شعب ألاغوا

الألاجوا ( بالسواحيلية : واسي ؛ بالرانجية : فاسي ؛ بالعراقية : ألاوا ) هم مجموعة عرقية كوشية، يتمركز معظمهم في مقاطعة كوندوا ( بالألاجوا : أولا ) بمنطقة دودوما في وسط تنزانيا ، وهي منطقة تشتهر بفنونها الصخرية . كما يتواجد عدد أقل من الألاجوا في مقاطعة هانانج بمنطقة مانيارا في تنزانيا. يتحدثون لغة الألاجوا كلغة أم ، وهي لغة تنتمي إلى الفرع الكوشي الجنوبي من عائلة اللغات الأفروآسيوية . في عام 2022، قُدّر عدد سكان الألاجوا بنحو 52,816 نسمة، بينما يُقدّر موس (2016) عدد المتحدثين بها بأكثر من 10,000 نسمة بقليل. [ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]

اختلط بعض أفراد قبيلة ألاغوا مع مجتمعات من قبائل غوروا ، وسانداوي ، وداتوجا ، ورانجي . ويتحدث العديد من أفراد ألاغوا لغة رانجي ، وقد أثرت كلتا المجموعتين على الأخرى. يدين الكثير من أفراد ألاغوا بالإسلام ، نتيجةً لفترة طويلة من التفاعل مع التجار السواحليين في كوندوا خلال القرن التاسع عشر. [ 2 ]

اسم عرقي

يستخدم شعب ألاغوا اسم ألاغوا لوصف أنفسهم. ويستخدم شعب إيراكو المجاور اسمًا مشابهًا لألاغوا ( ألاوا ) للإشارة إلى هذه المجموعة. ويُستخدم هذا الاسم الخارجي غالبًا في الأدبيات المتعلقة بشعب ألاغوا. ومع ذلك، يُعرف شعب ألاغوا في تنزانيا باسمهم السواحلي الخارجي، واسي أو واسى . ويعود أصل هذا الاسم السواحلي الخارجي إلى اسم رانجي الخارجي لشعب ألاغوا، وهو فاسى . وبدوره، يُشتق اسم فاسى في لغة رانجي من مصطلح بانتو يعني تقريبًا "السكان الأصليون"، [ 2 ] مما يعكس وجود شعب ألاغوا في ما يُعرف الآن بمقاطعة كوندوا قبل وصول شعب رانجي وهجرتهم إلى المنطقة. [ 4 ]

يشير العجوة إلى لغتهم بالاسم المستعار العجوة . [ 5 ] في تنزانيا، اللغة معروفة أكثر بالاسم الأجنبي السواحلي تشاسي .

في اللغة الإنجليزية، يُشار أحيانًا إلى شعب ألاغوا ولغتهم باسم آسي. هذا الاسم الإنجليزي هو نتيجة حذف البادئة السواحيلية للجمع "وا-" والبادئة السواحيلية للأثر " تش- " من الاسمين السواحيليين "واسي" و "تشاسي" على التوالي.

تاريخ

أصل

بحسب الروايات الشفوية لشعب ألاغوا، فإن أصولهم تعود في نهاية المطاف إلى مكة المكرمة (بالألاغوا: ماكا ) ومناطق أخرى ذات مكانة مرموقة، مثل جنوب السودان . ويعتقدون أن أسلافهم في وادي الصدع التنزاني كانوا شعب "العيرة" الأسطوري . وفي الفلكلور الألاغوي ، كان شعب "العيرة" صيادين وجامعي عسل ذوي شعر طويل . [ 2 ]

مع ذلك، يُفترض أن شعب ألاغوا، إلى جانب شعوب أخرى من جنوب كوش ، قد نشأوا من جنوب غرب إثيوبيا الحالية . ثم هاجر متحدثو لغات جنوب كوش جنوبًا إلى بحيرة توركانا ، ثم إلى مناطق أبعد جنوبًا، ودخلوا تنزانيا عام 2000 قبل الميلاد. [ 6 ] [ 7 ] وقد سبق وجود شعوب جنوب كوش في وادي الصدع التنزاني وصول شعوب تتحدث لغات البانتو مثل الرانجي والنياتورو . [ 8 ]

تاريخياً، كان أسلاف قبيلتي سانداوي وهادزا من شعب الخويسان هم أقدم الشعوب المعروفة التي سكنت وادي الصدع التنزاني . [ 8 ] ويُعرف شعب سانداوي بصيده وجمعه للعسل، تماماً كما كان يفعل أسطورة "آيرا" من قبيلة ألاغوا. [ 2 ] [ 9 ]

التاريخ المبكر

تشير الأبحاث التي أُجريت في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي إلى أن شعوب ألاغوا وغوروا وإيراكو ينحدرون من مجموعة شعوب إيراكو من جنوب كوش. [ 9 ] يُرجح أن هؤلاء هاجروا على طول نهر بوبو (بالألاغوا: دودو ) باتجاه جبل هانانغ ، ثم تابعوا هجرتهم إلى موطن إيراكو الأصلي. وتؤكد الروايات الشفوية لكل من إيراكو وغوروا هذه الهجرة بعد معركة ، يُفترض أنها مع الداتوجا، في ماانغواتاي. ويُقال إن موقع ماانغواتاي يقع تقريبًا جنوب جبل هانانغ. مع ذلك، فإن هجرة إيراكو ومعركة ماانغواتاي غائبتان تمامًا عن الروايات الشفوية للألاغوا. حتى أن اسم ماانغواتاي غير معروف تمامًا للألاغوا. [ 2 ]

لعب لاجئو ألاغوا ، الفارين من هجمات داتوجا، دورًا هامًا في تاريخ سانداوي. كان شعب سانداوي تقليديًا من الصيادين وجامعي الثمار ، وقد تعرفوا على الماشية لأول مرة على يد لاجئي ألاغوا. إلى جانب الماشية، أدخل هؤلاء اللاجئون طقوس استجلاب المطر ونقل الأنساب إلى سانداوي. تزاوج العديد من أفراد ألاغوا مع سانداوي، مما أدى إلى اندماجهم في مجتمع سانداوي. في ثقافة سانداوي، لا يزال أحفاد ألاغوا المندمجين يحملون أحد أسماء العشائر التي تُعنى باستجلاب المطر . [ 9 ]

تشير التقاليد الشفوية لشعب ألاغوا إلى روابطهم التاريخية مع شعب بورونج المجاور، وهو مجموعة أخرى من اللغات الكوشية الجنوبية. تتشابه لغة ألاغوا مع لغة بورونج في العديد من الجوانب الظاهرية ، على الرغم من انتمائهما إلى فرعين مختلفين من اللغات الكوشية الجنوبية. ويعود هذا التشابه اللغوي إلى حد كبير إلى التفاعلات التاريخية بين ألاغوا وبورونج. فقد استعار ألاغوا العديد من الكلمات من بورونج، بما في ذلك اسم المكان في ألاغوا ، أولا ، المشتق من اسم بورونج أولا ، وهو اسم أحد أفراد بورونج الذين عاشوا في المنطقة. [ 2 ] [ 10 ]

تصف التقاليد الشفوية لشعب ألاغوا علاقاتهم الواسعة مع شعب رانجي المجاور. وتشير هذه التقاليد إلى تأسيس هاوبي ، أول مستوطنة لشعب رانجي في المنطقة. وقد أثر كل من ألاغوا ورانجي على لغة وثقافة الآخر. واندمج العديد من أفراد ألاغوا في ثقافة رانجي من خلال المصاهرة وتبني لغة رانجي. [ 2 ] ونتيجة لذلك، يعتقد معظم أفراد رانجي أن أصول أسلافهم تعود إلى شرق أفريقيا (مثل معظم الشعوب الكوشية )، على الرغم من أن معظم شعوب البانتو يُفترض أنها أتت من غرب أفريقيا . [ 11 ] وفي مجتمع رانجي، تُعد عشيرة أقارب ألاغوا (بالرانجي: فاسيندو ) الأكثر انتماءً إلى ألاغوا. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ألفونس، كريسبينيا (٣١ مارس ٢٠٢٢). شيناغاوا، دايسوكي؛ ج. لي، سيونغهون؛ آبي، يوكو (محررون). " تكييف واعتماد الكلمات السواحيلية الدخيلة في لغة ألاغوا: ملاحظة صوتية" . أوراق عمل في اللغويات الأفريقية (WoPAL): نتائج مختارة لمشروع ReNeLDA . ١. معهد لغات وثقافات آسيا وأفريقيا : ١-٢٨ - عبر جوجل سكولار .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 موس، مارتن (2016). الأغوا: لغة كوشية جنوبية في تنزانيا: القواعد والنصوص والمعجم . روديجر كوبي فيرلاج. رقم ISBN 978-3-89645-492-8. OCLC 1010339339 . 
  3. إثنولوج - ألاغوا
  4. كوكس، ريتشارد (2008). "لماذا يستمر مسيحيو رانجي في ممارسة الديانة الأفريقية التقليدية؟" (ملف PDF) . جامعة دالاس الدولية . تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2021 .
  5. ف. غرايمز، باربرا، ج. غوردون، ريموند (2005). إثنولوج : لغات العالم . إس آي إل الدولية. رقم ISBN  1-55671-159-X. OCLC 60338097 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  6. غاو، ساندي؛ إيشيشي، إليزابيث (1998). "تاريخ المجتمعات الأفريقية حتى عام 1870" . المجلة الكندية للدراسات الأفريقية . 32 (2): 412. doi : 10.2307/486165 . ISSN 0008-3968 . JSTOR 486165 .  
  7. أ.، كلارك، ج. ديزموند (جون ديزموند)، 1916-2002. براندت، ستيفن (1984). من الصيادين إلى المزارعين : أسباب ونتائج إنتاج الغذاء في أفريقيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN  0-520-04574-2. OCLC 993354250 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  8. 1 2 كيسلينغ، رولاند؛ موس، مارتن؛ نيرس، ديريك (2007). "منطقة وادي الصدع التنزاني". الجغرافيا اللغوية لأفريقيا . ص 186-227 . doi : 10.1017/CBO9780511486272.007 . ISBN  9780521876117.
  9. 1 2 3 ياتسوكا، هارونا (8 ديسمبر 2016). إيكيا، كازونوبو؛ ك. هيتشكوك، روبرت (محرران). "التفاعل التاريخي مع الجيران من منظور تغير سبل العيش : دراسة عن قبيلة سانداوي في تنزانيا" . دراسات سينري الإثنولوجية . 94 : 81-105 . 
  10. كيسلينغ، رولاند؛ موس، مارتن (2003). ساس، هانز-يورغن (محرر). "إعادة بناء المفردات للغة الكوشية الجنوبية في غرب الصدع" . دراسات اللغة الكوشية . 21 .
  11. ستيجن، أوليفر؛ بيرغمان، تيد جي؛ مبونغوي، جوزيف؛ تولي، تريسي؛ ساورز، راشيل (2007). "دراسة لغوية اجتماعية بين شعب رانجي" . مجلة SIL الدولية : 4.
  12. ستيجن، أوليفر (أبريل 2003). "كيف بقيت لغتهم؟ لمحة اجتماعية لغوية عن لغة رانجي" : 3 عبر Academia.edu .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=