دير فونتيناي

في أواخر القرن الحادي عشر، خلال ذروة ازدهار كنيسة كلوني الثالثة العظيمة (دير بندكتي فخم في كلوني، فرنسا)، ورغم كثرة أتباع كلوني، قاد القديس روبرت من مولسم ، مؤسس دير سيتو لاحقًا ، ^{[ 2 ]} ردة فعل قوية ضدها. اعتقد القديس روبرت أن كلوني تخالف قاعدة القديس بنديكت: "العمل هو الصلاة". ونتيجة لذلك، انفصل القديس روبرت، مع مجموعة من الرهبان الذين شاركوه هذا الاعتقاد، عن كلوني.

أسس القديس روبرت رهبنة السيسترسيان في مدينة سيستو الفرنسية. والتزمت هذه الرهبنة الجديدة التزامًا صارمًا بقواعد القديس بنديكت، والتي كانت تُلزم الرهبان بالعيش في فقر وبساطة. ولتجنب الانشغال عن الحياة الدينية، بنى السيسترسيان أديرة مكتفية ذاتيًا في مناطق معزولة، ورفضوا الاستعانة بالخدم. وكانت أديرة السيسترسيان مستقلة، وتختلف عن دير كلوني في أن جميع الأديرة كانت تحت الإشراف المباشر لرئيس الدير، وكان على كل دير سيسترسيان أن يعتني بشؤونه الخاصة. وكان كل دير على الأرجح مجتمعًا مستقلًا قائمًا بذاته.

كان برنارد من كليرفو ، رئيس دير ومؤسس الرهبنة السيسترسية المُصلحة، يُشارك القديس روبرت من مولسم نفس المعتقد. إلا أن برنارد شعر أن دير سيسترسيان لم يكن صارمًا بما فيه الكفاية، ولم يُجسد تمامًا قواعد القديس بنديكت. لذا، أسس عام ١١١٨ دير فونتيني في وادٍ بمنطقة بورغندي، مُطبقًا فيه نظامًا صارمًا من التقشف.

انتقل الرهبان السيسترسيون إلى دير فونتيناي عام ١١٣٠. وبعد تسع سنوات، فرّ أسقف نورويتش إلى فونتيناي هربًا من الاضطهاد، وساهم بثروته في تمويل بناء الكنيسة. دُشّنت الكنيسة عام ١١٤٧ على يد البابا يوجين الثالث .

بحلول عام 1200، اكتمل بناء المجمع الرهباني وأصبح قادراً على خدمة ما يصل إلى 300 راهب. وفي عام 1259، أعفى الملك لويس المتدين دير فونتيني من جميع الضرائب، وبفضل حظوته لدى الملك، أصبح الدير بعد عشر سنوات ديراً ملكياً.

في عام ١٣٥٩، نُهبت دير فونتيناي على يد جيوش الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا خلال حرب المائة عام . وتعرض الدير لمزيد من الأضرار خلال حروب الدين في أواخر القرن السادس عشر. وفي عام ١٧٤٥، دُمر مبنى الطعام. ومع اندلاع الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩، غادر جميع الرهبان الدير تباعًا بسبب حملة التخلص من المسيحية التي رافقت الثورة، وفي عام ١٧٩١، حُوِّل الموقع إلى مصنع للورق، أداره الأخوان مونغولفييه .

في عام ١٩٠٦، اشترى إدوارد أينارد، المصرفي المولع بالفنون من ليون، الدير وبدأ ترميمه الذي اكتمل بحلول عام ١٩١١. وواصل أحفاد إدوارد العمل في الدير، ولا يزال ملكًا لعائلة أينارد حتى يومنا هذا. وفي عام ١٩٨١، أُدرج الدير ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو. ^{[ ٣ ]}

تتشابه جميع كنائس الرهبنة السيسترسية في تصميمها؛ فعلى سبيل المثال، تتميز كنيسة دير غرايغناماناغ، التي بُنيت في أيرلندا عام ١٢٠٤، بتصميم داخلي يُشابه إلى حد كبير تصميم كنيسة فونتيناي. ^{[ ٤ ]} تتسم العمارة السيسترسية بالبساطة والمحافظة والعملية. وتتميز كنائس الأديرة السيسترسية بالعمارة الرومانسكية ، بما في ذلك التصميم المتناظر، والجدران الضخمة، والأعمدة المتينة، والأقبية المتقاطعة، والأقواس المستديرة، والصحن المركزي المرتفع. في أوروبا في العصور الوسطى، أصبحت أخلاقيات العمل اليدوي السيسترسية "القوة الدافعة الرئيسية لانتشار التكنولوجيا" في العديد من المجالات، بما في ذلك علم المعادن.

شُيّد الدير في الأساس باستخدام أحجار من المناطق المحلية. ^{[ 5 ]} تتميز كنيسة الدير بطراز معماري سيسترسي نموذجي، مبني على الطراز الرومانسكي. وهي على شكل صليب لاتيني، بصحن رئيسي طوله 66 مترًا وعرضه 8 أمتار، وممرين جانبيين، وجناح عرضي بطول 19 مترًا. وعلى عكس الكنائس السابقة، تتميز كنيسة الدير بحنية مسطحة ومصليين مستطيلين (بدلاً من نصف دائريين) على جانبي الجناح العرضي. يبلغ طول الدير 36 مترًا وعرضه 38 مترًا. قاعة الاجتماعات مقببة ذات أضلاع بارزة. يوجد أيضًا مهجع كبير أُعيد تسقيفه في القرن الخامس عشر بسقف مقوس مدعم بخشب الكستناء.

باستثناء قاعة الطعام المهدمة، لا يزال الدير يحتفظ بمعظم مبانيه الأصلية: الكنيسة، والمهجع، والدير، وقاعة الاجتماعات، وغرفة التدفئة، وبرج الحمام، وما يُعرف بـ"الورشة"، وكلها مبنية على الطراز الرومانسكي. أما مسكن رئيس الدير والمستوصف فقد بُنيا في وقت لاحق. واليوم، تقع مباني الدير وسط حدائق حديثة مُنسقة بعناية من العشب والحصى.

يقع المبنى المعروف باسم "المسبك"، بمساحة أرضية تبلغ 53.3 × 13.5 مترًا، على بُعد 30 مترًا جنوب المجمع الرئيسي. تقليديًا، كان يُفسَّر غالبًا على أنه مسبك أو ورشة عمل متعددة الوظائف. ومع ذلك، لا يوجد دليل معماري أو تاريخي على ذلك، وتشير المقارنات المعمارية إلى أنه كان يُستخدم كمصنع جعة و/أو مخبز. ^{[ 6 ]}

في جميع المباني الأصلية، لا توجد زخارف خارجية ولا داخلية. مع أن برنارد من كليرفو لم ينبذ الفن أو الجمال، إلا أنه كان حذرًا من "مظاهر الجمال التي تُلهي العقل عن صورة الله إلى صور العالم". ^{[ 7 ]} ورغم خلو تيجان الأعمدة من الزهور، والزخارف، والصور، إلا أن الدير يبقى تحفة فنية رائعة.

شُيِّدت الكنيسة والدير، مركز حياة الرهبان، في مساحات موزعة بشكل منطقي. تحسبًا لتوسع الدير مستقبلًا، وبدلًا من إنشاء مبنى مغلق، بُنيت الكنيسة والدير بشكل متوازٍ أو متعامد مع نهايات مفتوحة. وبهذه الطريقة، لن يتأثر الدير والكنيسة القائمان أثناء التوسع.

لا يوجد برج أجراس في الدير، لأن برنارد من كليرفو رأى أن ذلك سيُخلّ بجوّ التقشف. وكبديل، تم تثبيت أجراس صغيرة في الجدار بجانب باب الكنيسة لدعوة الإخوة العلمانيين للتجمع.

في داخل الكنيسة، تدعم دعامات ضخمة على شكل صليب قبابًا أسطوانية عالية وكبيرة تتكون من أقواس مدببة وأقواس مدببة عرضية. كما تظهر بوضوح أقواس مدببة غشائية. وقد تم اختيار هذا الاستخدام الواسع للأقواس المدببة لأن "القوس المدبب يوجه الوزن إلى الدعامات أو الأعمدة الحاملة بزاوية حادة، ^{[ 8 ]} "، مما يضمن بقاء المبنى الشاهق قائمًا لآلاف السنين.

كان برنارد من كليرفو، الذي قيّد الزخرفة، يعتقد أن الضوء وحده هو ما يجب أن يدخل الكنيسة. ولزمن طويل، ساد الاعتقاد أيضاً بإمكانية تحقيق التناسب المثالي من خلال الموسيقى. لذا، عند تصميم النوافذ الزجاجية، طُبقت نسب عددية تتوافق مع الموسيقى. فعلى سبيل المثال، وُزعت النوافذ السبع في غرب الكنيسة وفقاً لنسبة موسيقية قدرها 3/4.

ينقسم الدير الذي يبلغ طوله ستة وثلاثين متراً، والواقع في الجزء الخلفي من الكنيسة، بواسطة أعمدة إلى أروقة صغيرة. وفي كل رواق، تدعم أعمدة مزدوجة ذات تيجان رمحية الشكل قبوًا مزدوج الأقواس. وكان هذا الدير مكانًا مهمًا للرهبان لقضاء أوقات فراغهم في القراءة والعمل والصلاة.