منظمة SIL العالمية

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

SIL Global (المعروفة سابقًا باسم المعهد الصيفي الدولي للغويات ) هي منظمة مسيحية إنجيلية غير ربحية هدفها الرئيسي هو دراسة اللغات وتطويرها وتوثيقها ، وخاصة تلك الأقل شهرة، لتوسيع المعرفة اللغوية ، وتعزيز محو الأمية ، وترجمة الكتاب المقدس المسيحي إلى اللغات المحلية، والمساعدة في تطوير لغات الأقليات .

استنادًا إلى عملها في توثيق اللغات، تنشر منظمة SIL قاعدة بيانات Ethnologue لأبحاثها في لغات العالم، وتقوم بتطوير ونشر برامج حاسوبية لتوثيق اللغات، مثل FieldWorks Language Explorer (FLEx) [ 1 ] و Lexique Pro. [ 2 ]

تقع مكاتبها الرئيسية في الولايات المتحدة في المركز اللغوي الدولي في دالاس، تكساس .

تاريخ

التاريخ المبكر

أسس ويليام كاميرون تاونسند ، وهو قس بروتستانتي، المنظمة عام ١٩٣٤، بعد أن قام بمهمة تبشيرية مسيحية مع تلاميذ المسيح بين شعب كاكشيكيل المايا في غواتيمالا في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. [ ٣ ] [ ٤ ] وفي عام ١٩٣٣، توجه إلى المكسيك لترجمة الكتاب المقدس إلى لغات السكان الأصليين هناك، كما فعل مع شعب كاكشيكيل. أقام تاونسند علاقة عمل مع وزارة التعليم العامة المكسيكية في عهد الرئيس لازارو كارديناس (١٩٣٤-١٩٤٠)، وأسس منظمة SIL لتدريب اللغويين المبشرين للعمل في المكسيك. ولأن الحكومة المكسيكية لم تسمح بالعمل التبشيري من خلال نظامها التعليمي، أسس تاونسند منظمة ويكليف لمترجمي الكتاب المقدس عام ١٩٤٢ كمنظمة منفصلة عن SIL. ركزت منظمة ويكليف لمترجمي الكتاب المقدس على ترجمة الكتاب المقدس والأنشطة التبشيرية، بينما ركزت SIL على التوثيق اللغوي وتعليم القراءة والكتابة. [ ٥ ]

بعد أن بدأ تاونسند التعاون مع السلطات التعليمية المكسيكية، أسس المعهد كدورة تدريبية صيفية صغيرة في سولفر سبرينغز، أركنساس ، عام ١٩٣٤ لتدريب المبشرين على المبادئ اللغوية والأنثروبولوجية والترجمية الأساسية . وعلى مدى العقود التالية، عمل لغويو معهد الدراسات الدولية (SIL) على توفير تعليم القراءة والكتابة للسكان الأصليين في المكسيك، بالتزامن مع عملهم مع مترجمي الكتاب المقدس في ويكليف على ترجمة الكتاب المقدس. وكان كينيث لي بايك (١٩١٢-٢٠٠٠)، أحد طلاب الدورة الصيفية الأولى في عامها الثاني، ١٩٣٥، الشخصية الأبرز في تاريخ معهد الدراسات الدولية. [ ٣ ] شغل منصب رئيس المعهد من عام ١٩٤٢ إلى عام ١٩٧٩، ثم رئيسًا فخريًا حتى وفاته عام ٢٠٠٠.

معهد اللغة في فيرانو

تم إنشاء الفرع المكسيكي Instituto Lingüístico de Verano في عام 1948.

اختطاف وقتل تشيستر أ. بيترمان في كولومبيا

في 19 يناير 1981، احتُجز تشيستر "تشيت" أ. بيترمان، وهو عامل ميداني في منظمة SIL، رهينةً على يد جماعة M-19 اليسارية المتطرفة في كولومبيا، التي اعتقدت أن SIL كانت غطاءً لوكالة المخابرات المركزية (CIA) . نفت SIL أي صلة لها بأي وكالة استخبارات حكومية، مؤكدةً أن ذلك يتعارض مع سياستها. [ 6 ] [ 7 ]

طالبت حركة 19 مارس (M-19) منظمة SIL بسحب جميع أفرادها البالغ عددهم 209 من كولومبيا، وإلا ستقتل بيترمان. وبعد 48 يومًا من رفض SIL الاستجابة للمطالب، عُثر على بيترمان مقتولًا. [ 8 ]

2000–حتى الآن

في عام 2016، تولى ميشيل كينمون من الكاميرون منصب المدير التنفيذي. وفي عام 2025، تولى جونستون ندوند منصب المدير التنفيذي. [ 9 ]

في عام 2023أعلنت منظمة SIL أن لديها 1350  مشروعًا لغويًا في 98  دولة، ويعمل بها 4200  موظف من 84  دولة. [ 10 ] وبحلول عام 2023، ارتفع هذا العدد إلى 1530  مشروعًا لغويًا في 107  دول، مع زيادة مماثلة في عدد الموظفين إلى 4373  موظفًا من 86  دولة. وقد أثرت هذه المشاريع مجتمعةً على أكثر من 950 مليون شخص. [ 10 ]

الرؤية والرسالة

تتمثل رؤية منظمة SIL Global في: "نتوق إلى رؤية الناس يزدهرون في مجتمعاتهم مستخدمين اللغات التي يقدرونها أكثر من غيرها". وتنص رسالتها على: "انطلاقاً من محبة الله، ندعو ونبني القدرات ونعمل مع المجتمعات المحلية لتطبيق الخبرات اللغوية التي تعزز التنمية والتعليم والتفاعل الهادف مع الكتاب المقدس". [ 10 ]

المساهمات

تمثلت المساهمة الرئيسية لمعهد SIL في علم اللغويات في البيانات التي جُمعت وحُللت من أكثر من ألف لغة من لغات الأقليات واللغات المهددة بالانقراض، [ 11 ] والتي لم يسبق دراسة العديد منها أكاديميًا. ويسعى المعهد إلى مشاركة بياناته ونتائج تحليلاته للمساهمة في المعرفة اللغوية الشاملة. وقد أسفر ذلك عن منشورات حول لغات مثل الهيكسكاريانا والبيراها ، والتي شككت في عالمية بعض النظريات اللغوية. وقد أسفر عمل المعهد عن أكثر من 20,000 منشور تقني، جميعها مُدرجة في قائمة مراجع المعهد. [ 12 ] ويعكس معظمها العمل الميداني اللغوي. [ 13 ]

لم يكن تركيز SIL منصباً على تطوير نظريات لغوية جديدة، ولكن علم العلامات اللغوية ، على الرغم من أن SIL لم تعد تروج له، قد طوره كينيث بايك ، الذي صاغ أيضاً مصطلحي emic و etic ، وهما أكثر استخداماً اليوم في علم الإنسان. [ 14 ]

يركز برنامج SIL أيضاً على محو الأمية، لا سيما باللغات الأصلية. يقدم البرنامج الدعم للهيئات المحلية والإقليمية والوطنية التي تعمل على تطوير التعليم الرسمي وغير الرسمي باللغات المحلية. وتتيح هذه الجهود التعاونية تحقيق تقدم جديد في مجال التنمية التعليمية المعقد في المجتمعات متعددة اللغات والثقافات. [ 15 ]

تُقدّم منظمة SIL مُدرّسين ومواد تعليمية لبرامج اللغويات في العديد من مؤسسات التعليم العالي الكبرى حول العالم. في الولايات المتحدة ، تشمل هذه المؤسسات جامعة دالاس الدولية ، وجامعة بيولا ، ومعهد مودي للكتاب المقدس ، وكلية دالاس اللاهوتية . ومن الجامعات الأخرى التي تُقدّم برامج SIL جامعة ترينيتي ويسترن في كندا ، وجامعة تشارلز داروين في أستراليا ، وجامعة ريكاردو بالما في ليما، بيرو.

أنشأت المنظمة مؤخراً وحدة جديدة لخدمات توثيق اللغات والثقافات، تهدف إلى الحفاظ على اللغات المهددة بالانقراض وإحيائها. ويعكس إنشاء هذه الوحدة اهتماماً متزايداً بتوثيق اللغات المهددة بالانقراض، كما أنها تتبنى منهجاً متعدد التخصصات يجمع بين علم الإنسان وعلم اللغة. [ 16 ]

الانتماءات

تتمتع منظمة SIL بصفة استشارية لدى اليونسكو كمنظمة غير حكومية، ولها صفة استشارية خاصة لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC) بصفتها جهة مناصرة للمجتمعات الإثنية اللغوية. [ 17 ]

المنظمة عضو في منتدى وكالات الكتاب المقدس الدولية وشبكة ميخا ، وهي عضو مؤسس في مايا، الشبكة العالمية للتنوع اللغوي. [ 18 ]

المساهمات المنهجية

الإثنولوجيا ورموز ISO 639-3

تم نشر كتاب "Ethnologue: A Guide to the World's Languages" بواسطة SIL منذ عام 1951. [ 19 ] [ 20 ]

ابتداءً من الطبعة الثالثة عشرة (1997)، أصبح محتوى الكتاب المنشور متاحًا بالكامل عبر الإنترنت. ومنذ الطبعة السابعة عشرة (2013)، تحوّل النشر إلى نموذج يتمحور حول الإنترنت، ما يعني أن الموقع الإلكتروني أصبح الوسيلة الأساسية للوصول إلى قاعدة البيانات. ومن بين المزايا الأخرى، يُسهّل هذا الأمر بشكل كبير مساهمات المستخدمين. تُنشر طبعة جديدة كل شهر فبراير. صدرت الطبعة التاسعة والعشرون في فبراير 2026، وتضم 7170 لغة.

ابتداءً من الطبعة السادسة عشرة (2009)، يستخدم برنامج Ethnologue معيار ISO 639-3 ، الذي يخصص رموزًا مكونة من 3 أحرف للغات؛ وقد اشتُقت هذه الرموز جزئيًا من الرموز المكونة من 3 أحرف التي كانت مستخدمة في برنامج Ethnologue.الإصدار الخامس عشر. SIL هي جهة التسجيل لمعيار ISO 639-3.

مع إصدار الطبعة السابعة عشرة (2016)، أطلقت إثنولوج خدمة اشتراك، مدعيةً أن نظام الدفع لن يؤثر إلا على 5% من المستخدمين. [ 21 ] ويُكافأ المستخدمون الذين يُساهمون بأكثر من 100 تعديل مقبول بوصول مجاني مدى الحياة.

أقرت مراجعة شاملة للطبعات السادسة عشرة والسابعة عشرة والثامنة عشرة بأن "[كتاب الإثنولوج] لا يزال في الوقت الحاضر أفضل من أي عمل آخر غير مشتق من نفس النطاق" باستثناء أنه "لا يكشف عن مصادر المعلومات المقدمة. [ 22 ]

برمجة

طورت SIL برامج مستخدمة على نطاق واسع في مجال البحوث اللغوية. [ 23 ]

الخطوط

طوّرت منظمة SIL العديد من مجموعات الخطوط واسعة الانتشار، والتي تُتيحها كبرامج مجانية بموجب ترخيص SIL للخطوط المفتوحة (OFL). [ 40 ] تعكس أسماء خطوط SIL الرسالة الكتابية للمنظمة، وهي: charis (كلمة يونانية تعني "نعمة")، و doulos (كلمة يونانية تعني "خادم")، و gentium (كلمة لاتينية تعني "من الأمم"). أصبحت هذه الخطوط موارد أساسية للغويين العاملين على توثيق لغات العالم. [ 41 ] صُممت معظم هذه الخطوط لأنظمة كتابة محددة، مثل الإثيوبية ، والديفاناغارية ، والتاي لو الجديدة ، والعبرية ، والعربية ، والخميرية ، واليي ، والميانمارية ، والقبطية ، والتاي فيت ، أو لبعض التدوينات التقنية، مثل التدوين الموسيقي المشفر أو الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) . تشمل الخطوط التي تدعم اللاتينية ما يلي:

  • جينتيوم : "عائلة خطوط مصممة لتمكين المجموعات العرقية المتنوعة حول العالم التي تستخدم الأبجدية اللاتينية والسيريلية واليونانية من إنتاج منشورات مقروءة وعالية الجودة. وهي تدعم مجموعة واسعة من الأبجديات القائمة على اللاتينية والسيريلية." [ 42 ]
  • Doulos SIL : "خط يونيكود ذو حروف مزخرفة، مشابه في تصميمه لخط Times/Times New Roman . يحتوي على مجموعة شاملة من الرموز اللازمة لأي نظام كتابة تقريبًا، سواءً كان يعتمد على الأبجدية اللاتينية أو السيريلية، وسواءً استُخدم لأغراض صوتية أو إملائية. بالإضافة إلى ذلك، يوفر الخط إمكانية إضافة أحرف ورموز أخرى مفيدة للغويين. كما أنه يغطي جميع الأحرف المُعرّفة في يونيكود 7.0 للأحرف اللاتينية والسيريلية بشكل شبه كامل." [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
  • Charis SIL : "عائلة خطوط تعتمد على نظام يونيكود، وتدعم نطاقًا واسعًا من اللغات التي تستخدم الأبجدية اللاتينية والسيريلية. صُممت خصيصًا لجعل النصوص الطويلة ممتعة وسهلة القراءة، حتى في بيئات العرض والطباعة غير المثالية." [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
  • أنديكا : "خط يونيكود بدون زوائد مصمم خصيصًا للاستخدام في تعليم القراءة والكتابة واحتياجات القراء المبتدئين. ينصب التركيز على أشكال حروف واضحة لا يمكن الخلط بينها بسهولة. وهو يدعم تغطية شبه كاملة للأحرف اللاتينية والسيريلية." [ 49 ]

التقديرات

أصدر الاجتماع الصيفي لعام 1947 للجمعية اللغوية الأمريكية قرارًا بأن عمل SIL "يجب أن يحظى بإشادة قوية من قبل جمعيتنا وأن يُرحب به باعتباره أحد أكثر التطورات الواعدة في اللغويات التطبيقية في هذا البلد". [ 50 ]

تتمتع منظمة SIL بصفة استشارية رسمية لدى اليونسكو والأمم المتحدة ، وقد حظيت باعتراف علني من اليونسكو لعملها في أجزاء كثيرة من آسيا. [ 51 ] كما تتمتع SIL بصفة منظمة غير حكومية في العديد من البلدان.

حظي عمل منظمة SIL بالتقدير والاعتراف في العديد من المحافل الدولية. ففي عام 1973، مُنحت المنظمة جائزة رامون ماجسايساي للتفاهم الدولي. تُكرّم هذه الجائزة الأفراد والمنظمات المتميزة العاملة في آسيا، والذين يُجسّدون روحًا عظيمة في خدمة شعوب آسيا. [ 52 ] كما مُنحت جوائز اليونسكو لمحو الأمية لعمل منظمة SIL في عدد من الدول، منها: أستراليا (1969)، والكاميرون (1986)، وبابوا غينيا الجديدة (1979)، والفلبين (1991). [ 53 ]

نقد

في عام ١٩٧٩، أنهت الحكومة المكسيكية رسمياً اتفاقية معهد اللغويات الصيفي (SIL) بعد انتقادات من علماء الأنثروبولوجيا بشأن الجمع بين التعليم والأنشطة التبشيرية في مجتمعات السكان الأصليين، على الرغم من استمرار نشاط المعهد في المكسيك. [ ٥٤ ] وفي مؤتمر لمعهد الهنود الأمريكيين في ميريدا، يوكاتان ، في نوفمبر ١٩٨٠، ندد المندوبون بمعهد اللغويات الصيفي، متهمين إياه باستخدام اسم علمي لإخفاء أجندته البروتستانتية ونظرته الرأسمالية المزعومة الغريبة عن تقاليد السكان الأصليين. [ ٥٥ ]

كما تم طرد منظمة SIL من الإكوادور والبرازيل والمكسيك وبنما ، وفرض قيود على أنشطتها في كولومبيا وبيرو . [ 56 ] وهي تعمل حاليًا في البرازيل والمكسيك وبيرو .

انتقد بعض اللغويين وعلماء الأنثروبولوجيا تركيز منظمة SIL على وصف اللغة وتطويرها وترجمة الكتاب المقدس والأنشطة التبشيرية، معتبرين ذلك محاولة لتغيير الثقافات الأصلية، مما يُفاقم المشكلات التي تُؤدي إلى اندثار اللغات . [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] وقد جادل اللغويون بأن تركيز SIL على الأنشطة التبشيرية يجعل العلاقات مع اللغويين الأكاديميين واعتمادهم على برامج SIL وبنيتها المعرفية أمرًا إشكاليًا ، إذ أن الأهداف، وإن كانت غالبًا ما تتداخل، إلا أنها تتباين أحيانًا بشكل كبير. [ 60 ] [ 41 ]

لا تعتبر منظمة SIL الجهود المبذولة لتغيير الأنماط الثقافية شكلاً من أشكال التدمير الثقافي، وتؤكد أن جميع أعمالها تقوم على المشاركة الطوعية للشعوب الأصلية. وترى المنظمة أن الإبادة العرقية ليست مفهوماً صحيحاً، وأن وصف التغير الثقافي الناتج عن التقدم الحضاري الحتمي بالإبادة العرقية سيؤدي إلى التشاؤم. [ 61 ] [ 60 ] وتسعى SIL جاهدةً لحماية اللغات المهددة بالانقراض من خلال الترويج لها داخل مجتمع المتحدثين بها، وتوفير التدريب على القراءة والكتابة باللغة الأم. [ 62 ] [ 60 ] إضافةً إلى ذلك، أدى اهتمامها المتزايد بالحفاظ على اللغات المهددة إلى إنشاء وحدة خدمات توثيق اللغة والثقافة. [ 16 ]

اتهامات بالإبادة العرقية ضد الواوراني

اتُهمت منظمة SIL بارتكاب إبادة عرقية ضد شعب الواوراني في الإكوادور، وبالتواطؤ مع شركات النفط لتهجير شعب الواوراني من أراضيهم لأغراض التنقيب عن النفط واستغلاله. "إن عملية التهجير القسري العنيفة ، والتأقلم الثقافي ، والإبادة العرقية، وانتشار الأمراض، التي فرضتها منظمة SIL تحت غطاء مصالح النفط، ربما تكون من أعمق وأشد التغيرات التي شهدها شعب الواوراني في تاريخه." [ 63 ]

وصل مبشرو منظمة SIL إلى الإكوادور لأول مرة عام 1952 بهدف تبشير شعب الواوراني الأصلي في منطقة الأمازون الإكوادورية ، الذين كانوا يعيشون في عزلة اختيارية حتى ذلك الحين. [ 64 ] وفي عام 1955، أطلقوا عملية أوكا لإجبار الواوراني على التواصل، بدعم من شركات النفط الراغبة في توسيع عمليات التنقيب، [ 65 ] وأبرزها شركتا رويال داتش شل وتكساكو . وفي 6 يناير/كانون الثاني 1956، قتلت مجموعة من الواوراني خمسة مبشرين أمريكيين من عملية أوكا في بلايا بالما داخل أراضي الواوراني، حيث نزلوا وأقاموا قاعدة مؤقتة. في عام 1957، قامت راشيل سانت ، التي قُتل شقيقها ( نيت سانت ) في هجوم يناير 1956، بجولة في الولايات المتحدة برفقة دايوما ، أحد أوائل الأشخاص الذين تم التواصل معهم من قبيلة واوراني، وظهرت مع بيلي غراهام في ماديسون سكوير غاردن وفي برنامج رالف إدواردز التلفزيوني " هذه هي حياتك" ، مما حوّل اعتناق قبيلة واوراني للمسيحية إلى قضية رأي عام في الولايات المتحدة، وزاد من التبرعات والدعم لجهود التبشير في الإكوادور. [ 66 ]

لاحقًا، ازداد وجود ونشاط منظمة SIL في الإكوادور، وفي عام 1968، وقّعت المنظمة اتفاقية رسمية مع الحكومة الإكوادورية "لتهدئة السكان الأصليين" وإنشاء "محمية" مساحتها 1600 كيلومتر مربع (620 ميلًا مربعًا ) في ليمونكوتشا وتيوينو، تغطي الجزء الغربي من أراضي الواوراني. [ 67 ] وكان الهدف من ذلك هو تجميع سكان الواوراني وتبشيرهم، الأمر الذي "أحدث تغييرات جذرية: تهجير قسري، وفقدان للأراضي، وانخفاض كبير في عددهم بسبب الأمراض". [ 67 ] وبحلول عام 1972، تم تجميع معظم الواوراني في تيوينو لتنصيرهم، بينما بقيت المجموعات القادمة من أسفل نهر كونوناكو ، والتي كانت تعيش بالقرب من نهري ياسوني وناشينيو (نامباويريس، ووانيريس، وبايويريس، وكيمبيريريس). [ 68 ]   

قُدّر عدد سكان الواوراني قبل خمسينيات القرن العشرين بنحو 600 شخص على الأقل، إلا أن احتكاكهم بمبشري منظمة SIL وعمال النفط وقاطعي الأشجار وغيرهم من السكان الأصليين أدخل أمراضًا مثل الإنفلونزا والسل والملاريا وشلل الأطفال، والتي كانت قاتلة بالنسبة للواوراني المعزولين حتى ذلك الحين. [ 68 ] تشير روايات الواوراني إلى أن من بقوا في أراضيهم اعتقدوا أن مبشري SIL هم من "سمّموا الشيشا " وأن "الله ظالم لأنه تركهم يموتون". [ 68 ] في عام 1969، "اجتاح وباء شلل الأطفال المميت مجمع المبشرين [...] مباشرة بعد وصول المجموعة الثالثة من الواوراني، مما أسفر عن مقتل 16 شخصًا وإصابة العديد بإعاقات دائمة؛ ويرى العديد من الباحثين أن منظمة SIL كانت مسؤولة بشكل مباشر عن هذا التفشي بسبب عدم كفاية التطعيمات والصرف الصحي، في حين أنها ركزت عددًا كبيرًا من السكان في منطقة صغيرة." [ 69 ] تشير السجلات إلى أن حوالي 525 من شعب الواوراني كانوا متمركزين في "منطقة الحماية" التابعة لمنظمة SIL، أي أكثر من 80% من سكانهم قبل الاتصال بالعالم الخارجي، "محصورين في منطقة صغيرة، يعيشون حياة مستقرة ويعتمدون على المبشرين". [ 69 ] [ 70 ]

كانت المقاومة للتبشير الذي قام به مبشرو منظمة SIL قبل عام 1968، ثم للتمركز في "المحمية"، مستمرة، حيث اندلعت صراعات عنيفة بين مختلف جماعات الواوراني، وهجمات على عمال النفط وعلى أفراد من شعوب أصلية أخرى تعيش في المنطقة. [ 71 ] في عام 1968، رفض زعيم الواوراني، تاجاي، وعائلات أخرى انفصلت عنه، النزوح إلى مستوطنة المبشرين، وعاشوا منذ ذلك الحين في عزلة طوعية. يُشار إليهم اليوم باسم التاجيري ، وهي جماعة أصلية تعيش في عزلة طوعية. في عام 1972، "ثار قادة الواوراني مثل وينامي ودابو وأسسوا مستوطنات جديدة في أماكن مثل دايونو". [ 67 ]

في عام 1976، ونظرًا لانخفاض عدد السكان في "المحمية" بسبب نفوق السكان نتيجة الهجرة، اتصل مبشرو منظمة SIL بعالم الأنثروبولوجيا التبشيري جيمس يوست "لشرح أسباب فشل عملية التقليص ". أوصى يوست بتفريق الجماعات (إذ كانت بعض القبائل قد أصبحت معادية بالفعل وغادرت المحمية). كما اقترح انسحاب منظمة SIL من تيوينو "حتى يتمكن شعب الواوراني من تقرير مصيرهم بأنفسهم"، [ 68 ] معترفًا في عام 1978 بأنه "إذا أراد شعب الواوراني حل مشاكلهم بأنفسهم والبقاء مستقلين عن منظمة SIL، فسيتعين عليهم مواجهة مشاكلهم بمفردهم". [ 72 ] وبناءً على ذلك، ستقوم منظمة SIL بتقليص وجودها تدريجيًا في "المحمية".

مع ذلك، أعلنت الحكومة الإكوادورية أراضي الواوراني خاليةً وبدأت بتأجيرها لشركات النفط، [ 73 ] ولا سيما شركة تيكساكو، ومنحت حقوق الملكية لـ"المستعمرين" [ 70 ] بموجب قانون استعمار منطقة الأمازون لعام 1977، مما أدى إلى مزيد من النزاعات. وأمام خطر التجريد من أراضيهم، لجأ العديد من رجال الواوراني إلى العمل لدى شركات النفط أو مغادرة أراضيهم نهائيًا. "بحلول نهاية عام 1979، أحصى جيمس يوست أكثر من سبعين رجلاً [في "المنطقة الخاضعة للحماية"] (ستين بالمائة من الإجمالي) ممن عملوا لدى شركات النفط مرة واحدة على الأقل، مقارنةً بثلاثة وثلاثين رجلاً في العام السابق وأقل من عشرة قبل عام 1977. كما عملت ثلاث عشرة فتاة عزباء كخادمات منازل في المدن." [ 74 ]

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت أنشطة منظمة SIL في الإكوادور، ليس فقط في منطقة الأمازون، مصدر قلق وطني، حيث طالب قادة السكان الأصليين بطردها من البلاد. في مايو/أيار 1981، صرّحت بلانكا شانكوسو ، زعيمة اتحاد شعوب كيشوا في الإكوادور ( إكواروناري )، قائلةً: "لطالما ندّدنا هذه الحقائق والأضرار التي ألحقتها منظمة SIL بمجتمعاتنا الأصلية في جميع أنحاء البلاد"، [ 75 ] وطالبت بطردها من الإكوادور. وقد أصدر رئيس الإكوادور اليساري آنذاك ، خايمي رولدوس أغيليرا، المرسوم رقم 1159 الصادر في 22 مايو/أيار 1981، [ 76 ] وسط اتهامات متزايدة بالتجسس لصالح شركات النفط [ 68 ] وتعاون المنظمة مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية في أمريكا اللاتينية. [ 77 ] [ 78 ] ردًا على الطرد، صرّح ناشطون محليون في نوفمبر 1981 أمام المجموعة الدولية العاملة لشؤون السكان الأصليين ( IWGIA ) بأن "أنشطة المعهد، منذ تأسيسه عام 1952، ارتبطت بأنشطة شركات النفط التي استغلت سياسات معهد SIL لحصر السكان الأصليين في منطقة الأمازون في عُشر أراضيهم الأصلية. وقد كان لعمله التعليمي أثرٌ بالغٌ على نمط حياة الجماعات التي تم التواصل معها، مما أدى إلى تفكك نظرتهم للعالم وعملية استيعاب قسري في المجتمع السائد، الأمر الذي أدى إلى إفقار عدد كبير منهم. ومؤخرًا، سعى معهد SIL إلى توسيع نطاق عمله ليشمل جماعات أخرى تعيش على الساحل وفي المرتفعات." [ 76 ]

في عام 1986، حاولت منظمة SIL دون جدوى إعادة التفاوض بشأن دخولها إلى البلاد. ومع ذلك، عاد بعض مبشري SIL إلى الإكوادور واستمر نفوذهم، وخاصة نفوذ راشيل سانت، التي يُقال إنها سيطرت على الوصول إلى تيوينو، حيث يُزعم أنها منعت أي شخص ليس عضوًا في SIL، حتى وفاتها في عام 1994. [ 68 ]

كما اتُهمت منظمة SIL بالقرصنة البيولوجية لدم شعب الواوراني بالتواطؤ مع الحكومة الإكوادورية وشركة النفط ماكسوس . [ 79 ] "في عام 2012، لفتت قومية الواوراني، المعروفة باسم ناسيوناليداد واوراني ديل إكوادور (NAWE)، انتباه الحكومة إلى استخدام عينات جينية، فأكد السكان الأصليون أن العينات أُخذت من مجتمعهم دون موافقتهم." [ 80 ] وبحسب التقارير، جرى جمع العينات في الغالب بين عامي 1990 و1991. وفي عام 2014، صرّح رينيه راميريز، رئيس وزارة التعليم العالي والعلوم والتكنولوجيا الإكوادورية، بأنه "ثبت أن معهد كورييل يحتفظ بعينات (من شعب الواوراني) وأنه يبيع مواد جينية من شعب الواوراني". [ 81 ] وأوضح كذلك أن " جامعة هارفارد كانت من بين الجهات المشترية. وعلى وجه التحديد، وجد [تقرير صدر عام 2012] أنه منذ عام 1994، تم توزيع سبع مزارع خلوية و36 عينة دم على ثماني دول مختلفة. ومع ذلك، ذكرت منشورات علمية استندت إلى العينات أن العينات المستخدمة في دراساتهم تعود إلى سبعينيات القرن الماضي، [ 82 ] عندما كانت منظمة SIL مسؤولة عن "الحماية" وتُجري حملات التطعيم. ويُزعم أنه "خلال حملات التطعيم التي بدأتها منظمة SIL عام 1979 بقيادة جوناثان إي. كابلان، وجيمس دبليو. لاريك، وجيمس يوست، تم أخذ أولى عينات الدم من شعب الواوراني". [ 79 ] [ 83 ] وقد أكد ضحايا الواوراني المزعومون أنفسهم وجود مترجمين تابعين لمنظمة SIL أثناء جمع عينات الدم. [ 80 ]

المكاتب الإقليمية

إلى جانب المقر الرئيسي في دالاس، تمتلك منظمة SIL مكاتب ومنظمات تابعة مسجلة محليًا في البلدان التالية: [ 84 ]

أفريقيا

الأمريكتين

آسيا

أوقيانوسيا

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 "مستكشف لغة FieldWorks" . شركة SIL للبرمجيات . 9 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2024 .
  2. 1 2 "Lexique Pro" . شركة SIL للبرمجيات . 2 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2024 .
  3. 1 2 كوريان، جورج توماس ؛ لامبورت، مارك أ. (2016). موسوعة المسيحية في الولايات المتحدة، المجلد 5. الولايات المتحدة: روومان وليتلفيلد . ص 255. 
  4. ↑ هوارد، مايكل سي. (2014). العولمة والمجتمع: مقدمة . الولايات المتحدة: ماكفارلاند. ص 196. ISBN  9780786486250.
  5. ↑ هارتش، تود (2006). مبشرو الدولة: المعهد الصيفي للغويات، وتكوين الدولة، والمكسيك الأصلية، 1935-1985 . توسكالوسا، ألاباما : مطبعة جامعة ألاباما. ISBN 9780817315153.
  6. ↑ "المبشرون الجدد/الجزء 2" (ملف PDF) . صحيفة فيلادلفيا بوليتين . 4 مايو 1981.
  7. ↑ باخراخ، جودي (3 يونيو 1981). "المترجمون المضطربون" (ملف PDF) . صحيفة واشنطن ستار .
  8. ↑ تشاندلر، راسل (25 يوليو 1981). "مترجمو الكتاب المقدس: الكلمة للعالم" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2025 . {{cite news}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  9. ↑ "موسم جديد لمنظمة SIL العالمية" . أخبار. منظمة SIL العالمية (sil.org) (بيان صحفي) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2025 .
  10. 1 2 3 "نبذة عنا" . منظمة SIL العالمية (sil.org) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  11. ↑ مجموعات اللغات المهددة بالانقراض ، SIL.
  12. ↑ "قائمة المراجع" ، أرشيفات اللغة والثقافة ، SIL.
  13. ↑ "العمل الميداني" ، اللغويات ، SIL.
  14. ↑ هيدلاند وآخرون 1990.
  15. ↑ نبذة عن منظمة SIL الدولية، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 24 نوفمبر 2005.
  16. 1 2 توثيق اللغة والثقافة ، SIL، 30 يوليو 2012.
  17. ↑ منظمة SIL، العلاقات الدولية ، sil.org، الولايات المتحدة الأمريكية، تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2021
  18. ↑ SIL، الشراكات ، sil.org، الولايات المتحدة الأمريكية، تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2021
  19. ↑ كيث براون، سارة أوجيلفي، الموسوعة الموجزة للغات العالم ، إلسيفير، هولندا، 2010، ص 385
  20. ↑ ستيب، جون ريتشارد، هيكتور كاستانيدا، وسارة سيرفون. "الجبال والتنوع البيولوجي والثقافي". بحوث وتنمية الجبال 25، العدد 3 (2005): 223-227. "استخدمنا قاعدة بيانات إثنولوج، التي أنتجها المعهد الصيفي للغويات (SIL)، لتوزيع اللغات. وتُعتبر إثنولوج على نطاق واسع المصدر الأكثر شمولاً لبيانات اللغات المتداولة حاليًا في جميع أنحاء العالم."
  21. ↑ "إثنولوج تطلق خدمة اشتراك" . كل ما يتعلق باللغويات . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2024 .
  22. ↑ هامارستروم، هارالد (2015). "موسوعة الإثنولوج، الطبعات 16/17/18: مراجعة شاملة". اللغة . 91 (3): 723-737 . doi : 10.1353/lan.2015.0038 . hdl : 11858/00-001M-0000-0014-C719-6 . S2CID 119977100 . 
  23. ↑ "البرمجيات" . منظمة SIL الدولية . 22 أبريل 2016.
  24. ↑ "قم بتكييفه" . منظمة SIL الدولية.
  25. ↑ "مجموعة أدوات اللغوي الميداني" . تقنية لغة SIL . منظمة SIL الدولية. 10 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2019 .
  26. ↑ غيرين، فاليري، وسيباستيان لاكرامبي. "ليكيك برو." مراجعة التكنولوجيا 1، لا. 2 (2007): 2.
  27. ↑ باينز، ديفيد. "مستكشف لغة FieldWorks (FLEx)." eLEX2009: 27.
  28. ↑ بتلر، ل.، وهيذر، ف.ف. (2007). مستكشف لغة فيلدوركس (FLEx). توثيق اللغة وحفظها، 1(1).
  29. ↑ أولينسكي، م.، بالاكريشنان، أ.، باور، د.، كوين، ب.، هيرشبيرغ، ج.، ورامبو، أ. (يونيو 2014). توثيق اللغات المهددة بالانقراض باستخدام أداة Wordseye اللغوية. في وقائع ورشة عمل 2014 حول استخدام الأساليب الحاسوبية في دراسة اللغات المهددة بالانقراض (ص 6-14). تُعدّ SIL FieldWorks (SIL FieldWorks، 2014)، أو تحديدًا FieldWorks Language Explorer (FLEx)، من أكثر الأدوات استخدامًا في هذا المجال. تتضمن FLEx أدواتٍ لاستخراج وتسجيل المعلومات المعجمية، وتطوير القواميس، وترجمة النصوص بين السطور، وتحليل خصائص الخطاب، والتحليل الصرفي. ويُشكّل مُحلّل الصرف "المُبسّط" (Black and Simons، 2006) جزءًا هامًا من FLEx، إذ يستخدم نموذجًا صرفيًا مألوفًا للغويين، وهو مُدمجٌ بالكامل في تطوير المعجم وتحليل النصوص بين السطور، ويُنتج مُخططًا نحويًا سهل القراءة، بالإضافة إلى مُحلّل صرفي قابل للتفسير الآلي. ويتم بناء مُحلّل الصرف "بشكلٍ خفي" في الخلفية، ويُمكنه مساعدة اللغوي من خلال التنبؤ بتفسيرات النصوص بين السطور.
  30. ^ "ويساي" . برامج سيل . 2 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 30 يوليو 2024 .
  31. ↑ tarmstrong (16 نوفمبر 2012). "WeSay على لينكس" . WeSay.Palaso.org . منظمة SIL الدولية. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2013.
  32. ^ "ويساي" . سيل الدولية. 2 أكتوبر 2014.
  33. ↑ "Webonary" . منظمة SIL الدولية . 10 يونيو 2013.
  34. ↑ "الجرافيت" . SIL. 2 يونيو 2015.
  35. ↑ بلاك، إتش. أندرو، وغاري إف. سيمونز. "نهج مستكشف لغة SIL Field-Works للتحليل الصرفي." اللغويات الحاسوبية للغات الأقل دراسة: جمعية تكساس اللغوية 10 (2006).
  36. ↑ بيرد، س.، وسيمونز، ج. (2003). سبعة أبعاد لقابلية النقل لتوثيق اللغة ووصفها. اللغة، 557-582.
  37. ↑ "الرئيسية" . keyman.com .
  38. ↑ "مطور Keyman | قم بإنشاء تخطيطات لوحة مفاتيح مخصصة لأجهزة سطح المكتب والويب والهواتف والأجهزة اللوحية" .
  39. ↑ "عرض ترويجي لـ Keyman 14" . 16 أبريل 2021.
  40. ↑ كاهيل، مايكل، وإلكي كاران. "العوامل في تصميم أنظمة كتابة فعالة للغات غير المكتوبة." SIL International (2008).
  41. 1 2 دوبرين وجود 2009 .
  42. ↑ "جينتيوم" . SIL: البرامج والخطوط . SIL الدولية. 2 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2016 .
  43. ↑ "Doulos SIL" . SIL: برامج وخطوط . SIL International. 2 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2016 .
  44. ↑ كاهيل، م. (يناير 2011). العوامل غير اللغوية في أنظمة الكتابة. في ندوة حول تطوير أنظمة الكتابة للغات غير المكتوبة - الاجتماع السنوي، الجمعية اللغوية الأمريكية.
  45. ↑ بريست، لوس أنجلوس (سبتمبر 2004). تحويل شركة متعددة اللغات بشكل كبير إلى يونيكود. في المؤتمر السادس والعشرين للتدويل واليونيكود، سان خوسيه، كاليفورنيا.
  46. ↑ "Charis SIL" . SIL: برامج وخطوط . SIL International. 2 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2016 .
  47. ↑ ويلز، جون (4 يونيو 2012). "النسخ الصوتي الدولي في يونيكود" . جامعة لندن . تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2015 .
  48. ↑ ويلز، جون. "تحديث حول الرموز الصوتية في يونيكود". في المؤتمر الدولي للعلوم الصوتية، ساربروكن. تم الاطلاع عليه في يناير، المجلد 1، ص. 2011. 2007.
  49. ↑ "أنديكا" . SIL: البرامج والخطوط . SIL الدولية. 2 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .
  50. ↑ "وقائع"، اللغة ، 24 (3)، الجمعية اللغوية الأمريكية: 4، 1947، JSTOR 522186 .
  51. ↑ نداء: معهد اللغويات الصيفي الدولي (SIL) ، اليونسكو بانكوك.
  52. ↑ "المعهد الصيفي للغويات" ، الحائز على جائزة رامون ماجسايساي للتفاهم الدولي ، 1973، مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2011 ، تم استرجاعه في 10 فبراير 2006.
  53. ↑ الفائزون بجائزة محو الأمية 1967-2001 (ملف PDF) ، اليونسكو، 11 أبريل 2013.
  54. ↑ كلارك 2001 ، ص 182.
  55. ↑ بونر 1999 ، ص 20.
  56. ^ كليري وستيجينجا 2004 ، ص. 36.
  57. ↑ إيبس، بيشينس ل. (2005). "اللغة المهددة بالانقراض في الأمازون: دور المبشرين". في: فولجموث، يان؛ ديركسمير، تيكو (محرران). التنوع المهدد : جوانب من موت اللغة ( ملف PDF) (الكتاب في الأساس مختارات باللغة الألمانية، ومع ذلك، فإن المقالة المشار إليها باللغة الإنجليزية). برلين: فايسنزي. ص 326-327 . ISBN  3-89998-041-7أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) في 1 يونيو 2024. كما أن جهود محو الأمية التي يبذلها معظم مبشري منظمة SIL موجهة نحو قراءة وترجمة الكتاب المقدس، ومن المشكوك فيه أن تكون مواد محو الأمية القائمة على نصوص كتابية غير مألوفة ثقافيًا فعالة مثل تلك القائمة على روايات مألوفة ثقافيًا والاحتياجات المباشرة للسكان. علاوة على ذلك، فإن الحفاظ على اللغة ليس سوى هدف ثانوي - في أحسن الأحوال - للجهود التبشيرية؛ حتى أن مجلس الكنائس العالمي، في اجتماعه عام 1971 في بربادوس، وافق على أن ترجمة ودراسة اللغات الأصلية التي تقوم بها منظمة SIL لم تكن تهدف إلى منح السكان الأصليين أداة للتواصل لحماية أسلوب حياتهم، بل "لتدمير النظام العقائدي الأساسي للثقافة... واستبداله بنسخة أمريكية من البروتستانتية الأصولية" (انظر هيمينغ 2003: 267).
  58. ↑ Hvalkof & Aaby 1981 .
  59. ↑ إرينغتون 2008 ، ص 153-162.
  60. 1 2 3 دوبرين 2009 .
  61. ↑ أولسون 2009 .
  62. ↑ كاهيل، مايكل (2004)، من مهدد بالانقراض إلى أقل عرضة للخطر: دراسات حالة من البرازيل وبابوا غينيا الجديدة ، أوراق عمل إلكترونية، SIL، 2004-004 ، تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2013.
  63. ↑ "TIGRE, AGUILA Y WAORANI, UNA SOLA SELVA, UNA SOLA LUCHA DEUDA ECOLOGICA DE LAS TRANSNACIONALES PETROLERAS CON EL PUEBLO WAORANI Y EL PARQUE NACIONAL YASUNÍ Alexandra Almeida José Proaño Acción Ecológica, 2008" (بي دي إف) .
  64. ↑ لونغ، كاثرين ت. (2019). الله في الغابة المطيرة: المبشرون وشعب الواوراني في منطقة الأمازون الإكوادورية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد (نُشر في 21 فبراير 2019). doi : 10.1093/oso/9780190608989.001.0001 . ISBN 9780190609016.
  65. ↑ "ديفيد ستول | ¿صيادو الرجال أو مؤسسو الإمبراطورية؟" . www.nodulo.org . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2026 .
  66. ^ “Operación Auca” ، ويكيبيديا، la enciclopedia libre (بالإسبانية)، 6 يناير 2026 ، تم استرجاعه في 17 فبراير 2026
  67. 1 2 3 "ناسيوناليداد واوراني – محمية بيوسفيرا ياسوني" . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2026 .
  68. 1 2 3 4 5 6 أندرادي، سوزانا م. (15 ديسمبر 2025). "التبشير بالووراني والعنف الثقافي في الإكوادور: 1956-2024" . أنثروبولوجيكا (بالإسبانية). 43 (55): 106-130 . دوى : 10.18800 / anthropologica.202502.004 . اتش دي ال : 20.500.14657/205220 . ردمك 2224-6428 . 
  69. 1 2 "شعب ووراني" . www.shiripunoresearch.org . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2026 .
  70. 1 2 "CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS CASO PUEBLOS INDÍGENAS TAGAERI Y TAROMENANE VS. ECUADOR SENTENCIA DE 4 DE SEPTIEMBRE DE 2024 (Excepción Preliminar, Fondo, Reparaciones y Costas)" (PDF) .
  71. ↑ كابوديفيلا م.، . (1995). Los Huaorani في تاريخ قرى الشرق. نافارا، إسبانيا: إيدازلوما .
  72. ^ يوست ، خايمي أ. (أبريل 1978). التطوير المجتمعي والإشراف العرقي: صندوق الهواوراني، أمازونيا الإكواتورية (PDF) . التنمية المجتمعية لمجموعات الطوائف الأقلية. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 16 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع 17 فبراير، 2026 – عبر SIL.
  73. ↑ "الضغط النفطي المكثف لتحسين حياة سكان وورانيس ​​الإكواتوريين" . الديمقراطية المفتوحة . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2024 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2026 .
  74. ^ "ديفيد ستول | Aucas auténticos y malogrados" . www.nodulo.org . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2026 .
  75. ^ "LA EXPULSIÓN DEL INSTITUTO LINGÜÍSTICO DE VERANO. ENTREVISTA A BLANCA CHANCOSO" (PDF) .
  76. 1 2 "BOLETIN Del Grupo Internacional de Trabajo Sobre Asuntos Indígenas (IWGIA)، المجلد 1، العدد 3-4 نوفمبر 1981" .
  77. ↑ ""صليب آخر يجب تحمله: تورط وكالة المخابرات المركزية"، باولا هيربوت، صحيفة فيلادلفيا بوليتين (الجزء الثاني من "المبشرون الجدد") .
  78. ↑ هفالكوف، سورين؛ ستيب، كلود إي. (1984). "حول المعهد الصيفي للغويات ونقاده" . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 25 (1): 124-126 . doi : 10.1086/203096 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 2742955 .  
  79. 1 2 "الله والنفط والسرقة: قصة القرصنة البيولوجية في الإكوادور" . www.twn.my. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2026 .
  80. 1 2 أورتيز برادو، إستيبان؛ سيمبانا-ريفيرا، كاثرين؛ جوميز بارينو، لينين؛ تماريز، ليوناردو؛ ليستر، أليكس. باكا، خوان كارلوس؛ نوريس، أليجريا؛ أضنة دياز، ليلى (17 أكتوبر 2020). "انتهاكات أخلاقيات البحث المحتملة ضد قبيلة من السكان الأصليين في الإكوادور: نهج مختلط الأساليب" . BMC أخلاقيات الطب . 21 (1): 100. دوى : 10.1186/s12910-020-00542-x . ردمك 1472-6939 . بمك 7568418 . بميد 33069227 .   
  81. ↑ أوشن، ماكس (10 أبريل 2025) [19 يونيو 2014]. "علماء أمريكيون وعملاق نفطي سرقوا دماء السكان الأصليين" . صرخة عابرة للقارات .
  82. ^ كاردوسو، إس. ألفونسو سانشيز، MA؛ فالفيردي، L.؛ سانشيز، د.؛ زرابيطية، جبل طارق؛ أودريوزولا، أ. مارتينيز جاريتا، ب. دي بانكوربو، مم (يناير 2012). "التفرد الوراثي لقبيلة ووراني من منطقة الأمازون الإكوادورية" . الوراثة . 108 (6): 609–615 . دوى : 10.1038/hdy.2011.131 . بمك 3356810 . بميد 22234246 .  
  83. ↑ لاريك، جيمس دبليو؛ يوست، جيمس؛ غورلي، سي؛ باكلي، سي إي؛ بلاتو، سي سي؛ باندي، جيه بي؛ بيرك، كيه بي؛ كابلان، جون (أبريل 1985). "مؤشرات التباين الجيني بين هنود الواوراني في منابع نهر الأمازون الإكوادوري" . المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 66 (4): 445-453 . doi : 10.1002/ajpa.1330660412 . ISSN 0002-9483 . 
  84. ↑ عالميًا ، منظمة SIL الدولية.
  85. ↑ "سورينام"، الأمريكتان ، SIL.

مصادر