغنليد ، اللتين أُلفتا حوالي عامي 1185 و 1200 على التوالي. [ 41 ] ومع ذلك، لم يبقَ من العديد من المخطوطات (ربما 75%) سوى أجزاء متناثرة، وفُقد عدد غير معروف من الأعمال تمامًا. [ 42 ] حتى الشهرة الأدبية لا تضمن البقاء: فقد كانت ملحمة إريك مؤثرة للغاية وكثيرة الاقتباس، لكنها لم تصل إلينا إلا من خلال كتاب أمبرازر هيلدنبوخ وبعض الأجزاء السابقة. [ 43 ] وقد أشاد غوتفريد فون ستراسبورغ ورودولف فون إمس بالشعر السردي لبليغر فون شتايناخ ، لكن لم يبقَ منه شيء. [ 44 ]

كانت المخطوطات باهظة الثمن، سواء من حيث المواد أو جهد النسخ، حتى بدون رعاية العمل الإبداعي أو تكاليف الزخرفة والتذهيب الموجودة في أكثر المخطوطات تفصيلاً. للأعمال الجديدة:

حصل الرعاة على المصادر التي استقى منها الشعراء أعمالهم، ومنحوا الشعراء الوقت والحرية من المسؤوليات الأخرى لتمكينهم من التأليف، ووفروا الموارد اللازمة لحفظ أعمال الشعراء كتابةً. [ 45 ]

هذا يعني أن الكنيسة أو الطبقة الأرستقراطية أو، بحلول النصف الثاني من القرن الثالث عشر، أغنى طبقة من النبلاء الحضريين فقط هم من يملكون الوسائل لرعاية الأعمال الأدبية. [ 46 ]

لا يُذكر الرعاة في قصائد الحب، لكن يُذكر العديد منهم في الأعمال السردية و "الشعر الكلامي ". فعلى سبيل المثال، رعى هيرمان الأول، لاندغراف تورينجيا ، رواية "ويلهالم" لولفرام فون إشنباخ ، ورواية " قصة طروادة " لهيربورت فون فريتزلار ، وإتمام رواية " إينياس " لهينريش فون فيلديك . [ 47 ] وفي العديد من أعماله، يشير كونراد فون فورتسبورغ إلى الرعاة، ومن بينهم "أفراد من طبقة النبلاء، وكبار رجال الدين في الكاتدرائيات، ومواطنون أثرياء لعبوا أدوارًا مهمة في الحياة السياسية والإدارية للمدن". [ 48 ]

الجمهور والقراء

في الغالب، كُتبت أدبيات العصر الذهبي الحديث للإلقاء الشفهي والعروض العامة. [ 49 ] أولًا، كانت معرفة القراءة والكتابة في البلاط النبيل محدودة: فبينما كانت السيدات النبيلات يتلقين بعض التعليم، وكذلك الأبناء الأصغر سنًا المُعدّين للخدمة الكنسية، كان معظم الفرسان غير قادرين على القراءة. [ 50 ] [ 51 ] ثانيًا، ساهم توفير العروض العامة في تعزيز مكانة الراعي. [ 52 ]

ومع ذلك، توجد أدلة كثيرة على القراءة الفردية للأعمال السردية، فعلى سبيل المثال، نجد في المخطوطات أنماطًا نصية مثل الأكرستيك ، والتي لا تكون واضحة للمستمعين. [ 53 ] ويُستنتج من ذلك أن الشعر السردي في العصر الذهبي الحديث كان موجهًا للقراء والمستمعين على حد سواء، ويشير دينيس غرين إلى أن هذا التوجه بدأ مع مطلع القرن الثالث عشر تقريبًا، مع كون القارئات فئةً خاصةً. [ 54 ] ويتجلى هذا أيضًا في تزايد عدد المخطوطات منذ منتصف القرن الثالث عشر. [ 53 ]

مع ذلك، كانت الأعمال السردية ذات الشكل المقطعي تُغنى، أو على الأقل كان من الممكن غناؤها. [ 55 ] وبما أن أغنية نيبلونغن تشترك في شكلها المقطعي مع أغاني دير فون كورينبيرغ ، فمن المحتمل أنها كانت تُغنى، [ 55 ] وبشكل عام، تُعرف ألحان لثمانية من الأشكال المقطعية الثلاثة عشر المختلفة الموجودة في الشعر البطولي. [ 53 ] وبينما لا يوجد دليل على أن الأبيات المزدوجة المقفاة في الرومانسية البلاطية كانت تُغنى، فمن المحتمل أنها كانت تُلقى بأسلوب التلاوة . [ 56 ]

كأنواع غنائية، صُممت أغاني المينيسانغ وأغاني الشروعديشتونغ بالضرورة للأداء أمام الجمهور، ويتضح ذلك جليًا من الإشارات إلى الرقص. [ 56 ] ولكن حتى الأنواع الغنائية ربما كان لها قراء. فمن المؤكد أن الشعراء أنفسهم، حتى وإن كانوا أميين مثل أولريش فون ليختنشتاين ، احتفظوا بنسخ مكتوبة من أعمالهم، والتي ربما نُسخت للقراء. [ 57 ] على أي حال، من غير المرجح أن تكون مجموعات الأغاني في القرن الرابع عشر، ولا سيما مخطوطة مانس الضخمة والمزخرفة برسوم باهظة ، قد خُصصت حصرًا، إن وُجدت أصلًا، للمؤدين. [ 58 ] [ 59 ]

الأنواع

سرد شعري

سرد ديني

تُعدّ قصيدة "إيزوليد" (قبل عام 1064)، [ 60 ] أول عمل أدبي في فترة العصر الألماني الحديث، وهي قصيدة شعرية تُؤرّخ لتاريخ الخلاص من الخلق إلى الصلب. [ 61 ] وبالمثل، صُمّمت القصائد الأخرى من القرن الأول لهذه الفترة لتقديم المادة التوراتية لجمهور عام، وتتراوح بين "الأغاني التوراتية" - وهي قصائد قصيرة تتناول أحداثًا توراتية فردية - إلى روايات أطول لأسفار العهد القديم كاملة. [ 62 ] جُمع العديد من هذه القصائد في مخطوطات، أبرزها مخطوطة فوراو، التي تضمّ اثنتي عشرة قصيدة توراتية. وتشمل هذه المخطوطة قصائد لآفا ، أقدم شاعرة معروفة تكتب باللغة الألمانية. [ 63 ] [ 64 ]

Historien der alden E هو ملخص للعهد القديم في شكل شعري. [ 65 ]

سرد تاريخي

ترتبط أقدم القصائد التاريخية ارتباطًا وثيقًا بالآيات التوراتية، إذ تنظر إلى الأحداث من منظور مسيحي. يجمع كتاب "أنشودة آنو" ( حوالي 1077 ) بين تاريخ الخلاص، وتاريخ العالم منذ البابليين فصاعدًا، وحياة رئيس أساقفة كولونيا آنو الثاني . [ 66 ] أما كتاب "سجل القيصر " (الذي اكتمل بعد عام 1146، والموجود أيضًا في مخطوطة فوراو) [ 67 ] فهو أول عمل تاريخي مكتوب بأي لغة أوروبية محلية. [ 68 ] [ 69 ] يروي الكتاب، في سرد ​​زمني بحت، قصة مجموعة مختارة من الأباطرة الرومان وخلفائهم الفرنجة ، لكنه يقيم كل إمبراطور وفقًا للمعايير المسيحية، ويتضمن مواد من كتاب "أنشودة آنو" . [ 70 ]

يُقدّم كتاب "أغنية الإسكندر " لباف لامبريشت ( حوالي 1150 ) وكتاب "أغنية رولاند" لباف كونراد ( حوالي 1170 ) منهجًا أكثر علمانيةً في تناول الشخصيات التاريخية، إذ يركز كلاهما على المآثر الأسطورية لهذين البطلين. وهما من أقدم الروايات الألمانية المستمدة من مصادر فرنسية لا لاتينية . [ 71 ]

شهد القرن الثالث عشر العصر الذهبي للتاريخ الشعري الألماني، بدءًا من " غانديرشيمر رايمكرونيك" (1216). [ 72 ] حظي "ويلتكرونيك " لرودولف فون إمس (الذي لم يُكمله عند وفاته عام 1254) بشعبية هائلة، إذ وصل إلينا في أكثر من 80 مخطوطة. [ 73 ] كما حظي " كريستهير -كرونيك " (الذي لم يُكمله أيضًا) و" ويلتكرونيك" ليانز دير إينيكل بقراءة واسعة. [ 74 ] كانت هذه الأعمال الثلاثة نصوصًا سردية ضخمة مصحوبة برسوم توضيحية واسعة، وفي القرن الرابع عشر جُمعت ووُسعت أكثر على يد نساخ ورشة هاينريش فون مونشن . أما السجلات اللاحقة، فكانت تُكتب عمومًا نثرًا. [ 75 ]

"أغاني المينسترل الملحمية"

تُعرف ما يُسمى بـ"ملحمة المنشد" ( Spielmannsepik ، Spielmannsdichtung ) - وهو مصطلح تقليدي، يُتفق الآن على أنه غير دقيق ومضلل [ 76 ] [ 77 ] - بأنها مجموعة متباينة من خمس روايات قصيرة تعود إلى ما قبل عصر البلاط ( هرتسوغ إرنست ، الملك روثر ، أورندل ، أوزوالد ، وسلمان ومورولف ). ويُرجح أنها كُتبت في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، على الرغم من أن المخطوطات تعود إلى فترة لاحقة. [ 67 ] [ 9 ] ويجمعها أنها تُعتبر مستندة إلى التراث الشفهي. وتدور جميعها حول فارس يواجه تحديات في رحلة إلى الشرق الأسطوري لتحقيق هدف ما: [ 78 ] يُنفى هرتسوغ إرنست من قِبل الإمبراطور لقتله مستشارًا شريرًا؛ [ 79 ] أما بالنسبة للأبطال الآخرين، فيتمثل التحدي في الفوز بعروس في بلاد أجنبية. [ 9 ] [ 80 ]

الرومانسية

منذ منتصف القرن الثاني عشر، شكّلت الرواية البلاطية ، المكتوبة بأبيات شعرية مزدوجة، النوع الأدبي السائد في أدب العصر الحديث. بين عامي 1185 و 1210 تقريبًا، أنتج كلٌّ من هارتمان فون آوي ، وولفرام فون إشنباخ ، وغوتفريد فون ستراسبورغ رواياتٍ كان لها تأثيرٌ كبيرٌ في ذلك الوقت، وتُعتبر اليوم من الكلاسيكيات. استندت جميعها إلى مصادر فرنسية قديمة ، مع تعديلاتٍ وتفسيراتٍ واسعة النطاق. [ 81 ]

تُعدّ رواية "إينياس " لهينريش فون فيلديكه أقدم رواية رومانسية ألمانية ، وهي مستوحاة من رواية "رومان د'إينياس" المجهولة المؤلف ، والتي بدورها مقتبسة من ملحمة "الإنيادة " لفيرجيل . إلا أن الموضوع الرئيسي كان " حكايات بريطانيا" ، وهي قصص تدور أحداثها حول بلاط الملك آرثر . وقد استندت هذه الحكايات بشكل أساسي إلى روايات كريتيان دي تروا : " إريك" لهارتمان (أول رواية رومانسية عن آرثر باللغة الألمانية) و "إيوين" ، و "بارزيفال " لولفرام ، و" تريستان " لجوتفريد . [ 82 ]

يتمحور جوهر هذه الروايات الآرثرية حول سعي الفارس وراء المغامرة (أفينتيور) - وهي لقاءات تتيح له إثبات شجاعته وجدارته الأخلاقية - والحب ( مين ). [ 83 ] [ 84 ] وعلى النقيض من الملحمة البطولية وأغنية الحب ( مينسانغ )، تلعب حبيبة الفارس دورًا أكثر فاعلية في إلهامه لإثبات نفسه، ويُكافأ حبه دائمًا. [ 15 ] العلاقة المحرمة في قلب تريستان هي الوحيدة التي تُخالف هذا النمط.

بعد العصر الكلاسيكي، شهدت التطورات اللاحقة توسعًا في نطاق المواضيع لتشمل مواد أسطورية أخرى وقصصًا عن فراق العشاق من قبل شعراء مثل كونراد فون فورتسبورغ ورودولف فون إيمس [ 85 ].

حظيت بعض هذه الأعمال بانتشار واسع للغاية - فهناك أكثر من ثمانين مخطوطة لبارزيفال ، على سبيل المثال [ 86 ] - ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر، وعلى الرغم من استمرار نسخ الأعمال الأكثر شعبية، لم تُكتب أي روايات جديدة. [ 87 ]

ملحمة بطولية

بدأ تأليف الشعر البطولي كتابةً في ألمانيا مع ملحمة نيبلونغن (حوالي 1200)، التي جددت الأساطير البطولية بإضافة عناصر من النوع الأدبي الشائع آنذاك، وهو الرواية البلاطية الألمانية . [ 88 ] حافظت الملاحم التي كُتبت بعد نيبلونغن على هذا الطابع الهجين. ولهذا السبب، يُطلق على الشعر البطولي في اللغة الألمانية العليا الوسطى أيضًا اسم "الشعر البطولي المتأخر" ( späte Heldendichtung ). [ 89 ] تطور هذا النوع الأدبي من التراث الشفهي، ولم يصبح نوعًا أدبيًا متكاملًا بنصوص عديدة إلا خلال القرن الثالث عشر - إذ تُعد ملحمة نيبلونغن العمل الوحيد الذي يعود تاريخه إلى ذروة ازدهار الأدب البلاطي. [ 90 ] نجد رد فعل مباشر على العدمية البطولية في نيبلونغن في ملحمة كودرون (1230؟)، حيث تُستخدم فيها مادة موجودة أيضًا في الإنجليزية القديمة والنوردية القديمة حول البطلة هيلدر كمقدمة لقصة ابنتها كودرون - التي يُرجح أنها مُختلقة. [ 91 ] [ 92 ] إن عدم الكشف عن هوية مؤلفي القصائد البطولية في ألمانيا الوسطى العليا يشكل تمييزًا هامًا عن الأنواع الشعرية الأخرى، مثل الرومانسية، ولكنه مشترك مع بعض الأنواع الأخرى، مثل Spielmannsdichtung . [ 93 ]

بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر، دخلت العديد من التقاليد البطولية إلى الكتابة في ألمانيا وحظيت بشعبية واسعة. [ 94 ] ومنذ عام 1230 فصاعدًا، كُتبت عدة ملاحم بطولية، عُرف منها 14 ملحمة، عن البطل ديتريش فون بيرن، مُشكلةً دورة أدبية تُضاهي تلك التي دارت حول الملك آرثر ( قصة بريطانيا ) أو شارلمان ( قصة فرنسا ). [ 95 ] تُقسم هذه النصوص عادةً إلى ملاحم "تاريخية" و"خيالية"، اعتمادًا على ما إذا كانت تتناول معارك ديتريش مع إرمنريش ( إرماناريك ) ونفيه إلى بلاط إتزل ( أتيلا )، أو معاركه مع خصوم خارقين للطبيعة في الغالب ، مثل الأقزام والتنانين والعمالقة . [ 96 ] ترتبط ملحمتا أورتنيت وولفديتريش (كلاهما حوالي عام 1230) ارتباطًا وثيقًا بملحمتي ديتريش، إلا أن صلتهما بفترة الهجرة غير واضحة ، وقد تكونان من ابتكارات القرن الثالث عشر، على الرغم من أن أصول وولفديتريش تُشير أيضًا إلى العصر الميروفنجي . [ 97 ] [ 98 ]

تعود أصول معظم النصوص إلى المناطق الناطقة باللغة البافارية في بافاريا والنمسا، مع وجود نصوص عديدة تتناول ديتريش فون بيرن تعود أصولها إلى تيرول ؛ ويبدو أن بعضها الآخر قد نشأ في منطقة اللهجة الألمانية في جنوب غرب ألمانيا وسويسرا الحاليتين. [ 99 ] معظم النصوص مجهولة المؤلف، والعديد منها مكتوب في مقاطع شعرية مقفاة، وكان المقصود منها أن تُغنى. [ 93 ]

قصص أقصر

في الفترة ما بعد الكلاسيكية، تمثلت إحدى التطورات الرئيسية في ظهور أشكال سردية قصيرة جديدة في أبيات شعرية مقفاة، مع حدود قليلة واضحة بين الأنواع الأدبية وارتباط ضئيل بالكتابات السابقة باستثناء المجال الديني. [ 100 ] [ 101 ]

الشعر الغنائي

كلمات هارتمان فون أوي في مخطوطة وينجارتن (حوالي ١٣١٠)، الصفحة ٢٠ظ.

مينيسانغ

مينيسانغ هو نوع من أغاني الحب في موسيقى الهاردكور . حُفظت كلمات الأغاني بشكل رئيسي في مجموعات أغاني مخطوطة من القرن الرابع عشر، مثل مخطوطة مانس المزخرفة ( حوالي 1300 )، والتي تضم أغاني لـ 138 شاعرًا يُطلق عليهم اسم مينيسانغ. [ 102 ] مع ذلك، لم يبقَ سوى القليل من الألحان، لا سيما من السنوات السبعين الأولى من مينيسانغ. [ 103 ] [ 104 ]

يتمحور الموضوع الرئيسي حول حب فارس لسيدة نبيلة ومثالية، ويُعبَّر عنه في الغالب من وجهة نظر الفارس. حب الفارس غير متبادل، وخدمته هي مكافأته في حد ذاتها ( hohe minne ، وتعني حرفيًا "الحب السامي"). [ 17 ] [ 105 ] ومع ذلك، توجد العديد من الأنواع الفرعية لأغاني الحب، بعضها يصور علاقة متبادلة أو حتى مكتملة، وغالبًا من منظور أنثوي. [ 106 ]

استمدت الأغاني الأولى (من حوالي عام 1160 ) من التراث الألماني الأصيل، [ 107 ] ولكن منذ حوالي عام 1180، تأثرت أغاني المينيسانغ بشعراء التروبادور البروفنساليين وشعراء التروفر الفرنسيين ، مما أثر على كل من الشكل والمضمون. [ 108 ] وبحلول عام 1200، استوعب مغنو المينيسانغ التأثيرات الرومانسية وبدأوا في إعادة صياغة الأشكال والمواضيع بشكل مستقل، [ 109 ] مما أدى إلى فترة "المينيسانغ الكلاسيكية" التي تمثلها أغاني ألبريشت فون يوهانسدورف (نشط حوالي عام 1200 )، وهينريش فون مورونجن (توفي حوالي عام 1200 )، وراينمار فون هاجناو (توفي حوالي عام 1208 ). [ 17 ] [ 110 ]

أكبر الأعمال الباقية هي أعمال فالتر فون دير فوغلفايد ( حوالي 1170 - حوالي 1230 )، وهي "مجموعة ضخمة ومتنوعة للغاية"، تُبرز التأكيد على تبادل المشاعر. [ 111 ] [ 112 ] ومن المبتكرين الآخرين، الذين تركوا إرثًا أدبيًا كبيرًا أيضًا، نيدهارت ( توفي حوالي 1240 )، الذي تُقدم أغانيه الفتاة الريفية كمحط اهتمام الفارس، والتي، على نحو استثنائي، نجا عدد كبير من ألحانها. [ 19 ]

يتميز أسلوب مينيسانغ المتأخر، الذي ازدهر منذ حوالي عام ١٢٣٠ ، بتطورات شكلية متزايدة التعقيد، ولكنه يفتقر إلى تطور موضوعي كبير. [ ١٧ ] بعد عام ١٣٠٠، بدأ أسلوب مينيسانغ يفسح المجال لأسلوب مايسترسانغ والأغاني الشعبية . [ ١١٣ ] يمكن اعتبار فراونلوب (توفيت عام ١٣١٨) آخر مغنية مينيسانغ أو أول مغنية مايسترسينغ. [ ١١٤ ]

Spruchdichtung

جينير ليدرهاندسكريفت، المجلد. 111 فولت. حصلت أغنية Meister Boppe O hoer vnde starker almechtiger

Spruchdichtung هو نوع من الأغاني التعليمية في موسيقى الهاردكور الحديثة، كتبها موسيقيون جوالون من عامة الشعب. عمل الكثير منهم بأسماء مهنية بدلاً من أسماء شخصية: يُعرف هاينريش فون مايسن باسم Frauenlob (مديح النساء)، واسم روميلانت فون ساكسن يعني "مغادرة البلاد"، وDer Kanzler هو "المستشار". [ 115 ]

على الرغم من وجود كمية قليلة من هذا النوع من الشعر تعود إلى القرن الثاني عشر، إلا أن والتر هو من رفع من شأن الشعر اللفظي (Spruchdichtung) ووسع نطاق موضوعاته ليشمل "الدين، والسلوك الأخلاقي، والثناء أو الرثاء للأفراد، وظروف حياة الشعراء المحترفين، وحالة المجتمع، أو الشؤون السياسية". [ 116 ] وقد حُفظت العديد من الألحان، ولا سيما في مخطوطة يينا ، التي تحتوي على تدوين لأكثر من 90 أغنية تعليمية. [ 117 ] أما أغنية الأساتذة (Meistersang) فهي التطور اللاحق لهذا النوع. [ 23 ]

نثر

الرواية النثرية

بينما بدأت الروايات النثرية بالظهور في فرنسا خلال القرن الثالث عشر، ظلت الروايات الألمانية شعرية. ويُستثنى من ذلك "بروسا-لانسلوت " (حوالي عام ١٢٥٠) ، وهي سلسلة من ثلاث روايات تُرجمت بدقة (بدلاً من اقتباسها كما هو الحال مع الروايات الشعرية) من النص الفرنسي القديم "لانسلوت إن بروس" . [ ١١٨ ] [ ١١٩ ] [ ٨٣ ]

الأدب الصوفي

يُعدّ التصوف الألماني الأوسط العالي ، والذي يُطلق عليه غالبًا اسم " تصوف راينلاند "، نوعًا أدبيًا نثريًا رئيسيًا. ويبرز ثلاثة كتّاب دومينيكان من القرن الرابع عشر ككتاب ذوي أهمية خاصة: مايستر إيكهارت ، وهنري سوسو (المعروف أيضًا باسم هاينريش سوس)، ويوهانس تاولر . كما قدمت الكاتبات الدينيات إسهامات بارزة، ولا سيما ميكتيلد فون ماغديبورغ ( مؤلفة كتاب "نور الألوهية المتدفق ") ومارغريتا إبنر . [ 120 ]

المؤلفون والأعمال الرئيسية

العصر الحجري الحديث المبكر 1050-1170

العصر الحجري الحديث الكلاسيكي 1170-1230

أواخر العصر الحجري الأوسط 1230-1350

المخطوطات الجماعية الهامة

تُعدّ المخطوطات الجماعية (بالألمانية: Sammelhandschriften )، التي تجمع أعمالاً من مؤلفين وأنواع أدبية مختلفة، مصدراً رئيسياً لنصوص الأدب الألماني الحديث. [ 121 ] وفيما يلي بعضٌ من أهم هذه المخطوطات:

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ دي بور 1971 ، ص 133.
  2. ^ فولمان بروفي 1986 ، ص. 15.
  3. ↑ بومكي 2000 ، ص 40.
  4. 1 2 جونز وجونز 2019 ، ص. 282.
  5. ↑ جونسون 1999 ، ص 8-9.
  6. 1 2 جونز وجونز 2019 ، ص. 11.
  7. ^ بالمر 1997 ، ص 43-45.
  8. ↑ بالمر 1997 ، ص 65.
  9. 1 2 3 Hasty 2006 ، ص. 4.
  10. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 306-307.
  11. ↑ هاستي 2006 ، ص 3-6.
  12. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 307، 426.
  13. ↑ جونسون 1999 ، ص 345.
  14. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 16.
  15. 1 2 جونز وجونز 2019 ، ص. 306.
  16. ↑ بالمر 1997 ، ص 81.
  17. 1 2 3 4 جونز وجونز 2019 ، ص 428.
  18. ↑ بالمر 1997 ، ص 77.
  19. 1 2 بالمر 1997 ، ص 71.
  20. ↑ هاريس 2006 ، ص 130.
  21. ↑ بور 2006 ، ص 185.
  22. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 12.
  23. 1 2 بالمر 1997 ، ص 84.
  24. ↑ برونر 2013 ، ص. LI. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBrunner2013 ( مساعدة )
  25. ↑ هاستي 2006 ، ص 12.
  26. ↑ بومكي 2005 ، ص 678.
  27. ↑ دي بور 1974 ، ص 256.
  28. ↑ بومكي 2000 ، ص 124.
  29. ↑ بومكي 2005 ، ص 638.
  30. ↑ بومكي 2005 ، ص 680.
  31. ↑ بومكي 2000 ، ص 44.
  32. ↑ هاستي 2006 ، ص 13.
  33. ↑ بومكي 2000 ، ص 46.
  34. ↑ شنايدر 2014 ، ص 110.
  35. ↑ بومكي 2005 ، ص 720.
  36. ↑ وينديهورست 2014 ، الصفحات 25-26. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFWendehorst2014 ( مساعدة )
  37. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 267.
  38. ↑ برونر 2013 أ ، ص 19.
  39. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 297.
  40. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 8.
  41. ↑ جانوتا 1989 .
  42. ↑ شنايدر 2014 ، ص 186.
  43. ↑ بومكي 2008 ، الصفحات 9-10. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBumke2008 ( مساعدة )
  44. ↑ كولب 1989 .
  45. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 303.
  46. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 304.
  47. ^ بالمر 1997 ، ص 45-47.
  48. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 325.
  49. ↑ كلاين 2015 ، ص 15.
  50. ↑ جونسون 1999 ، ص 7.
  51. ↑ غرين 1994 ، ص 213.
  52. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 102.
  53. 1 2 3 كلاين 2015 ، ص. 20.
  54. ↑ غرين 1994 ، ص 213، 290.
  55. 1 2 جونز وجونز 2019 ، ص. 246.
  56. 1 2 كلاين 1999 ، ص 20. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFKlein1999 ( مساعدة )
  57. ↑ بومكي 2005 ، ص 769-775.
  58. ↑ هاستي 2006 ، ص 236.
  59. ↑ جامرز 1963 ، ص. 1.
  60. ↑ ميردوخ 1007 ، ص 38. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFMurdoch1007 ( مساعدة )
  61. ^ فولمان بروفي ، ص. 33. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFVollmann-Profe ( مساعدة )
  62. ^ فولمان بروفي 1986 ، ص 83-86.
  63. ↑ جينتري 2002 ، ص 88-90.
  64. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 75.
  65. ↑ موري، جيمس هـ. (1993). "بيتر كوميستور، التفسير الكتابي، والكتاب المقدس الشعبي في العصور الوسطى". سبيكولوم . 68 (1): 9. doi : 10.2307/2863832 .
  66. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 92.
  67. 1 2 بالمر 1997 ، ص 43.
  68. ^ فولمان بروفي 1986 ، ص. 109.
  69. ↑ بالمر 1997 ، ص 45.
  70. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 92-93.
  71. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 93-94.
  72. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 419.
  73. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 340-341.
  74. ↑ دوبوزي 2002 ، ص 384.
  75. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 419-420.
  76. ^ فولمان بروفي 1986 ، ص 213-214.
  77. ↑ بومكي 2000 ، ص 74.
  78. ^ فولمان بروفي 1986 ، ص 215.
  79. ↑ بومكي 2000 ، ص 76.
  80. ^ فولمان بروف 1986 ، ص. 217. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFVollman-Profe1986 ( مساعدة )
  81. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 135.
  82. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 308.
  83. 1 2 جونز وجونز 2019 ، ص. 309.
  84. ↑ بالمر 1997 ، ص 54.
  85. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 309-310.
  86. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 376.
  87. ↑ Cramer 2000 ، ص 27، 69.
  88. ↑ ميليه 2008 ، ص 178-179.
  89. ↑ Lienert 2015 ، ص 13-14.
  90. ↑ بومكي 2000 ، ص 195-196، 260-261.
  91. ↑ Lienert 2015 ، ص 81.
  92. ↑ ميليه 2008 ، ص 242-251.
  93. 1 2 لينرت 2015 ، ص 16-17.
  94. ↑ ميليه 2008 ، ص 328.
  95. ↑ ميليه 2008 ، ص 328-329.
  96. ↑ هاينزل 1999 ، ص 32-33.
  97. ↑ Millet 2008 ، ص 382-383 ، 393-394.
  98. ^ لينيرت 2015 ، ص 150 ، 154.
  99. ↑ بومكي 2000 ، ص 262.
  100. ↑ هاينزل 1984 ، ص 174.
  101. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 312.
  102. ↑ بالمر 1997 ، ص 64.
  103. ↑ هاستي 2006 ، ص 152.
  104. ↑ بالمر 1997 ، ص 67.
  105. ↑ بالمر 1997 ، ص 69.
  106. ^ شويكلي 1995 ، ص 121 وما يليها..
  107. ↑ كلاسين 2002 ، ص 127.
  108. ↑ هاستي 2006 ، ص 142.
  109. ↑ بومكي 1991 ، ص 97-98.
  110. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 247 وما بعدها.
  111. ↑ جيبس ​​وجونسون 2000 ، ص 267. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGibbsJohnson2000 ( مساعدة )
  112. ^ بالمر 1997 ، ص 70-71.
  113. ↑ Schweikle 1995 ، ص 212.
  114. ↑ Schweikle 1995 ، ص 100.
  115. ↑ هاينزل 1984 ، ص 126.
  116. ↑ جونز وجونز 2019 ، ص 310، 473.
  117. ↑ هاريس 2006 ، ص 124.
  118. ↑ أندرسن 2002 ، ص 471.
  119. ↑ بالمر 1997 ، ص 58.
  120. ↑ عام 2006 المتعثر .
  121. 1 2 3 4 كلاين 2015 ، ص. 122.
  122. ↑ كلاين 2015 ، ص 118.
  123. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 75-78.
  124. 1 2 3 4 Gibbs & Johnson 2002 ، ص. 226.
  125. 1 2 كلاين 2015 ، ص. 121.
  126. ^ كلاين 2015 ، ص. 121-122.
  127. ↑ جيبس ​​وجونسون 2002 ، ص 343.
  128. ↑ كلاين 2015 ، ص 177.

مصادر

  • أندرسن، إليزابيث أ. (2002). "الاستمرارية والابتكار في الأدب السردي في القرن الثالث عشر". في: جينتري، فرانسيس (محرر). دليل الأدب الألماني الوسيط العالي حتى القرن الرابع عشر . ليدن، بوسطن، كولونيا: بريل. ص 431-474 . ISBN  978-9004120945.
  • برونر ، هورست (2013 أ). Geschichte der deutschen Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit . شتوتغارت: استصلاح. رقم ISBN 978-3150176801.
  • برونر ، هورست (2013 ب). "يموت ميلودين فالثرز" . في لاشمان، كارل؛ كورمو، كريستوف؛ بين ، توماس (محرران). فالتر فون دير فوجيلويدي. ليش، ليدر، سانجسبروش (  الطبعة الخامسة عشرة). دي جرويتر. ص.السادس والأربعون – LIV. رقم ISBN  978-3-11-017657-5.
  • بومكي، يواكيم (2005). Hofische Kultur: Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelater (11  ed.). ميونيخ: دي تي في. رقم ISBN 978-3423301701.نُشر باللغة الإنجليزية بعنوان: بومكي، يواكيم (1991). ثقافة البلاط: الأدب والمجتمع في العصور الوسطى العليا . ترجمة توماس دنلاب. بيركلي: جامعة كاليفورنيا. ISBN 0520066340.
  • بومكي، يواكيم (2000). Geschichte der deutschen Literatur im hohen Mittelalter (الطبعة الرابعة  ). ميونيخ: دي تي في. رقم ISBN 978-3423307789.
  • بومكي، يواكيم (2006). دير إريك هارتمانز فون أوي: Eine Einfuhrung . برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 978-3110189797.
  • كلاسن، ألبريشت (2002). "قصيدة الحب العذري". في: جنتري، فرانسيس (محرر). دليل الأدب الألماني الوسيط العالي حتى القرن الرابع عشر . ليدن، بوسطن، كولونيا: بريل. ص 117-150 . ISBN  978-9004120945.
  • كريمر، توماس (2000). Geschichte der deutschen Literatur im späten Mittelalter (  الطبعة الثالثة). ميونيخ: دي تي في. رقم ISBN 978-3423307796.
  • دي بور، هيلموت (1971). Von Karl dem Großen bis zum Beginn der höfischen Literatur 770-1170 . Geschichte der deutschen Literatur. المجلد.  الفرقة الأولى ميونيخ: CHBeck. رقم ISBN 3-406-00709-0.
  • دي بور، هيلموت (1974). يموت höfische Literatur. Vorbereitung، Blüte، Ausklang. 1170-1250 . Geschichte der deutschen Literatur. المجلد.  الفرقة الثانية. ميونيخ: سي إتش بيك. رقم ISBN 3-406-00703-1.
  • جينتري، فرانسيس، محرر. (2002). دليل الأدب الألماني الوسيط العالي حتى القرن الرابع عشر . ليدن، بوسطن، كولونيا: بريل. ISBN 978-9004120945.
  • دوبوزي، ماريا (2002). "السجلات العامية". في: جنتري، فرانسيس (محرر). دليل الأدب الألماني الوسيط العالي حتى القرن الرابع عشر . ليدن، بوسطن، كولونيا: بريل. ص 379-395 . ISBN  978-9004120945.
  • جيبس، ماريون؛ جونسون، سيدني، محرران. (2002). الأدب الألماني في العصور الوسطى: دليل شامل . نيويورك، لندن: روتليدج. ISBN 0-203-90660-8.
  • غرين، د. هـ. (1994). الاستماع والقراءة في العصور الوسطى  : الاستقبال الأولي للأدب الألماني 800-1300 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521444934.
  • هاريس، نايجل (2006). "الشعر التعليمي". في هاستي، ويل (محرر). الأدب الألماني في العصور الوسطى العليا . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  3. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. ص 123-140 . ISBN  978-1571131737.
  • هاستي، ويل، محرر. (2006). الأدب الألماني في العصور الوسطى العليا . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  3. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. ISBN 978-1571131737.
  • هينزل، يواكيم (1984). Wandlungen u. Neuansätze im 13. جاهرهوندرت (1220/30-1280/90) . Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn der Neuzeit. المجلد.  II، تيل 2. كونيجشتاين/تاونوس: أثينيوم. رقم ISBN 3761083084.
  • هينزل، يواكيم (1999). Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik . برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 3-11-015094-8.
  • تشويش ، إيوالد (1963). Ausgewählte Melodien des Minnesangs . توبنغن: نيماير.
  • جانوتا ج (1989). " أمبراسر هيلدنبوش ". في Ruh K، Keil G، Schröder W (eds.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. فيرفاسيرليكسيكون . المجلد.  1. برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر. ص 323 – 327. ISBN  3-11-008778-2.
  • جونسون، إل بيتر (1999). Die höfische Literatur der Blütezeit (1160/70-1220/30) . Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn der Neuzeit. المجلد.  الثاني، تيل 1. توبنغن: نيماير. رقم ISBN 978-3-484-10703-8.
  • جونز، هوارد؛ جونز، مارتن (2019). دليل أكسفورد للغة الألمانية العليا الوسطى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199654611.
  • كارتشوكي، ديتر (2000). Geschichte der deutschen Literatur im frühen Mittelalter (  الطبعة الثالثة). ميونيخ: دي تي في. رقم ISBN 978-3423307772.
  • كولب هـ (1989). "بليجر فون ستيناخ". في Ruh K، Keil G، Schröder W (eds.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. فيرفاسيرليكسيكون . المجلد.  1. برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر. ص.  896. ردمك 3-11-008778-2.
  • كلاين ، دوروثيا (2015). Mittelalter: Lehrbuch Germanistik (  الطبعة الثانية). سبرينغر. دوى : 10.1007/978-3-476-05413-5 . رقم ISBN 978-3-476-02596-8.
  • لينرت ، إليزابيث (2015). Mittelhochdeutsche هيلدينبيك . برلين: إريك شميدت. رقم ISBN 978-3-503-15573-6.
  • الدخن، فيكتور (2008). Germanische Heldendichtung im Mittelalter . برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-020102-4.
  • ميردوخ، برايان (1997). "العصر الكارولنجي وبدايات العصور الوسطى (750-1100)". في واتانابي-أوكيلي، هـ (محرر). تاريخ كامبريدج للأدب الألماني . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-39 . doi : 10.1017/CHOL9780521434171.002 . ISBN  978-0521785730.
  • ميردوخ، برايان أو.، محرر. (2004). الأدب الألماني في أوائل العصور الوسطى . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  2. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. ISBN 1-57113-240-6.
  • بالمر، نايجل ف. (1997). "العصور الوسطى العليا والمتأخرة (1100-1450)". في واتانابي-أوكيلي، هـ. (محرر). تاريخ كامبريدج للأدب الألماني . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 40-91 . doi : 10.1017/CHOL9780521434171.003 . ISBN  978-0521785730.
  • بور، سارة (2006). "الكتابات الصوفية المبكرة". في هاستي، ويل (محرر). الأدب الألماني في العصور الوسطى العليا . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  3. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. الصفحات 185-200 . ISBN  978-1571131737.
  • راينهارت، ماكس، محرر. (2007). الأدب الألماني في العصر الحديث المبكر 1350-1700 . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  4. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. ISBN 978-1571132475.
  • ريسلر، ميشيل (2006). "المُقتحم". في هاستي، ويل (محرر). الأدب الألماني في العصور الوسطى العليا . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  3. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. الصفحات 215-223 . ISBN  978-1571131737.
  • سامبلز، سوزان (2006). "الروايات البطولية الألمانية". في هاستي، ويل (محرر). الأدب الألماني في العصور الوسطى العليا . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  3. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. الصفحات 161-183 . ISBN  978-1571131737.
  • شنايدر ، كارين (2014). Paläographie und Handschriftenkunde für Germanisten. عين اينفورونج (الطبعة الثالثة  ). برلين، بوسطن. رقم ISBN 978-3-11-033704-4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • شويكل، غونتر (1995). مينيسانغ . ساملونج ميتزلر. المجلد.  244 (  الطبعة الثانية). شتوتغارت، فايمار: ميتزلر. رقم ISBN 978-3-476-12244-5.
  • فولمان-بروفي، جيزيلا (1986). Wiederbeginn volksprachlicher Schriftlichkeit im hohen Mittelalter (1050/60–1160/70) . Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn der Neuzeit. المجلد.  أنا، تيل 2. كونيغشتاين/تاونوس: أثينيوم. رقم ISBN 3-7610-8301-7.
  • ويندهورست، ألفريد (1986). "Wer konnte im Mittelalter lesen und schreiben؟" . القوة والفرصة . 30 : 1– 33. دوى : 10.11588/vuf.1986.0.15806 . تم الاسترجاع في 12 يناير 2021 .
  • ويست، جوناثان (2004). "النثر الألماني القديم المتأخر". في: ميردوخ، برايان أو. (محرر). الأدب الألماني في أوائل العصور الوسطى . تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني. المجلد  2. نيويورك، وودبريدج: كامدن هاوس. الصفحات 227-246 . ISBN  1-57113-240-6.