تشاكرافارتي (مصطلح سنسكريتي)

تشاكرافارتي
الاسم السنسكريتي
السنسكريتية	تشكرفيرتين كاكرافارتين
الاسم بالي
بالي	تشاكافاتي
الاسم الصيني
الصينية التقليدية	تنزيل
المعنى الحرفي	ملك تدوير العجلات
النسخ اللغة الصينية القياسية هانيو بينيين زوانلونوانج
الاسم الصيني البديل
الصينية التقليدية	تنزيل التطبيق
المعنى الحرفي	الملك المقدس الذي يدير العجلة
النسخ اللغة الصينية القياسية هانيو بينيين زونلون شينغوانج
الاسم الياباني
كانجي	転輪王أو転輪聖王
النسخ الرومنة تينرين أو أو تينرينجو
الاسم الفيتنامي
الفيتنامية	Chuyển Luân Vương أو Chuyển Luân Thánh Vương
هان نوم	転輪王أو転輪聖王

تشاكرافارتي ( بالسنسكريتية : चक्रवर्तिन् ، IAST : Cakravartin ) هو حاكم عالمي مثالي (أو مثالي)، في تاريخ ودين الهند. المفهوم موجود في التقاليد الثقافية لشبه القارة الهندية والأساطير السردية والتقاليد . ^[1] هناك ثلاثة أنواع من تشاكرافارتي: تشاكرافالا تشاكرافارتي ، إمبراطور يحكم جميع القارات الأربع (أي ملك عالمي)؛ دفيبا تشاكرافارتي ، حاكم يحكم قارة واحدة فقط من تلك القارات؛ وبراديشا تشاكرافارتي ، ملك يقود شعب جزء فقط من القارة، وهو ما يعادل الملك المحلي. ^[2] دفيبا تشاكرافارتي هو على وجه الخصوص من يحكم شبه القارة الهندية بأكملها (كما في حالة إمبراطورية موريا ^{[3] : 175} ). تظهر الإشارات الأولى إلى تشاكرافالا تشاكرافارتين في المعالم الأثرية من عصر إمبراطورية موريا المبكرة، في القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد، في إشارة إلى شاندراجوبتا موريا وحفيده الإمبراطور أشوكا . ^{[4] [5]}

كلمة "تشاكرا-فارتين" هي كلمة مركبة من لغة "باهوفريهي "، وتترجم إلى "الشخص الذي تتحرك عجلاته"، بمعنى "الذي تدور عربته في كل مكان دون عائق". ويمكن تحليلها أيضًا باعتبارها "باهوفريهي" آلية: "من خلاله تتحرك العجلة" بمعنى "من خلاله تدور دارماشاكرا ("عجلة دارما " ) (تستخدم بشكل شائع في البوذية). ^{[ بحاجة لمصدر ]} المعادل التبتي ཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ ( khor los sgyur ba'i rgyal po ) يترجم إلى "الملك الذي يتحكم عن طريق عجلة". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في البوذية، تشاكرافارتي هو النظير العلماني لبوذا . ينطبق المصطلح على الإمبراطوريات والزعامات الدنيوية والروحية، وخاصة في البوذية والجاينية . في الهندوسية ، تشاكرافارتي هو حاكم قوي تمتد سلطته إلى الأرض بأكملها. في كلتا الديانتين، من المفترض أن تشاكرافارتي يدافع عن دارما ، وهو في الواقع "من يدير عجلة ( دارما )".

تطور مفهوم شاكرافارتي الهندي لاحقًا ^{[ بحاجة لمصدر ]} إلى مفهوم ديفاراجا - إله الملوك - والذي تبنته الممالك الهندوسية البوذية الهندية في جنوب شرق آسيا من خلال علماء البراهمة الهندوس المنتشرين من الهند إلى بلاطهم. تم تبنيه أولاً من قبل الإمبراطوريات الهندوسية البوذية الجاوية مثل ماجاباهيت ؛ ومن خلالها من قبل إمبراطورية الخمير ؛ وبعد ذلك من قبل الملوك التايلانديين . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وفقًا للتقاليد، " كان فيشنو ، في شكل تشاكرا ، يُعتَبر المثل الأعلى للعبادة للملوك الراغبين في الحصول على السيادة العالمية"، ^{[6] : 48} وهو مفهوم مرتبط بـ Bhagavata Puranas ، وهي عقوبة دينية يمكن إرجاعها إلى فترة جوبتا ، ^[7] والتي أدت أيضًا إلى مفهوم chakravartin. ^{[6] : 65} هناك أمثلة قليلة نسبيًا على chakravartins في كل من شمال وجنوب الهند.

وفقًا لبعض الأساطير، مُنح بهاراتا ، ابن دوشيانتا وشاكونتالا ، لقب تشاكرافارتين سامراج . كما مُنح إمبراطور آخر يحمل نفس الاسم ، وهو ابن ريشابها ، لقب تشاكرافارتين .

في جنوب الهند، كانت فترة بالافا التي بدأت مع سيمهافيشنو (575-900 م) مرحلة انتقالية في المجتمع الهندي الجنوبي مع بناء المعالم الأثرية، وإنشاء طوائف باكتي من ألفار ونايانار ، وازدهار المؤسسات البراهمية الريفية لتعلم اللغة السنسكريتية، وإنشاء نموذج تشاكرافارتين للإمبراطور على أراضي من الناس المتنوعين؛ مما أنهى عصر ما قبل بالافا من الناس المجزأين إقليميًا، كل منهم بثقافته، تحت قيادة زعيم قبلي. ^[8] أشادت فترة بالافا بالعلاقات المرتبة القائمة على النقاء الطقسي كما فرضته الشاسترا . [ ^9] يميز بيرتون بين نموذج تشاكرافارتين ونموذج كشاتريا ، ويشبه الكشاتريا بالمحاربين المحليين الذين يتمتعون بمكانة طقسية عالية بما يكفي لمشاركتها مع البراهمة ؛ ويذكر أنه في جنوب الهند لم يظهر نموذج كشاتريا. ^{[9] وفقًا لبيرتون، كانت جنوب الهند على دراية بمجتمع} فارنا الهندي الآري المنظم الذي كانت السلطة العلمانية الحاسمة فيه منوطة بالكشاتريا ؛ ولكن بصرف النظر عن سلالة بالافا وتشولا وفيجاياناجار من المحاربين الذين ادعوا وضع تشاكرافارتين ، لم تحقق سوى قِلة من عائلات المحاربين المحليين التنظيم المرتبط بالأقارب المرموق لمجموعات المحاربين الشمالية. ^[9]

جزء من سلسلة عن
Imperial, royal, noble, gentry and chivalric ranks in West, Central, South Asia and North Africa
Emperor: Caliph Shahanshah King of Kings Padishah Banbishn Sultan of Sultans Chakravarti Samrat Maharajadhiraja Khagan
King: Maharaja Maharana Malik Sultan Sultana Shah Shahbanu Shirvanshah Khan Khatun Hatun Dey Nizam Nawab Amir al-umara Khagan Bek
Prince or Duke: Emir Sheikh Raja Rana Ikhshid Beylerbey Pasha Babu Sardar Mandal Patil Rajkumar Sahibzada Chhatrapati Nawab Nawabzada Yuvraj Şehzade Mirza Morza Murzin Tegin Khedive Nizam Yabghu Ishkhan Shahzada Vali Ahd Prince of the Sa'id Mir Shad Khanum Baghatur
Earl or Count: Mankari Dewan Bahadur Sancak bey Rao Bahadur Rai Bahadur Khan Bahadur Atabeg Boila Wāli Sparapet Azat
Viscount: Zamindar Khan Sahib Bey Kadi Baig or Begum Begzada Uç bey
Baron: Lala Agha Hazinedar Rais Jagirdar Saranjamdar Taluqdar Tarafdar Sikdar
Royal house: Damat Gurkani
Nobleman: Jenmi Mankari Mian Mirza Pasha Bey Baig Begzada al-Dawla Bibi
Governmental: Lala Vizier Dewan Agha Haldar Hawladar Hazinedar Faujdar Lambardar Mridha Nayak Chowdhury Mostowfi ol-Mamalek
v t e

أثناء كل حركة من نصف دورة عجلة الزمن، يظهر بانتظام 63 سالاكابوروسا أو 63 رجلاً شهيرًا، يتكونون من 12 تشاكرافارتين. ^[10] علم الكونيات الجيني أو التاريخ الأسطوري هو في الأساس تجميع لأفعال هؤلاء الرجال المشهورين. وفقًا لعلم الكونيات الجيني، فإن تشاكرافارتين هم ملوك عالميون أو فاتحو العالم . بشرتهم ذهبية، وهم جميعًا ينتمون إلى كاسيابا غوترا . ترى والدة تشاكرافارتين بعض الأحلام في وقت الحمل. يُعتبر تشاكرافارتين إنسانًا مثاليًا يتمتع باثنتين وثلاثين علامة رئيسية للتميز والعديد من علامات التميز الثانوية.

قائمة 12 شاكرافارتين من أفاساربيني حسب الجاينية هي كما يلي ^[11]

1. بهاراتا ، ابن Tirthankara Rishabhanatha
2. ساجارا ، سلف بهاجيراتا كما في بوراناس
3. ماغافا ^{[12] : 306}
4. ساناتا كومارا ^{[12] : 306}
6. تيرثانكارا شانتيناتا
7. تيرثانكارا كونثوناتا ^{[12] : 308}
8. تيرثانكارا أراناتا ^{[12] : 308}
9. سوبهاوما ^{[12] : 308}
10. بادمانابها
11. هاريشينا
12. جاياسينا
13. براهمادتا

في الديانة الجاينية، كان سامرات تشاكرافارتين يتميز بامتلاكه لـ Saptaratna ، أو "الجواهر السبع": ^{[ بحاجة لمصدر ]}

1. راتنا تشاكرا ، قرص ألماسي مسنن عجيب لا يخطئ هدفه أبدًا
2. امبراطورة
3. المجوهرات الإلهية
4. ثروة هائلة
5. جيش ضخم من عربات الحرب
6. جيش ضخم من الفرسان
7. جيش ضخم من الفيلة

تستشهد بعض القوائم بـ navaratna أو "الجواهر التسعة" بدلاً من ذلك، وتضيف " رئيس الوزراء " و" الابن ". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في السجلات البوذية ، يُقال إن بوذا أخبر الصبي جايا أنه سيصبح بالفعل إمبراطورًا لشاكرافارتي في الحياة التالية نتيجة لعمله الكريم في تقديم الرمل والصبي في الحياة التالية الذي ولد باسم أشوكا . ^[14]

كان يُعتقد أنه بمجرد ظهور الشاكرافارتي، سيظهر "بوذا المستقبل" مايتريا على الأرض. ^{[3] : 175}

في الفن البوذي المبكر يوجد أكثر من 30 تصويرًا، كلها من منطقة الدكن . في معظمها، يستخدم الإمبراطور تشاكرافارتي "اللفتة الإمبراطورية" حيث "يقبض الإمبراطور بيده اليسرى على صدره ويمد يده اليمنى". وهو محاط بصفاته السبع: عجلة تشاكراراتنا، وفيل الدولة، وحصان الفرس، و"الجوهرة المثمنة التي تضيء مسار جيشه ليلاً"، وإمبراطورته، ووزير دفاعه، ووزير المالية. ^{[3] : 175–176}

يصف البوذيون الأوائل ماهافاستو (1.259 ف) وديفيافادانا ، وكذلك ثيرافادين ميليندابانيا ، علامات تشاكرافارتي كحاكم: أوشنا ، تشاترا "المظلة"، "جوهرة القرن" أو فاجرا ، الخفاش والصنادل . كانت هذه علامات كشاتريا . يصور الفن البلاستيكي في البوذية الماهايانا المبكرة البوديساتفا في شكل يسمى أوشنا، "يرتدي عمامة / رباط شعر"، ويحمل مودرا "لحكم تشاكرافارتي السلمي". [ ^15]

• أوبيندر سينغ (2008). تاريخ الهند القديمة والعصور الوسطى المبكرة: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر. بيرسون إديوكيشن إنديا. رقم ISBN 978-81-317-1120-0.
• قاموس التراث والأساطير الهندوسية ( ISBN 0-500-51088-1 ) بقلم آنا دالابيكولا 
• كاكافاتي سوتا الإمبراطور الذي يدير العجلة (مقتطف) مترجم من اللغة البالية بقلم ثانيسارو بهيكو
• مسرد المصطلحات البالية والبوذية