حوران

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

خريطة منطقة حوران

حوران ( بالعربية : حوران ، بالحروف اللاتينية : Ḥawrān ؛ وتُكتب أيضًا حوران أو حوران ) هي منطقة تمتد عبر أجزاء من جنوب سوريا وشمال الأردن . يحدها من الشمال واحة الغوطة ، ومن الشمال الشرقي سهل الصفا ، ومن الشرق والجنوب حرة الشام ، ومن الغرب هضبة الجولان . تقليديًا، تتكون حوران من ثلاث مناطق فرعية: سهل النقرة وجيدور، وجبل الدروز ، وحقل اللجات البركاني . غالبية سكان حوران من العرب ، لكنهم متنوعون دينيًا؛ فمعظم سكان السهول مسلمون سُنّة ينتمون إلى قبائل زراعية كبيرة، بينما يشكل الدروز الأغلبية في جبل الدروز الذي يحمل اسمه، وتسكن أقلية كبيرة من الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك السفوح الغربية لجبل الدروز. أكبر مدن المنطقة هي درعا والرمثا والسويداء . 

منذ منتصف القرن الأول قبل الميلاد، خضعت المنطقة لحكم ملوك الإمبراطورية الرومانية التابعين للهيرودية والأنباطية ، إلى أن ضُمت رسميًا إلى الإمبراطورية في القرن الثاني الميلادي. ازدهرت حوران في ظل الحكم الروماني (106-395 ميلادي)، وكانت قراها بمثابة وحدات تتمتع بحكم ذاتي إلى حد كبير، حتى أن بعضها تطور إلى مدن إمبراطورية. استمر ازدهار المنطقة في العصر البيزنطي (395-634 ميلادي)، حيث حكمت قبائل عربية مختلفة حوران نيابة عن بيزنطة، بما في ذلك الصالحيون (القرن الخامس الميلادي) والغساسنة (القرن السادس الميلادي) حتى الفتح الإسلامي في منتصف ثلاثينيات القرن السابع الميلادي. خلال معظم العصر الإسلامي وحتى الحكم العثماني (1517-1917 ميلادي)، قُسّمت حوران إلى منطقتي البثانية وحوران، اللتين تُقابلان الباتانية والأورانية في العصر الكلاسيكي. وصف الجغرافيون المسلمون في العصور الوسطى هذه المناطق بأوصاف مختلفة، منها أنها مزدهرة، ووفيرة المياه، ومكتظة بالسكان.

في ظل الحكم الروماني، كان لحبوب باتانيا ونبيذ أورانيتس أهمية بالغة في التجارة الإمبراطورية، وعلى مر التاريخ، شكلت حوران المصدر الرئيسي لحبوب بلاد الشام . شهدت المنطقة تراجعًا في القرن السابع عشر، إلى أن أدى ازدياد الطلب على الحبوب السورية وتحسن الوضع الأمني ​​إلى انتعاش الزراعة وإعادة توطين حوران في منتصف القرن التاسع عشر. كما استفادت المنطقة تاريخيًا من كونها محطة عبور رئيسية على طريق قوافل الحج التقليدية إلى مكة المكرمة، ولاحقًا على خط سكة حديد الحجاز . وظلت حوران سلة غذاء سوريا حتى حلت محلها إلى حد كبير شمال سوريا في منتصف القرن العشرين، وهو ما تزامن مع انفصالها عن المناطق المترابطة بسبب الحدود الدولية والصراع العربي الإسرائيلي . ومع ذلك، استمرت حوران كمنطقة عبور زراعية وتجارية هامة حتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. خلال الحرب الأهلية السورية ، التي اندلعت في حوران عام 2011، أصبحت منطقة صراع رئيسية بين المتمردين والقوات الحكومية في حملة محافظة درعا حتى استعادت الحكومة السيطرة عليها عام 2018، لتسقط لاحقاً في أيدي المتمردين بعد هجوم جنوب سوريا وسقوط نظام الأسد .

أدى وفرة البازلت في حوران إلى تطور نمط معماري محلي مميز ، يتميز باستخدام البازلت حصريًا كمادة بناء، ومزج بين الأساليب الهلنستية والنبطية والرومانية . ويعزى امتلاك حوران لواحدة من أعلى تجمعات الآثار الكلاسيكية المحفوظة جيدًا في العالم إلى متانة البازلت. فمدن حوران، مثل بصرى ، وقناوات ، وشهبا ، وسلخاد ، وأم الجمال، وغيرها الكثير، تضم معابد ومسارح رومانية، وكنائس وأديرة من العصر البيزنطي، وحصونًا ومساجد وحمامات شيدتها سلالات إسلامية متعاقبة.

الجغرافيا

التعريف الجغرافي

الحدود التقريبية لهوران

على الرغم من اختلاف تعريفها الجغرافي، تتألف منطقة حوران عمومًا من المناطق الفرعية التالية: سهل حوران، الذي يشكل قلب المنطقة؛ [ 1 ] وجبال جبل حوران (المعروف أيضًا باسم جبل الدروز أو جبل العرب) شرق السهل؛ وحقل لاجات البركاني شمال جبل حوران. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يحد المنطقة من الشمال سهل الغوطة وسهل المرج حول دمشق ، ومن الجنوب سهوب الأردن الصحراوية . [ 2 ] ويحدها من الغرب رافد الرقاد ، الذي يفصلها عن هضبة الجولان . [ 1 ] [ 2 ] ويحدها من الشرق سهوب الصفا والحرة والحمد الصحراوية . [ 2 ] عرّف الجغرافي جون لويس بوركهارت ، الذي كتب في عام 1812، ذلك على النحو التالي:

تبدأ بلاد حوران جنوب جبل كسوة وجبل خيارة . يحدها من الشرق منطقة لاجات الصخرية، وجبل حوران، وكلاهما يُعتبران أحيانًا جزءًا من حوران... وإلى الجنوب الشرقي، حيث تقع أبعد قريتي بصرى والرمثا المأهولتين، تُحاذي حوران الصحراء. أما حدودها الغربية فهي سلسلة القرى على طريق الحج، من غاباغيب جنوبًا حتى الرمثا... وبذلك، تضم حوران جزءًا من تراخونيتس وإيتوريا ، وكامل منطقة حورانيتس ، والمناطق الشمالية من باتانيا . [ 5 ]

المخروط البركاني تل الحارة في منطقة جايدور بسهل حوران، كما يُرى من هضبة الجولان غرباً
أرض سهل حوران صالحة للزراعة، وتتكون من تربة مشتقة من البازلت، بينما تتميز منطقة لاجات ( في الصورة ) بأرض صخرية ونباتات قليلة.

يمتد سهل حوران من سهل مرج دمشق جنوبًا إلى الأردن الحديث، حيث يحده جبل عجلون من الجنوب الغربي، والسهوب الصحراوية من الجنوب والجنوب الشرقي. [ 1 ] [ 6 ] يحده من الغرب هضبة الجولان، ومن الشرق مرتفعات جبل حوران. [ 1 ] [ 2 ] قُسِّم السهل تاريخيًا إلى جايدور الشمالية ونقرة الجنوبية. [ 2 ] [ 7 ] تُعرف الأولى بأرض إيطور القديمة، بينما تُعرف الثانية بأرض البثانية القديمة . [ 7 ] تمتد نقرة، الأكبر مساحةً، شمالًا حتى مشارف السنامين ، ويحدها من الشرق اللجات وجبل حوران. [ 8 ] وتشكل قلب سهل حوران. [ 1 ] النقرة تسمية حديثة نسبيًا، وتعني "المنخفض" باللغة العربية. [ 9 ] يمتد جبل جايدور شمال غرب منطقة السنامين إلى حقل الحمم البركانية الصغير الواقع عند سفوح جبل الشيخ . [ 8 ]

التضاريس

أعلى نقطة في جبل حوران ( في الصورة ) تزيد عن 1800 متر فوق مستوى سطح البحر

من السمات المشتركة في جميع أنحاء حوران التضاريس البازلتية ، على الرغم من اختلاف الارتفاع ونوع التربة بين مناطقها الفرعية. [ 2 ] تتكون نقرة وجيدور وجبل حوران من أراضٍ زراعية مشتقة من صخور بازلتية بركانية متحللة. [ 1 ] [ 2 ] نقرة هضبة منخفضة نسبيًا، تبلغ مساحتها حوالي 100 × 75 كيلومترًا (62 ميلًا × 47 ميلًا) ، ويبلغ متوسط ​​ارتفاعها 600 متر (2000 قدم) فوق مستوى سطح البحر. [ 1 ] تتميز أراضيها بمساحات شاسعة متصلة من التربة الخصبة المشتقة من البازلت. وعلى النقيض من نقرة، فإن تضاريس جيدور أكثر تشققًا وصخرية. يتراوح متوسط ​​ارتفاعها بين 600 و900 متر (2000 و3000 قدم) فوق مستوى سطح البحر، مع وصول بعض المخاريط البركانية إلى ارتفاع يزيد عن 1000 متر (3300 قدم) فوق مستوى سطح البحر، بما في ذلك تل الحارة . من حيث تضاريسها ومخاريطها البركانية ، تُعد جبال جايدور امتدادًا طبوغرافيًا لهضبة الجولان. [ 8 ] تشكلت جبال حوران بفعل تدفقات الحمم البركانية الضخمة لتشكل كتلة جبلية من التلال البركانية تمتد على مساحة 60 × 30 كيلومترًا تقريبًا (37 × 19 ميلًا) ، ويبلغ ارتفاع أعلى نقطة فيها أكثر من 1800 متر (5900 قدم) فوق مستوى سطح البحر في وسط السلسلة الجبلية. [ 8 ] [ 10 ] تتكون جبال لاجات من تضاريس من المنخفضات والصدوع والتلال مع بقع زراعية متناثرة، وتتميز بتربة صخرية ونباتات قليلة. [ 2 ] يبلغ متوسط ​​ارتفاعها ما بين 600 و700 متر (2000-2300 قدم) فوق مستوى سطح البحر، على الرغم من أن بعض المخاريط البركانية في المنطقة يزيد ارتفاعها عن 1000 متر (3300 قدم) ويبلغ ارتفاع أعلى قمة فيها أكثر من 1150 مترًا (3770 قدمًا) . [ 11 ]             

مناخ

يتميز سهل حوران بهطول أمطار تتجاوز 200 مليمتر (7.9 بوصة) ، إلا أن المناخ ومستويات الهطول تختلف بين مناطقه الفرعية. [ 2 ] وقد ساهم هطول الأمطار المتكرر نسبيًا ووفرة الينابيع في جعل نقرة وجبل حوران منطقتين رئيسيتين لزراعة الحبوب. [ 1 ] ويتلقى سهل حوران معدل هطول أمطار يبلغ 250 مليمترًا (9.8 بوصة) ، مما يسمح له بدعم زراعة مستقرة تعتمد على الحبوب. أما جبل حوران فيتلقى كمية أمطار أكبر بكثير، مما يدعم زراعة المزيد من البساتين والأشجار. [ 2 ] وغالبًا ما يكون جبل حوران مغطى بالثلوج خلال فصل الشتاء. [ 10 ]  

متوسط ​​درجات الحرارة العظمى والصغرى الشهرية (درجة مئوية) لأكبر المناطق في حوران
مدينةينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرالحد الأقصى/الأدنى السنويالاستشهاد
بصرى12/213/317/522/827/1231/1532/1632/1631/1527/1220/814/323/10[ 12 ]
درعا13/315/418/624/928/1231/1633/1833/1931/1628/1321/815/524/11[ 13 ]
ناوا13/415/418/622/928/1331/1632/1833/1831/1628/1321/915/524/11[ 14 ]
رامثا14/415/418/722/1027/1431/1732/1932/1930/1727/1422/915/524/11[ 15 ]
سويدا10/212/315/520/825/1129/1430/1631/1629/1426/1219/813/422/9[ 16 ]

تاريخ

توجد سجلات لمستوطنات في حوران في رسائل تل العمارنة المصرية القديمة وسفر التثنية من الكتاب المقدس العبري ، عندما كانت المنطقة تُعرف عمومًا باسم باشان . تنازع على السيطرة عليها مملكة دمشق الآرامية ومملكة إسرائيل خلال القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. وفي نهاية المطاف، غزاها ونهبها الإمبراطورية الآشورية ، التي سيطرت عليها من عام 732 إلى 610 قبل الميلاد. ذُكرت المنطقة في وصف حدود إسرائيل المستقبلية في حزقيال 47: 16. شهدت باشان لاحقًا الأمن والازدهار تحت الحكم الأخميني ؛ حيث تطورت مستوطناتها وتأثرت بالثقافة الآرامية . [ 1 ]

العصر الهلنستي

خلال العصر الهلنستي الذي بدأ في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، كانت حوران في البداية تحت سيطرة البطالمة ، [ 2 ] الذين اعتبروا المنطقة منطقة عازلة تفصل مملكتهم عن دمشق السلوقية . تألف سكانها القليلون من جماعات شبه بدوية وبدوية مثل الإيطوريين والأنباط ، وظلت المنطقة غير متطورة إلى حد كبير. [ 17 ] غزا السلوقيون حوران بعد انتصارهم على البطالمة في معركة بانيوم قرب جبل حرمون عام 200 قبل الميلاد. [ 2 ] [ 17 ] خلال فترة انحطاط الإمبراطورية السلوقية ، ظهرت مملكة الأنباط في البتراء جنوب حوران. وسع الأنباط العرب وجودهم إلى مدينتي بصرى وسلحاد جنوب حوران . [ 1 ] بحلول نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، أصبح تحكم السلوقيين في حوران اسميًا إلى حد كبير، وأصبحت المنطقة منطقة متنازع عليها بين المملكة النبطية، وسلالة الحشمونيين التي تتخذ من القدس مقرًا لها ، وإمارة إيطورية التي تتخذ من شمال الجولان وجنوب جبل لبنان مقرًا لها. [ 18 ] [ 17 ]

العصر الروماني

العصر الهيرودي

المدرج الروماني في بصرى

بحلول عام 63 قبل الميلاد، امتد نفوذ الإمبراطورية الرومانية ليشمل سوريا بأكملها، وكلّفت في البداية أمراء محليين بحفظ النظام في أورانيتس (جبل حوران)، وباتانيا (نقرة)، وتراخونيتس (لاجات). [ 1 ] [ 19 ] إلا أن هذه المناطق ظلت في معظمها تحت سيطرة القبائل البدوية. [ 20 ] ولتحسين دخلهم الضئيل، كان هؤلاء البدو يشنّون غارات متكررة على المستوطنات المجاورة حتى دمشق، وينهبون الحجاج العابرين للمنطقة. وعندما تعاون زينودوروس ، الأمير الموكل إليه أمن مناطق حوران، مع البدو، نقل الرومان المناطق إلى هيرودس الكبير ، ملكهم اليهودي التابع لهم، عام 23 قبل الميلاد. [ 19 ]

بعد أن أخمد هيرودس المقاومة في حوران خلال السنوات الأولى من حكمه، توقفت أعمال قطاع الطرق التي كان يقوم بها البدو إلى حد كبير. [ 21 ] ثم تجدد تمردهم عام 12 قبل الميلاد، وبعد عامين جدد هيرودس جهوده لإخضاعهم. نتج عن ذلك تحالف بين بدو تراخونيتس وأورانيتيس مع الأنباط في شرق الأردن ، مما أدى إلى هزيمة قوات هيرودس الإدومية . استقرت الأوضاع في المنطقة في نهاية المطاف بعد أن أنشأ هيرودس مستعمرات دائمة وشبكة من الحصون في منطقة باتانيا الأقل عرضة للخطر، والتي مكّنت قواته من الحفاظ على النظام دون خوف من هجمات بدو أورانيتيس وتراخونيتس. [ 20 ] وبفضل إرساء الأمن وتوزيع الأراضي وتقديم حوافز ضريبية مبكرة، ازدهرت باتانيا في عهد هيرودس وخلفائه، وأصبحت المصدر الرئيسي للحبوب في سوريا. وبدأت أورانيتيس بالازدهار بالمثل خلال عهد فيليب ، خليفة هيرودس في حوران . [ 22 ]

ما بعد الضم

بحلول أوائل القرن الثاني الميلادي، كان آخر ملوك منطقة حوران التابعين، وهما أغريباس الثاني ( حكم من 53  إلى  100 ميلادي ) من الإمبراطورية الهيرودية الرباعية، ورابل الثاني ( حكم من 70 إلى 106 ميلادي) من المملكة النبطية، قد توفيا، ولم تعد روما في عهد الإمبراطور تراجان ( حكم من 98 إلى 117 ميلادي) ترى حاجةً إلى وسطاء محليين. [ 23 ] وقد أتاحت وفاة الملكين الهيرودي والأنباطي في فترة متقاربة فرصةً للرومان لضمّ أراضيهم. ففي عام 106 ميلادي، ضمّت الإمبراطورية رسميًا حوران بأكملها، وضمّت جزئها الجنوبي إلى مقاطعة الجزيرة العربية ، وجزئها الشمالي إلى مقاطعة سوريا . [ 1 ] واتبعت حدود المقاطعة الحدود الواقعة شمال خط عدرة - بصرى - سلخاد الذي كان يفصل بين المملكتين الهيرودية والأنباطية. وظل هذا التقسيم الإداري قائمًا طوال معظم القرن الثاني الميلادي. [ 24 ] شهدت هذه الفترة، في عهد الأباطرة الأنطونين الذين حكموا حتى عام 180 ميلادي، استقراراً وتطوراً وازدهاراً مستمراً. [ 25 ]

تمثال نصفي للإمبراطور فيليب العربي ، وهو من مواليد حوران
منتدى فيليبيون في شهبا (فيليبوبوليس) الذي بناه الإمبراطور فيليب

خلال أواخر القرن الثاني الميلادي، ضعف النظام الإمبراطوري تدريجيًا، وساد عدم الاستقرار السياسي. في عام 244، تولى فيليب العربي ، وهو من مواليد حوران، الحكم، وحوّل مسقط رأسه شهبا (فيليبوبوليس) إلى مدينة إمبراطورية. ورغم ازدهار شهبا وأورانيتس، إلا أن حالة الإمبراطورية العامة اتسمت بالانحدار. قُتل فيليب عام 249، وهُجرت أورانيتس إلى حد كبير في أواخر القرن الثالث الميلادي. [ 25 ] وبحلول أوائل القرن الثالث الميلادي، ضُمت أورانيتس وباتانيا وتراخونيتس إلى الجزيرة العربية، مما جعل حوران بأكملها تحت ولاية واحدة. [ 1 ] [ 26 ] وتزامن ذلك أيضًا مع اكتمال طريق فيا نوفا ترايانا الذي يربط ميناء أيلة على البحر الأحمر ببصرى، عاصمة الولاية، وطريق آخر يربط مدن خط أدراء-بصرى-سلخاد. [ 27 ] وفي تعليقه على هذا التطور، كتب المؤرخ هنري إينيس ماك آدم:

لأول مرة منذ العصر الهلنستي، خضعت حوران بأكملها لنظام إداري موحد. شكلت شبكة الطرق والمستوطنات التي تربطها الإطار الذي بُنيت عليه البنية التحتية الاقتصادية والاجتماعية للمنطقة. وبفضل المدن الآمنة والطرق الآمنة والمُصانة جيدًا، أصبح من الممكن تدفق التجارة الداخلية والخارجية بحرية. ويمكننا أن نفترض أن نبيذ وحبوب حوران كانت تُسوَّق على نطاق واسع. [ 28 ]

بعد ضم روما، تمتعت قرى حوران الريفية بحكم ذاتي واسع. كان لكل قرية مناطق ومبانٍ مشتركة، ومجلس قانوني، وخزانة. بين أواخر القرن الأول والخامس الميلادي، شهدت عدة قرى تحولًا حضريًا لتصبح مدنًا، منها قناوات (كاناثا)، وسويداء (ديونيسياس)، وشهبا (فيليبوبوليس)، وشقا (ماكسيميانوبوليس)، والمسمية (فاينا) ، ونوا (نافيه). كان سكانها في الغالب من ملاك الأراضي الأثرياء الذين سكنوا في مساكن واسعة تضم عائلاتهم الممتدة. وكان من بين السكان قدامى المحاربين في الجيش الروماني الذين استثمروا أموالهم، عند عودتهم إلى قراهم في حوران، في الأراضي والمنازل والمقابر والمعابد والمباني العامة، وشغلوا مناصب محلية رفيعة. شكلت الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي، حيث كانت باتانيا وأورانيتيس تنتجان الحبوب والنبيذ بشكل أساسي، وكلاهما كان مهمًا للتجارة الإمبراطورية. [ 29 ]

كان معظم السكان المستقرين يتألفون من الآراميين واليهود، بالإضافة إلى عدد أكبر من العرب، من بينهم الأنباط والصفاية. [ 1 ] استمرت هذه الجماعات في استخدام اللغات السامية ، [ 29 ] وخاصة الآرامية ، بالإضافة إلى شكل مبكر من اللغة العربية في اللغة الدارجة، [ 28 ] على الرغم من أن عملية التثاقف كانت قد بدأت بالفعل، وبحلول القرن الرابع الميلادي حلت اللغة اليونانية محل لغات حوران الأصلية على المستوى الرسمي. [ 29 ] مع أن الأثرياء وقدامى المحاربين انخرطوا في أنشطة متأثرة بالثقافة الهيلينية، مثل زيارة المسارح والحمامات، إلا أن معظم السكان تمسكوا بالتقاليد العربية والآرامية، وعبدوا آلهتهم الأصلية. [ 29 ]

العصر البيزنطي

استمرت الجماعات العربية، بما فيها جماعات من جنوب الجزيرة العربية ، في الهجرة إلى حوران حتى العصر البيزنطي . [ 1 ] خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين، عندما ضعف الحكم الإمبراطوري المباشر واجتاحت الجماعات البدوية سيناء ووادي الفرات ، لجأ البيزنطيون إلى بعض القبائل العربية القوية للحفاظ على النظام الداخلي وحماية حوران. [ 30 ] ابتداءً من القرن الرابع، اضطلع اللخميون بهذا الدور ، ثم الصالحيون خلال معظم القرن الخامس. [ 1 ] [ 30 ] وقد قامت هذه الجماعات بحماية السكان مقابل دفع مبالغ مالية من الذهب والقمح. [ 30 ]

العصر الغساني

في أوائل القرن السادس الميلادي، حل الغساسنة محل الصالحين . [ 1 ] استقر الغساسنة في ولاية الجزيرة العربية، واعتنقوا المسيحية مثل الصالحين. وأصبحوا حلفاء عسكريين رسميين للبيزنطيين عام 502، وساهموا بقوات في الحروب مع بلاد فارس الساسانية وحلفائها اللخميين. في عام 531، عُيّن زعيم الغساسنة الحارث بن جبلة " حاكمًا لجميع العرب" في الإمبراطورية، ولكن بحلول عام 582، أُلقي القبض على ابنه (وآخر حكام الغساسنة الأقوياء) المنذر الثالث ونُفي. أدى ذلك إلى ثورة في حوران وحصار على بصرى بقيادة ابن المنذر، النعمان السادس ، الذي لم ينتهِ إلا عندما سمح البيزنطيون للأخير بإعادة تأسيس حكم الغساسنة. لم يدم هذا الوضع إلا حتى نُفي النعمان عام 584، وبعدها فككت الإمبراطورية النظام الفيلاقي إلى وحدات غسانية ومسيحية عربية أخرى أصغر حجمًا. استمرت بعض هذه الوحدات في القتال إلى جانب البيزنطيين، لكن قوتها الإجمالية تضاءلت، مما جعل المنطقة أكثر عرضة للغزو. [ 31 ] في عام 613، غزا الفرس الساسانيون سوريا وهزموا البيزنطيين في معركة بين عدرة وبصرى. [ 32 ]

تميز العصر البيزنطي في حوران بعمليتين متزامنتين: التعريب السريع وانتشار المسيحية. [ 1 ] كان حكام الغساسنة في المنطقة شبه رحل، وأقاموا مخيمات دائمة في أنحاء حوران، أبرزها الجابية ، [ 1 ] بالإضافة إلى عقربة ، وجليك ، وحارث الجولان ، وغيرها. وقد أوكل إليهم البيزنطيون مهمة تأمين الإنتاج الزراعي في حوران وصدّ غارات البدو الرحل. ازدهرت المنطقة تحت إشراف الغساسنة، وقامت القبيلة نفسها ببناء أو رعاية العمارة المدنية والدينية في قرى المنطقة، بما في ذلك الكنائس والأديرة والمنازل الكبيرة لزعمائها. [ 30 ] على الرغم من أن الوجود المسيحي في بعض مدن حوران قد ترسخ في القرنين الثاني والثالث الميلاديين، إلا أنه بحلول القرن الخامس الميلادي، كانت جميع قرى حوران تقريبًا تضم ​​كنائس، معظمها مخصصة لأولياء يحظون بمكانة خاصة لدى العرب. [ 33 ] لعب الغساسنة دورًا هامًا في نشر المسيحية المونوفيزية في سوريا، والتي اعتبرتها الكنيسة الخلقيدونية هرطقة ، والتي اعتنقها معظم الأباطرة البيزنطيين. [ 30 ]

العصر الإسلامي المبكر

واجه ظهور الإسلام في الجزيرة العربية وتوسعه شمالًا إلى سوريا مقاومةً من البيزنطيين وحلفائهم العرب المسيحيين. [ 1 ] إلا أن دفاعات المنطقة كانت قد ضعفت بشكل ملحوظ نتيجةً لتراجع مكانة الغساسنة في الفترة ما بين 582 و584م. وصلت أولى القوات العربية المسلمة إلى حوران في أبريل 634م، وسقطت بصرى في مايو من العام نفسه. وبعد النصر الإسلامي الحاسم في معركة اليرموك عام 636م، خضعت حوران بأكملها للحكم الإسلامي. [ 32 ] سيطرت الدولة الأموية على الخلافة الإسلامية المتوسعة ، ونقلت عاصمتها من المدينة المنورة إلى دمشق ، وحظيت بدعم أهالي حوران. [ 1 ] بعد وفاة الخليفة الأموي معاوية الثاني وما تلاها من فوضى في الخلافة، عقد حلفاء الأمويين من القبائل العربية في الشام قمةً في بلدة الجابية بحوران، حيث اختاروا مروان الأول خليفةً لهم، في معارضةٍ لعبد الله بن الزبير ، الذي كان مقيمًا في مكة . [ 34 ] بعد سقوط الأمويين على يد العباسيين عام 750، ثارت قبائل حوران العربية في ثورةٍ أخمدها القائد العباسي عبد الله بن علي . [ 1 ]

خلال العصر الإسلامي المبكر (القرون السابع إلى العاشر الميلادي)، شكلت حوران جزءًا من المنطقة العسكرية لدمشق ، التي كانت بدورها جزءًا من ولاية بلاد الشام الأوسع . [ 35 ] وكانت ناحية حوران تُطابق تقريبًا أورانيتس القديمة، وعاصمتها بصرى، بينما كانت ناحية باثانية تُطابق باتانيا القديمة، وعاصمتها أدهريات . [ 36 ] استمر الاستيطان في حوران، بل وازدهر في بعض الحالات، خلال العصر الإسلامي المبكر، دون أي تغيير ملحوظ في النشاط أو الأنماط الثقافية في عهد الخلفاء الأمويين، وفقًا للمؤرخ موشيه هارتال. [ 32 ] ويذكر الجغرافي المسلم أستخري ، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي ، أن حوران وباثانية كانتا "...ناحتين رئيسيتين في ولاية دمشق. وتُروى حقولهما بمياه الأمطار. وتمتد حدود هاتين الناحيتين جنوبًا إلى... ... ناحية البلقاء وعمان ". [ 37 ]

اتسم العصر العباسي في حوران بغارات مدمرة عديدة شنها القرامطة من شرق الجزيرة العربية في القرن العاشر الميلادي. [ 1 ] بعد عام 939، خضعت منطقتا حوران والبثانية للحكم المباشر لسلالة الإخشيديين ، الذين كانوا حكامًا اسميين للعباسيين، انطلاقًا من مصر. خلال هذه الفترة، هاجرت قبيلة بني عقيل العربية الكبيرة ، التي كانت حليفة للقرامطة، إلى السهوب السورية الممتدة من حوران شمالًا إلى بلاد ما بين النهرين العليا . بعد عام 945، كلف أبو المسك كافور، الحاكم الشرعي لسلالة الإخشيديين ، شيخي العقيليين صالح بن عمير وظالم بن موهب بحفظ النظام في منطقتي حوران. انتهى هذا الوضع عندما غزا الفاطميون جنوب سوريا عام 970، ونتيجة لذلك، طُرد العقيل من حوران على يد قبائل بني فزارة وبني مرة المتحالفة مع الفاطميين . [ 38 ] أعاد أبو محمود إبراهيم، الحاكم الفاطمي الاسمي لدمشق، تأهيل قريتي حوران والبثانية في أوائل تسعينيات القرن العاشر الميلادي، بعد الأضرار التي ألحقتها الفزارة ومرة ​​بالمنطقة. [ 39 ] وصف جغرافيو القرن العاشر حوران والبثانية بأنهما منطقتان واسعتان ومركزان لإنتاج الحبوب. وفي كتاباته حوالي عام 985 ، أشار الجغرافي المقدسي إلى أن المناطق المزروعة امتدت إلى أدهريات، وأن ناحية حوران كانت مشهورة بكرومها. [ 40 ]

العصر الإسلامي الوسيط

خلال حكم المماليك ، كانت قلعة سلخاد في جبل حوران وحدة إدارية وكان حاكمها أميرًا رفيع المستوى .

كان لوصول الصليبيين إلى المناطق الساحلية لبلاد الشام عام 1099 تداعيات على حوران، حيث استُهدفت المنطقة دوريًا من قبل الصليبيين في حملات نهب. وحدثت هذه الحملات عندما استولى الصليبيون على حصون المسلمين في حوران أو مروا بالمنطقة بعد غارات على دمشق. [ 1 ] في أوائل القرن الثاني عشر، خصص أمير دمشق البريدي حوران بأكملها للقائد التركي أمين الدولة كومشتكين كإقطاعية ، والتي احتفظ بها حتى وفاته عام 1146. في عهده، شهدت المنطقة، وبصرى على وجه الخصوص، انتعاشًا في النشاط العمراني بعد توقف دام قرابة 300 عام. [ 41 ] كان سكان حوران في ذلك الوقت من الروم الأرثوذكس . [ 42 ]

كان آخر ظهور موثق للصليبيين في حوران عام ١٢١٧. وكان الأيوبيون قد غزو المنطقة في أواخر القرن الثاني عشر، لكن حكمهم انهار في سوريا عقب الغزو المغولي عام ١٢٦٠. في ذلك العام، هُزم المغول على يد المماليك في معركة عين جالوت ، وخضعت سوريا، بما فيها حوران، لحكم المماليك. وخلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ظلّت حوران مقسمة إداريًا إلى منطقتي حوران والبثانية في دمشق. وبشكل عام، كانت المنطقتان مكتظتين بالسكان ومزدهرتين، لا سيما بفضل إنتاج الحبوب. وعلى الرغم من أن أغلب السكان كانوا مسلمين، إلا أن نسبة كبيرة منهم كانوا مسيحيين. [ ٤٣ ] وقد وصف الجغرافي السوري المعاصر ياقوت الحموي (توفي عام ١٢٢٩) حوران بأنها "منطقة واسعة مليئة بالقرى وخصبة للغاية". [ ٤٤ ]

بعد ضمها إلى سلطنة المماليك، أصبحت حوران جزءًا من التقسيم الإداري لمنطقة السفقا القبلية (المسيرة الجنوبية) التي تتمركز حول دمشق [ 45 ] ، واستمر تقسيمها إلى منطقتين: حوران التي تتمركز حول بصرى، والباثنية التي تتمركز حول أدهريات. إضافةً إلى ذلك، كانت هناك وحدتان إداريتان أصغر حجمًا: سلخد ، وهي مدينة حصينة كانت تُدار عادةً من قبل أمير مملوكي رفيع المستوى، وزور ، التي كانت تُقابل منطقة اللجات. في ظل حكم المماليك، استمدت المنطقة أهميتها الاستراتيجية من موقعها على طريق البريد بين غزة ودمشق، ودور بصرى كنقطة تجمع رئيسية لقوافل الحج المتجهة إلى مكة المكرمة. [ 43 ] في القرن الخامس عشر، أشار المؤرخ خليل الظاهري إلى أن منطقة حوران كانت تضم حوالي ألف قرية. [ 46 ] [ 47 ]

تسبب وصول قبائل بدوية من بني ربيعة في تاي خلال هذه الفترة في زعزعة استقرار المنطقة، لكنهم استقروا فيها في نهاية المطاف. [ 43 ] كان الفرعان الرئيسيان لبني ربيعة هما الفضل (وفرعه آل علي) والميرا ؛ وقد طرد الأخير الفضل أو آل علي من حوران، وأصبح القوة البدوية الرائدة هناك بحلول منتصف القرن الثالث عشر. [ 48 ] [ 49 ] كان أمراء الميرا ، الذين اعتبرهم مؤرخو العصر المملوكي ملوك العرب في جنوب سوريا، يشرفون على العديد من القبائل والعشائر، وكان أميرهم الأعلى أحمد بن حجي معترفًا به من قبل السلطان المملوكي بيبرس . [ 50 ] سيطر أمراء الميرا وحلفاؤهم على المنطقة الممتدة من الجولان إلى صحراء حرة البازلتية. [ 51 ] كانت قبيلة الزبيد من القبائل الرئيسية الأخرى في حوران خلال العصر المملوكي، وامتدت أراضيها القبلية من سلخاد شمال شرقًا باتجاه الفرات. [ 48 ] [ 52 ] حدد مرسوم صدر عام 1333 واجبات أمير آل ميرا، التي كانت "محورية لإدارة حوران"، وفقًا للمؤرخ يوسف رابوبورت. [ 53 ] ومن بين هذه الواجبات تقييد حركة القبائل خارج أراضيها، وضمان سلامة قوافل الحج، وتأمين حدود سوريا الصحراوية. [ 54 ] في عام 1400، وفي خضم غزو تيمورلنك ، صادر آل ميرا عائدات الحبوب من حوران. وفي العام التالي، أغار المماليك على مقر آل ميرا حول السويداء، واستولوا على آلاف الجمال. [ 55 ]

العصر العثماني

العصر العثماني المبكر

خريطة يوهان لودفيج بوركهارت لمنطقة هوران، نُشرت عام 1822
رسم تخطيطي للشيخ سعد ، المركز الإداري لسنجق حوران ، عام 1886 .

ضُمّت حوران إلى الإمبراطورية العثمانية بعد فتحها لسوريا المملوكية عام 1516، وأصبحت جزءًا من ولاية دمشق (محافظة دمشق). وكما هو موضح في سجلات الضرائب العثمانية للقرن السادس عشر ، قُسّمت حوران إلى ما لا يقل عن أربعة عشر ناهية (ناحية)، سُمّي العديد منها نسبةً إلى القبيلة التي سيطرت على تلك الناحية أو سكنتها تاريخيًا، وتضمّ ما بين 250 و350 قرية. [ 56 ] [ أ ] استمرّ وجود عدد كبير من القرى التي تعتمد بشكل أساسي على زراعة الحبوب في سهل حوران والمنحدرات الغربية لجبل حوران حتى القرن السابع عشر. وكان معظم السكان يدفعون ضرائب على القمح والشعير. [ 57 ] وكان معظم السكان مسلمين، على الرغم من وجود أقلية مسيحية في عدد من الناهيات. [ 56 ]

قام جانبردي الغزالي ، أول والي عثماني على دمشق ، والذي شغل المنصب نفسه في عهد المماليك، باسترضاء زعيم بدو حوران، جانباي، الذي كان أمير الميرة منذ أواخر القرن الخامس عشر. مُنح جانباي سلطة رسمية لحراسة الطرق المارة عبر حوران، بينما مُنح صهره القوي من وادي البقاع ، ناصر بن الحناش ، السيطرة على قرية نوى الكبيرة في حوران. [ 58 ] تصاعدت التوترات بين الحكومة وبدو حوران عندما عزل السلطان سليم الأول ناصر عام 1517، مما دفع جانبردي إلى قيادة حملة عسكرية إلى حوران لتفريق البدو الذين تجمعوا لتهديد قافلة الحج. [ 59 ] خلال القرن السادس عشر، أصبحت قبيلة المفاريجة البدوية، بما في ذلك فصيلها السردية ، قوة بارزة بشكل متزايد في حوران. [ 60 ] في وقت مبكر من عامي 1518 و1519، كرر جانبردي حملاته الاحترازية في حوران، هذه المرة ضد شيخ سردية سلامة بن فواز، المعروف باسم جغيمان، لضمان سلامة قافلة الحج. [ 61 ] في عام 1564، اندلعت ثورة كبيرة من قبل القبائل في جنوب حوران، قمعتها السلطات. [ 62 ]

في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، تنافس زعماء المفارجية/السردية على منصب مشايخة حوران وما يرتبط بها من صر (إعانة حكومية لحماية قوافل الحج). [ 63 ] وفي عام 1570، مُنح سليل جغيمان، سلامة بن نعيم، المنصب تعويضًا عن عزل زعيم سردي آخر من منصب أمير الحج . [ 64 ] واستمر الصراع بين سلامة ونظيره من فصيل منافس في المفارجية، عمرو بن جبر، على السيطرة على هذا المنصب حتى العقد الأول من القرن السابع عشر، حيث تناوبا على المنصب عدة مرات. واستمر هذا الصراع بين عمرو بن جبر وراشد، ابن سلامة. [ 65 ] تولى عمرو منصب المشايخة عام 1607، بفضل دعم الزعيم الدرزي القوي لجبل لبنان، فخر الدين معن ، واستمر في منصبه حتى عام 1612، حين نجحت محاولات رشيد لعزله بدعم من الأمير الحاج فروخ باشا . [ 66 ] استعاد عمرو منصبه لاحقًا بحلول عام 1616، لكنه أُقيل عام 1619 لصالح رشيد، مما دفع عمرو إلى طلب تدخل فخر الدين الناجح في العام نفسه. استُبدل رشيد به مجددًا عام 1621 بعد تدخل فرخ باشا، وشغل رشيد المنصب حتى عام 1624 على الأقل. [ 67 ] وحتى أوائل القرن الثامن عشر، كان منصب مشايحة حوران في يد أحفاد رشيد، أولهم حفيده القوي كليب بن حمد، الذي أعدمه الوالي نصوح باشا عام 1714، ثم ابنه الأقل تشددًا طاهر (أو ظاهر). مُنح الأخير المنصب بدلًا من زعيم المفاريجة جبر من قبل الوالي إسماعيل باشا العظم ( حكم من 1725 إلى 1730 )، والذي تحالف لاحقًا مع زعيم شمال فلسطين، ظاهر العمر ، ليستعيد منصبه في أواخر ثلاثينيات القرن الثامن عشر. [ 68 ] [ 69 ]

أواخر العصر العثماني

تزايد الضغوط البدوية وتدفق الدروز

رسميًا، كانت أراضي حوران المنتجة للحبوب تابعة للدولة العثمانية، وكان على سكانها دفع الضرائب والتجنيد في الجيش. ومع تراجع سلطة الدولة، أصبحت المنطقة تتمتع بحكم ذاتي فعلي. وكان الاستثناء الوحيد لهذا الحكم الذاتي شبه الكامل هو موسم الحج السنوي الذي يمتد من ثلاثين إلى ستين يومًا، حيث كانت الدولة تحشد قواتها لتنظيم وحماية وإمداد قافلة الحجاج المسلمين السنوية المتجهة إلى مكة والمدينة المنورة؛ [ 70 ] وفي القرن الثامن عشر، نُقل مسار قافلة الحج غربًا من بصرى إلى مزريب ، التي أصبحت نقطة تجمع القافلة في حوران. [ 43 ] وبدلًا من تدخلها المباشر في شؤون حوران، عهدت السلطات بشؤونها إلى الأغاوات الدمشقيين ، الذين كانوا يقودون وحدات صغيرة متنقلة من الفرسان غير النظاميين. في مقابل النفوذ السياسي والاقتصادي الذي مُنح لهم في حوران، أمّن الأغاوات إيرادات من سكان المنطقة لتمويل قوافل الحج، ورافقوا القافلة والمسافرين الآخرين، وفرضوا الأمن في المنطقة. وكان العائق الرئيسي أمام سلطة الأغاوات هو مقاومة سكان حوران. ولذلك، سعى الأغاوات إلى أن يصبحوا أكثر أهمية بالنسبة للسكان المحليين. ولتحقيق هذه الغاية، غالبًا ما توسطوا بين سكان السهل المستقرين والبدو الرحل، وبين سكان حوران ككل وجميع القوى الخارجية، بما في ذلك الدولة. [ 71 ] وفقًا للمؤرخة ليندا س. شيلشر،

كان لهذا النظام السياسي في المناطق النائية ضوابطه الداخلية الخاصة، وبالطبع، توتراته، لكن يبدو أنه استمر بدرجة معقولة من التوازن لفترة طويلة جدًا. ويبدو أن انخفاض الضغط السكاني على الأرض والاقتصادات الطبيعية القائمة بين السهوب والسهول المزروعة وبين المدينة والريف قد ساهمت في هذا الوضع المستقر نسبيًا. [ 71 ]

استغلت قبائل البدو من اتحاد عنزة الفراغ الأمني ​​بشكل متزايد. [ 43 ] خيّم البدو في حوران في الربيع، ثم انسحبوا إلى الصحراء مع بداية أمطار الخريف. [ 72 ] [ 73 ] تسبب دخول عنزة إلى حوران في نزوح قبائل بني ربيعة شبه الرحل. [ 43 ] كانت أكبر القبائل التي خيّمت في حوران قبيلة ولد علي (المعروفة أيضًا باسم أولاد علي)، التي وصلت في أوائل القرن الثامن عشر، وقبيلة روالة ، التي وصلت في أواخر القرن الثامن عشر. وكانت كلتاهما جزءًا من اتحاد عنزة. [ 73 ] وشملت القبائل الأصغر قبيلة السردية، وقبيلة السرحان ، وقبيلة السلوطيين . وكانت قبيلة السلوطيين، التي اتخذت من برية اللجات مقرًا لها، القبيلة البدوية الوحيدة التي حافظت على استقرارها النسبي. [ 74 ]

مجموعة من بدو الأنزة وجمالهم في طريقهم إلى مراعٍ أفضل في سهوب الصحراء السورية. بدأ بدو الأنزة بالتخييم موسمياً في حوران منذ القرن الثامن عشر.

استخدم البدو نهر حوران للوصول إلى الماء، ورعي جمالهم وأغنامهم، وتخزين المؤن لفصل الشتاء. [ 72 ] [ 75 ] كانوا يتاجرون بمواشيهم ولحومهم مقابل الحبوب من سكان السهول، والسلع من تجار سوريين آخرين. [ 72 ] [ 73 ] كانت قوافل الحج مصدر دخل رئيسي للبدو، الذين كانوا يزودون الحجاج بالحماية والدعم اللوجستي واللحوم والنقل. [ 72 ] وشملت أعمال البدو العدوانية ضد السكان المحليين فرض الخوّة ( الجزية)، ظاهريًا مقابل الحماية. [ 43 ] [ 76 ] كما شنّ البدو غارات متفرقة، وكثيرًا ما كانت قطعانهم ترعى في حقول سكان السهول. [ 76 ]

إلى جانب البدو، شهد القرنان الثامن عشر والتاسع عشر هجراتٍ كبيرة للدروز من جبل لبنان إلى جبل حوران، الذي عُرف تدريجيًا باسم جبل الدروز . وقد دفع وصولهم سكان الجبل الأصليين إلى سهول حوران، وأدخل عنصرًا جديدًا من عدم الاستقرار إلى المنطقة. [ 43 ] وصلت مجموعة صغيرة من الدروز بقيادة عائلة علم الدين لأول مرة عام 1685. ثم وصلت موجة أكبر بكثير إلى المنطقة نتيجةً لمعركة عين دارة بين الدروز عام 1711. [ 77 ] تركز الوافدون الجدد في الركن الشمالي الغربي من جبل حوران ومنطقة اللجات، واستقروا في قرى مهجورة تضم آثارًا قديمة واسعة. وقد اختار الدروز هذه المنطقة لغناها بالمياه، وسهولة الدفاع عنها، وقربها النسبي من المستوطنات الدرزية في ريف دمشق وجبل الشيخ . كانت عائلة الحمدان التي تتخذ من نجران مقراً لها هي القادة البارزين للمجتمع بين عامي 1711 و 1860. [ 78 ]

استمرت هجرات الدروز المتواصلة من جبل لبنان ووادي التيم والجليل ، نتيجةً لتزايد الاضطرابات التي واجهوها، طوال القرن الثامن عشر. وقد ذكر المؤرخ قيس فيرو أن "كل بصيص خطر في أراضيهم التقليدية كان يُحفّز هجرةً جديدةً للدروز إلى جبل حوران". [ 79 ] خلال السنوات الأخيرة من الإدارة المصرية لسوريا التي دامت عشر سنوات ، شنّ دروز جبل حوران أول ثورة لهم ضد السلطات، [ 80 ] ردًا على أمر التجنيد الإجباري الذي أصدره إبراهيم باشا . [ 81 ] وبحلول ذلك الوقت، كان عددهم في المنطقة قد ازداد بشكل كبير نتيجةً للهجرة. [ 82 ] وتسببت الحرب الأهلية في جبل لبنان عام 1860 بين الدروز والمسيحيين، وما نتج عنها من تدخل عسكري فرنسي، في نزوح جماعي آخر للدروز إلى جبل حوران. [ 83 ]

شهدت سهول حوران تدهورًا اقتصاديًا وديموغرافيًا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 84 ] ومن العوامل التي أدت إلى هذا التدهور فرض الضرائب على الفلاحين من قبل الحكومة والبدو على حد سواء، والغارات الدورية التي يشنها البدو وتعديات مواشيهم، والنزاعات العرضية مع الدروز المجاورين، والميليشيات العثمانية، فضلًا عن النزاعات الداخلية. هاجر العديد من سكان السهول الجنوبية إلى سهل حوران الشمالي، حيث كانت التربة أكثر خصوبة مقارنةً بالجنوب الأكثر جفافًا، وأقل عرضةً لغزو البدو ومواشيهم. [ 76 ] ووفقًا للمؤرخ نورمان لويس، فإن سكان سهول حوران الجنوبية "كانوا ينتقلون شمالًا لأجيال". [ 76 ] وهكذا، بحلول بداية القرن التاسع عشر، كانت السهول الشمالية تضم العديد من القرى المكتظة أو شبه المهجورة، بينما كان الجنوب شبه مهجور، باستثناء المدن الكبرى مثل درعا (العذراء) وبصرى والرمثا . [ 76 ]

الإحياء الإقليمي والمركزية
يتم درس الحبوب في درعا ، عام 1906. كانت الحبوب المحصول الرئيسي في حوران، وقد أدت زراعتها إلى انتعاش المنطقة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، أدى ازدياد الطلب على الحبوب في أسواق دمشق وأوروبا إلى انتعاش زراعة الحبوب في حوران. وقد نتج عن ذلك نزوح جماعي للقرى المهجورة وإنشاء مستوطنات جديدة. وبحلول نهاية العقد، تسبب النزوح في ندرة المراعي المتاحة لمواشي البدو. [ 85 ]

أدت الحرب الأهلية عام 1860، التي امتدت إلى دمشق حيث قُتل آلاف المسيحيين، إلى دفع العثمانيين لتوسيع جهودهم في فرض المركزية في سوريا. قبل عام 1860، كان الحوران مُستبعدين إلى حد كبير من إصلاحات التنظيمات المركزية. [ 83 ] في يناير 1861، حاول والي الولاية، فؤاد باشا ، دمج المنطقة وإعادة تنظيمها. وتلتها محاولات أخرى غير ناجحة إلى حد كبير من قبل أربعة ولاة عثمانيين متعاقبين. [ 86 ] في ذلك الوقت، كانت قيادة الحوران تتألف من شيوخ القبائل التي خضعت للتهدئة إلى حد كبير في السهول، مثل المقداد والحريري؛ [ 87 ] وشيوخ القبائل الدرزية الأكثر تمرداً في جبل حوران، مثل الحمدان وبني الأطرش ؛ وشيوخ قبائل البدو في روالا، وولد علي، وسرحان، وسردية، الذين كانت قطعانهم ترعى سهول حوران موسمياً. [ 72 ]

واجهت جهود التوحيد المركزي، المدعومة من الأغاوات الدمشقية ، مقاومة شديدة. فقد عارضها كل من الدروز بقيادة إسماعيل الأطرش ، وتحالفٌ شكّله ضمّ البدو وكثيرًا من سكان سهل حوران. [ 88 ] هُزم هذا التحالف عام 1862، وتوصلت الحكومة إلى اتفاق مع الأطرش، أوكلت إليه مهمة جباية الضرائب من جميع سكان حوران، ودفع غرامات باهظة بدلًا من التجنيد الإجباري. ورغم أن هذا لم يُترجم إلى الهدف النهائي المتمثل في دمج حوران، واستمر البدو في ثوراتهم خلال عامي 1863 و1864، إلا أنه أنهى الحكم الذاتي الفعلي للمنطقة. [ 89 ]

لم تترسخ جهود المركزية إلا بعد تعيين رشيد باشا . سعى رشيد إلى تغيير النظرة السائدة في حوران بأن الحكومة قوة دخيلة لا يهمها سوى جباية الضرائب وتجنيد الشباب. وقد حقق هذا التغيير بمنح زعماء ولد علي وروالة مراعي كافية، ومنح قادة السهول والدروز امتيازات ووظائف حكومية معينة، واستبدال الأغاوات ، بصفتهم وسطاء الدولة، بالسكان المحليين، مع الاستمرار في الاستعانة بهم في الحملات العسكرية في شرق الأردن وتسهيل مرور قوافل الحج. كما مُنحت امتيازات ضريبية، ولكن تم الإبقاء على الوجود العسكري العثماني، إذ اعتبره رشيد باشا قوة استقرار. [ 90 ] وكجزء من إعادة تنظيم حوران، تم تشكيل منطقة إدارية جديدة، هي سنجق حوران ، والتي شملت جبل حوران، وسهول النقرة وجيدور، وهضبة الجولان، وسهل البلقاء الجبلي، وجبل عجلون . [ 43 ]

كما ضغط رشيد باشا على السوريين الأثرياء للاستفادة من قانون الأراضي لعام 1858 ، وباع مساحات شاسعة من أراضي الدولة في مزاد علني. [ 91 ] ومنذ عام 1869، استثمر العديد من التجار الدمشقيين وملاك الأراضي، بالإضافة إلى مزارعي حورانيين طموحين، في هذه الأراضي، مما زاد الإنتاج الزراعي. ومع هذه الاستثمارات، تعزز الوجود العسكري، وانخفضت بالتالي غارات البدو. ووفقًا لعالم الآثار الألماني غوتليب شوماخر ، فإن هذه العوامل مجتمعة جعلت الفلاحين "يشعرون بمزيد من الحماية، ويغامرون بمزيد من الاستيطان". [ 85 ]

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، واصل فلاحو حوران، بمن فيهم الدروز، نضالهم ضد الحكومة المركزية والمصالح التجارية الأوروبية وقادتهم. [ 92 ] ومع ذلك، فقد تحقق قدر كبير من الأمن في السهول، كما تم إنهاء جباية الجزية البدوية، واستمر هذا الوضع حتى القرن العشرين. [ 43 ] ولتوضيح مدى اتساع رقعة الزراعة في حوران في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، أشار شوماخر إلى أنه "لم تكن هناك هكتار من الأرض الخصبة بلا مالك". [ 93 ] فقد أصبحت السهول الوسطى مزروعة أو مأهولة بالكامل، ونمت درعا وبصرى نموًا ملحوظًا، وتحولت العديد من القرى الصغيرة التي أُنشئت أو أُعيد إنشاؤها في خمسينيات القرن التاسع عشر إلى قرى كبيرة. [ 93 ] في الفترة ما بين عامي 1891 و1895، استحوذت المنظمات الصهيونية ، بمساعدة البارون إدموند دي روتشيلد ، على 100 ألف دونم من الأراضي في سهام الجولان، وأنشأت فيها قرية يهودية. [ 94 ] ولكن في عام 1896، قامت السلطات بإجلاء العائلات اليهودية غير العثمانية. [ 95 ] وفي عام 1904، استُبدلت قافلة الحج السنوية ودور مزيرب فيها بإنشاء سكة حديد الحجاز . [ 43 ]

فترة الانتداب الفرنسي

متمردون دروز يحتفلون بإطلاق سراح أسراهم في جبل حوران خلال الثورة السورية الكبرى ضد الحكم الفرنسي. بدأت الثورة في جبل حوران بقيادة السلطان باشا الأطرش.

في نهاية الحرب العالمية الأولى، سقطت منطقة حوران في قبضة جيش الأمير فيصل العربي ، وظلت تحت سيطرته لمدة عامين تقريبًا، إلى أن احتلت القوات الفرنسية دمشق في يوليو/تموز 1920 لفرض الانتداب الفرنسي على سوريا. اندلعت ثورة في حوران ردًا على الاحتلال الفرنسي. وبعد قمع الثورة السورية الكبرى ، التي بدأت في حوران، شهدت المنطقة ازدهارًا وأمنًا متزايدين، إذ أصبح سكانها في مأمن من غارات القبائل البدوية. في ظل الانتداب الفرنسي، شكلت سهول حوران مقاطعة تحمل الاسم نفسه ضمن دولة دمشق ، بينما شكل جبل حوران دولة جبل الدروز . بلغ عدد سكانها 83 ألف نسمة، موزعين على 110 قرى. وكانت مراكزها السكانية الرئيسية بلدات درعا وبصرى وإزرا ونوا . قُسمت المقاطعة إلى مقاطعتين ، الجنوبية مركزها درعا ، والشمالية مركزها إزرا. [ 43 ]

فترة ما بعد استقلال سوريا

في الفترة التي أعقبت استقلال سوريا عن فرنسا عام 1946، تطورت منطقة حوران لتصبح "منطقة مزدهرة وحيوية"، وفقًا للمؤرخ دومينيك سورديل . وظلت مصدرًا هامًا للحبوب في البلاد، ونقطة عبور رئيسية بين سوريا والأردن. وكثيرًا ما كانت وجهةً للبدو لتبادل الصوف والزبدة بسلع أخرى. [ 43 ] إلا أنه بعد الحرب العالمية الثانية ، [ 96 ] فقدت حوران جزءًا كبيرًا من أهميتها في الاقتصاد السوري. [ 97 ] ورغم استمرارها في تزويد دمشق بالحبوب، إلا أن دورها كـ"مخزن حبوب سوريا" قد تضاءل أمام المناطق الشمالية والشمالية الشرقية من البلاد. وقد حُدّ إنتاج الحبوب في حوران بسبب الاعتماد على الأمطار والخزانات الجوفية. علاوة على ذلك، تضاءلت الإمكانات الاقتصادية للمنطقة نتيجةً لرسم الحدود الدولية والصراع العربي الإسرائيلي ، مما أدى إلى فصلها عن المناطق التي كانت مترابطة سابقًا، والتي تقع اليوم في إسرائيل ولبنان والأردن . وعلى وجه الخصوص، ساهمت الخسارة المزدوجة لفلسطين كسوق بديلة لدمشق، وفقدان حيفا كمنفذ اقتصادي رئيسي لحوران إلى البحر الأبيض المتوسط ، في تدهورها الاقتصادي. [ 97 ]

على عكس المناطق الريفية الأخرى في سوريا، لم تكن معظم أراضي حوران مُركّزة في أيدي كبار المُلّاك، بل كانت مملوكة لصغار أو متوسطي المُلّاك. ولذلك، لم تتأثر المنطقة كثيرًا بقانون الإصلاح الزراعي الذي صدر عام 1958 خلال فترة الجمهورية العربية المتحدة (1958-1961) ونفّذه حزب البعث عام 1963، والذي أدى إلى إعادة توزيع الأراضي واستهدف في الغالب كبار المُلّاك. [ 98 ] ووفقًا للمؤرخة حنا بطاطة ، كانت أجزاء من حوران، مثل المنطقة داخل وحول بصرى، تتمتع بحكم ذاتي عملي خلال رئاسة حافظ الأسد (1970-2000). [ 99 ] سياسيًا، استمرت العديد من العشائر التي هيمنت على السياسة المحلية في ظل الحكم الفرنسي في ممارسة نفوذها في ظل حزب البعث. [ 98 ] أما اقتصاديًا واجتماعيًا، فقد تراجعت مستويات القيادة العليا داخل العشائر، وأصبح الأعضاء ذوو الرتب الأدنى أكثر نفوذًا تدريجيًا. [ 100 ]

خلال فترة رئاسة بشار الأسد (2000-حتى الآن)، ظلت منطقة حوران منطقة زراعية مهمة. وتُعدّ درعا، عاصمتها، مركز عبور رئيسي لحركة التجارة بين سوريا والأردن والسعودية وتركيا، فضلاً عن تهريب البضائع بين هذه الدول. [ 101 ]

الحرب الأهلية السورية

احتجاج مناهض للحكومة في درعا، 2013.

اندلعت الحرب الأهلية السورية في بلدة درعا بمنطقة حوران في 6 مارس/آذار 2011، إثر تنظيم مظاهرات مناهضة للحكومة ردًا على اعتقال وتعذيب مزعوم لمجموعة من المراهقين على يد فرع محلي لقوات الأمن. ومع اتساع رقعة الانتفاضة في حوران، استغلت القوات المناهضة للحكومة شبكاتها القبلية الممتدة إلى الأردن ودول الخليج العربي ، لتهريب الأموال والأسلحة لدعم الثورة. [ 102 ] ووفقًا للمؤرخ نيكولاس هيراس، "تشير التقارير إلى أن القبائل الرئيسية في درعا تتشارك مظالم مشتركة... ضد حكومة الأسد في درعا". [ 101 ] وخلال الحرب، شكلت هذه القبائل ميليشيات متمردة غير متناسقة، تقاتل تحت راية الجبهة الجنوبية التابعة للجيش السوري الحر ، والتي ادعت ولاء نحو خمسين جماعة مسلحة، بلغ قوامها الإجمالي 30 ألف مقاتل. [ 103 ] كما اكتسبت الجماعات السلفية المسلحة المناهضة للحكومة ، مثل جبهة النصرة ، نفوذاً متزايداً، حيث قامت في بعض الأحيان بتحدي الجبهة الجنوبية أو التعاون معها. [ 104 ]

حتى عام 2018، سيطرت فصائل المعارضة على مساحات واسعة على جانبي الطريق السريع الرئيسي بين دمشق ودرعا، ومعبر نصيب الحدودي ، على الرغم من سيطرة الجيش السوري وحلفائه على الطريق السريع نفسه. في الوقت نفسه، بقي جيش الموحدين الدرزي الموالي للحكومة بعيدًا عن القتال إلى حد كبير، وسيطر على جبل الدروز. [ 105 ] في يونيو/حزيران 2018، شنت الحكومة السورية هجومًا لاستعادة المناطق التي كانت تحت سيطرة المعارضة في محافظتي درعا والقنيطرة. [ 106 ] وبحلول نهاية الشهر التالي، أصبحت منطقة حوران بأكملها تحت سيطرة الحكومة، بما في ذلك جيب من الأراضي في حوض اليرموك كان خاضعًا سابقًا لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش). [ 106 ] على الرغم من أن بعض فصائل المعارضة وعائلاتهم اختاروا الانتقال إلى إدلب الخاضعة لسيطرة المعارضة ، إلا أن معظم فصائل المعارضة استسلمت في اتفاقيات مصالحة مع الحكومة وبقيت في مدنها. [ 106 ] انضم عدد من فصائل المعارضة أيضاً إلى هجوم الجيش السوري ضد تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش). [ 106 ]

التركيبة السكانية

دِين

كنيسة القديس جورج في مدينة عزرا ، التي تضم جالية مسيحية كبيرة.

يتميز سكان منطقة حوران بتنوعهم الديني. [ 43 ] يشكل العرب المسلمون السنة، وهم في غالبيتهم من المزارعين، أغلبية سكان سهل حوران في سوريا والأردن، ويُعرفون باسم الحورانية (مفردها: حوراني). [ 43 ] [ 107 ] بالإضافة إلى الحورانية الأصليين، تسكن السهول أيضًا مجتمعات من قبائل بدوية سابقة استقرت تدريجيًا، وشركس بدأوا بالوصول في منتصف القرن التاسع عشر وأواخره. [ 43 ]

يشكل الدروز أغلبية سكان جبل حوران، [ 43 ] الذي يتبع لمحافظة السويداء . [ 100 ] وتوجد جالية مسيحية كبيرة ، من الأرثوذكس اليونانيين والكاثوليك اليونانيين (الملكيين)، في منطقة حوران عمومًا، مع أن معظم المسيحيين يتركزون في البلدات والقرى الواقعة على سفوح جبل حوران الغربية. [ 43 ] [ ب ] وتشكل جالية شيعية كبيرة من الاثني عشرية ، تعود أصولها إلى مدينة النبطية اللبنانية ، حوالي 40% من سكان بصرى. [ 103 ]

بنية العشائر والتوزيع الجغرافي

رجل من قبيلة بدوية من عشيرة نعيمة في حوران، 1895

تتميز البنية الاجتماعية لسهل حوران بشبكات من العشائر الزراعية الكبيرة الممتدة، [ 107 ] [ 102 ] مثل الحريري، والزُوبِي ، والمقداد، وأبو زيد، والمحاميد، والمسلمة، وجوابرة. [ 102 ] تُعد عشيرة الزُوبِي أكبر العشائر، إذ تسكن نحو ست عشرة قرية في منطقتي درعا وإزرا . [ 110 ] [ 101 ] كما أن لهم وجودًا واسعًا عبر الحدود في محافظة إربد ، لا سيما في مدينتي الرمثا وإربد . [ 101 ] ويُشكلون المجموعة المهيمنة في مدينة درعا والعديد من القرى المحيطة بها. [ ج ] ويبلغ عددهم الإجمالي نحو 160 ألف فرد في جنوب سوريا وشمال الأردن. [ 101 ]

تُعدّ قبيلة الحريري ثاني أكبر القبائل، وتقطن عمومًا ثماني عشرة قرية، من بينها العديد من القرى التي تسكنها قبيلة الزعبي. [ 100 ] [ 101 ] ويتركز وجودهم في الغالب شمال درعا في أبتا ودائل والشيخ مسكن . [ 101 ] أما قبيلة المقداد، فتُهيمن على العديد من القرى الواقعة جنوب غرب درعا. [ 101 ] [ 99 ] [ د ] كما أنها أكبر القبائل في مدينة بصرى، إلا أنها تسبقها هناك قبيلة الحمد الأصغر حجمًا. [ 99 ] أما قبائل النعيمة ، فتُهيمن على بلدات الشيخ مسكن وجاسم ونوا في قضاء عزرة، وقرى شمال وسط قضاء السنامين ، وفي محافظة القنيطرة . تتركز القبائل الأصغر مثل الرفاعي في أتامان ونسيب ، بينما تتركز قبائل المسالمة والمحاميد وأبو زيد في مدينة درعا. [ 101 ]

من بين البدو المستقرين، يوجد العديد من أفراد قبيلة عنيزة الذين اتخذوا من درعا موطناً لهم إلى جانب العشائر الزراعية الراسخة في المدينة. إضافة إلى ذلك، هاجر أفراد من قبيلة شمر العربية من شمال شرق سوريا إلى المدينة، لأسباب اقتصادية في المقام الأول. [ 101 ]

على غرار القبائل السنية الزراعية في السهول، كان الدروز في جبل حوران منظمين تقليديًا في نظام قبلي هرمي، مما أدى إلى تفاوت في توزيع النفوذ الاجتماعي والمكانة. تُعد قبيلة بني الأطرش القبيلة الرائدة، وتسيطر على نحو ست عشرة بلدة وقرية، معظمها في الأجزاء الجنوبية من جبل حوران. [ 100 ] [ هـ ] أما في الأجزاء الشمالية، فتسيطر قبيلة بني عامر على إحدى عشرة قرية، [ 100 ] [ و ] بينما كانت قبيلة الحلبية هي القبيلة الرئيسية الأخرى في شمال جبل حوران. [ 100 ] [ g ] على الرغم من أن بني الأطرش وبني عامر كانوا العشائر الأقوى في المحافظة، إلا أن أفراد بني عساف من أتيل وسليم وولغاه وبني أبو راس من الروحا هيمنوا تاريخياً على السلطة القضائية، بينما قدمت عائلات الحجري والحناوي والجربو تاريخياً القيادة الدينية للطائفة الدرزية في قناوات . [ 111 ] [ 112 ]

بنيان

يُعدّ استخدام البازلت حصراً سمةً مميزةً للعمارة الحورانية. ومن الأمثلة الموضحة أعلاه ( باتجاه عقارب الساعة بدءاً من أعلى اليسار ): (1) منزل تقليدي في عزرا ؛ (2) بقايا بناء من العصر النبطي في أم الجمال ؛ (3) مسجد فاطمة من العصر المملوكي في بصرى ؛ (4) أطلال معبد ربوس من العصر الروماني في قناوات .

تتميز منطقة حوران بتقاليدها المعمارية المحلية الخاصة ، والمعروفة باسم الطراز الحوراني ، [ 113 ] والتي تتسم بخصائص مميزة. [ 10 ] [ 114 ] ومن هذه الخصائص الاستخدام الحصري لحجر البازلت كمادة بناء. [ 10 ] [ 114 ] [ 115 ] يُعرف البازلت بصلابته ولونه الأسود، وهو متوفر بكثرة في جميع أنحاء المنطقة، وحتى العقود الأخيرة، كان يُستخدم في جميع أعمال البناء تقريبًا في حوران. [ 10 ] [ 115 ] ونظرًا لنقص الأخشاب، حلّ البازلت محل الخشب، واستُخدم في الأبواب وعوازل النوافذ والأسقف. [ 115 ] وقد أدى الاعتماد على البازلت في حوران إلى "تشكيل عمارة حجرية بامتياز"، وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا المعمارية فليمنج آلوند. [ 114 ]

نافذة مبنية من البازلت في مبنى في قناوات

أتاحت قوة الشد العالية للبازلت "تطوير تقنيات بناء غير مألوفة"، وفقًا للمؤرخ وارويك بول . [ 10 ] ومن بين هذه الأساليب قطع عوارض طويلة وضيقة من البازلت لتغطية مساحات واسعة تمتد على مسافة 10 أمتار (33 قدمًا) أو أكثر. [ 10 ] [ 114 ] ونظرًا لمحدودية حجم العوارض، تم ابتكار نظام مميز من الأقواس العرضية نصف الدائرية لدعم السقف. [ 114 ] [ 115 ] واستُخدمت الكوابيل ، التي لا يتجاوز طولها عادةً 4 أمتار (13 قدمًا) ، لتوسيع المسافات بين الأقواس والجدران. [ 115 ] ووفقًا لبول، "أدت هذه الطريقة إلى ظهور النمط المعماري المميز ذي العوارض الناتئة ، المعروف باسم "الألواح والعتبات "، والذي يميز مناطق البازلت الأسود في حوران". [ 10 ]  

مثال على تقنية "اللوح والعتبة" المستخدمة في العمارة الحورية في سقف أم الجمال

يتميز طراز العمارة في المنطقة بمزيج من الأساليب النبطية والهلنستية والرومانية . [ 10 ] يعود تاريخ العمارة الحورانية إلى القرن الأول الميلادي على الأقل، عندما نقل الأنباط عاصمتهم من البتراء إلى بصرى. [ 113 ] [ 10 ] [ 116 ] كان الأنباط بناةً شغوفين ، ولهم تقاليدهم المعمارية المميزة. [ 10 ] [ 117 ] بعد أن ضم الرومان مملكة الأنباط عام 106، شهدت المنطقة طفرة عمرانية استمرت حتى بداية الصراع وعدم الاستقرار في منتصف القرن الثالث. [ 118 ] [ 119 ] [ 117 ] على الرغم من التأثير الكبير للرومان على عمارة المنطقة، حافظ سكان حوران الأنباطيون إلى حد كبير على تقاليدهم المعمارية الخاصة، لا سيما في المدن الصغيرة. [ 117 ]

تأثرت العمارة البيزنطية بانتشار المسيحية وما تبعه من بناء الكنائس والأديرة، ويعود تاريخ معظمها إلى الفترة ما بين القرن الرابع وأوائل القرن السادس الميلادي. [ 118 ] أشارت الدراسات الاستقصائية للمنطقة إلى فترة طويلة من النشاط العمراني المتواصل في حوران، امتدت من العصر النبطي في القرن الأول الميلادي إلى العصر الأموي في القرن السابع الميلادي. [ 119 ] شكلت التقاليد المعمارية ما قبل الإسلامية في المنطقة أساسًا للمباني الإسلامية اللاحقة في حوران، ولا سيما في بصرى خلال القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين. ومع ذلك، أدخل الرعاة المسلمون لهذه الأعمال عناصر خارجية، مستوحاة في معظمها من العمارة الدمشقية، لإضفاء طابعها الفخم على مشاريعهم. [ 115 ]

علم الآثار

تتميز منطقة حوران بالحفاظ على نطاق واسع على مبانيها القديمة. ويمتد هذا الحفاظ ليشمل المباني العامة والدينية، بالإضافة إلى المباني الأبسط، مثل مساكن القرى. [ 10 ] ويعزى الحفاظ الجيد على هذه المباني عمومًا إلى متانة البازلت. [ 10 ] [ 114 ] ونتيجة لذلك، يوجد في حوران نحو 300 مدينة وقرية تضم مباني أثرية، وهو تركيز يكاد يضاهي تركيز المدن الميتة في شمال غرب سوريا. [ 10 ] وكما قال عالم الآثار هوارد كروسبي بتلر ، من القرن العشرين،

لا يوجد بلد آخر في العالم حُفظت فيه المعالم المعمارية القديمة بهذا العدد الكبير، وبهذا الكمال، وبهذا التنوع كما هو الحال في شمال وسط سوريا [المدن الميتة] وحوران. توجد أماكن كثيرة حيث التفاصيل الدقيقة للمباني، مثل اللوحات الجدارية والفسيفساء، في حالة حفظ أفضل؛ ولكن لا توجد منطقة أخرى تضم عددًا من المدن القديمة التي لا شك في قدمها، والتي لا تزال قائمة دون أن تُدفن، وتحافظ على مبانيها العامة والخاصة ومقابرها في حالة تسمح، في كثير من الحالات، بترميمها، بتكلفة زهيدة، إلى حالتها الأصلية. [ 120 ]

عندما أعيد توطين المواقع التي تعود إلى العصر الكلاسيكي إلى حد كبير في أواخر العصر العثماني، تم تحويل العديد من الآثار القديمة في حوران إلى منازل. [ 121 ]

استطلاعات الرأي

معبد السنامين القديم ، الذي صوره هيرمان بورشاردت عام 1895

أُجريت أولى المسوحات للمواقع الأثرية لحوران في القرن التاسع عشر على يد عالم الآثار الفرنسي ميلشيور دي فوغيه بين عامي 1865 و1877، ثم إس. ميريل عام 1881، وغوتليب شوماخر عامي 1886 و1888. وسُجِّلَت أكثر الوثائق شمولًا ووفرةً في المسوحات التي أجراها بتلر وفريقه من جامعة برينستون عامي 1903 و1909، والتي نُشرت لاحقًا بشكل دوري بين عامي 1909 و1929. وفي عام 1913، أجرى بتلر مسحًا لموقع أم الجمال ، الذي احتوى على العديد من الآثار، بعضها يصل ارتفاعه إلى ثلاثة طوابق. وتزامن إجراء هذه المسوحات مع إعادة توطين واسعة النطاق لحوران، مما أدى إلى تضرر بعض المواقع جزئيًا نتيجة استخدامها كمساكن أو كمصدر لمواد البناء في المباني الجديدة، وهي عملية تزايدت باستمرار في السنوات اللاحقة. [ 122 ]

بدأ الاهتمام المتجدد بالمواقع الأثرية في حوران في سبعينيات القرن العشرين. أُجري مسحٌ لموقع أم الجمال بين عامي 1972 و1981 على يد عالم الآثار الأمريكي بيرت دي فريس، ونُشرت تقارير تلك البعثة عام 1998. كما أُجريت مسوحاتٌ لسهل حوران في سوريا من قِبل فرق استكشافية فرنسية بقيادة فرانسوا فيلنوف عام 1985 وجان ماري دينتزر عام 1986. [ 122 ] وتُحفظ الآن صورٌ فوتوغرافيةٌ مبكرةٌ للمواقع الأثرية في حوران، التقطها المستكشف والمصور الألماني هيرمان بورشاردت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، في متحف برلين الإثنولوجي . [ 123 ] [ ح ]

ملحوظات

  1. ↑ أسماء النواحي هي جيدور (مركزها نوى)، جولان الغربي شرقي، بنو كلاب، بنو مقلد، بنو مالك الأشرف، بنو نشبة، بنو هلال، بنو عبد الله، بنو مالك السدير، بنو عتيقة، بنو كنانة، بنو جهمة، بنو الأعصر، بنو عقبة. [ 56 ]
  2. في تعدادات السكان لعام 1927 و1943 و1956، شكّل المسيحيون ما بين 9% و10% من سكان ولاية جبل الدروز / محافظة السويداء . وفي مسحها الذي أجرته عام 1985، أشارت المؤرخة روبرت برينتون بيتس إلى أن هذه النسبة قد انخفضت على الأرجح، وأن العديد من مسيحيي الريف قد انتقلوا إلىمدينة السويداء أو دمشق أو خارج سوريا. [ 108 ] تشمل المناطق ذات الأغلبية المسيحية في حوران مدينة عزرا وقرى جبيب ونامر وبصيروطوبنا في محافظة درعا ، وأسليحة وأنز ودرعا وهيت وخباب وخرابة وسما البردان في محافظةالسويداء . [ 103 ] [ 109 ]
  3. ↑ محليات عشيرة الزعبي هي : عتمان ، داعل ، الجيزة ، خربة غزالة ، المسيفرة ، المزيريب ، نصيب ، النعيمة ، صيدا ، الطيبة ، طفس ، واليادودة. [ 101 ]
  4. ↑ تشمل مواقع قبيلة المقداد غسم ومعرابة وسماقيات . [ 98 ] [ 101 ]
  5. ↑ التجمعات التي يسكنها بني الأطرش تشمل مدينتي السويداء وصلخد، وقرى العنات ، عنز ،أواس، ذبين ، الغارية ، الحوية ، عيرا ، الملاح ، القريا ، القيصومة ، الرصاص ، أم الرمان وعرمان. [ 111 ]
  6. ↑ التجمعات التي يسكنها البني عامر هي : شهبا ، عمرة ، بريكة ، البثينة ، الحياة ، الهيت ، مردك ، المتونة ، السويمرة وتالة. [ 111 ]
  7. ↑ تسود الحلبية في منطقة وادي الليوا، [ 100 ] بما في ذلك الحث والسورة والثعلة. [ 111 ]
  8. ↑ من أمثلة الصور الفوتوغرافية لحوران التي التقطها بورشاردت عام 1895 ما يلي: قلعة (قلعة) صلخد ؛ ملاح السرار (الملاح) ؛ الدبسة ، 400 متر (1300 قدم) غرب السويداء؛ قصر المشنف ; آثار خربة البيضاء ; القلعة: ساكف مزخرف، خربة البيضاء

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 سورديل 1971 ، ص . 292. 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 رومر 2008 ، ص. 1.
  3. ↑ براون 2009 ، ص 377.
  4. ↑ زيربيني 2013 ، ص 56.
  5. ↑ براون 2009 ، ص 377، ملاحظة 1.
  6. ↑ روغان 1994 ، ص 34 . 
  7. 1 2 ماعوز 2008 ، ص 35.
  8. 1 2 3 4 هارتال 2006 ، ص. 4.
  9. ↑ هونيغمان 1991 ، ص 114.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Ball 2016 ، ص. 238.
  11. ↑ Gaube 1986 ، ص 593.
  12. ↑ "مناخ بصرى" . Climate-Data.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018 .
  13. ↑ "دارا" . المنظمة العالمية للأرصاد الجوية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018 .
  14. ↑ "Climate Nawa" . Climate-Data.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018 .
  15. ↑ "مناخ الرمثا" . مناخ البيانات.org . تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2018 .
  16. ↑ "المناخ كما هو سويدا" . Climate-Data.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018 .
  17. 1 2 3 هارتال 2006 ، ص. 269.
  18. ↑ روهمر 2008 ، ص 1-2.
  19. 1 2 هارتال 2006 ، ص. 271.
  20. 1 2 هارتال 2006 ، ص. 273.
  21. ↑ هارتال 2006 ، ص 272.
  22. ↑ هارتال 2006 ، ص 274.
  23. ↑ هارتال 2006 ، ص 277.
  24. ↑ هارتال 2006 ، ص 280.
  25. 1 2 هارتال 2006 ، ص. 279.
  26. ↑ هارتال 2006 ، ص 281.
  27. ↑ ماك آدم 2002 ، ص 644-645.
  28. 1 2 ماك آدم 2002 ، ص. 645.
  29. 1 2 3 4 Hartal 2006 ، ص. 284.
  30. 1 2 3 4 5 هارتال 2006 ، ص 287.
  31. ^ هارتال 2006 ، ص 287-288.
  32. 1 2 3 هارتال 2006 ، ص. 289.
  33. ↑ هارتال 2006 ، ص 285.
  34. ↑ بوسورث 1991 ، ص 622.
  35. ↑ لو سترانج 1890 ، ص 32 . 
  36. ^ لو سترينج 1890 ، ص 33 – 34. 
  37. ↑ لو سترانج 1890 ، ص 33 . 
  38. ↑ أمابي 2016 ، ص 31-32.
  39. ↑ أمابي 2016 ، ص 47.
  40. ↑ يوسف 1984 ، ص 45.
  41. ↑ Meinecke 1996 ، ص 35 . 
  42. ↑ رونسيمان 1951 ، ص 241.
  43. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 سورديل 1971 , ص. 293.
  44. ↑ لو سترانج 1890 ، ص 34 . 
  45. ↑ بخيت 1972 .
  46. ↑ يوسف 1984 ، ص 42.
  47. ^ بخيت 1972 ، ص. 85، الحاشية 81.
  48. 1 2 تريتون 1948 ، ص. 567.
  49. ↑ رابوبورت 2025 ، ص 299، ملاحظة 33.
  50. ^ الحياري 1975 ، ص 516-517.
  51. ^ الحياري 1975 ، ص 512-513.
  52. ↑ زياده 1970 ، ص 45.
  53. ↑ رابوبورت 2025 ، ص 200.
  54. ↑ رابوبورت 2025 ، ص 200-201.
  55. ↑ رابوبورت 2025 ، ص 207.
  56. 1 2 3 بخيت 1972 ، ص 85 – 92.
  57. ↑ براون 2009 ، ص 379.
  58. ^ بخيت 1972 ، ص 5 – 6، 14.
  59. ↑ بخيت 1972 ، ص 20.
  60. ↑ بركات 2023 ، ص 47.
  61. ^ بخيت 1972 ، ص 24 – 25.
  62. ↑ بخيت 1972 ، ص 58.
  63. ^ أبو الحسين 1985 ، ص 166، 178–179.
  64. ↑ بخيت 1972 ، ص 250.
  65. ↑ أبو الحسين 1985 ، ص 166، 169، 174.
  66. ↑ أبو الحسين 1985 ، ص 175 – 176.
  67. ↑ أبو الحسين 1985 ، ص 178-179، 182.
  68. ↑ رفيق 1966 ، ص 102-103.
  69. ↑ كوهين 1973 ، ص 32.
  70. ↑ شيلشر 1981 ، ص 159-160.
  71. 1 2 شيلشر 1981 ، ص. 160.
  72. 1 2 3 4 5 شيلشر 1981 ، ص 164.
  73. 1 2 3 لويس 2000 ، ص 34 –35. 
  74. ↑ شيلشر 1981 ، ص 165.
  75. ↑ لويس 2000 ، ص 34-35.
  76. 1 2 3 4 5 لويس 2000 ، ص 35 . 
  77. ↑ فيرو 1992 ، ص 37 . 
  78. ↑ فيرو 1992 ، ص 39-40 . 
  79. ↑ فيرو 1992 ، ص 53 . 
  80. ↑ فيرو 1992 ، ص 67 . 
  81. ↑ فيرو 1992 ، ص 68-69 . 
  82. ↑ فيرو 1992 ، ص 66 . 
  83. 1 2 شيلشر 1981 ، ص. 161.
  84. ↑ شيلشر 1991 ، ص 168.
  85. 1 2 لويس 2000 ، ص. 39 . 
  86. ↑ شيلشر 1981 ، ص 162.
  87. ↑ شيلشر 1981 ، ص 163.
  88. ↑ شيلشر 1981 ، ص 168-169.
  89. ↑ شيلشر 1981 ، ص 170-171.
  90. ↑ شيلشر 1981 ، ص 173.
  91. ↑ شيلشر 1981 ، ص 174.
  92. ↑ شيلشر 1981 ، ص 175.
  93. 1 2 لويس 2000 ، ص. 40 . 
  94. ↑ كاتز، يوسف. "تجارة" الاستيطان: ريادة الأعمال الخاصة في الاستيطان اليهودي في فلسطين، 1900-1914 ، دار ماغنيس للنشر، الجامعة العبرية، 1994، ص 20. ISBN 965-223-863-5
  95. ↑ فصل شرق الأردن عن فلسطين، يتسحاق جيل هار، كاتدرائية القدس، تحرير لي ليفين، ياد يتسحاق بن تسفي وجامعة واين ستيت، القدس، 1981، ص 306
  96. ↑ شيلشر 1981 ، ص 168.
  97. 1 2 شيلشر 1981 ، ص. 176.
  98. 1 2 3 باتاتو 1999 ، ص. 24 . 
  99. 1 2 3 باتاتو 1999 ، ص. 25 . 
  100. 1 2 3 4 5 6 7 بطاطو 1999 ، ص. 26 . 
  101. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 هيراس 2014 , ص. 21.
  102. 1 2 3 Wege 2015 ، ص. 36.
  103. 1 2 3 هيراس 2014 ، ص 22.
  104. ↑ هيراس 2014 ، ص 22-23.
  105. ↑ Wege 2015 ، ص 42.
  106. 1 2 3 4 شاهين، كريم (31 يوليو 2018). "قوات الحكومة السورية تحقق النصر في المناطق الجنوبية" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 3 نوفمبر 2018 .
  107. ١ ٢ "تقرير الشرق الأوسط، رقم ١٦٣: نهج جديد في جنوب سوريا" (ملف PDF) . مجموعة الأزمات الدولية. ٢٠١٥-٠٩-٠٢. ص ٧، حاشية ٣٣. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٠٢١-٠١-٠٤ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠١٦-٠٥-٢٥ . 
  108. ↑ بيتس 1988 ، ص 60، 80 ملاحظة 38.
  109. ↑ بيتس 1988 ، ص 60، ملاحظة 11.
  110. ^ بطاطو 1999 ، ص 25 – 26. 
  111. 1 2 3 4 بطاطو 1999 ، ص. 357 . 
  112. ^ بطاطو 1999 ، ص 26-27.
  113. 1 2 زيربيني 2013 ، ص 52.
  114. 1 2 3 4 5 6 ألوند 1992 ، ص. 35 . 
  115. 1 2 3 4 5 6 مينيك 1996 ، ص. 33 . 
  116. ↑ Aalund 1992 ، ص 17 . 
  117. 1 2 3 وارد-بيركنز 1994 ، ص 339.
  118. 1 2 Aalund 1992 ، ص. 18 . 
  119. 1 2 Ball 2016 ، ص. 241.
  120. ↑ بتلر 1903 ، ص 12-13 . 
  121. ↑ Meinecke 1996 ، ص 48 . 
  122. 1 2 هارتال 2006 ، ص. 7.
  123. ^ هيرمان بورشاردت. "SMB-digital: قاعدة بيانات المجموعات عبر الإنترنت" . متاحف الدولة في برلين . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2019 .

فهرس