كوم الحصن

jmꜣw [ 1 ] بالهيروغليفية​
العصر : المملكة الوسطى (2055–1650  قبل الميلاد)

pr nb jmꜣw [ 2 ] في الهيروغليفية
العصر : الفترة المتأخرة (664-332  قبل الميلاد)

كوم الحصن ( بالعربية : كوم الحصن ) هي مستوطنة في دلتا النيل تعود إلى عصر الدولة القديمة في مصر، مع أجزاء منها تعود إلى عصر الدولة الوسطى . يقع موقعها في الإقليم الثالث من مصر السفلى ، أو "بيت رب السفن"، ويركز على الإلهة حتحور ، كما تشير الأدلة الحيوانية والنصية إلى أنها لعبت دورًا في نقل الماشية بين المناطق. ولا يزال من غير المعروف ما إذا كانت مدينة مكتفية ذاتيًا أم أنها بُنيت خصيصًا لدعم المعبد.

تشمل أهم الاكتشافات في الموقع مقبرة خيسور، وهي جبانة كبيرة ، ومعبد مخصص للإلهة سخمت حتحور. وقد قدمت النقوش التي تُشير إلى حتحور بصفتها "سيدة إيمو"، إلى جانب نقوش أخرى مماثلة، وموقع كوم الحصن، أدلةً على أن الموقع كان عاصمة الإقليم القديمة يامو ، أو إيمو . وقد فُقدت أو لم تُنشر الكثير من المعلومات المتعلقة بهذا الموقع من الحفريات السابقة. ^{[ 3 ]}

اكتشف فلندرز بيتري الموقع لأول مرة خلال تنقيباته في نوكراتيس عام ١٨٨١. ثم قام فرانسيس ليويلين غريفيث بمسحه بين عامي ١٨٨٥ و١٨٨٧. وكشف هذا المسح عن بقايا معبد من الطوب اللبن، وسور محيط، وأربعة تماثيل لرمسيس الثاني . يحمل اثنان من هذه التماثيل نقوشًا تُهديها إلى سخمت حتحور، "سيدة إيمو". وقد دُمّر المعبد والسور المحيط به لاحقًا. ولا يزال تمثالان من تماثيل رمسيس الثاني موجودين في الموقع حاليًا، بينما نُقل أحدهما إلى المتحف المصري بالقاهرة .

كشف مسح آخر أجراه جورج داريسي عام 1902 عن المزيد من القطع الأثرية المتعلقة برمسيس الثاني، مثل تمثالين ضخمين مكسورين لأمنمحات الثالث استولى عليهما رمسيس الثاني لاحقاً، وأربعة كتل حجرية نُقشت في الأصل لرمسيس الثاني، ولكن استولى عليها شوشنق الثاني لاحقاً وأعاد استخدامها لبناء مصلى. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩١٠، اكتشف كامبل كوان إدغار مقبرة خشوير، كاهن حتحور، وقام بالتنقيب فيها . وُجد بداخلها رأس حجري لفرعون من الأسرة الثانية عشرة يرتدي التاج الأبيض لمصر العليا . كما عُثر على مجموعة تماثيل متضررة لأمنمحات الثالث، يُحتمل أن تكون مرتبطة بالتماثيل العملاقة المكسورة التي عُثر عليها سابقًا. تؤكد هذه المقبرة وجود عبادة حتحور في الموقع، بالإضافة إلى وظيفتها الدينية المحتملة.

في أوائل أربعينيات القرن العشرين، كُشفت مقابر مبنية من الطوب اللبن بعد هطول أمطار غزيرة. بين عامي 1943 و1949، قام الأمير وفراد وحمادة بالتنقيب فيما تبين أنه جبانة كبيرة. عُثر على أكثر من ألف قبر، تتراوح بين قبور الطبقات الدنيا والعليا. وكانت أكثرها شيوعًا مقابر بسيطة في حفر رملية. ومن بين هذه المقابر، عُثر على شفرات في بعض المقابر التي تحمل اسم "مجموعة المحاربين"، لكن معظمها لم يحتوِ على الكثير من المقتنيات الجنائزية أو احتوى على القليل منها. وكشفت حفريات عامي 1946 و1948 عن عدد كبير من "المدافن الفخارية" التي تضم رفات أطفال. ومن بين هذه المقابر، عُثر أيضًا على مقابر عائلية أو جماعية، معظمها يحتوي على رفات أطفال. وقد تم التعرف عليها من خلال طول القلائد التي عُثر عليها مع الرفات.

العدد الدقيق للمقابر غير معروف. يعود تاريخ معظمها إلى الفترة الانتقالية الأولى والمملكة الوسطى. لم تُنشر نتائج هذا التنقيب بالكامل، واستبعدت عددًا من المقابر الرومانية المحتملة. ^{[ 5 ]} لم يبقَ أي خرائط أو ملاحظات ميدانية من هذا التنقيب، وظلّ الكثير مما تبقى غير منشور.

أُنجزت دراسة لبقايا الحيوانات والنباتات من المواقع السكنية عام ١٩٨٨. وبالنظر إلى ارتباط دلتا النيل التاريخي بتربية الماشية، فإن الكمية القليلة من عظام الماشية التي عُثر عليها تشير إلى أن الموقع كان لا يزال مرتبطًا بتربية الماشية والعقار ككل، ولكن ليس بتربية الماشية أو ذبحها. ^{[ ٦ ]} ويبدو أن معظم غذائهم كان من الخنازير، حيث تشير البقايا إلى أن استهلاك الخنازير كان يفوق استهلاك الأغنام والماعز. وهذا العدد يوحي بأن الموقع لم يكن منخرطًا بشكل كبير في إنتاج الحبوب. وتشير عظام الأبقار التي عُثر عليها في الطرف الشمالي من الموقع إلى وجود مقبرة حيوانية، مما يُقدم دليلًا إضافيًا على العلاقة بين وجود عبادة حتحور والمشاركة في تربية الماشية في دلتا النيل. ولم يتم التنقيب في هذا الموقع.

أسفرت سلسلة من الحفريات في أعوام 1984 و1986 و1988 عن اكتشاف بقايا عمارة ومواد منزلية، بما في ذلك جدار محيط كان يحيط بمعظم الموقع. وكشفت هذه الحفريات عن قطع أثرية مثل قوالب الخبز وأوعية يمكن استخدامها لتخزين الطعام، إلا أن ندرة الأدوات الأساسية ووسائل إنتاجها تشير إلى أن كوم الحصن كانت مستوطنة دينية أو خاضعة لسلطة حكومية. وخلال حفريات روبرت ج. وينكي عام 1988، عثر على أختام مكسورة وقطع خزفية تعود إلى الأسرتين الخامسة والسادسة . ويبدو أن الموقع كان مستوطنة مأهولة على الأقل حتى عصر الدولة الوسطى. ويُشير نقص السلع المنزلية الأساسية إلى أن كوم الحصن كانت مأهولة بعبادة حتحور وطاقم صغير من الكهنة. ^{[ 7 ]} ويؤكد ذلك حفريات وينكي عام 1988، حيث عُثر على أدوات حجرية، لكن بقايا صناعتها كانت نادرة. ^{[ 8 ]} حتى الآن، لم يتم العثور على أي ورش تصنيع أو أدلة على وجودها، لكن وينكي يؤكد أنه لا يزال من الممكن أنها كانت موجودة ولكن تم نقلها من الموقع الرئيسي. ^{[ 9 ]}

كانت يامو أو إيمو عاصمةً للإقليم الثالث من أقاليم مصر السفلى. وقد ورد ذكرها في نصوص تعود إلى عهد الأسرة الخامسة، إلا أن موقعها الحالي غير معروف. ونظرًا لاكتشاف نقش على التماثيل الموجودة في كوم الحصن، يُعتقد أن هذا الموقع كان موقع يامو.

تصف ملاحظات غير منشورة من زيارة بيتري للموقع عام ١٨٨٤ مائدة قرابين للإلهة سخمت ، عليها نقش يقول: "يقدم الملك قربانًا لسيدة يامو، سخمت". ^{[ ١١ ]} كما ذكر نقوشًا أخرى تُفصّل "سيدة يامو"، لكنه لم يُحدد مكان عثوره عليها أو ما إذا كانت تُشير إلى كوم الحصن. ورغم أن نظرية كون يامو وكوم الحصن هما نفس الموقع تُعدّ قوية، إلا أنه لا يوجد دليل قاطع يُثبت ذلك.

• قائمة المدن والبلدات المصرية القديمة

• كوم الحصن في موقع مصر سايتس
• البنية المكانية لمدينة كوم الحصن: مدينة من عصر الدولة القديمة في غرب دلتا النيل، مصر، بقلم أنتوني ج. كاجل