غارة على قافلة الحج عام 1757

كانت غارة قافلة الحج عام 1757 عملية نهب ومذبحة استهدفت قافلة الحج العائدة من مكة إلى دمشق على يد رجال قبائل بدوية . كانت القافلة تحت حماية قوة عثمانية بقيادة والي دمشق ، حسين باشا ، ونائبه موسى باشا، بينما كان البدو بقيادة قادان الفايز من قبيلة بني صخر . وتشير التقديرات إلى أن نحو 20 ألف حاج لقوا حتفهم أو ماتوا جوعاً أو عطشاً نتيجة هذه الغارة.

رغم شيوع غارات البدو على قوافل الحج، إلا أن غارة عام ١٧٥٧ مثّلت ذروة هذه الهجمات. وقد وصفها المؤرخ عارف أبو ربيع بأنها "أشهر" غارة على قافلة حج. تسببت هذه الغارة في أزمة داخل الحكومة العثمانية، حيث أُقيل حسين باشا، وأُعدم كبار المسؤولين، مثل كبير الخصيان أبوكوف، ووالي دمشق السابق أسعد باشا العظم ، بتهم الإهمال أو التورط، على التوالي.

خلفية

أداء فريضة الحج (الحج السنوي إلى مكة المكرمة) واجب ديني في الإسلام . خلال العصر العثماني (1517-1917)، كما في العصور السابقة، كان الحجاج المسلمون من بلاد الشام والأناضول يتجمعون في دمشق ويسافرون معًا [ 1 ] في قافلة محملة بالبضائع والمواد الغذائية إلى مكة المكرمة برفقة حرس مسلح بقيادة أمير الحج . وكان وجود الحرس المسلح يهدف أساسًا إلى حماية القافلة من هجمات البدو أثناء مرورها بأراضي قبائلهم المختلفة في الصحراء. [ 2 ]

كانت غارات النهب الكبرى على القافلة تحدث عادةً عندما تعاني القبائل من ضائقة اقتصادية. وكان أمير الحج يدفع للبدو عادةً جزية ( سُر ) مقابل مرورهم الآمن عبر أراضيه. [ 3 ] وكانت أموال السُر تأتي من عائدات الضرائب التي يجمعها أمير الحج من سكان ولاية دمشق ، والمخصصة تحديدًا لحماية قافلة الحج وإمدادها. وكثيرًا ما كان أمير الحج يدفع نصف السُر لأقوى قبائل البدو في طريقهم إلى مكة، ويدفع النصف الآخر عند العودة إذا اقتضت الظروف ذلك. وإذا لم تُهدد قبائل البدو القافلة في رحلة العودة، كان أمير الحج يحتفظ بباقي السُر لنفسه . وفي كثير من الأحيان، ورغم دفع السُر ، كانت قبائل البدو تنهب القافلة، وإن كان ذلك على نطاق أضيق. [ ٤ ] كما حصلت القبائل على دخل من بيع الإبل لنقل الحجاج. إضافةً إلى ذلك، تم تجنيد رجال القبائل البدوية للعمل كقوات مساعدة للقافلة نظرًا لمعرفتهم بالمنطقة وكثافة السكان البدويين على طول الطريق إلى مكة. وهكذا، كانت قافلة الحج مصدر دخل مربحًا للقبائل. [ ٣ ]

في العقود التي سبقت غارة عام ١٧٥٧، كانت قبائل بني صخر ، إلى جانب قبائل أصغر كبني عقيل وبني كليب والسردية ، هي القبائل البدوية المهيمنة في المنطقة الواقعة بين دمشق وشمال الحجاز . إلا أنه ابتداءً من أوائل القرن الثامن عشر، اجتاحت قبيلة عنزة ، الأكبر حجماً بكثير، القادمة من نجد، الصحراء السورية ، مُزيحةً القبائل الأخرى. ونتيجةً لذلك، نقل القادة العثمانيون المسؤولون عن الحج تدريجياً المهام التقليدية التي كانت تُعهد عادةً إلى بني صخر وحلفائهم إلى قبيلة عنزة. وقد حرم هذا بني صخر من مصدر دخل رئيسي، ومن الدور الديني المرموق المتمثل في حماية الحجاج المسلمين. [ 3 ] [ 5 ] شاركت قبيلتا بني صخر وأنيزة في غارات مشتركة على قافلة الحج في عامي 1700 و1703. [ 6 ] تفاقمت المصاعب المالية التي واجهتها قبيلة بني صخر والقبائل الأصغر بسبب جفاف شديد في عامي 1756 و1757. [ 3 ] [ 7 ]

الغارة

بعد إتمام دورته (جولة جباية الضرائب) في أبريل 1757، غادر أمير الحج وولي دمشق، حسين باشا بن مكي ، مع قافلة الحجاج في يوليو، [ 8 ] ووصلت القافلة سالمة إلى مكة بعد عدة أسابيع. [ 9 ] وبينما كانت القافلة تستعد للعودة إلى سوريا، تعرضت طليعة القافلة الأصغر بقيادة موسى باشا لهجوم من قبل رجال قبائل بني صخر بقيادة قادان الفايز في القطرانة ، وسط الأردن الحالي . نُهبت الطليعة وتشتتت، وفر الجنود جنوبًا إلى معان ، وجنوب غربًا إلى غزة ، وغربًا إلى القدس ، وشمالًا إلى سهل حوران . تعرض موسى باشا للهجوم شخصيًا وتمكن من الفرار إلى مدينة درعا في حوران " عاريًا حافي القدمين"، وفقًا للمؤرخ عبود الصباغ. توفي موسى لاحقًا متأثرًا بجراحه. [ 9 ]

وصل جنودٌ ناجون من طليعة الجيش إلى دمشق لإبلاغ السلطات، التي أرسلت بدورها حرس إغاثة لدعم القافلة الرئيسية، التي وصلت بحلول أواخر سبتمبر إلى مدينة تبوك شمال الحجاز . تعرض حرس الإغاثة لهجوم من قبل رجال القبائل في منطقة بين القطرانة ومعان، ولم يتمكن من التقدم أكثر من سهل البلقاء . كما أُبلغ الحسين باشا بنهب طليعة الجيش وتفرق حرس الإغاثة، فحاول التواصل مع الشيخ قادان. عرض ممثلو الحسين باشا على الشيخ قادان رشوة مقابل ضمان مروره الآمن إلى دمشق، لكن طلبهم قوبل بالرفض. [ 9 ]

كانت مؤن القافلة على وشك النفاد، [ 9 ] فغادر حسين باشا تبوك [ 5 ] مع القافلة في أواخر أكتوبر، وهو يعلم أن بني صخر وحلفائهم، بمن فيهم قبائل سردية وبني عقيل وبني كليب الأصغر حجمًا، [ 9 ] كانوا ينتظرونهم على الطريق. [ 5 ] وفي اليوم الثالث من مسيرة حسين باشا، [ 9 ] شنّ رجال القبائل البدوية هجومهم على القافلة بين تبوك وذات الحج . [ 9 ] ووفقًا للمؤرخ إف إي بيترز ، كان موقع الهجوم هو حلات عمار ، على طريق تبوك-معان على الحدود بين الأردن والمملكة العربية السعودية في الوقت الحاضر . [ 5 ]

في بداية الغارة، قُتل العديد من الحجاج. [ 9 ] نهب رجال القبائل البدوية ما تبقى من مؤن وبضائع القافلة ثم انسحبوا. [ 5 ] كان من بين المسروقات المحفة المزخرفة التي ترمز إلى سيادة السلطان العثماني. [ 10 ] قُتل نحو 20 ألف حاج إما على يد المهاجمين، أو متأثرين بجراحهم، أو جوعًا أو عطشًا في طريق عودتهم إلى دمشق. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] من بين القتلى إحدى شقيقات السلطان نفسه . نجا حسين باشا، لكنه لم يعد إلى دمشق خوفًا على سلامته. [ 5 ] دوّن المؤرخ الدمشقي أحمد البديري، الذي عاش في القرن الثامن عشر، أن الغزاة البدو جردوا الحجاج، رجالًا ونساءً، من ملابسهم وتركوهم عراة في الصحراء. [ 14 ]

التداعيات

أثارت الغارة صدمةً في أرجاء الإمبراطورية العثمانية، [ 13 ] وكذلك لدى السلطات في دمشق والعاصمة العثمانية إسطنبول . [ 15 ] ورغم شيوع غارات البدو على قوافل الحج، إلا أن غارة عام 1757 مثّلت ذروة هذه الهجمات. [ 16 ] وقد وصفها المؤرخ عارف أبو ربيع بأنها "أشهر" غارة بدوية على قافلة حج. [ 17 ]

نشأت أزمة في الحكومة العثمانية. [ 18 ] توفي السلطان عثمان الثالث في 30 أكتوبر 1757، وخلفه مصطفى الثالث . عاقب الأخير عددًا من المسؤولين الإمبراطوريين والإقليميين الذين حمّلهم مسؤولية عدم تأمين القافلة. عُزل حسين باشا فورًا من منصب أمير الحج وولي دمشق، ثم عُيّن لاحقًا سنجق بك (حاكم منطقة) غزة عام 1762. [ 15 ] قدّم حسين باشا شكوى إلى السلطات الإمبراطورية، زاعمًا أن شيخ الجليل العربي القوي ، ضاهر العمر ، حرض قبائل البدو على شنّ الغارة، وهو ما نفاه ضاهر. طلب ​​ضاهر إجراء تحقيق في الأمر، وخلصت السلطات إلى أنه لم يكن متورطًا في الغارة. [ 19 ] علاوة على ذلك، استمال ضاهر السلطات بشراء البضائع المنهوبة من بني صخر وإعادة المحمل إلى السلطان. [ 10 ]

أُلقي القبض على آغا أبوكوف، الراعي الإمبراطوري للحسين باشا وأحد المسؤولين عن قافلة الحج، ونُفي إلى رودس ، ثم أُعدم. وُضع رأسه المقطوع خارج القصر الإمبراطوري في إسطنبول. كان التبرير الرسمي لإعدامه هو تعيينه للحسين باشا وعزله لوالي دمشق السابق وأمير الحج ، أسعد باشا الأعظم ، الذي قاد الحج بنجاح طوال فترة حكمه التي امتدت 14 عامًا. [ 15 ] [ 20 ] مع ذلك، عوقب أسعد باشا أيضًا للاشتباه في تعاونه مع غزاة البدو لمهاجمة القافلة بهدف تشويه سمعة خليفته الحسين باشا وإقناع السلطات الإمبراطورية بإعادته إلى منصبه. [ 13 ] [ 15 ] وفقًا لأحمد حسن جودة، نُفي أسعد باشا إلى جزيرة كريت ، لكنه أُعدم في طريقه إلى هناك في مارس 1758. كما عُرض رأسه المقطوع أمام قصر السلطان. [ 15 ]

إرث

كانت الغارة أبرز مثال على تزايد فشل طرق الحج البرية التي رعتها الدولة العثمانية إلى الأراضي المقدسة في منتصف القرن الثامن عشر. وتلا ذلك تراجع في طرق الحج البرية إلى مكة والمدينة والقدس، وحلت محلها تدريجياً الطرق البحرية. [ 21 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ساتو 2014، ص 134.
  2. ^ الدمورداشي 1991، ص. 20.
  3. 1 2 3 4 جودة 1987، ص 40-41.
  4. بيترز 1994، ص 160.
  5. 1 2 3 4 5 6 بيترز 1994، ص 161.
  6. ^ فان دير ستين 2014، ص. 177.
  7. هاثاواي وباربير 2014، ص 89.
  8. جودا 1987، ص 39.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 جودة 1987، ص. 40.
  10. 1 2 جودا 1987، ص 41-42.
  11. Dumper، ص 122 .
  12. ^ الماجستير، أد. أجوستون، ص. 248 .
  13. 1 2 3 بيرنز 2005، ص 245 .
  14. هاثاواي وباربير 2014، ص 89-90.
  15. 1 2 3 4 5 جودا 1987، ص 42.
  16. كوهين 1973، ص 20.
  17. ^ أبو ربيعة 2001، ص 2 – 3.
  18. Özyüksel 2014، ص 61.
  19. جودا 1987، ص 41.
  20. بيترز 1994، ص 162.
  21. شافير، نير (2020). "في أرض عثمانية مقدسة: الحج والطريق من دمشق، 1500-1800" . تاريخ الأديان . 60 (1): 36. doi : 10.1086/709169 . ISSN 0018-2710 . 

فهرس