يازاوين ثيت

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ماها يازاوين ثيت ( بالبورمية : မဟာ ရာဇဝင် သစ် ، تُنطق [ məhà jàzəwɪ̀ɰ̃ ðɪʔ ] ؛ وتعني حرفيًا " السجل العظيم الجديد " ؛ وتُعرف أيضًا باسم يازاوين ثيت ميانمار أو يازاوين ثيت ) هي سجل تاريخي وطني لبورما ( ميانمار ). أُنجز هذا السجل عام 1798، وكان أول محاولة من قِبل بلاط كونباونغ لتحديث والتحقق من دقة ماها يازاوين ، السجل التاريخي القياسي لسلالة تونغو السابقة .مؤلفها ، توينثين تايكوون ماها سيثو، العديد من المصادر المكتوبة الموجودة، وأكثر من 600 نقش حجري جُمعت من أنحاء المملكة بين عامي 1783 و1793. [ 2 ] وهي أول وثيقة تاريخية في جنوب شرق آسيا جُمعت بالتشاور مع الأدلة النقشية . [ 3 ]

يُحدّث هذا السجل الأحداث حتى عام ١٧٨٥، ويتضمن العديد من التصويبات والنقد للسجلات السابقة. مع ذلك، لم يلقَ السجل استحسانًا، ورفضه الملك وحاشيته في نهاية المطاف، إذ وجدوا نقد السجلات السابقة قاسيًا للغاية. [ ٤ ] عُرف لاحقًا باسم "أ-بي-غان يازاوين" ( အပယ်ခံ ရာဇဝင် ، أي "السجل المرفوض"). [ ٥ ]

مع ذلك، عندما ظهر كتاب "همانان يازاوين" ، أول سجل تاريخي معتمد رسميًا لسلالة كونباونغ، عام 1832، كان قد تضمن العديد من تصحيحات يازاوين ثيت ، ولا سيما تواريخ حكم ملوك العصر الوثني. [ 6 ] تشير الدراسات الحديثة إلى استخدام السجل التاريخي المبتكر لعلم النقوش، لكنها لا تعتبر انتقاداته قاسية. بل ترى هذه الدراسات أن السجل، رغم انتقاداته وتصحيحاته، حافظ إلى حد كبير على الروايات التقليدية، وأنه "كُتب - كما هو الحال في أماكن أخرى من العالم - بأهداف تعليمية". [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ]

لا تزال هذه الرواية من بين الروايات الأقل شهرة حتى اليوم. [ 8 ]

الاسم

يُشار إلى هذه المدونة أحيانًا باسم "ميانما يازاوين ثيت " ، أي "المدونة الجديدة لميانمار" . مع ذلك، يذكر ثاو كونغ ، كبير أمناء مكتبة الجامعات المركزية في يانغون سابقًا ، أن الاسم الأصلي الموجود في المخطوطتين الأصليتين المحفوظتين في المكتبة المركزية هو " مها يازاوين ثيت "، وأن اسم "ميانمار" أُضيف إلى العنوان عام ١٩٦٨ من قِبل ناشر تلك الطبعة. ويضيف ثاو كونغ أن نسخة ١٩٦٨ لاقت رواجًا بين الباحثين الدوليين الذين نشروا المدونة لاحقًا تحت اسم "ميانما يازاوين ثيت" . [ ملاحظة ١ ] ولا يزال اسم "ميانما يازاوين ثيت" مستخدمًا في الأعمال المنشورة باللغة الإنجليزية. [ ملاحظة ٢ ]

خلفية

بدأت هذه السجلات بمشروع ملكي يبدو غير ذي صلة. ففي 24 يوليو 1783، أصدر الملك بوداوبايا مرسومًا ملكيًا يقضي بما يلي: (1) جمع النقوش الحجرية من جميع الأديرة والمعابد المهمة في أنحاء المملكة، (2) دراستها لتمييز الأراضي الدينية عن الأراضي الخاضعة للضريبة، (3) إعادة صياغة النقوش عند الضرورة. وكلف الملك توينثين تايكوون ماها سيثو ، معلمه السابق ووزير داخليته الأول، وثيتبان أتوينون يازا بالا كياوتين ، وهو وزير كبير آخر، بالإشراف على هذا الجهد. ونقل الوزيران مئات النقوش إلى العاصمة آنذاك أمارابورا ، وبدآ بدراستها. [ 9 ]

على الرغم من أن هدف المشروع كان التحقق من صحة المطالبات المتعلقة بالممتلكات الدينية المعفاة من الضرائب، إلا أن توينثين، وهو عالم موسوعي واسع الاطلاع، لاحظ سريعًا العديد من التناقضات بين التواريخ الواردة في " مها يازاوين " ، وهو السجل التاريخي المعتمد للملكية، والتواريخ الواردة في النقوش المعاصرة التي كان يفحصها. (كان توينثين قد كتب بالفعل سيرة الملك ألاونغبايا عام 1770). أبلغ الملك بنتائجه الأولية. الملك، الذي كان مهتمًا بقراءة التاريخ ويرغب في تحديث " مها يازاوين "، كلف بكتابة "سجل تاريخي جديد للمملكة يكون أكثر توافقًا مع النقوش الحجرية". وعيّن توينثين لكتابة هذا السجل الجديد. [ 3 ] [ 9 ]

التنظيم والمحتوى

بدأ توينثين، الذي يُحتمل أنه كان يكتب وقائع تاريخية منذ عام 1782، أي قبل مشروع جمع النقوش، بكتابة هذه الوقائع بجدية بعد اكتمال جمعها عام 1793. [ 9 ] وقد استند في كتابته إلى العديد من الوقائع التاريخية والنقوش الموجودة، بالإضافة إلى قصائد إيجين وماوغون . [ 5 ] وأتمّ كتابة الوقائع الجديدة عام 1798 في 15 مجلدًا (كتيبات من ورق بارابيك ). وقد قام بتحديث الأحداث حتى عام 1785. [ 9 ]

يُعرف كتاب يازاوين ثيت بتنظيمه المبتكر ونقده للسجلات التاريخية السابقة. فهو مُنظّم حسب السلالات والفترات، بينما تُنظّم جميع السجلات التاريخية البورمية الأخرى (باستثناء زاتاداوبون يازاوين ) وفقًا للتسلسل الزمني الخطي للملوك. (مع ذلك، فإن زاتاداوبون هو في الأساس قائمة بتواريخ الحكم والأبراج، وليس سجلًا تاريخيًا وطنيًا متكاملًا مثل يازاوين ثيت ). وقد مثّل اختيار توينثين للتنظيم وفقًا للسلالات خروجًا ملحوظًا عن الممارسة السائدة آنذاك. فجميع مؤرخي التقاليد البوذية الثيرافادية (البورمية والسنهالية والتايلاندية) كانوا يُعاملون ملوكهم كملوك عالميين (تشاكافاتي )، بدلًا من كونهم ملوكًا قادة لجماعات وطنية . [ 7 ]

على الرغم من اختلاف تنظيمها، إلا أن محتوى السجل التاريخي اتبع بدقة روايات السجلات التاريخية السابقة. ومع ذلك، يحتوي السجل على العديد من التصويبات (أبرزها تواريخ حكم الملوك الأوائل) ونقد للسجلات التاريخية السابقة، وخاصةً سجل ماها يازاوين . وقد سلط توينثين الضوء على العديد من التناقضات والأخطاء التي ارتكبها المؤرخون السابقون، ولم يعتذر عن تصحيح أعمالهم. [ 4 ]

الرفض

اعتبرت البلاط انتقادات توينثين بمثابة انتقادٍ للأجداد، وهو سلوكٌ مُستنكرٌ بشدة في الثقافة البورمية. ورغم أن الملك نفسه هو من كلف بكتابة هذه السجلات، إلا أنه لم يقبلها عندما قدمها له معلمه السابق. [ 4 ] وأصبحت هذه السجلات تُعتبر نقيضًا لأطروحة ماها يازاوين ، وعُرفت باسم "أ-بي-غان يازاوين " ( အပယ်ခံ ရာဇဝင် ، أي "السجلات المهملة"). [ 5 ]

لا يعتبر الأكاديميون المعاصرون آراء توينثين قاسية. ويشير بي ماونغ تين إلى أن كتاب يازاوين ثيت "مع كل ما فيه من انتقادات، يتبع في مجمله السجل التاريخي العظيم" ( مها يازاوين ). [ 4 ] ومع ذلك، فإن المؤلف، على الرغم من حماسه الأكاديمي، "شارك الكتّاب الأوائل هدفهم في إضفاء الشرعية على السلالة الحاكمة"، [ 3 ] و"كانت لديه أولويات مماثلة من حيث المحتوى" مع المؤرخين الأوائل. [ 7 ]

دلالة

تُعدّ هذه المدونة أول وثيقة تاريخية معروفة في جنوب شرق آسيا تستخدم المصادر النقشية . ووفقًا لـ (وولف، 2011)، فإنها تُظهر أن المؤرخين في جنوب شرق آسيا كانوا يستخدمون النقوش كمصدر للتحقق من المعلومات في نفس الفترة الزمنية التي بدأ فيها استخدام هذه الممارسة في أوروبا، حتى وإن لم تكن أساليب توينثين قد تطورت إلى منهج رسمي. ويضيف وولف: "لا ينبغي لنا المبالغة في وصف الطابع العلمي لهذه الأعمال، إذ إن الكثير من التأريخ البورمي - كما هو الحال في أماكن أخرى من العالم - كُتب بأهداف تعليمية." [ 3 ]

باستخدام علم النقوش، قام توينثين بتحديث تواريخ حكم أقدم الممالك البورمية. احتفظ كتاب همانان ، وهو السجل الرسمي لبلاط كونباونغ، بمعظم تصحيحات توينثين. يوضح الجدول أدناه مقارنة لتواريخ حكم سلالة باغان . تتوافق تواريخ همانان إلى حد كبير مع تواريخ يازاوين ثيت . [ 6 ]

اسمReign per Zatadawbon Yazawinحكم ماها يازاوينحكم يازاوين ثيتحكم حمانان يازاوينرين لكل منحة دراسية
بينبيا846–876846–858846–878846–878
تانيت876–904858–876878–906878–906
سالي نغاكوي904–934876–901906–915906–915
ثينكو934–956901–917915–931915–931
نياونغ-أو سورهان956–1001917–950931–964931–964
كونساو كياونغبيو1001–1021950–971964–986964–986
كيسو1021–1038971–977986–992986–992
سوكاتي1038–1044977–1002992–1017992–1017
أناوراثا1044–10771002–10351017–10591017–10591044–1077
سو لو1077–10841035–10611059–10661059–10661077–1084
كيانسيتا1084–11111063–1088 [ ملاحظات 3 ]1064–10931064–10921084–1112/1113
سيثو الأول1111–11671088–11581093–11681092–11671112/1113–1167
ناراثو1167–11701158–11611168–11711167–11711167–1170
ناراتينكا1170–11731161–11641171–11741171–11741170–1174
سيثو الثاني1173–12101164–11971174–12111174–12111174–1211
هيلومينلو1210–12341197–12191211–12341211–12341211–1235
كياسوا1234–12491219–12341234–12501234–12501235–1249
أوزانا1249–12541234–12401250–12551250–12551249–1256
ناراثيهاباتي1254–12871240–12841255–12861255–12861256–1287
كياوسوا تابع للمغول (1297)1287–13001286–1300 [ ملاحظات 4 ]1286–12981286–12981289–1297
رأى هنيت تابعًا لمينجسينج وبينيا1300–13311300–13221298–13301298–1325؟
أوزانا الثاني تابع لبينيا وآفا1331–13681322–13651330–13681325–1368؟

الحالة الحالية

على الرغم من مقدماتها الرائدة، لا تزال هذه المدونة من بين المدونات "الأقل شهرة" حتى اليوم. [ ٨ ] علاوة على ذلك، لم يُعثر إلا على المجلدات الثلاثة عشر الأولى من أصل خمسة عشر مجلدًا ونُشرت. (تحتوي المكتبة المركزية لجامعات ميانمار على أجزاء من مخطوطتين أصليتين للمدونة. من بين المجلدات الخمسة عشر الأصلية، لم ينجُ سوى المجلدات الثلاثة عشر الأولى، التي تغطي الفترة حتى عام ١٧٥٤. يُعتقد أن المجلد الرابع عشر هو نفسه عمل توينثين الصادر عام ١٧٧٠، بعنوان " ألاونغبايا أيداوبون" ، وهو السيرة الذاتية للملك ألاونغبايا ، ويغطي الفترة حتى عام ١٧٦٠. هذا يعني أن المجلد الأخير، الذي يغطي الفترة من ١٧٦٠ إلى ١٧٨٥، لم يُعثر عليه. مع ذلك، كان المجلد الأخير موجودًا بالفعل، إذ أشار إليه كتّاب كونباونغ اللاحقون.) [ ٩ ]

ملحوظات

  1. يذكر ثاو كونغ (2010: 45، 56) أن فيكتور ليبرمان ، أحد أبرز مؤرخي بورما، كان أول من وصفها بـ"توين-ثين-تايك-وون"، وربما كان كتابه التاريخي الصادر عام 1798 أول من استخدم اسم بورما ("ميان-ما") في عنوانه. مع ذلك، لم يذكر ثاو كونغ مصدر هذا الاقتباس في متن الكتاب أو في الحواشي.
  2. ↑ (أونغ-ثوين 2005: 142-144) و(وولف 2011: 416) كلاهما يطلق عليها اسم ميانمار يازاوين ثيت . تستخدم الدراسات "ميانمار" بدلاً من "ميانمار" بدون حرف الراء غير الراءي .
  3. ↑ (مها يازاوين، المجلد 1، 184-185): توفي ساو لو عام 423 من التقويم المجري (1061-1062 ميلادي)، وأعقب وفاته فترة فراغ حكم دامت عامين. وتولى كيانسيثا العرش عام 425 من التقويم المجري (1063-1064 ميلادي).
  4. ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 252): وصل كياوسوا إلى السلطة بعد عامين من فترة الفراغ السياسي.

مراجع

  1. ↑ هول 1961: 88
  2. ↑ ثاو كاونغ 2010: 44–49
  3. 1 2 3 4 5 وولف 2011: 416
  4. 1 2 3 4 5 ثو كاونج 2010: 50-51
  5. 1 2 3 حسن تون في مقدمة (همنان يازوين 2003: الخامس والثلاثون)
  6. 1 2 مها يازوين المجلد. 1 2006: 346-349
  7. 1 2 3 أونغ-ثوين 2005: 142–144
  8. 1 2 ثاو كاونغ 2010: 44
  9. 1 2 3 4 5 ثو كاونج 2010: 48–49

فهرس

  • أونغ-ثوين، مايكل أ. (2005). ضباب رامانيا: أسطورة بورما السفلى (  طبعة مصورة). هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824828868.
  • شارني، مايكل دبليو. (2006). التعلم الفعال: الأدباء البوذيون والعرش في آخر سلالة حاكمة في بورما، 1752-1885 . آن أربور: جامعة ميشيغان.
  • هول، دي جي إي (1961). مؤرخو جنوب شرق آسيا . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كالا، يو (1720). مها يازاوين جي (باللغة البورمية). المجلد. 1 – 3 (2006، الطبعة الرابعة ). يانجون: منشورات يا بيي.  
  • اللجنة التاريخية الملكية لبورما (1829-1832). همنان يازوين (باللغة البورمية). المجلد. 1 – 3 ( طبعة 2003). يانغون: وزارة الإعلام، ميانمار .  
  • ثو كاونج، يو (2010). جوانب تاريخ وثقافة ميانمار . يانجون: جانجاو ميانج.
  • وولف، دانيال (2011). تاريخ عالمي للتاريخ (طبعة مُعاد إصدارها،  طبعة مُصوّرة). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-69908-2.