مذبح النصر

كان مذبح النصر ( باللاتينية : Ara Victoriae ) يقع في مبنى مجلس الشيوخ الروماني ( كوريا جوليا )، وكان يضم تمثالاً ذهبياً للإلهة النصر . وقد أنشأ أوكتافيان ( الذي أصبح لاحقاً أغسطس) هذا المذبح عام 29 قبل الميلاد تخليداً لذكرى هزيمة أنطونيوس وكليوباترا في معركة أكتيوم .

استولى الرومان على التمثال عام 272 قبل الميلاد خلال الحرب البيرية ، وكان في الأصل تمثيلاً للإلهة نايكي . وقد صوّر إلهة مجنحة تحمل غصن نخيل وتنزل لتقديم إكليل غار .

يتأمل مؤرخ معاصر في أهمية المذبح والتمثال:

عند مذبح النصر هذا، كان أعضاء مجلس الشيوخ يحرقون البخور، ويرفعون الصلوات سنويًا من أجل رفاهية الإمبراطورية، ويؤدون اليمين ويتعهدون عند تولي كل إمبراطور جديد العرش. وهكذا أصبح التمثال أحد أهم الروابط بين الدولة الرومانية والدين الروماني، وتذكيرًا ملموسًا بماضي روما العظيم وآمالها في المستقبل. ^{[ 2 ]}

أُزيل المذبح من الكوريا بأمر من الإمبراطور قسطنطين الثاني عام 357. ثم أعاده الإمبراطور جوليان ، الذي كان الإمبراطور الوحيد بعد اعتناق قسطنطين الأول للمذهب الروماني التقليدي . ثم أُزيل المذبح مرة أخرى بأمر من غراتيان عام 382.

بعد وفاة غراتيان، كتب كوينتوس أوريليوس سيماخوس ، عضو مجلس الشيوخ وحاكم روما الذي سعى للحفاظ على التقاليد الدينية الرومانية، عام 384 إلى الإمبراطور الجديد فالنتينيان الثاني يطلب منه إعادة المذبح. ^{[ 3 ]} في البلاط الإمبراطوري في ميلانو ، رفض الإمبراطور الشاب الطلب. نجح أمبروز ، أسقف ميلانو، في إقناع فالنتينيان برفض الطلب والحفاظ على المذبح. ^{[ 4 ]} مع ذلك، لم يكن هو الشخص الرئيسي وراء قرار إزالة المذبح، رغم مشاركته في النقاش. ^{[ 5 ]}

رُفضت التماسات أخرى لإعادة بناء المذبح عام 391 بمرسوم من الإمبراطور ثيودوسيوس الأول، في إطار جهوده لضمان أن تكون المسيحية هي الدين الوحيد المُمارس في الإمبراطورية. وقد أعاد يوجينيوس بناء المذبح خلال فترة حكمه القصيرة (392-394)، وفقًا لما ذكره بولينوس الميلاني في كتابه "حياة أمبروز".

ذكر كلوديان في كتاباته عام 403 أن التمثال (إن لم يكن المذبح) كان موجودًا آنذاك في مبنى مجلس الشيوخ. ^{[ 6 ]} ويذكر شيريدان: "يعتقد البعض أن عمليات النقل والترميم تشير إلى كل من مذبح النصر وتمثال النصر. بينما يعتقد آخرون أن التمثال لم يُنقل قط من مكانه. لا يوجد في كتابات المؤرخين القدماء أي ذكر لما حدث للتمثال عند نقل المذبح، ولا يمكن الجزم في هذه المسألة." ^{[ 7 ]}

ويشير شيريدان كذلك إلى أن "مصير المذبح وتمثال النصر قد حُسم في النهاية بموجب قانون عام 408 ضد التماثيل الوثنية"، مستشهداً بمدونة ثيودوسيانوس XVI،10، 19. ^{[ 8 ]}