إضافات إلى دانيال

الإضافات إلى سفر دانيال هي ثلاثة فصول غير موجودة في النص العبري / الآرامي لسفر دانيال . يوجد نص هذه الفصول في الترجمة السبعينية ، وهي أقدم ترجمة يونانية باقية للكتاب المقدس العبري من النص العبري الأصلي. وهي مدرجة في نسخ الكتاب المقدس الكاثوليكية ، والأرثوذكسية الشرقية ، والأرثوذكسية المشرقية، وكنيسة المشرق الآشورية ، بالإضافة إلى قسم الأسفار الأبوكريفية في نسخ الكتاب المقدس الإنجيلية اللوثرية والأنجليكانية . [ 1 ]

الفصول الثلاثة هي كالتالي.

  • صلاة عزريا وترنيمة الفتية الثلاثة القديسين : دانيال 3: 24-90 (في الترجمة اليونانية) محذوفة من الكتاب المقدس البروتستانتي بعد الآية 23 (الآية 91 تصبح الآية 24)، ضمن قصة الأتون الناري . عندما أُلقي شدرخ وميشخ وعبدنغو في الأتون لرفضهم عبادة صنم، أنقذهم ملاك وأنشدوا ترنيمة عبادة. [ 2 ] في بعض نسخ الكتاب المقدس اليونانية، تظهر الصلاة والترنيمة في ملحق لسفر المزامير . [ 3 ]
  • سوزانا والشيوخ : قبل دانيال 1:1، مقدمة في المخطوطات اليونانية القديمة؛ الفصل 13 في الفولغاتا . تُعد هذه القصة، إلى جانب قصة بيل والتنين، من "أقدم مثالين" على قصص التحقيق، وفقًا لكريستوفر بوكر. في هذه القصة، يحاول قاضيان فاسدان إجبار امرأة متزوجة شابة على إقامة علاقة جنسية زنا معهما عن طريق الابتزاز، لكن محاولتهما تفشل تحت وطأة استجواب دانيال الدقيق. [ 4 ]
  • بيل والتنين : بعد دانيال ١٢: ١٣ في اليونانية، خاتمة؛ الفصل ١٤ في الفولغاتا. يكشف تحقيق دانيال أن صنمًا نحاسيًا يُعتقد أنه يلتهم القرابين بمعجزة ما هو إلا واجهة لكهنوت فاسد يسرق النذور. [ ٤ ]

حُفظ سفر دانيال في النص الماسوري ذي الاثني عشر فصلاً ، وفي نسختين يونانيتين أطول: النسخة السبعينية الأصلية، حوالي عام ١٠٠ قبل الميلاد، ونسخة  ثيودوتيون اللاحقة من حوالي القرن الثاني الميلادي . يحتوي كلا النصين اليونانيين على الإضافات الثلاث لسفر دانيال، بينما لا يحتوي النص الماسوري عليها. من نواحٍ أخرى، تُعدّ نسخة ثيودوتيون أقرب بكثير إلى النص الماسوري، وقد لاقت رواجاً واسعاً حتى أنها حلت محل النسخة السبعينية الأصلية في جميع مخطوطات الترجمة السبعينية نفسها باستثناء مخطوطتين. [ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ] ويبدو أن الإضافات اليونانية لم تكن جزءاً من النص العبري. [ ٨ ] وقد تم اكتشاف العديد من النصوص اليونانية القديمة لسفر دانيال، ويجري حالياً إعادة بناء الشكل الأصلي للسفر. [ ٩ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. فيلبوت، إليزابيث (2009). صور الأبوكريفا في العهد القديم في الفن الأوروبي . مجلة جامعة غوتوبورغ. ص  15، 94. ISBN 978-91-7346-666-0.
  2. إميل شورر (طبعة 1987). حرره جيزا فيرميس وآخرون. تاريخ الشعب اليهودي في عصر يسوع المسيح ، المجلد الثالث، الجزء الثاني. الصفحات 722-730.
  3. جيمس سي. فانديركام (2001)، مقدمة في اليهودية المبكرة . إيردمانز. ص 133.
  4. 1 2 كريستوفر بوكر (2004)، الحبكات الأساسية السبع ، الصفحات 505-506
  5. هارينغتون، دانيال ج. (1999). دعوة إلى الأبوكريفا . إيردمانز. ص 119-120 . ISBN  9780802846334.
  6. سبنسر، ريتشارد أ. (2002). "إضافات إلى دانيال" . في: ميلز، واتسون إي.؛ ويلسون، ريتشارد ف. (محرران). الأسفار القانونية الثانية/الأبوكريفا . مطبعة جامعة ميرسر. ص 89. ISBN  9780865545106.
  7. كولينز، جون ج. (1984). دانيال: مع مقدمة في الأدب الرؤيوي . إيردمانز. ص 28. ISBN  9780802800206.
  8. سيو، سي إل (2003). دانيال . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص 3. ISBN  9780664256753.
  9. داينز، جينيفر م. (2004). نيب، مايكل أ. (محرر). الترجمة السبعينية . فهم الكتاب المقدس وعالمه ( الطبعة الأولى). لندن: تي آند تي كلارك. ISBN  0567084647.

للمزيد من القراءة

  • آر إتش تشارلز، محرر (2004 [1913]). الأسفار المنحولة والأسفار الزائفة من العهد القديم . المجلد الأول: الأسفار المنحولة. نُشرت في الأصل بواسطة مطبعة كلارندون ، وصدرت طبعة 2004 بواسطة مطبعة أبوكريفيل . الصفحات 625-664.
  • جيه سي دانسي، محرر (1972). الكتب المختصرة من الأبوكريفا . تعليق كامبريدج على الكتاب المقدس الإنجليزي الجديد. الصفحات 210-241.
  • أليسون سالفسن (2006). "نمو الأسفار المنحولة". في جيه دبليو روجرسون وجوديث إم ليو، محرران، دليل أكسفورد للدراسات الكتابية . الصفحات 508-509.