الإجهاض في كرواتيا

يُعدّ الإجهاض ( بالكرواتية : pobačaj ، abortus ) في كرواتيا عملية طبية منظمة منذ عام 1952، ويخضع لقيود مختلفة. ووفقًا للقانون الحالي، يُمكن إجراء الإجهاض كإجراء اختياري حتى الأسبوع العاشر من الحمل، وفي ظروف محددة بعد ذلك. ^{[ 1 ]}

أقرت جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية ، التي كانت كرواتيا الاشتراكية الاتحادية جزءًا منها، الإجهاض عام 1952 استنادًا إلى دواعي طبية أو تحسين النسل أو قانونية. وفي عام 1960، سُمح به أيضًا بناءً على دواعي اجتماعية. ^{[ 2 ]} وفي عام 1969، أُلغي شرط موافقة لجنة مختصة لإنهاء الحمل خلال الأسابيع العشرة الأولى. ^{[ 3 ]} لم تُسهم هذه الإجراءات في خفض معدل الإجهاض الإجمالي آنذاك، إلا أن معدلات اعتلال ووفيات الأمهات المرتبطة بالإجهاض انخفضت بشكل ملحوظ. ^{[ 3 ]}

استنادًا إلى بندٍ في دستور يوغوسلافيا لعام 1974 ، ^{[ 3 ]} في 21 أبريل 1978، صدر في جمهورية كرواتيا الاشتراكية "قانون التدابير الطبية لتفعيل الحق في اتخاذ القرار الحر بشأن ولادة الأطفال". ^{[ 4 ]} لم يُغيّر قانون الإجهاض هذا عندما نالت كرواتيا استقلالها عن يوغوسلافيا عام 1991، على الرغم من وجود مقترحات من أحزاب اليمين لتشديد شروط الإجهاض القانوني. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

لا يُسمح بإجراء عمليات الإجهاض إلا من قِبل طبيب في مستشفى مُجهز بقسم لأمراض النساء والتوليد، أو في منشأة مُرخصة أخرى. وللأطباء الحق في الاعتراض الضميري. ويجب على الفتيات دون سن السادسة عشرة الحصول على موافقة الوالدين. بعد مرور عشرة أسابيع من الحمل، يجب أن تُعتمد عمليات الإجهاض من قِبل لجنة ابتدائية، تتألف من طبيب نسائي، وطبيب آخر، وأخصائي اجتماعي أو ممرضة مُسجلة. ويجوز للجنة الموافقة على الإجهاض إذا كان ضروريًا طبيًا لإنقاذ حياة المرأة أو الحفاظ على صحتها، سواء أثناء الحمل أو الولادة أو بعدها؛ أو إذا كان من المُحتمل أن يُولد الطفل بعيب خلقي خطير؛ أو عندما يكون الحمل ناتجًا عن فعل إجرامي، بما في ذلك الاغتصاب وسفاح القربى. ويجوز استئناف قرار اللجنة الابتدائية أمام لجنة استئنافية، ويكون قرارها نهائيًا. ولا ينطبق هذا الإجراء في الحالات التي تكون فيها حياة المرأة أو صحتها في خطر مُباشر أو إذا كانت عملية الإجهاض قد بدأت بالفعل. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

اعتبارًا من عام 2010بلغ معدل الإجهاض في كرواتيا 4.7 حالة لكل 1000 امرأة في سن الإنجاب، وهو أقل من معظم الدول الأوروبية. ^{[ 16 ]} سُجّلت أعلى نسبة للإجهاض في ثمانينيات القرن الماضي، حيث انتهت 49% من حالات الحمل بالإجهاض عام 1989. ^{[ 17 ]} خلال حرب الاستقلال الكرواتية وبعدها، انخفضت هذه النسبة بشكل ملحوظ، واستمرت في الانخفاض خلال السنوات اللاحقة.

يمثل الاستنكاف الضميري حوالي 70% من الأطباء وفقًا لبيانات عام 2006. ^{[ 18 ]} ولا يقتصر الحق في الاستنكاف الضميري على الأطباء فحسب، بل يشمل أيضًا العاملين في المجال الطبي الآخرين. ^{[ 19 ]}

في عام 2015، تم تسجيل 2992 حالة إجهاض قانوني في كرواتيا، وهو انخفاض حاد مقارنة بـ 14282 حالة تم تسجيلها في عام 1995. ^{[ 20 ]}

أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2008 أن 50% من المشاركين لا يؤيدون الإجهاض في حال عدم رغبة الزوجين في إنجاب المزيد من الأطفال. وقد مثّل هذا ارتفاعًا في نسبة المعارضة مقارنةً بالاستطلاع نفسه الذي أُجري عام 1999، حيث بلغت نسبة المعارضة 40% فقط. ^{[ 21 ]} مع ذلك، تعرّض هذا الاستطلاع لانتقادات من البعض لكونه يحمل دلالات ضمنية. ^{[ 22 ]}

في عام ٢٠١١، دعا أسقف كرك، فالتر زوبان، علنًا إلى حظر الإجهاض. ردًا على ذلك، أجرت قناة نوفا التلفزيونية استطلاعًا للرأي، أظهر أن ٦٧٪ من المستطلعة آراؤهم في كرواتيا يعتقدون أنه لا ينبغي تغيير قانون الإجهاض الحالي، بينما أيد ٢٣٪ حظر الإجهاض. وكان تأييد الحظر أعلى بين النساء، وفي منطقتي سلافونيا ودالماسيا . ^{[ ٢٣ ]}

بحسب استطلاع آخر أُجري عام ٢٠١٣ على ١٥٠٠ شاب وشابة في كرواتيا (تتراوح أعمارهم بين ١٤ و٢٧ عامًا)، قال ٣٨.٩٪ من المشاركين إنه ينبغي تقنين الإجهاض، بينما قال ٢٨.٧٪ إنه ينبغي السماح بالإجهاض فقط في الحالات التي تستدعيها الضرورة الطبية، ولم يكن ٢٠٪ متأكدين، وقال ١٢.٤٪ إنه ينبغي تجريم الإجهاض تمامًا. في الوقت نفسه، لم يُؤيد أكثر من نصف المشاركين الامتناع عن ممارسة الجنس . يُرجّح أن يكون هذا التباين ناتجًا عن ارتباك لدى الشباب بسبب آراء الكنيسة الكاثوليكية واحتياجاتهم الجنسية التي تظهر قبل بلوغهم سن الزواج. ^{[ ٢٤ ]}

أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2014 أن 18% من المشاركين "يؤيدون بشدة" الحق في الإجهاض، بينما "يميل" 16.8% إلى تأييده. في الوقت نفسه، قال 24.7% إنهم "يعارضون بشدة"، و14.5% "يميلون إلى معارضته". وأبدى 24.9% حيادهم تجاه هذه القضية. ^{[ 25 ]}

في استطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو للأبحاث عام 2017، اعتقد 60% من المشاركين الكرواتيين أن الإجهاض يجب أن يكون قانونياً في جميع/معظم الحالات، بينما قال 37% إنه يجب أن يكون غير قانوني في جميع/معظم الحالات. ^{[ 26 ]}

في عام 2020، أجرت وكالة إيبسوس بلس استطلاعاً للرأي وافق فيه 81% من المشاركين على أن للمرأة الحق في الاختيار فيما يتعلق بالحمل والولادة والإجهاض، حيث وافق 68% منهم تماماً، بينما وافق 13% إلى حد كبير. ^{[ 27 ]}