أبراهادابرا
كلمة "أبراهادابرا " كلمةٌ ذات دلالةٍ بالغةٍ في ديانة ثيليما ، التي أسسها أليستر كراولي في أوائل القرن العشرين. اقترح كراولي هذا التهجئة الجديدة للكلمة " أبراكادابرا " لأول مرة في يناير 1901، وأدرجها في النص المقدس المركزي لثيليما، وهو "كتاب القانون" ، الذي كُتبت مخطوطته في أبريل 1904. يؤمن أتباع ثيليما بأن "أبراهادابرا" تُمثل العمل العظيم المُنجز - اتحاد العالم الصغير (الفرد) والعالم الكبير (الكون) [ 1 ] ، ويعتبرونها مفتاح عصر حورس وكلمة قوةٍ ترمز إلى تحقيق الإرادة الحقيقية . [ 2 ]
الأصل والرمزية
الكلمة مشتقة من كلمة السحر القديمة "أبراكادابرا". وقد قام كراولي بتكييف الكلمة كجزء من ممارسته الأوسع لإعادة صياغة الرموز والممارسات القديمة ضمن إطاره الباطني . [ 3 ] كتب كراولي في مقالته "جيماتريا" أنه غيّر التهجئة لتشمل حرف "H" لأسباب قبالية .
تتألف كلمة "أبراهادابرا" من 11 حرفًا، وهو رقم ذو دلالة خاصة في فلسفة ثيليما. يرمز الرقم 11 إلى التفاعل الديناميكي بين العالم الصغير والعالم الكبير، رابطًا بين اللانهائي، الذي يمثله هاديت ، والمحدود، الذي يمثله نويت . وقد أشار كراولي إلى هذا الرقم باعتباره يجسد مفهوم الوحدة من خلال التنوع. [ 4 ]
ربطت جماعة الفجر الذهبي، في طقوسها الخاصة بالمبتدئين ، حرف الهاء في التهجئة بالنفس والحياة، [ أ ] والإله حورس. [ ب ]
القبالة والجيماتريا
أكد كراولي على الأهمية العددية والقبالية لكلمة "أبراهادابرا". ووفقًا لكراولي، فإن القيمة العددية لكلمة "أبراهادابرا" هي 418 ، والتي تتوافق مع الحرف العبري " حيث "، الذي يعني "سياج" أو "سياج"، ويرمز إلى الاحتواء والحماية، وهو ما يعتقد أتباع ثيليما أنه ممثل ببطاقة العربة في التارو . [ 5 ]
الحرف الواحد cheth (ח) له قيمة عددية 8، ولكن عندما يتم تهجئة كلمة "cheth" بالكامل (חֵית) فإن المجموع العددي لتلك الكلمة هو 418 (وهي طريقة من طرق علم الأعداد العبرية تسمى otiot be-milui ، "الحروف كاملة").
الاستخدام في ثيليما
تهدف ممارسة استخدام كلمة "أبراهادابرا" في التأملات والطقوس إلى تحقيق الإرادة الحقيقية للفرد . هذا المفهوم جوهري في ثيليما، إذ يؤكد أن لكل فرد غاية أو مسارًا فريدًا في الحياة، تساعد "أبراهادابرا" على تحقيقه. [ 6 ] من خلال الاستخدام المتكرر والتأمل في الكلمة، يسعى الممارسون إلى مواءمة أفعالهم ونواياهم مع رغباتهم الدفينة وغايتهم الكونية. [ 7 ]
تُستخدم كلمة "أبراهادابرا" غالبًا في طقوس وأدعية ثيليما للدلالة على إنجاز العمل العظيم . وهي بمثابة كلمة دعاء ، يُعتقد أنها تستمد طاقات عصر حورس وتُوَحِّد الممارس مع إرادته الحقيقية . [ 6 ] تظهر الكلمة مرارًا في دعاء حورس عام 1904 الذي سبق كتابة كتاب القانون وأدى إلى تأسيس ثيليما. [ 8 ]
يُستخدم هذا المصطلح في التوكيدات، والتعاويذ الوقائية، وكعنصر أساسي في الطقوس التي تهدف إلى تجسيد نوايا محددة. ويعزز الممارسون ممارساتهم الروحية من خلال استحضار هذا المصطلح. ويُعتقد أن هذا المصطلح يعمل كجسر بين العالمين الروحي والمادي، مما يُسهل تجلي المُثل العليا في شكل ملموس. [ 9 ]
في تاروت ثيليما
تمت مناقشة "أبراهادابرا" بشكل موسع في كتاب تحوت ، [ 5 ] حيث يربطها كراولي بتارو تحوت والسحر. [ 10 ]
في التارو كما يُمارس في ثيليما، ترتبط كلمة "أبراهادابرا" بخمس بطاقات من الأركانا الكبرى : الأحمق (A)، والساحر (B)، والشمس (R)، والكاهن الأعظم (H)، والإمبراطورة (D). [ 5 ] أما الكلمة ككل، فتمثلها العربة . [ c ] [ 11 ]
التأثير النفسي والروحي
يعتقد أتباع هذه الممارسة أن الممارسات التي تتضمن "أبراهادابرا" تؤدي إلى تجارب وعي متزايد ، وتحرر عاطفي عميق، وتواصل أقوى مع الذات الداخلية. [ 12 ]
انظر أيضاً
- قائمة مراجع أليستر كراولي
- طقوس بلا مولود – طقوس السحر الاحتفالي الغربي
- ملاك حارس مقدس – ملاك حامٍ وراعٍ. صفحات تعرض وصفًا موجزًا لأهداف إعادة التوجيه.
- كيثير - أول انبثاق في الكابالا
مراجع
ملحوظات
- ↑ ريغاردي (1989) ، ص 118: " هيرو : هل ثمة خصوصية في هذه الأسماء؟ هيروس : جميعها تبدأ بحرف الهاء. هييرو : إلى ماذا يرمز هذا الحرف؟ هيروس : إلى الحياة؛ لأن حرف الهاء هذا هو طريقتنا في تمثيل التنفس في اليونانية القديمة، والتنفس دليل على الحياة."
- ↑ يربط ريغاردي (1989) حورس بالحرف 'H' في الصفحة 345، ومع هيروس، الصفحات 338 و352.
- ↑ نظرًا لأن قيمتها تساوي مجموع حروف اسم الحرف العبري ( حيث ) المنسوب إلى هذه البطاقة.
الاقتباسات
- ^ كراولي (1997) ، “ليبر سامخ”.
- ^ سوتين (2002) ؛ كاتشينسكي (2012) .
- ↑ سوتين (2002) .
- ↑ بوث (2000) .
- 1 2 3 كراولي (1969) .
- 1 2 Hymenaeus Beta (1995) .
- ↑ ستار (2003) .
- ↑ الاعتدال ، الجزء الأول (7)، 1912.
- ^ هيمينايوس بيتا (1995) ; بوجدان ودجوردجيفيتش (2014) .
- ↑ بوغدان ودجوردجيفيتش (2014) .
- ↑ ستار (2003) ؛ بوغدان ودجورديفيتش (2014) .
- ^ بوث (2000) ؛ باسي (2014) .
المراجع
- المصادر الأولية
- كراولي، أليستر (1962). جيرمر، كارل ج. (محرر). كتاب الأكاذيب [مع تعليق]إلفراكومب، ديفون: مطبعة هايدن.
- كراولي، أليستر (1969) [1944]. كتاب تحوت: مقال قصير عن تاروت المصريين . رسومات السيدة فريدا هاريس (طبعة معاد طباعتها). نيويورك: صموئيل وايزر .
- كراولي، أليستر (1974). تعليقات سحرية وفلسفية على كتاب الشريعة . مونتريال: دار نشر 93.
- كراولي، أليستر (1976). كتاب القانون: ليبر آل فيل ليجيس . يورك بيتش، مين: وايزر بوك. ISBN 978-0-87728-334-8.
- كراولي، أليستر (1996). "تعليقات على الكتب المقدسة ووثائق أخرى". مجلة الإكوينوكس . المجلد الرابع (1). يورك بيتش، مين: إس. وايزر.
- كراولي، أليستر (1997). السحر: ليبر أبا، الكتاب 4، الأجزاء من 1 إلى 4 (الطبعة الثانية المنقحة). بوسطن: وايزر. ISBN 0-87728-919-0.
- مصادر ثانوية
- بوجدان، هنريك. ديوردجيفيتش، جوردان، محرران. (2014). السحر والتنجيم في منظور عالمي . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-317-54446-3.
- بوث، مارتن (2000). حياة سحرية: سيرة أليستر كراولي . لندن: هودر وستوكتون. ISBN 978-0-340-71805-6.
- هيمينايوس بيتا ، محرر (1995). الاعتدال: مراجعة التنوير العلمي . صموئيل وايزر.
- كاتشينسكي، ريتشارد (2012). بيردورابو: حياة أليستر كراولي (طبعة منقحة وموسعة ). كتب نورث أتلانتيك . ISBN 978-1-58394-576-6.
- باسي، ماركو (2014). أليستر كراولي وإغراء السياسة . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-317-54630-6.
- ريغاردي، إسرائيل (1989). الرواية الأصلية لتعاليم وطقوس واحتفالات الفجر الذهبي ( الطبعة السادسة). وودبري، مينيسوتا: منشورات ليويلين .
- ستار، مارتن ب. (2003). الإله المجهول: دبليو تي سميث والثيليماتيون . بولينغبروك، إلينوي: دار تيتان للنشر. ISBN 978-0-933429-07-9.
- سوتين، لورانس (2002). افعل ما تشاء: حياة أليستر كراولي . ماكميلان. ISBN 978-0-312-25243-4.
مصادر أخرى
- ثيلمابيديا. (2004). ابراهدابرا . تم الاسترجاع 16 أبريل، 2006.
للمزيد من القراءة
- أسبرم، إي. (2013). الجدال مع الملائكة: السحر الإينوخي والثقافة الخفية الحديثة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4384-4190-0.
- بوغدان، هنريك؛ ستار، مارتن ب.، محرران. (2012). أليستر كراولي والباطنية الغربية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-999606-3.
- كراولي، أليستر (خريف 1910). "معبد سليمان الملك" . الاعتدال . 1 (4). لندن: طبعة خاصة - عبر Sacred-texts.com.
- كراولي، أليستر (1973). 777 وكتابات أخرى في القبالة لأليستر كراولي . يورك بيتش، مين: صموئيل وايزر . ISBN 0-87728-222-6.
- كراولي، أليستر (1991). اعتدال الآلهة . منشورات نيو فالكون. رقم ISBN 978-1-56184-028-1.
- كراولي، أليستر (1996). القانون للجميع . تيمبي، أريزونا: منشورات نيو فالكون. ISBN 1-56184-090-4.
- الكلمات السحرية
- ثيليما