يهوشوا موندشاين

كان يهوشوا موندشاين ^{[ 1 ]} ( بالعبرية : יהושע מונדשיין ؛ 1947-2014) حاخامًا وباحثًا ومؤرخًا إسرائيليًا، ارتبط بحركة حباد لوبافيتش الحسيدية . عمل موندشاين أمين مكتبة وباحثًا في المكتبة الوطنية الإسرائيلية في القدس . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ألف الحاخام موندشاين أكثر من عشرين عملاً عن التاريخ الاجتماعي والفكري لحركة حباد الحسيدية، ^{[ 2 ] [ 4 ]} ونشر عدداً من المقالات في مختلف المجلات، الأكاديمية والحاخامية على حد سواء، بعضها تحت اسم مستعار هو يهوشوا د. ليفانون . ^{[ 2 ]}

استمر عمل موندشاين حول حركة حباد والتأريخ الحسيدي بشكل عام في تقليد في حركة حباد يعود إلى القرن التاسع عشر، حيث نشرت حركة حباد مواد بروح التأريخ الأكاديمي النقدي. ^{[ 5 ]}

وُلد يوشوا موندشاين في 30 يناير 1947 (أو 9 شيفات، 5707، في التقويم العبري)، في مدينة تل أبيب ، إسرائيل . ^{[ 4 ]}

درس موندشاين في يشيفات هايشوف هاخاداش في تل أبيب، ثم في يشيفا تومخي تميميم المركزية في كفار حباد، حيث تتلمذ على يد الماشبيا الحاخام شلومو حاييم كيسلمان. وفي عام ١٩٦٨، درس موندشاين في يشيفا لوبافيتش المركزية في كراون هايتس، بروكلين . ^{[ ٢ ] [ ٤ ]} وخلال دراسته في كراون هايتس، عمل موندشاين محررًا رئيسيًا، مساعدًا الحاخام يهوشوا كورف في نشر شرح جديد لكتاب التانيا ، وهو العمل الكلاسيكي في فلسفة حباد . ^{[ ٢ ]}

في عام ١٩٦٨، تزوج موندشاين من روشيل ليا براوفمان ^{[ ٢ ]} (برافرمان)، ^{[ ٤ ]} ابنة الحاخام دوفيد برافرمان الذي ترأس مجموعة كيهوت للنشر في أوروبا ومجلس كفار حباد، وأنجبا خمسة أبناء. ^{[ ٤ ]} بعد وفاة زوجته روشيل عام ٢٠٠٦، تزوج موندشاين من ديفورا كوين-ألتهاوس. ^{[ ٢ ] [ ٤ ]} ابنه الحاخام دوفيد موندشاين هو مدير مؤسسة أور أفنير .

على الرغم من تلقيه عرضًا من حاخام لوبافيتش، الحاخام مناحيم مندل شنيرسون، لإدارة مكتبة شاباد، إلا أن موندشاين قبل بدلاً من ذلك منصب أمين مكتبة في المكتبة الوطنية الإسرائيلية في الجامعة العبرية في القدس . ^{[ 4 ]}

قام موندشاين بتحرير عدد من الكتب حول موضوع تاريخ حركة حباد، مستنداً إلى المخطوطات الأصلية التي اكتشفها، وجمع الأدلة للتمييز بين التقاليد الموثوقة والأساطير. ^{[ 4 ]}

بصفته حسيديًا من حركة حباد ومؤرخًا وباحثًا، حظي موندشاين باحترام كلٍّ من الأكاديميين وأفراد مجتمع حباد. وقد تولى موندشاين مسؤولية نشر وتحرير وإنتاج عدد من المقالات العلمية وقوائم المراجع والمقالات الجدلية؛ ^{[ 6 ]} ولاقى عمله استحسانًا خاصًا من حاخام لوبافيتش الذي شجع أعماله الأدبية. ^{[ 4 ]} ووصفه المؤرخ الإسرائيلي توم سيغيف بأنه "ناقد حباد من الداخل" نظرًا لمقالاته التي تناولت بالتحليل النقدي العديد من الحكايات الحسيدية الشائعة. ^{[ 4 ]}

ألف موندشاين أكثر من عشرين كتاباً، من بينها:

• هاماسار هاريشون ( السجن الأول ) – عمل تاريخي عن سجن أول حاخام لحركة حباد، الحاخام شنور زلمان من ليادي ، نشرته دار كنيجنيكي للنشر، موسكو؛
• هاماسا هاهارون ( الرحلة الأخيرة ) – عمل تاريخي عن رحلة الحاخام شنور زلمان خلال الحرب النابليونية مع روسيا ، نشرته دار نشر كنيجنيكي؛
• كيرم تشاباد ( كرمة تشاباد ) – مجلة أكاديمية حول مواضيع تشاباد والحسيدية؛
• ميجدال عوز – مجلد تذكاري يضم العديد من النصوص الحسيدية غير المنشورة سابقًا مع أقسام مخصصة للشريعة اليهودية وفلسفة حباد وحكايات ومذكرات الحسيدية، وقد نُشر في عام 1980؛
• أوتسار مينهاجي تشاباد ( كنز عادات تشاباد ) – عمل من مجلدين حول عادات تشاباد ؛
• Sipurim U'gilgulaihem – سلسلة من أكثر من سبعين مقالة نُشرت على الإنترنت تجمع بين البحث العلمي والفكاهة لتحدي التفكير التقليدي فيما يتعلق بالحكايات الحسيدية الشعبية.

وتشمل أعمال أخرى دراسات حول جوانب مختلفة من اليهودية الحسيدية:

• موندشاين، ي. (1982). "الهتكون هاكلالي شل ريب نحمان مي بريسلاف ويحاسو لشبتؤوت،" صهيون ، 47 (1)، 201-45.

• نفتالي لوفينثال
• فلسفة تشاباد