أكونتسو

الأكونتسو (المعروفون أيضًا باسم أكونتسو أو أكونسو ) هم شعب أصلي في روندونيا ، البرازيل . تقع أراضيهم ضمن إقليم ريو أوميري للسكان الأصليين ، وهو إقليم صغير يسكنه أيضًا مجموعة من الكانوي . كان الأكونتسو ضحايا مذبحة ارتكبها مربو الماشية البرازيليون في ثمانينيات القرن الماضي، ولا يتجاوز عددهم حاليًا ثلاثة أفراد. [ ^{1 ] [ 4 ] من} غير المرجح أن تبقى لغة الأكونتسو أو ثقافتهم بعد وفاتهم، مما دفع العديد من المراقبين إلى وصفهم بأنهم ضحايا إبادة جماعية . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

يعتمد شعب الأكونتسو بشكل أساسي على الصيد وجمع الثمار ، لكنهم يُكملون نظامهم الغذائي ببعض الزراعة المتنقلة . وتزخر محميتهم بالطرائد البرية بشكل خاص لأنها تُشكل ملاذًا للحيوانات التي دُمرت موائلها بسبب إزالة الغابات في المنطقة المحيطة. ^{[ 9 ]} يتمتع الأكونتسو بثقافة مادية نموذجية للمنطقة ^{[ 10 ]} ويمارسون طقوسًا شامانية متنوعة. ^{[ 11 ]} يتحدث لغة الأكونتسو أفراد القبيلة فقط، ولا يفهمها أي شخص من خارجها فهمًا كاملًا. ^{[ 12 ]} وهي تنتمي إلى عائلة لغات توباري . ^{[ 13 ]}

تعتبر الحكومة البرازيلية قبيلة أكونتسو " قبيلة معزولة "، إذ لم تتواصل مع المجتمعات العالمية إلا مؤخرًا. ولم تتواصل معهم رسميًا مؤسسة الشعوب الأصلية الوطنية (FUNAI) حتى عام 1995. وكلمة "أكونتسو" هي اسم أطلقه الكانوي على القبيلة ، والذين تواصلوا معها قبل الأكونتسو بفترة وجيزة، ويعني تقريبًا "هنود آخرون". كما ورد أن قبيلة توباري المجاورة كانت على دراية بمجموعة تُدعى "أكونتسو" أو "واكونتسون" لم يسبق لهم زيارتها. وفي كلتا الحالتين، اشتهرت الأكونتسو بسمعتها "الخطيرة"، ويبدو أنها لم تكن على اتصال يُذكر بالشعوب الأصلية المجاورة. ^{[ 14 ]} وفي حادثة وقعت قبل عام 1996، حاولت عائلة من الكانوي، الناجية الوحيدة من مذبحة، التواصل مع الأكونتسو للعثور على شركاء زواج. قاوم الأكونتسو هذه المحاولات، وفي الصراع الذي تلا ذلك، قُتلت امرأة من الكانوي على يد الأكونتسو. ورغم أن إحدى نساء الكانوي حملت من رجل من الأكونتسو، إلا أن التوترات استمرت، وانتقل الكانوي في نهاية المطاف بعيدًا عن الأكونتسو بناءً على اقتراح من موظفي مؤسسة فوناي. ^{[ 15 ]}

قبل التواصل الرسمي، خاض شعب الأكونتسو مواجهات عنيفة مع المستوطنين وقاطعي الأشجار ومربي الماشية الذين بدأوا بدخول أراضيهم في سبعينيات القرن الماضي، بعد إنشاء طريق سريع. أفاد الناجون السبعة الذين تم لقاؤهم عام ١٩٩٥ بوقوع هجوم شنه رعاة ماشية مسلحون حوالي عام ١٩٩٠، أسفر عن مقتل غالبية أفراد القبيلة. وظهرت على أجساد العديد من الناجين ندوب وطلقات نارية. وكانت مؤسسة فوناي قد اكتشفت سابقًا موقع المذبحة: قرية تابعة للأكونتسو، يقطنها حوالي ٣٠ شخصًا، ^{[ ١٦ ]} والتي جُرفت بالجرافات في محاولة لطمس الأدلة. وقُتل ما لا يقل عن خمسة عشر شخصًا في هذا الهجوم، الذي يُعتقد أن دافعه كان معرفة أن التواصل الرسمي مع الأكونتسو سيؤدي إلى إعلان الغابة محمية للسكان الأصليين وإغلاقها أمام قطع الأشجار وتربية الماشية. ^{[ ٥ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ] [ ٧ ]}

كان فريق من مؤسسة فوناي يحاول التواصل مع جماعات السكان الأصليين المعزولة في كورومبيارا منذ عام 1985، عقب تقارير وردت في العام السابق. إلا أن المزارعين في المنطقة أنكروا باستمرار وجود أي من السكان الأصليين، وأصدرت فوناي رأيها بأنه إن وُجدت قبائل معزولة هناك، فقد رحلت منذ ذلك الحين. في ديسمبر 1986، رُفع الحظر الحكومي المفروض على المنطقة والذي كان قد فُرض على فوناي لإجراء بحثها، وتمكن المزارعون ومربو الماشية وعمال قطع الأشجار من استئناف التوسع القانوني في الغابة. مع ذلك، واصل قائد فريق فوناي البحث، وفي عام 1995 التقى بقبيلة كانوي التي بدورها أبلغتهم عن قبيلة أكونتسو. عندما تواصلت بعثة استكشافية رسميًا مع قبيلة أكونتسو في أكتوبر من ذلك العام، كان عدد أفراد القبيلة سبعة: رجلان، وثلاث نساء بالغات، وفتاتان صغيرتان. ^{[ 17 ]} أُنشئت محمية إيغارابي أوميري للسكان الأصليين، التي تبلغ مساحتها 26,000 هكتار، لقبيلتي أكونتسو وكانوي، إلا أن هذه المنطقة من الغابات المحمية لا تزال مهددة من قِبل قاطعي الأشجار ومربي الماشية الذين عجزت مؤسسة فوناي عن إخراجهم. ^{[ 7 ]} في يناير/كانون الثاني 2000، توفيت أصغر فتاة عندما سقطت شجرة على منزل والدها أثناء عاصفة. ^{[ 18 ]} في أكتوبر/تشرين الأول 2009، توفيت أورورو، أكبر أفراد المجموعة سنًا. ^{[ 19 ]} في عام 2016، توفي كونيبو، شامان وزعيم قبيلة أكونتسو، أثناء نومه، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان المتبقين إلى ثلاث نساء: باباورو، وبوغابيا، وأيغا. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

يُعتبر من غير المرجح أن تبقى لغة أو ثقافة الأكونتسو بعد وفاة أفراد القبيلة الباقين. ^{[ 6 ]} ولهذا السبب، وصف العديد من المراقبين القبيلة بأنها ضحية إبادة جماعية . ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]} وقد انخفض عدد قبيلة كانوي المجاورة بشكل مماثل نتيجة احتكاكها بالمستوطنين، ^{[ 22 ]} كما حدث مع أفراد ما يُسمى بـ" رجل الحفرة" ، وهو فرد يعيش وحيدًا في محمية إيغارابي أوميري، ويُعتقد أنه الناجي الوحيد من قبيلته. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في الثامن من ديسمبر/كانون الأول عام ٢٠٢٥، وبعد ثلاثة عقود من انقطاع تسجيل المواليد، وُلد طفل ذكر. وقد تحققت هذه الولادة بفضل زواج باباورو أكونتسو، البالغ من العمر حوالي ٤٢ عامًا، وبورا، البالغة من العمر حوالي ٤٦ عامًا، من شعب كانوي . وعلى الرغم من انتمائهما إلى مجموعتين عرقيتين مختلفتين، فإن أكونتسو وكانوي هما الشعبان الوحيدان اللذان يحافظان على تواصل يومي في المنطقة. وقد أشرفت على الولادة فرق صحية من السكان الأصليين، مع توفير الدعم الطبي في فيلهينا ، مع مراعاة العادات وضمان سلامة الأم والطفل. ^{[ ٢٥ ]}

• أوا (البرازيل)
• إبادة الشعوب الأصلية في البرازيل
• حقوق السكان الأصليين
• منظمة البقاء الدولية

• أكينتسو - منظمة البقاء الدولية