تشو دونيي

تشو دوني ( بالصينية :周敦頤؛ ويد-جايلز : تشو تون-ي ؛ 1017-1073) كان عالم كونيات وفيلسوفًا وكاتبًا صينيًا عاش في عهد أسرة سونغ . وضع تشو دوني مفهوم الكونيات الكونفوشيوسية الجديدة السائد آنذاك، موضحًا العلاقة بين السلوك البشري والقوى الكونية. وبهذا، يؤكد على قدرة الإنسان على التحكم في طاقته الروحية (تشي ) للانسجام مع الطبيعة. وكان له تأثير كبير على تشو شي ، مؤسس الكونفوشيوسية الجديدة. انصب اهتمام تشو دوني بشكل أساسي على التايجي (القطبية العليا) والووجي (الإمكانات اللامحدودة)، والين واليانغ ، والوو شينغ (العناصر الخمسة).

وُلد تشو عام 1017 في مقاطعة يينغداو ، التابعة لمحافظة داوتشو ، في مدينة يونغتشو الحالية ، جنوب مقاطعة هونان ، وكان اسمه الأصلي تشو دونشي . نشأ في كنف عائلة من العلماء والمسؤولين، ثم غيّر اسمه عام 1063 لتجنب وجود حرف في الاسم الشخصي للإمبراطور الجديد يينغزونغ .

توفي والده عندما كان في الرابعة عشرة من عمره، فتكفل به عمه تشنغ شيانغ. وحصل على أول منصب له في الحكومة عن طريق عمه. ورغم نشاطه الكبير في مسيرته المهنية في الخدمة المدنية، إلا أنه لم يتبوأ منصبًا رفيعًا ولم يحصل على لقب "العالم المتميز" ( جينشي ). ومن بين المناصب التي شغلها: أمين سجلات المقاطعة (1040)، وقاضٍ في عدة مقاطعات (1046-1054)، ومشرف على موظفي المحافظة، وأستاذ في مديرية التعليم ومساعد المحافظ (1061-1064). استقال من آخر منصب شغله قبل وفاته بعام. توفي بالقرب من جبل لو في مقاطعة جيانغشي عام 1073. بعد وفاته، عُرف تشو باسم تشو ليانشي، وهو الاسم الذي اتخذه في تقاعده تكريمًا لنهر ليان القريب من منزله. وقد لقّبه تشنغ يي بـ"زميل الزن الفقير" ، وكُرّم بعد وفاته بلقب "دوق يوان" ( يوانغونغ ) عام 1200.

حمل نسل Zhou Dunyi لقب Wujing Boshi (五经 博士;五經博士; Wījīng Bóshì ). ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

في عام 1452، مُنح لقب "ووجينج بوشي" إلى منج شيون ، وهو الجيل السادس والخمسون من نسل منجزي ، وإلى يان شيهوي ، وهو الجيل التاسع والخمسون من نسل يان هوي ؛ وفي عامي 1456-1457، مُنح اللقب نفسه إلى تشو ميان ، وهو الجيل الثاني عشر من نسل تشو دوني، وإلى تشن كيرين ، وهو الجيل السابع عشر من نسل الأخوين تشنغ ( تشنغ هاو وتشنغ يي )؛ وفي عام 1539، مُنح اللقب نفسه إلى تسنغ تشيتسوي ، وهو الجيل الستون من نسل تسنغ كان ؛ وفي عام 1622، حصل أحد نسل تشانغ زاي على اللقب، وفي عام 1630 حصل عليه أحد نسل شاو يونغ . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كان لتشو دونيي تلميذان أسهما إسهامًا كبيرًا في الكونفوشيوسية: ابنا أخيه تشنغ يي وتشنغ هاو . درس الأخوان تشنغ على يد تشو دونيي لفترة وجيزة في صغرهما، ثم أسسا مدرسة تشنغ-تشو التي هيمنت على الفلسفة الصينية لأكثر من 700 عام. يُعتبر تشو دونيي الأب المؤسس لهذه المدرسة، على الرغم من عدم وجود أي إشارة في كتابات الأخوين تشنغ إلى إسهاماته.

كان تشو دونيي مؤثراً بشكل كبير على تشو شي ، الذي يُعتبر أحد أعظم مفكري الكونفوشيوسية منذ كونفوشيوس نفسه. وقد نُقل عن تشو شي قوله إن تشو دونيي كان أول حكيم عظيم في عهد أسرة سونغ، لا سيما لتأكيده على مفهوم ووجي (القوة والوعي).

رغم أنه لم يحظَ بنفوذ كبير خلال حياته، إلا أنه يُذكر بدفئه وإنسانيته وقربه من الطبيعة. اعتقد العديد من الكونفوشيوسيين أنه جسّد فضيلة "الأصالة". كان يتمتع بفهم عميق لطريق السماء. يُنسب الفضل أيضاً إلى تشو دونيي في أول انتشار واسع لرمز التايجيتو ؛ هذا الرمز (بصيغة معدلة) معروف الآن عالمياً كرمز متعارف عليه لمفهومي الين واليانغ في الثقافة الصينية.

• مزهرية مع الشاعر تشو دونيي

• مقال تشو دوني في موسوعة الإنترنت للفلسفة