الآرامية التوراتية
الآرامية التوراتية هي شكل الآرامية المستخدم في سفري دانيال وعزرا [ 1 ] في الكتاب المقدس العبري . ويجب عدم الخلط بينها وبين التراجم الآرامية - وهي تفسيرات وتوسعات وتفسيرات للنصوص العبرية.
تاريخ
خلال فترة السبي البابلي لليهود، التي بدأت حوالي عام 600 قبل الميلاد، بدأت اللغة التي يتحدث بها اليهود تتغير من العبرية إلى الآرامية ، وحلّت الكتابة الآرامية المربعة محل الأبجدية العبرية القديمة . [ 2 ] بعد أن ضمّت الإمبراطورية الأخمينية الإمبراطورية البابلية الحديثة عام 539 قبل الميلاد، أصبحت الآرامية اللغة الرئيسية للحياة العامة والإدارة. أعلن داريوس الكبير [ 3 ] أن الآرامية الإمبراطورية هي اللغة الرسمية للنصف الغربي من إمبراطوريته عام 500 قبل الميلاد، وهي الآرامية الإمبراطورية التي تُشكّل أساس الآرامية التوراتية. [ 4 ]
تم تقليص اللغة العبرية التوراتية تدريجياً إلى مكانة لغة طقسية ولغة للتعلم اللاهوتي، ومع ذلك استمر اليهود في فترة الهيكل الثاني في التحدث بلهجات عامية من العبرية إلى جانب الآرامية القديمة حتى تم استبدالها بالآرامية في القرن الثاني الميلادي [ 5 ].
وبما أن اللغة الآرامية الإمبراطورية كانت بمثابة لغة مشتركة في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم من النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد إلى نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، [ 6 ] [ 7 ] فإن الاتصال اللغوي حتى مع أقدم مراحل اللغة العبرية التوراتية، وهي اللغة الرئيسية للكتاب المقدس العبري، يمكن تفسيره بسهولة.
دار جدلٌ حول التسلسل الزمني النسبي للغة الآرامية التوراتية، لا سيما في سياق تحديد تاريخ سفر دانيال . ففي عام 1929، جادل هارولد راولي بأن أصلها يجب أن يكون لاحقاً للقرن السادس قبل الميلاد، وأن اللغة كانت أقرب إلى التراجم منها إلى الوثائق الآرامية الإمبراطورية المتوفرة في عصره. [ 8 ]
وقد جادل آخرون بأن اللغة تشبه إلى حد كبير برديات إلفنتين التي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، وبالتالي فهي تمثل اللغة الآرامية الإمبراطورية النموذجية خير تمثيل، بما في ذلك أطروحة الدكتوراه التي قدمها جونغتاي تشوي في كلية ترينيتي الإنجيلية اللاهوتية . [ 9 ] أما كينيث كيتشن فيتخذ موقفًا لا أدريًا ويذكر أن اللغة الآرامية في سفر دانيال تتوافق مع أي فترة زمنية من القرن الخامس إلى أوائل القرن الثاني قبل الميلاد. [ 10 ]
الآرامية والعبرية
العبرية التوراتية هي اللغة الرئيسية للكتاب المقدس العبري. أما الآرامية، فتمثل 269 آية فقط من أصل أكثر من 23000 آية. ترتبط الآرامية التوراتية ارتباطًا وثيقًا بالعبرية، إذ تنتمي كلتاهما إلى عائلة اللغات السامية الشمالية الغربية . وفيما يلي بعض أوجه التشابه والاختلاف الواضحة بينهما :
أوجه التشابه
لقد بسّطت اللغتان العبرية والآرامية تصريفات الأسماء والصفات والأفعال. وتكون هذه التصريفات أكثر تعقيداً في اللغة العربية الفصحى ، واللغة البابلية الأكادية ، واللغة الأوغاريتية .
الاختلافات
- أداة التعريف هي لاحقة -ā (א) في اللغة الآرامية (حالة مؤكدة أو محددة)، ولكنها سابقة h- (ה) في اللغة العبرية.
- الآرامية ليست لغة كنعانية ، وبالتالي لم تشهد تحول حركة الصوت الكنعاني من * ā إلى ō .
- في اللغة الآرامية، يعمل حرف الجر "داليت" كأداة ربط وغالبًا ما يستخدم بدلاً من التركيب للإشارة إلى علاقة الإضافة/الملكية.
تغيرات الصوت
| اللغة السامية البدائية | عربي | العبرية | الآرامية |
|---|---|---|---|
| ð [ ð ] | ذ | ז | د |
| z [ z ] أو [ dz ] | ز | ז | |
| θ [ θ ] | ث | שׁ | ت |
| ś [ ɬ ] أو [ tɬ ] | ش | שׂ | |
| š [ ʃ ] أو [ s ] | س | שׁ | |
| s [ s ] أو [ ts ] | س | س | |
| ṣ [ sʼ ] أو [ tsʼ ] | ص | ص | |
| ṣ́ [ ɬʼ ] or [ tɬʼ ] | ضَع | ص | ق ،ع |
| θ̣ [ θʼ ] | ظ | ص | ت |
في الكتاب المقدس العبري
أحداث لا جدال فيها
- تكوين 31: 47 - ظهور اسم مكان آرامي، يجر سهادوثا ( игра şедота Yəḡar-śāhăḏūṯā )، والذي تم تلميعه بالعبرية كـ гладд ( Gal'êḏ ، "تل الشاهد.")
- الأمثال 31:2 — تم استخدام الكلمة الآرامية bar (בר) بدلاً من الكلمة العبرية المعتادة ben (בן)، وكلاهما يعني "ابن".
- إرميا 10:11 - جملة واحدة تدين عبادة الأصنام تظهر في منتصف نص عبري. (قدنا تامينون لالهيا دي شاميا واركا لا عبدو يابدو مارى اومن تان شاميا الاله كيناه تيميرون لاهم الهيا، دي-شميايا) wə-'arqā la 'ḇaḏū yêḇaḏū mê-'ar'aū-min təḥōṯ šəmayya 'êlleh. «هكذا تقولون لهم: الآلهة التي لم تصنع السماوات والأرض، هي التي ستفنى من الأرض ومن تحت هذه السماوات».
- دانيال 2:4ب – 7:28 — خمس قصص عن دانيال وزملائه ، ورؤية نهاية العالم .
- عزرا 4:8 – 6:18 و 7:12 – 26 — اقتباسات من وثائق من القرن الخامس قبل الميلاد حول ترميم الهيكل في القدس .
أحداث أخرى مقترحة
- سفر التكوين 15:1 — كلمة במחזה ( با-ماهازه ، "في رؤيا"). وفقًا لكتاب الزوهار (1:88ب)، فإن الكلمة آرامية، حيث أن الكلمة العبرية المعتادة هي במראה (با-ماريه ).
- العدد 23:10 — كلمة רבע ( rôׇa' ، والتي تُترجم عادةً إلى "السهم" أو "الجزء الرابع"). يستشهد جوزيف هـ. هيرتز ، في تعليقه على هذه الآية، بادعاء فريدريك ديليتش (المذكور في ويليام ف. أولبرايت، مجلة الجمعية الأمريكية للأدب 63 (1944)، ص 213، حاشية 28) بأنها كلمة آرامية تعني "الغبار".
- أيوب 36: 2 أ ( क्т نصرتنلي قليلا وسأريكم...) - راشي ، في تعليقه على الآية، يذكر أن العبارة باللغة الآرامية.
- المزمور ٢: ١٢ - تُفسّر بعض المصادر المسيحية (بما فيها ترجمة الملك جيمس ) كلمة "בר" ( بار ) بأنها الكلمة الآرامية التي تعني "ابن"، وتُترجم عبارة "נשקובר" ( ناشقو-بار ) بمعنى "قبّل الابن"، في إشارة إلى يسوع . بينما تتبع المصادر اليهودية وبعض المصادر المسيحية (بما فيها ترجمة جيروم للفولغاتا ) القراءة العبرية لكلمة " בר " ( المزمور ٢ لمزيد من التفاصيل حول هذا الخلاف.
تسمية خاطئة للكلدانيين
لعدة قرون، منذ عهد جيروم ستريدون (توفي عام 420 على الأقل)، أُطلق على اللغة الآرامية التوراتية خطأً اسم "الكلدانية" (Chaldaic, Chaldee). [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] وظل هذا المصطلح شائعًا في الدراسات الآرامية المبكرة ، واستمر حتى القرن التاسع عشر. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] ونتيجة لذلك، تم التخلي عن تسمية "الكلدانية" الخاطئة، عندما أظهرت الأبحاث اللاحقة بشكل قاطع أن اللهجة الآرامية المستخدمة في الكتاب المقدس العبري لا علاقة لها بالكلدانيين القدماء ولغتهم . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ وتكوين 31:47، إرميا 10:11
- ↑ موشيه بير، "اليهودية (البابلية)" قاموس أنكور للكتاب المقدس 3 (1996)، ص 1080.
- ↑ شاول شاكيد، "الآرامية"، موسوعة إيرانيكا 2 (نيويورك: روتليدج وكيجان بول، 1987)، ص 251
- ↑ جزيلا 2015 ، ص 206.
- ↑ بوث ونوتلي 2014 ، ص 62-63.
- ↑ باي 2004 ، ص. 1–20.
- ↑ جزيلا 2015 ، ص 104-211.
- ↑ رولي، هارولد هنري (1929). الآرامية في العهد القديم: دراسة نحوية ومعجمية لعلاقاتها مع لهجات آرامية مبكرة أخرى . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. OCLC 67575204 .
- ↑ تشوي، جونغتاي (1994)، "الآرامية لدانيال: تاريخها ومكان تأليفها ومقارنتها اللغوية مع النصوص غير الكتابية"، أطروحة دكتوراه (ديرفيلد، إلينوي: كلية ترينيتي الإنجيلية اللاهوتية) 33125990 xvii، 288 صفحة.
- ↑ مطبخ 1965 ، ص 31-79.
- ↑ فان بيلت، مايلز ف. (2011). أساسيات اللغة الآرامية التوراتية: قواعد كاملة، ومعجم، ونص مشروح ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز: زوندرفان. ص. س. ISBN 9780310493914.
- ↑ المعلومات التالية مأخوذة من: Alger F. Johns, A Short Grammar of Biblical Aramaic (Berrien Springs: Andrews University Press, 1972), pp. 5-7.
- ↑ King 2009 ، ص 216-217.
- ↑ غالاغر 2012 ، ص 123-141.
- ↑ غالاغر 2015 ، ص 356-375.
- ↑ جيسينيوس وبرايدوكس -تريجيلز 1859 .
- ↑ فورست 1867 .
- ↑ ديفيز 1872 .
- ^ نولدكه 1871 ، ص. 113-131.
- ↑ Kautzsch 1884a ، ص 17-21.
- ↑ Kautzsch 1884b ، ص 110-113.
مصادر
- باي، تشول هيون (2004). "اللغة الآرامية كلغة مشتركة خلال الإمبراطورية الفارسية (538-333 قبل الميلاد)" . مجلة اللغة العالمية . 5 : 1-20 . doi : 10.22425/ jul.2004.5.1.1
- ديفيز، بنيامين (1872). معجم عبري وكلداني موجز وكامل للعهد القديم . لندن: آشر.
- فورست، يوليوس (1867). معجم عبري وكلداني للعهد القديم: مع مقدمة تقدم تاريخًا موجزًا لعلم المعاجم العبرية . لندن: ويليامز ونورجيت.
- غالاغر، إدمون ل. (2012). الكتاب المقدس العبري في نظرية الآباء الكتابية: القانون، اللغة، النص . ليدن-بوسطن: بريل. ISBN 9789004228023.
- غالاغر، إدمون ل. (2015). "لماذا ترجم جيروم سفري طوبيا ويهوديت؟" . مجلة هارفارد اللاهوتية . 108 (3): 356-375 . doi : 10.1017/S0017816015000231 . S2CID 164400348 .
- جيسينيوس, فيلهلم ; بريدو تريجيل، صموئيل (1859). معجم جيسينيوس العبري والكلداني لأسفار العهد القديم . لندن: باجستر.
- جزيلا، هولجر (2015). تاريخ ثقافي للغة الآرامية: من البدايات إلى ظهور الإسلام . ليدن-بوسطن: بريل. ISBN 9789004285101.
- بوث، راندال؛ نوتلي، ر. ستيف، محرران. (2014). البيئة اللغوية ليهودا في القرن الأول: دراسات القدس في الأناجيل الإزائية - المجلد الثاني . ليدن-بوسطن: بريل. ISBN 9789004264410.
- كاوتش، إميل ف. (1884 أ). القواعد النحوية للكتاب المقدس الآرامية: Mit einer Kritischen Erörterung der aramäischen Wörter im Neuen Covenant . لايبزيغ: فوجل.
- كاوتزش، إميل ف. (1884ب). "اللغة الآرامية" . هيبريكا . 1 ( 1-2 ): 98-115 . doi : 10.1086/368803 . JSTOR 527111 .
- كاوتش، إميل ف. (1902). يموت Aramaismen im العهد القديم دون تغيير . هالة: نيماير.
- كينغ، دانيال هـ. (2009). "هل كان يجيد أربع لغات؟ السريانية عند جيروم وجيروم بالسريانية" . جيروم ستريدون: حياته وكتاباته وإرثه . فارنهام: دار نشر أشغيت. ص 209-223 . ISBN 9780754664079.
- كيتشن، كينيث أ. (1965). "الآرامية في سفر دانيال" (ملف PDF) . ملاحظات حول بعض المشكلات في سفر دانيال . لندن: مطبعة تينديل. الصفحات 31-79 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 31 أكتوبر 2020. تاريخ الاسترجاع: 2 نوفمبر 2008 .
- نولدكه، تيودور (1871). "Die Namen der aramäischen Nation und Sprache" . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 25 ( 1– 2): 113– 131. جستور 43366019 .
- روزنتال، فرانز (2006) [1961]. قواعد اللغة الآرامية الكتابية ( الطبعة السابعة الموسعة). فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447050210.
- اللغات الآرامية
- لغة الكتاب المقدس العبري
- اللغات الموثقة منذ القرن الخامس قبل الميلاد
- اللغات التي انقرضت في القرن الثالث
