الياروبيد

حكمت السلالة اليعربية (وتُعرف أيضًا باسم اليعربية أو اليعربية؛ بالعربية: اليعربية) عُمان بين عامي 1624 و 1742 ، وحملت لقب الإمام . طردت هذه السلالة البرتغاليين من معاقلهم الساحلية في مسقط، ووحدت البلاد. كما حسّنت الزراعة، ووسّعت التجارة، وجعلت من عُمان قوة بحرية عظمى. طردت قواتها البرتغاليين من شرق أفريقيا ، وأقامت مستوطنات دائمة في زنجبار ومومباسا ومناطق أخرى من الساحل. فقدت السلالة السلطة خلال صراع على الخلافة بدأ عام 1712، وسقطت بعد فترة طويلة من الحرب الأهلية .
خلفية
لطالما انقسمت عُمان بين مناطق داخلية قليلة السكان نسبياً وقاحلة، ومنطقة ساحلية أكثر اكتظاظاً بالسكان. وغالباً ما كانت المناطق الداخلية تفتقر إلى حكومة مركزية، وكثيراً ما كانت القبائل تتقاتل فيما بينها. وكان سكانها يدينون بالمذهب الإباضية ، وهو مذهب يختلف عن المذهبين السني والشيعي الرئيسيين . أما المنطقة الساحلية، ولا سيما الساحل الشمالي الشرقي حول مسقط ، فكانت أكثر انفتاحاً على العالم الخارجي، ولها علاقات تاريخية طويلة مع بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس . [ 2 ]
بعد بدايات الإسلام، كانت القبائل الداخلية تُقاد من قِبَل أئمة، يمتلكون سلطة روحية ودنيوية. برز فرع يهماد من قبائل أزد في القرن التاسع الميلادي. [ 3 ] أسسوا نظامًا يختار فيه علماء بني سما، أكبر قبائل الإباضية في الداخل، الإمام. تراجعت سلطة الأئمة نتيجةً للصراعات على السلطة، وفي عام 1154، وصلت السلالة النبهانية إلى الحكم كملوك ، بينما اقتصر دور الأئمة على الجانب الرمزي. لم يكن للإمام سلطة معنوية تُذكر، إذ أصبح اللقب يُعتبر ملكًا للقبيلة المهيمنة في أي وقت. [ 4 ] في عام 1507، استولى البرتغاليون على مدينة مسقط الساحلية ، ووسعوا نفوذهم تدريجيًا على طول الساحل شمالًا حتى صحار وجنوبًا حتى صور جنوب شرقًا. [ 5 ]
الحكام الأوائل

ينحدر آل اليعروبة من يعرب بن قحطان، الذي يعود تاريخه، بحسب بعض المصادر، إلى حوالي 800 قبل الميلاد. تعود أصول العائلة إلى اليمن، وينتمون إلى المذهب الغافري. [ 6 ] كان ناصر بن مرشد بن سلطان اليعروبة ( حكم من 1624 إلى 1649) أول إمام لسلالة اليعروبة، وقد انتُخب عام 1624. [ 4 ] نقل العاصمة إلى نزوى ، العاصمة السابقة للإمامة الإباضية. استطاع ناصر بن مرشد توحيد القبائل بهدف مشترك هو طرد البرتغاليين. [ 7 ] بنى الجيش العماني واستولى على المدن الرئيسية ، بالإضافة إلى حصني الرستاق والنخل . [ 8 ] طردت قواته البرتغاليين من جلفار ( رأس الخيمة حاليًا ) عام 1633. [ 9 ] وفي عام 1643، استولوا على حصن صحار. [ 10 ]
خلف ناصر بن مرشد ابن عمه سلطان بن سيف (حكم من 1649 إلى 1688). [ 11 ] أنجز سلطان بن سيف مهمة طرد البرتغاليين، فاستولى على صور والقريات ومسقط، ووسع أسطوله، وهاجم البرتغاليين على ساحل غوجارات . [ 8 ] في عهد سلطان بن سيف وخلفائه، تطورت عُمان لتصبح قوة بحرية عظمى. [ 7 ] في عام 1660، هاجمت القوات العُمانية مومباسا ، مما أجبر البرتغاليين على اللجوء إلى حصن يسوع . واستمر القتال بين قوات البرتغال وعُمان على ساحل شرق أفريقيا في السنوات اللاحقة. [ 10 ]
تولى بلعرب بن سلطان (حكم من 1679 إلى 1692) منصب الإمامة عام 1679 بعد وفاة والده سلطان بن سيف . وقد أكد ذلك أن الخلافة أصبحت وراثية، إذ كان والده قد تولى الحكم أيضاً بشكل وراثي، بينما في الطريقة الإباضية كان الإمام يُنتخب. وقد انشغل معظم عهده بالصراع مع أخيه سيف بن سلطان ، الذي خلف بلعرب بن سلطان بعد وفاته في جبرين عام 1692. [ 11 ]
ذروة السلطة

استثمر سيف بن سلطان ( حكم من 1692 إلى 1711) في تطوير الزراعة. فأنشأ أفلاجًا في مناطق عديدة من الداخل لتوفير المياه، وزرع أشجار النخيل في منطقة الباطنة لتشجيع العرب على الانتقال من الداخل والاستقرار على طول الساحل. [ 11 ] كما بُني فلج كبير لتوفير المياه لمدينة الحمراء ، ويبدو أن اليعاربة دعمت استثمارات كبيرة في الاستيطان والأعمال الزراعية، مثل بناء المدرجات على طول وادي بني عوف . [ 12 ] بنى سيف بن سلطان مدارس جديدة. [ 13 ] واتخذ من قلعة الرستاق مقرًا لإقامته، وأضاف إليها برج الرياح. [ 14 ]
في عام 1696، هاجم العمانيون مومباسا مجددًا، وحاصروا 2500 شخص لجأوا إلى حصن يسوع . انتهى حصار حصن يسوع بعد 33 شهرًا عندما استسلم الناجون الثلاثة عشر من المجاعة والجدري للعمانيين، الذين أصبحوا القوة المهيمنة على الساحل. [ 10 ] وشمل توسع النفوذ العماني أول استيطان واسع النطاق في زنجبار من قبل المهاجرين العمانيين. [ 15 ] عُرف العمانيون لدى الأوروبيين بالقراصنة، وهاجموا القواعد البرتغالية في غرب الهند. [ 16 ] كما توغل العمانيون في الخليج العربي ، واستولوا على البحرين من الفرس وحافظوا عليها لعدة سنوات. [ 17 ]
توفي سيف بن سلطان في 4 أكتوبر 1711. ودُفن في قلعة الرستاق في ضريح فخم، دمره لاحقًا أحد قادة الوهابيين . [ 18 ] عند وفاته، كان يملك ثروة طائلة، يُقال إنها تشمل 28 سفينة، و700 عبد، وثلث أشجار النخيل في عُمان. وخلفه ابنه. [ 11 ] أسس السلطان بن سيف الثاني (حكم من 1711 إلى 1718) عاصمته في الحزم على الطريق الواصل بين الرستاق والساحل. واليوم، لم يبقَ منها سوى قرية، إلا أن هناك بقايا حصن عظيم بناه حوالي عام 1710، ويضم ضريحه. [ 19 ]
الحرب الأهلية والغزوات الفارسية

عندما توفي السلطان بن سيف الثاني عام ١٧١٨، نشب صراع بين المتنافسين على الإمامة. [ ٧ ] دعم أحد الفصيلين الفتى الصغير سيف بن سلطان الثاني، بينما دعم فصيل آخر مهنا بن سلطان ، الذي رأوا أنه الأجدر بالإمامة. في عام ١٧١٩، أُدخل مهنا بن سلطان خلسةً إلى قلعة الرستاق، ونُصِّب إمامًا. لم يكن يحظى بشعبية، وفي العام التالي عُزل وقُتل على يد ابن عمه يعروب بن بلعرب . نصب يعروب بن بلعرب سيف بن سلطان الثاني إمامًا، وأعلن نفسه خادمًا للعهد. [ ٢٠ ] في مايو ١٧٢٢، اتخذ يعروب الخطوة التالية، وأعلن نفسه إمامًا. أدى ذلك إلى انتفاضة قادها بلعرب بن ناصر، وهو قريب للإمام المخلوع عن طريق المصاهرة. [ ٢١ ] في عام ١٧٢٣، عُزل يعروب بن بلعرب، وأصبح بلعرب بن ناصر خادمًا للعهد. [ ٢٠ ]
اندلعت حرب أهلية استولى خلالها محمد بن ناصر على السلطة وانتُخب إمامًا في أكتوبر 1724. [ 22 ] أثار منافسه، خلف بن مبارك، الفتنة بين القبائل الشمالية. وفي معركة صحار عام 1728، قُتل كل من خلف بن مبارك ومحمد بن ناصر. اعترفت حامية صحار بسيف بن سلطان الثاني إمامًا، وأُعيد تنصيبه في نزوى . [ 23 ] مع ذلك، انتخب بعض سكان الزاهرة ابن عم سيف، بلعرب بن حمير، إمامًا. [ 24 ] بعد اشتباكات مبكرة، ظل الإمامان المتنافسان مسلحين لكنهما تجنبا الأعمال العدائية لبضع سنوات. سيطر بلعرب على معظم المناطق الداخلية، وتزايد نفوذه تدريجيًا على البر. لم يكن سيف يحظى إلا بدعم بني حنة وبعض القبائل المتحالفة معهم، لكنه كان يمتلك الأسطول والموانئ الرئيسية في مسقط وبرقة وصحار. [ 25 ]

مع تضاؤل سلطته، طلب سيف بن سلطان الثاني المساعدة من نادر شاه الفارسي ضد منافسه. [ 24 ] وصلت قوة فارسية في مارس 1737. [ 26 ] انضم سيف بن سلطان إلى الفرس، وساروا إلى الظاهرة حيث التقوا بقوات بلعرب بن حمير وهزموها. [ 27 ] تقدم الفرس عبر المناطق الداخلية، واستولوا على المدن، وقتلوا ونهبوا وأسروا العبيد. [ 27 ] ثم عادوا إلى بلاد فارس، حاملين غنائمهم معهم. [ 28 ] لسنوات قليلة بعد ذلك، كان سيف بن سلطان الثاني حاكمًا بلا منازع، لكنه عاش حياة مترفة، مما أدى إلى انقلاب القبائل عليه. في فبراير 1742، أُعلن إمامًا آخر من عائلة ياربا، وهو سلطان بن مرشد . [ 29 ] تم تنصيب سلطان بن مرشد في نخل وبدأ بمضايقة سيف بن سلطان، الذي ناشد الفرس مرة أخرى طلباً للمساعدة ووعدهم بالتنازل عن صحار لهم. [ 30 ]
وصلت حملة فارسية إلى جلفار حوالي أكتوبر 1742. [ 31 ] حاصرت صحار وأرسلت قوات إلى مسقط، لكنها لم تتمكن من الاستيلاء على أي منهما. [ 32 ] في عام 1743، خُدع سيف وسمح للفرس بالاستيلاء على آخر حصون مسقط . [ أ ] توفي بعد ذلك بوقت قصير. استولى الفرس على مسقط وهاجموا صحار مرة أخرى . [ 33 ] أُصيب الإمام سلطان بن مرشد بجروح قاتلة تحت أسوار صحار في منتصف عام 1743. وانتُخب بلعرب بن حمير إمامًا مكانه. [ 34 ] بعد تسعة أشهر من الحصار في صحار، تفاوض الوالي أحمد بن سعيد البوسعيدي على استسلام مشرف، وتم تثبيته واليًا على صحار وبركة مقابل دفع الجزية. وفي عام 1744، انتُخب إمامًا.
في عام ١٧٤٧، اغتيل نادر شاه ، ملك بلاد فارس الأفشاري ، في خراسان . وعقب وفاته، سادت الفوضى. واجهت القوات الفارسية في عُمان، كما في أي مكان آخر في الإمبراطورية الفارسية، فراغًا هرميًا وانضباطيًا، مما أدى إلى فرار جماعي. فاستغل أحمد الوضع، ودعا الحامية الفارسية المتبقية إلى مأدبة في قلعته في بركة ، حيث ارتكب مذبحة بحقهم. [ ٣٣ ]
في البداية، ظلت بعض البلدات الداخلية تابعةً ليعربة أو غيرهم من الزعماء المحليين. وعلى ساحل شرق أفريقيا، لم يُعترف بأحمد بن سعيد إمامًا إلا من قِبَل والي زنجبار. [ 15 ] ولم يصبح أحمد بن سعيد حاكمًا مُطلقًا لعُمان إلا بعد وفاة بلعرب بن حمير عام 1749. [ 7 ] واحتفظت أسرة يعربة ببعض الاستقلال. ولم يُستولَ على آخر معاقلهم، حصن الهيام في منطقة الباطنة ، إلا عام 1869 ، على يد عزان بن قيس . [ 6 ]
الحكام
- ناصر بن مرشد (1624-1649)
- سلطان بن سيف (1649-1688)
- بلعرب بن سلطان (1688–92)
- سيف بن سلطان (1692-1711)
- سلطان بن سيف الثاني (1711–18)
- سيف بن سلطان الثاني (1718–19، 1720–22، 1723–24، 1728–42)
- مهنا بن سلطان (1719–20)
- يعرب بن بلعرب (1722–23)
- محمد بن ناصر (1724–28)
- سلطان بن مرشد (1742–43)
- بلعرب بن حمير (1728–37، 1743–49)
مراجع
- ↑ دي فريس، هوبرت. "تاريخ عُمان وشعاراتها" . الشعارات والرموز الوطنية في الماضي والحاضر .
- ↑ توماس 2011 ، ص 217.
- ↑ رابي 2011 ، ص 23.
- 1 2 رابي 2011 ، ص. 24.
- ↑ توماس 2011 ، ص 221.
- 1 2 مايلز 1919 ، ص 437.
- 1 2 3 4 رابي 2011 ، ص 25.
- 1 2 أغيوس 2012 ، ص. 70.
- ↑ ديفيز 1997 ، ص 59.
- 1 2 3 بيك 2004 .
- 1 2 3 4 توماس 2011 ، ص 222.
- ↑ سيبرت 2005 ، ص 175.
- ↑ بليخانوف 2004 ، ص 49.
- ↑ أوكس 1999 ، ص 258.
- 1 2 ليمبرت 2010 ، ص. 153.
- ↑ ديفيز 1997 ، ص 51-52.
- ↑ ديفيز 1997 ، ص 52.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 225.
- ↑ دليل جي بي إم 2000 ، ص 85.
- 1 2 عُمان منذ فجر الإسلام .
- ↑ مايلز 1919 ، ص 240.
- ↑ ابن رازق 2010 ، ص. xxxv.
- ↑ ابن رازق 2010 ، ص. 36.
- 12 ابن رزيق 2010 ، ص.السابع والثلاثون.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 251.
- ↑ ابن رزيق 2010 ، ص. الثامن والثلاثون.
- 12 ابن رزيق 2010 ، ص.التاسع والثلاثون.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 253.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 255.
- ↑ ابن رازق 2010 ، ص. 41.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 256.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 257.
- 1 2 3 توماس 2011 ، ص. 223.
- ↑ مايلز 1919 ، ص 262.
مصادر
- أجيوس، ديونيسيوس أ. (2012/12/06). الملاحة البحرية في الخليج العربي وعمان: أهل الداو . روتليدج. رقم ISBN 978-1-136-20182-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- بيك، ساندرسون (2004). "شرق أفريقيا، البرتغاليون، والعرب". الشرق الأوسط وأفريقيا حتى عام 1875. تاريخ الاسترجاع: 11 نوفمبر 2013 .
- ديفيز، تشارلز إي. (1997-01-01). الراية العربية الحمراء القانية: تحقيق في قرصنة القاسمي، 1797-1820 . مطبعة جامعة إكستر. ISBN 978-0-85989-509-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- ابن رازق، سليل (2010-06-03). تاريخ أئمة وسادة عُمان: من 661-1856 م . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-01138-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2013 .
- دليل جيه بي إم (1 مارس 2000). دول الخليج . دار نشر هنتر. رقم ISBN 978-2-88452-099-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- ليمبرت، ماندانا (2010-06-07). في زمن النفط: التقوى والذاكرة والحياة الاجتماعية في مدينة عمانية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-7460-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- مايلز، صموئيل باريت (1919). بلدان وقبائل الخليج العربي . دار غارنيت وإيثاكا للنشر. رقم ISBN 978-1-873938-56-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - أوكس، بيتر جيه. (1999-11-01). دليل مافريك إلى عُمان . دار نشر بليكان. رقم ISBN 978-1-4556-0865-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- "عُمان منذ فجر الإسلام" . عُمان نت . وزارة الإعلام العُمانية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 نوفمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 11 نوفمبر 2013 .
- بليخانوف، سيرجي (2004). مُصلِح على العرش: السلطان قابوس بن سعيد آل سعيد . دار ترايدنت للنشر المحدودة ، ص 49. ISBN 978-1-900724-70-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- ربيع ، عوزي (2011). ظهور الدول في المجتمع القبلي: عمان في عهد سعيد بن تيمور 1932-1970 . كتب أبولو. رقم ISBN 978-1-84519-473-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- سيبرت، ستيفان (2005). تحليل النظم الزراعية القاحلة باستخدام التحليل الكمي للصور والنمذجة ونظم المعلومات الجغرافية . مطبعة جامعة كاسل المحدودة. ISBN 978-3-89958-192-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- توماس، جافين (1 نوفمبر 2011). الدليل السياحي الموجز لعُمان . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-1-4053-8935-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2013 .
- سلالة ياروبا
- العائلات المالكة في الشرق الأوسط
- النظام الملكي العماني
- أئمة عمانيون
- السلالات العربية
- تم إلغاء تأسيس الولايات والأقاليم في عام 1742
