حمانان يازاوين

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

همنان مها يازاويندوجي ( البورمية : မှန်နန်း မဟာ ရာဇဝင်တော်ကြီး ، تنطق [ m̥àɰ̃náɰ̃ məhà jàzəwɪ̀ɰ̃dɔ̀dʑí ] ؛ عادة، Hmannan Yazawin ؛ المعروف باللغة الإنجليزية باسم Glass Palace Chronicle ) هو أول سجل تاريخي رسمي لسلالة كونباونج في بورما (ميانمار). جُمِعَ هذا العمل من قِبَل اللجنة التاريخية الملكية بين عامي 1829 و1832. [ 1 ] [ 2 ] استند التجميع إلى العديد من السجلات التاريخية والتاريخ المحلي، والنقوش التي جُمِعَت بأمر من الملك بوداوبايا ، بالإضافة إلى أنواع عديدة من الشعر الذي يصف ملاحم الملوك. ورغم أن المُجمِّعين اختلفوا في بعض الروايات السابقة، إلا أنهم احتفظوا عمومًا بالروايات الواردة في " ماها يازاوين" ، السجل التاريخي المعتمد لسلالة تونغو . [ 2 ]

لم تُكتب هذه السجلات، التي تغطي الأحداث حتى عام 1821، قبيل الحرب الأنجلو-بورمية الأولى (1824-1826)، من منظور تاريخي علماني بحت، بل لتوفير "شرعية وفقًا لمعايير دينية" للملكية. [ 3 ] وكان "التطور الأهم" في عهد همانان هو استبدال الرواية السائدة سابقًا عن أصل الملكية البورمية، والتي تعود إلى ما قبل البوذية، برواية تربط أصول الملكية بعشيرة بوذا وأول ملك في الأساطير البوذية، ماها ساماتا . [ 2 ] [ 4 ]

كان كتاب همانان هو المرجع الرئيسي الذي استند إليه الباحثون الأوروبيون الأوائل لكتابة أقدم نسخ التاريخ البورمي، ولا يزال المرجع القياسي الرئيسي في دراسة التاريخ البورمي. [ 5 ]

أصل الكلمة

يُشتق اسم السجل من "همانان" أو " قصر المرايا" ، وهو مبنى مجمع قصر إنوا حيث جُمع السجل، [ 3 ] [ 6 ] و " يازاوين " ( ရာဇဝင် ) من كلمة " راجافامسا " البالية التي تعني "سجل الملوك". [ 7 ] ويُترجم عادةً إلى "سجل القصر الزجاجي"، مع أن الترجمة الأدق هي "سجل قصر المرايا". [ 3 ]

خلفية

القصر الزجاجي القديم في قصر ماندالاي ، يشبه القصر الموجود في قصر إنوا.

في أوائل عام ١٨٢٩، أمر الملك باجيداو اللجنة التاريخية الملكية بتحديث السجلات الملكية. [ ٨ ] كانت المملكة قد خرجت لتوها من الحرب الأنجلو-بورمية الأولى الكارثية (١٨٢٤-١٨٢٦) ، والتي أُجبرت على إثرها كونباونغ بورما على التنازل عن كامل إمبراطوريتها الغربية ( أراكان ، ومانيبور، وآسام ) بالإضافة إلى ساحل تيناسيريم بأكمله جنوب نهر سالوين . علاوة على ذلك، كانت الخزانة الملكية تُستنزف بشدة لدفع مليون جنيه إسترليني للبريطانيين (ما يعادل حوالي ملياري دولار أمريكي في عام ٢٠٠٦) كتعويضات حرب على أربع دفعات. [ ٩ ] [ ملاحظة ١ ] ولعل تحديث السجلات كان مهمة مناسبة "عندما بدا المستقبل غامضًا، وأصبح الحاضر مؤلمًا للغاية، واحتاجت دروس الماضي إلى سرد أكثر دقة". [ ٩ ]

كانت "مها يازاوين" (السجل العظيم) هي السجل الرسمي المعتمد آنذاك ، وهو السجل المعتمد لسلالة تونغو الذي يغطي الفترة حتى عام 1711. أما أول سجل لسلالة كونباونغ، " يازاوين ثيت " (السجل الجديد لميانمار)، الذي كلف بكتابته سلف باجيداو وجده بوداوبايا ، ويغطي الفترة حتى عام 1785، فلم يُعتمد كسجل رسمي لاحتوائه على انتقادات لاذعة للسجلات السابقة. ورغم أن بوداوبايا نفسه هو من أمر مؤلف "يازاوين ثيت" بالتحقق من دقة "مها يازاوين" بالرجوع إلى مصادر متنوعة، بما في ذلك مئات النقوش، إلا أن الملك لم يقبل السجل الجديد عند تقديمه إليه. [ 10 ]

تجميع

تألفت اللجنة التاريخية الملكية، المؤلفة من 13 عضوًا، من رهبان علماء ومؤرخين وبراهمة البلاط. [ 11 ] عندما اجتمعت اللجنة لأول مرة في 11 مايو 1829 (الأول من شهر نايون 1191 حسب التقويم البورمي)، كان بإمكان أعضائها الوصول بسهولة إلى عدد من المصادر التاريخية: أكثر من 600 نقش (بعضها أصلي وبعضها نسخ مُعاد صياغتها من الأصل) جُمعت بين عامي 1783 و1793، والعديد من السجلات البورمية السابقة ( يازاوين وأيداوبون )، وتواريخ المعابد المحلية ( ثامينغز )، والسجلات الدينية البالية ، والأدب الشعري البورمي ( إيغيين وماوغون ويازاوين ثانبوك ) . [ 8 ] [ 12 ]

ترأس اللجنة مونيو زيتاوون ساياداو ، أحد أبرز الرهبان في ذلك العصر. وكان الراهب قد جمع بالفعل سجلاً مختصراً عام ١٨١٠، وكان بصدد كتابة سجل أكثر شمولاً عندما عُيّن لكتابة السجل الرسمي التالي. وقد ساعده راهب آخر عالم، هو ثاوكابين ساياداو . وكُلِّف الراهبان بمهمة تدقيق السجلات السابقة النثرية، ولا سيما السجلين الرئيسيين: ماها يازاوين ويازاوين ثيت . علاوة على ذلك، عملا أيضاً كمحررين استشاريين. وقد ساعد الراهبان راهب سابق ووزير كبير في البلاط، هو ماها دهاما ثينغيان ، الذي قام أيضاً بفحص السجلين الرئيسيين بحثاً عن مصادر تاريخية، وقرر ما يُقبل وما يُرفض. قام كل من يو ياوك ويو تشين بفحص اثني عشر مجلداً من قصائد إيجين القديمة ، وتسعة سجلات تاريخية صغيرة ( يازاوين ) وخمسة سجلات تاريخية سيرية ( أيداوبون ). وكان من بين المسؤولين الآخرين كتبة مثل يو هبياو وبراهمة البلاط الذين قاموا بفحص المصادر الهندية بحثاً عن سجلات مراسم البلاط مثل مراسم التتويج الملكي، ومراسم بناء القصور الجديدة، وما إلى ذلك. [ 13 ]

استغرقت اللجنة ثلاث سنوات وأربعة أشهر لإتمام السجل التاريخي الجديد. وقد قسمت اللجنة السجل إلى جزأين: يغطي الجزء الأول الفترة من فجر التاريخ وحتى آخر سلالة حاكمة (حتى عام ١٧٥٢)؛ أما الجزء الثاني (المعروف أيضًا باسم كونباونغ-زيت يازاوين ) فيغطي فترة حكم سلالة كونباونغ حتى عام ١٨٢١. [ ١ ] لم يتفق جميع المؤلفين مع الاستنتاجات التي توصل إليها السجل الجديد. فقد رأى رئيس اللجنة، مونيو ساياداو، أن تصوير ملوك تونغو الأخيرين في روايات كونباونغ السابقة كان قاسيًا للغاية، فقرر نشر سجله الخاص المسمى ماها يازاوين كياو ("السجل التاريخي العظيم الشهير") عام ١٨٣١. [ ١٣ ]

تحليل

على الرغم من أن المهام الرئيسية للجنة كانت ظاهريًا التحقق من دقة السجلات التاريخية السابقة وتحديث التاريخ حتى عصرهم (1829-1832)، إلا أن المؤرخين كان لديهم مهمة أخرى لا تقل أهمية، وهي إضفاء "الشرعية وفقًا للمعايير الدينية" على النظام الملكي البورمي. [ 14 ] وقد غطت السجلات الجديدة تاريخ بورما حتى عام 1821، قبيل الحرب الأنجلو-بورمية الأولى. ومع ذلك، وعلى الرغم من مراجعة النقوش ومجموعة متنوعة من المصادر، أبقت اللجنة على معظم روايات ماها يازاوين دون تغيير يُذكر. [ 8 ]

حاول المؤلفون التحقق من تواريخ ماها يازاوين، التي لم تتفق مع تلك الواردة في زاتادابون يازاوين . فقد كانت تواريخ ماها يازاوين لسلالة باغان مختلفةً بما يصل إلى 42 عامًا عن تواريخ زاتا (تاريخ تولي أناوراثا الحكم). وكان مؤرخون سابقون قد حاولوا التوفيق بين الاختلافات الواضحة بين السجلين السابقين. وفي عام 1798، حاول يازاوين ثيت سد هذه الفجوة؛ إذ كانت تواريخه أقرب إلى تواريخ زاتا بحوالي 15 عامًا ، ولكنها لا تزال متأخرة عنها بـ 27 عامًا. [ ملاحظة 2 ] ( اتضح لاحقًا أن تواريخ زاتا هي الأكثر دقة استنادًا إلى الأدلة النقشية). [ 15 ] وقد اختار مؤلفو همان الاعتماد على تواريخ يازاوين ثيت في معظمها، مع بعض التعديلات الطفيفة كما هو موضح في الجدول أدناه. يُظهر هذا مقارنة بين تواريخ حكم ملوك باغان الأوائل (من بينبيا ، محصن باغان، وفقًا للسجلات التاريخية) كما وردت في السجلات التاريخية الثلاثة. [ 16 ]

اسمReign per Zatadawbon Yazawinحكم ماها يازاوينحكم يازاوين ثيتحكم حمانان يازاوينرين لكل منحة دراسية
بينبيا846–876846–858846–878846–878
تانيت876–904858–876878–906878–906
سالي نغاكوي904–934876–901906–915906–915
ثينكو934–956901–917915–931915–931
نياونغ-أو سورهان956–1001917–950931–964931–964
كونساو كياونغبيو1001–1021950–971964–986964–986
كيسو1021–1038971–977986–992986–992
سوكاتي1038–1044977–1002992–1017992–1017
أناوراثا1044–10771002–10351017–10591017–10591044–1077
سو لو1077–10841035–10611059–10661059–10661077–1084
كيانسيتا1084–11111063–1088 [ ملاحظة 3 ]1064–10931064–10921084–1112/1113
سيثو الأول1111–11671088–11581093–11681092–11671112/1113–1167
ناراثو1167–11701158–11611168–11711167–11711167–1170
ناراتينكا1170–11731161–11641171–11741171–11741170–1174
سيثو الثاني1173–12101164–11971174–12111174–12111174–1211
هيلومينلو1210–12341197–12191211–12341211–12341211–1235
كياسوا1234–12491219–12341234–12501234–12501235–1249
أوزانا1249–12541234–12401250–12551250–12551249–1256
ناراثيهاباتي1254–12871240–12841255–12861255–12861256–1287
Kyawswa Vassal of Mongols (1297)1287–13001286–1300[note 4]1286–12981286–12981289–1297
Saw Hnit Vassal of Myingsaing/Pinya1300–13311300–13221298–13301298–1325?
Uzana II Vassal of Pinya and Ava1331–13681322–13651330–13681325–1368?

أضاف مؤلفو كتاب همانان عددًا من التعليقات في مواضع متعددة من نص ماها يازاوين . ومع ذلك، حتى عندما طعنت اللجنة في الروايات السابقة، فإن تعليقاتهم تتسم في معظمها بطابع باطني للغاية، وتحتوي على تحليل نقدي جوهري ضئيل من منظور تاريخي علماني. [ 3 ] التغييرات القليلة التي أدخلتها اللجنة هي من منظور ديني بحت. [ ملاحظة 5 ] من بين هذه التغييرات، كان أهمها تأكيد همانان على أن النظام الملكي البورمي ينحدر من عشيرة ساكيا التابعة لبوذا . [ 8 ] وقد حلت الرواية الجديدة محل قصة الأصل السابقة للبوذية السائدة للنظام الملكي، والتي كان يُفترض حتى ذلك الحين أنها تنحدر من شخص يُدعى بيوساواتي ، ابن روح شمسية وأميرة تنين. [ 4 ] زعم المؤلفون أن بيوساواتي كان في الواقع سليلًا لعائلة ساكيا تاغاونغ الملكية ، التي أسسها أبيهازا من عشيرة ساكيا من كابيلافاستو ، المنطقة نفسها التي وُلد فيها بوذا. أصبح والدا بيوساواتي بشرًا - ثادو أديسّا يازا (أي "ملك الشمس" باللغة البالية) من عائلة تاغاونغ الملكية، وزوجته التي تمنت إنجاب ولد في معبد محلي يُكرّم أميرة التنين. [ 17 ] كان لهذا الادعاء أثر مدمر على سمعة السجلات التاريخية ككل في نظر علماء الحقبة الاستعمارية البريطانية الذين رفضوا الكثير من التاريخ المبكر المذكور في السجلات باعتباره "نسخًا من الأساطير الهندية المأخوذة من أصول سنسكريتية أو بالية". [ 18 ] كان هذا هو الرأي السائد في الأوساط الأكاديمية حتى ستينيات القرن العشرين على الأقل، على الرغم من أن مؤرخين بارزين من أصل بورمي في بورما اختلفوا مع الرفض التام للتاريخ المبكر للسجلات. [ ملاحظة 6 ] تُظهر أحدث الأبحاث أنه عند تجريد الروايات التاريخية من العناصر الأسطورية، التي تُعتبر الآن رموزًا مجازية ، فإنها تتوافق إلى حد كبير مع الأدلة. تُشير الأدلة الأثرية إلى أن العديد من الأماكن المذكورة في السجلات الملكية كانت مأهولة باستمرار لأكثر من ثلاثة آلاف عام، وتُعتبر الروايات التاريخية لما قبل القرن الحادي عشر بمثابة "ذاكرة اجتماعية" لتلك الحقبة. [ 19 ] [ 20 ]

يصبح كتاب همانان أكثر دقةً في سرد ​​الحقائق، حيث "بعد القرن الحادي عشر، يصبح التسلسل الزمني للسجلات البورمية موثوقًا به". أحد الأسباب الرئيسية لذلك هو قدرة المؤرخين البورميين على قراءة نقوش العصور السابقة. [ 21 ] وبالمثل، وجدت دراسة أجريت عام 1986 على كتاب ماها يازاوين ، الذي يتبعه همانان عن كثب، أن جزءًا كبيرًا من تاريخ القرن السادس عشر، الذي شهده أيضًا العديد من الأوروبيين، قائم على الحقائق إلى حد كبير. [ 22 ]

أهمية

يُعدّ كتاب "همانان يازاوين" السجل التاريخي البورمي القياسي، والمصدر التاريخي الرئيسي لتاريخ بورما حتى أوائل القرن التاسع عشر. [ 5 ] وتستند معظم الكتب الإنجليزية التي تتناول تاريخ بورما حتى العصر الإمبراطوري بشكل أساسي إلى كتاب "همانان" . [ 23 ] [ 24 ] كما استخدمه المؤرخون التايلانديون لتصحيح التسلسل الزمني لما قبل عام 1767 في السجلات السيامية المُعاد بناؤها لما بعد عام 1767، والذي كان خاطئًا ببضعة عقود. [ 25 ]

الترجمات

الطبعة الثانية من كتاب GPC لعام 1960

على الرغم من أن جميع كتب التاريخ البورمية الرئيسية تستند إلى كتاب "همانان" ، إلا أن السجل التاريخي بأكمله لم يُترجم بعد إلى لغة غربية. حتى الآن، تُرجم جزء منه فقط - حتى نهاية سلالة باغان - إلى الإنجليزية بعنوان " سجل قصر الزجاج" من تأليف بي ماونغ تين وغوردون لوس . في عام 1987، تُرجم " سجل قصر الزجاج" إلى الفرنسية بعنوان "باغان، الكون البوذي: سجل قصر الكريستال" من تأليف بي إتش سير وإف توماس. [ 26 ] مع ذلك، تُرجم السجل إلى الصينية في ثلاثة مجلدات من قِبل دار النشر التجارية. [ 27 ]

ملحوظات

  1. ↑ (هتين أونغ 1967: 220): سيقوم باجيداو لاحقًا بتسليم باقي التعويض بتضحية كبيرة في نوفمبر 1832.
  2. ↑ يذكر (Hmannan Vol. 1 2003: 230) تاريخ تولي أناوراثا الحكم عام 1017 مقابل (Maha Yazawin 2006: 154) عام 1002. قارن التواريخ بالتاريخ الفعلي وهو 1044.
  3. ↑ (مها يازاوين، المجلد 1، 184-185): توفي ساو لو عام 423 من التقويم المجري (1061-1062 ميلادي)، وأعقب وفاته فترة فراغ حكم دامت عامين. وتولى كيانسيثا العرش عام 425 من التقويم المجري (1063-1064 ميلادي).
  4. ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 252): وصل كياوسوا إلى السلطة بعد عامين من فترة الفراغ السياسي.
  5. ↑ (Aung-Thwin 2005: 144–145): كما حفظ المؤلفونولادة شين أراهان في ثاتون ، وهو تأكيد ورد لأول مرة في يازاوين ثيت .
  6. ↑(Than Tun 1964: ix–x): the Abhiyaza story has given ammunition to the heavily biased accounts of colonial era scholarship. (Htin Aung 1970: 4–7): Hmannan's sudden linkage to the Buddha itself does not warrant the dismissal of the rest of the early history, for example, that the Tagaung Kingdom did not exist.

Citations

  1. 123Hmannan Vol. 1 2003: vi
  2. 123Hla Pe 1985: 39–40
  3. 1234Aung-Thwin 2005: 144–145
  4. 12Lieberman 2003: 196
  5. 12Htin Aung 1970: 1
  6. ↑Hla Pe 1985: 39
  7. ↑Hla Pe 1985: 35
  8. 1234Hla Pe 1985: 57
  9. 12Myint-U 2006: 130
  10. ↑Thaw Kaung 2010: 50–51
  11. ↑Hmannan 2003: xxxvi–xxxvii
  12. ↑Woolf 2011: 416
  13. 12Thaw Kaung 2010: 53–55
  14. ↑Aung-Thwin 2005: 142–144
  15. ↑Aung-Thwin 2005: 121–123
  16. ↑Maha Yazawin Vol. 1 2006: 346–349
  17. ↑Hmannan Vol. 1 1829: 189
  18. ↑Hall 1960: 7
  19. ↑Myint-U 2006: 44–45
  20. ↑Moore 2011: 4–5
  21. ↑Harvey 1925: xvi
  22. ↑Lieberman 1986: 236–255
  23. ↑Phayre 1883: vii
  24. ↑Harvey 1925: xviii
  25. ↑Harvey 1925: 343
  26. ↑Hmannna Vol. 1 2003: viii–ix
  27. ↑琉璃宫史(全三卷)

References

  • Aung-Thwin, Michael A. (2005). The Mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824828868.
  • Charney, Michael W. (2006). Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. Ann Arbor: University of Michigan.
  • Hall, D.G.E. (1960). Burma (3rd ed.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  • Hla Pe, U (1985). Burma: Literature, Historiography, Scholarship, Language, Life, and Buddhism. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789971988005.
  • Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
  • Htin Aung, Maung (1970). Burmese History before 1287: A Defence of the Chronicles. Oxford: The Asoka Society.
  • كالا، يو (1720). مها يازوين جيي (باللغة البورمية). المجلد. 1 – 3 (2006، الطبعة الرابعة ). يانجون: منشورات يا بيي.  
  • ليبرمان، فيكتور ب. (سبتمبر 1986). "ما مدى موثوقية سجلات يو كالا البورمية؟ بعض المقارنات الجديدة". مجلة دراسات جنوب شرق آسيا . 17 (2). مطبعة جامعة كامبريدج: 236-255 . doi : 10.1017/s002246340000103x . ISBN 978-0-521-80496-7.
  • ليبرمان، فيكتور ب. (2003). أوجه تشابه غريبة: جنوب شرق آسيا في السياق العالمي، حوالي 800-1830، المجلد 1، التكامل في البر الرئيسي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • مينت-يو، ثانت (2006). نهر الخطوات الضائعة - تاريخ بورما . فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-0-374-16342-6.
  • فاير، الفريق السير آرثر ب. (1883). تاريخ بورما (  طبعة 1967). لندن: سوسيل غوبتا.
  • اللجنة التاريخية الملكية لبورما (1829-1832). همنان يازوين (باللغة البورمية). المجلد. 1 – 3 ( طبعة 2003). يانغون: وزارة الإعلام، ميانمار .  
  • ثان تون (1964). دراسات في التاريخ البورمي (باللغة البورمية). المجلد  1. يانغون: ماها داغون.
  • ثو كاونج، يو (2010). جوانب تاريخ وثقافة ميانمار . يانجون: جانجاو ميانج.
  • وولف، دانيال (2011). تاريخ عالمي للتاريخ (طبعة مُعاد إصدارها،  طبعة مُصوّرة). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-69908-2.