آمبر ريفز
كانت آمبر بلانكو وايت ( اسمها قبل الزواج ريفز ؛ 1 يوليو 1887 - 26 ديسمبر 1981) كاتبة وباحثة نسوية بريطانية ولدت في نيوزيلندا .
وقت مبكر من الحياة
وُلدت ريفز في كرايستشيرش ، نيوزيلندا، وهي الأكبر بين ثلاثة أطفال للناشطة النسوية الفابية مود بيمبر ريفز (ني روبيسون؛ 1865-1953) والسياسي والمصلح الاجتماعي النيوزيلندي ويليام بيمبر ريفز . [ 1 ]
انتقلت العائلة إلى لندن عام ١٨٩٦، حيث أصبح والدها المندوب العام لنيوزيلندا . وانضمت عمتها الأرملة وأبناء عمومتها وخدمها إلى المنزل في حدائق كورنوال، كنسينغتون . وقالت: "أصبحت لندن بغيضة بعد نيوزيلندا. لا حرية. لا شاطئ. شوارع، شوارع، شوارع. بيوت، بيوت." [ ٢ ]
التحقت ريفز بمدرسة كنسينغتون الثانوية حتى عام ١٩٠٤، ثم سافرت إلى أوروبا لإتقان اللغة الفرنسية. لم يكن والدها مقتنعًا تمامًا بأهمية التعليم العالي للمرأة ؛ فعندما خيرها بين تقديمها للبلاط الملكي أو الالتحاق بجامعة كامبريدج ، اختارت كامبريدج. ثم بدأت ريفز دراسة العلوم الأخلاقية (الفلسفة) في كلية نيونهام عام ١٩٠٥. ومن غير المرجح أن يكون والدها قد أبدى معارضة أخرى، إذ كان دائمًا ما يُشيد بإنجازاتها الأكاديمية. [ ٣ ]
جامعة كامبريدج
خلال فترة دراستها في كامبريدج، بدأت ريفز بالتواصل مع شابات أخريات شاركنها حماسها الفكري وميولها السياسية الاشتراكية، ونشأت بينها وبين إيفا شبيلمان (التي أصبحت لاحقًا إيفا هوباك ) صداقة متينة استمرت مدى الحياة، والتي أصبحت بدورها مربية. انخرطت ريفز في عدد من الجمعيات، بما في ذلك جمعية المناظرات. وفي عام ١٩٠٧، قادت المناظرة بين الكليات مع جيرتون ، حيث جادلت بأن "المفهوم الاشتراكي للحياة هو الأنبل والأكثر إثمارًا، سواء للدولة أو للفرد".
في عام ١٩٠٦، أسست جمعية فابيان بجامعة كامبريدج (CUFS) مع بن كيلينج، العضو في جمعية فابيان القائمة آنذاك (والتي كانت غير نشطة إلى حد ما). وكانت جمعية فابيان بجامعة كامبريدج أول جمعية في كامبريدج تستقطب النساء منذ تأسيسها. وكانت الشابات يجتمعن بانتظام مع الرجال على قدم المساواة، ويناقشن مواضيع شتى، من المعتقدات الدينية إلى الآفات الاجتماعية وصولاً إلى الجنس، وهو ما كان مستحيلاً في الأجواء التقليدية لمنازلهن.
تفوقت في دراستها، وحصلت على مرتبة الشرف الأولى المزدوجة عام ١٩٠٨. كتب جيلبرت موراي ذات مرة عن خطاب ألقته أمام الجمعية الفلسفية في نيونهام : "يبدو لي أنه أفضل بحث جامعي قرأته على الإطلاق - أعني أنه كُتب بقلم شاب ومن وجهة نظر غير ميتافيزيقية". وصفها أحد زملائها بأنها "تجسيد للعقل" بعد محاضرة ألقتها أمام الجمعية الفلسفية. [ ٣ ]
العلاقة مع إتش جي ويلز
كان إتش جي ويلز صديقًا لوالدي ريفز، وأحد أشهر المتحدثين في مؤتمر جمعية الدراسات الفابية الجامعية. بعد خطاب ريفز أمام الجمعية الفلسفية، انتشرت شائعات بأنها وويلز، أحد أبرز وأغزر كتّاب النصف الأول من القرن العشرين، قد سافرا إلى باريس لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. وكان ظهورهما معًا في حفل عشاء أُقيم لزميلهما في الجمعية الفابية وحاكم جامايكا، السير سيدني أوليفييه، البارون الأول أوليفييه، أول إعلان علني عن علاقتهما الرومانسية. ادعى ويلز أن ريفز انجذبت إلى ولعه بالإثارة الجنسية الجريئة، و"خياله الجنسي" الذي لم تستطع زوجته جين استيعابه. أصرّ ويلز على إبقاء علاقتهما سرية، رغم أن ريفز لم ترَ أي سبب لإخفاء علاقتهما المثيرة. وبمجرد أن أصبحت علاقتهما معروفة، بُذلت محاولات عديدة لإنهاءها، لا سيما من والدة آمبر ومن جورج ريفرز بلانكو وايت ، المحامي الذي تزوجها لاحقًا. [ 1 ]
كانت ريفز حريصة على عدم هدم زواج ويلز، رغم رغبتها في إنجاب طفل منه. [ 4 ] صُدمت عائلة ريفز بنبأ حملها في ربيع عام 1909، فهرب الزوجان إلى لو توكيه-باريس-بلاغ حيث استأجرا منزلاً معاً. [ 4 ] وهناك، باع ويلز منزل عائلته في ساندجيت واشترى منزلاً جديداً لزوجته وابنيه في لندن. [ 4 ] وتزايدت الضغوط الاجتماعية عليهما لإنهاء علاقتهما. [ 4 ] وبعد ثلاثة أشهر، قررا مغادرة لو توكيه لشعورهما بالتعاسة في فرنسا. [ 4 ] وفي 7 مايو 1909، تزوجت من ريفرز بلانكو وايت. وعلى الرغم من الزواج، استمرت ريفز وويلز في لقاء بعضهما، مما أثار استياء الجميع. [ 4 ] بسبب الضغوط الاجتماعية، انتهت العلاقة نهائياً بحلول ربيع عام 1910. [ 4 ] كتبت في أواخر حياتها: "لم أرتب زواجي من ريفرز؛ بل هو من رتبه مع إتش جي، لكنني لطالما اعتقدت أنه أفضل ما يمكن أن يحدث." [ 3 ]
كتب ويلز روايته " آن فيرونيكا" المستوحاة من علاقته بريفز. رفضت دار النشر فريدريك ماكميلان الرواية خشية أن تُلحق ضرراً بسمعته، إلا أن دار تي. فيشر أنوين نشرتها في خريف عام ١٩٠٩، حين كانت الشائعات حول ويلز منتشرة على نطاق واسع. كتب ويلز لاحقاً أن شخصية آن فيرونيكا مستوحاة من شخصية آمبر، لكن الشخصية الأقرب إليها في رأيه هي أماندا في روايته " البحث الرائع" . في ٣١ ديسمبر ١٩٠٩، أنجبت ابنةً أسمتها آنا-جين، التي لم تعلم أن والدها الحقيقي هو إتش جي ويلز إلا عندما بلغت الثامنة عشرة من عمرها. [ ٣ ]
الحياة العملية والعائلية
عملت ريفز في وزارة العمل ، حيث كانت مسؤولة عن قسم يُعنى بتوظيف النساء. وكان من مهامها تشجيع العمال وأصحاب العمل على إدراك قدرة النساء على أداء نطاق أوسع بكثير من المهام مما كان متوقعًا. لاحقًا، تولت مسؤولية أجور النساء في وزارة الذخائر . في عام ١٩١٩، عُيّنت في مجلس ويتلي ، ولكن في العام نفسه أُنهي تعيينها. كتب همبرت وولف ، وهو موظف حكومي ، إلى ماثيو ناثان ، سكرتير المجلس، مشيرًا إلى أن إنهاء خدمة آمبر كان أساسًا لكونها امرأة متزوجة، وأن فصلها من الخدمة العامة كان "تصرفًا أحمقًا للغاية".
بحلول عام ١٩٢١، دفعها حماسها في قضية العاملات إلى مواجهة قدامى المحاربين الذين كانوا يتمتعون بنفوذ كبير من خلال جمعياتهم. أُبلغت بأن وفدًا من أعضاء البرلمان قد توجه إلى الوزيرة وزعم أنه لا يمكن لأي جندي سابق أن ينعم بالراحة طالما بقيت هي في الخدمة المدنية. تلقت إشعارًا بالفصل، وباستثناء فترة عملها في وزارة العمل عام ١٩٢٢، كانت تلك نهاية مسيرتها المهنية في الخدمة المدنية. بدأت العمل على كتابها " الأخذ والعطاء "، الذي نُشر عام ١٩٢٣. لم تكن آمبر راضية عن كونها ربة منزل؛ ففي إحدى المرات كتبت:
أعتقد أن حياة غسل الأطباق في بيوت صغيرة منفصلة، والخضوع التام للرجل المعيل في كل شيء، حياة مدمرة للغاية للنساء ولأي رأي قد يؤثرن فيه. إنها حياة مهينة ومُضيِّقة، ولا يوجد فيها أي ميزة... آه، كم أتمنى لو أعود إلى العمل الشاق الذي يُعرِّضني لتحديات الحياة الخارجية.
شهدت علاقتها الزوجية مع جورج ريفرز بلانكو وايت بعض التوتر. ففي شبابهما، تبنّيا كلاهما مواقف إيجابية تجاه حرية التعبير عن الحب، وهي مواقف كانت شائعة في الأوساط الأدبية والفكرية واليسارية آنذاك، ولكن مع تقدّمهما في السن، بدأت هذه المواقف تتغير. وفي كتابها " القلق عند النساء" ، كتبت عن الزواج قائلةً إنه إذا اختار الناس مخالفة الأعراف الأخلاقية، فعليهم أن يكونوا مستعدين لتحمّل الشعور بالذنب. كما ذكرت أنه إذا خانت الزوجة زوجها، فلا ينبغي لها إخباره بذلك، وكتبت: "إذا كان هناك مبرر للكذب الصريح، فهذا هو". [ 3 ]
إلى جانب آنا-جين، كان لدى ريفز طفلان، توماس ، وهو محامٍ متخصص في براءات الاختراع، و (مارغريت) جاستن بلانكو وايت ، وهي مهندسة معمارية. تزوجت جاستن من عالم الأحياء كونراد هال وادينجتون ، وأنجبت ابنتين، عالمة الرياضيات دوسا ماكدوف وعالمة الأنثروبولوجيا كارولين همفري . [ 5 ] [ 1 ]
كتابات
نشرت ريفز أربع روايات وأربعة أعمال غير روائية، تناولت مواضيع متنوعة، لكنها تشترك جميعها في نقد اشتراكي ونسوي للمجتمع الرأسمالي. وهذه هي:
- مكافأة الفضيلة (1911)
- سيدة وزوجها (1914)
- هيلين في الحب (1916)
- الأخذ والعطاء: رواية مؤامرة (1923)
- تأميم البنوك (1934)
- الدعاية الجديدة (1938)
- القلق عند النساء (1941)
- الأخلاق لغير المؤمنين (1949)
كما كتبت مراجعات للكتب لمجلتي "كوين" و "فوغ" ، بالإضافة إلى مقالات لمجلة "ساترداي ريفيو" . وشغلت لفترة منصب رئيسة تحرير صحيفة "تاونز وومان " التابعة لجمعية سيدات المدينة . [ 1 ]
تعاونت ريفز مع ويلز في كتاب "عمل البشرية وثروتها وسعادتها " (1931). في هذا الكتاب، بحثت وجمعت معلومات حول الدمار الذي ألحقته تجارة المطاط بالسكان الأصليين في مقاطعة بوتومايو ، بيرو ، والكونغو البلجيكية (انظر تقرير كاسمنت للاطلاع على سردٍ للانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في الأخيرة). كما ساهمت في قسمٍ حول كيفية تراكم الثروة من خلال تقديم دراسات حالة لقوى جديدة "تتوحش وتجنون في جنون أخير لتحقيق مكاسب شخصية وخاصة". أُضيف فصل "دور المرأة في العمل العالمي" من قِبل ويلز بناءً على اقتراح آمبر، إلا أنها بعد قراءة الفصل طلبت منه إضافة تنويه بأنها لا تتفق بالضرورة مع ما قاله. [ 3 ]
المسيرة السياسية
خلال الحملة الانتخابية لعام ١٩٢٤ ، طُلب من ريفز التحدث نيابةً عن مرشحي الحزب الليبرالي وحزب العمال . اختارت دعم حزب العمال، قائلةً: "كان جمهور الليبراليين أناسًا طيبين، نحيفين، ومهذبين. كانوا يجلسون منتصبين في صفوف ويصفقون بقفازاتهم القطنية... ولكن عندما حضرت اجتماعات حزب العمال في الأحياء الفقيرة، بين الباعة المتجولين وعمال السكك الحديدية والنساء اللواتي يرتدين قبعات مخملية مستعملة - عندما رأيت وجوههم الشاحبة المرقطة في تلك القاعات الخانقة، أدركت فجأة أنهم أهلي". وسرعان ما أصبحت عضوةً في الحزب ودعمت زوجها كمرشح حزب العمال عن دائرة هولاند-ويث-بوسطن في مقاطعة لينكولنشاير. وكان هذا المقعد قد فاز به الليبراليون في انتخابات فرعية جرت في وقت سابق من ذلك العام، وفشل وايت في استعادته. [ ١ ]
سعت ريفز إلى نشر نظرياتها حول العملة، والتي جُمعت لاحقًا في كتابها "تأميم البنوك" ، وتبناها حزب العمال، وأصبحت هي وريفرز مسؤولتين عن إصدار منشور حزبي بعنوان " قائدة المرأة ". وظلت ريفز ناشطة في الجمعية الفابية ، وبحلول ذلك الوقت، اتفق العديد من الفابيين على ضرورة العمل من خلال حزب العمال البرلماني. وترشحت مرتين عن دائرة هيندون ، في عامي 1931 و1935. [ 3 ]
تدريس
درّست ريفز لبعض الوقت في كلية مورلي بلندن. في البداية، دعتها صديقتها من كامبريدج، إيفا هوباك، للمساعدة، وانضمت إلى فريق المحاضرين عام ١٩٢٨، حيث كانت تُلقي دروسًا مرتين أسبوعيًا في الأخلاق وعلم النفس. في عام ١٩٢٩، أي بعد عام من إقرار قانون حق الاقتراع المتساوي الذي منح المرأة حق التصويت على قدم المساواة مع الرجل، دعتها الجمعية الفابية لإلقاء محاضرة بعنوان "الناخبات الجديدات والانتخابات القادمة". إلا أنها انسحبت من هذه المحاضرة للعمل في حملة انتخابية فرعية لزوجها في هولاند-ويث-بوسطن . استمرت ريفز في التدريس في مورلي لمدة سبعة وثلاثين عامًا، وكانت تُراجع مناهجها الدراسية بانتظام لتضمين المزيد من الفكر النفسي. في عام ١٩٤٦، أصبحت القائمة بأعمال مديرة الكلية بعد وفاة هوباك. وعندما عُيّن مدير جديد عام ١٩٤٧، عادت إلى التدريس وكتابة كتابها " الأخلاق لغير المؤمنين" . [ ٣ ]
مرحلة لاحقة من العمر
في يوليو/تموز 1960، أصيب ريفرز بجلطة دماغية أدت إلى شلل نصفي في جانبه الأيمن. انتاب ريفز حزن شديد، وخلال السنوات الأخيرة من حياته، عانت من القلق والاكتئاب. كتبت إلى ابنتها آنا-جين، التي كانت في سنغافورة آنذاك: "إذا كان هناك معبد كونفوشيوسي في كوالالمبور ، يمكنكِ تقديم قربان بسيط (إن كان يحب القرابين)... لديّ الآن ثقة أكبر به من إيماني بإلهنا الذي يبدو أنه يخذلنا في كل شيء". عندما توفي ريفرز في 28 مارس/آذار 1966، عزمت ريفز على مواصلة حياتها بشكل طبيعي قدر الإمكان. زارها المؤرخ النيوزيلندي كيث سنكلير، الذي كان يكتب سيرة والدها، كما أجرى معها مقابلتين صحفيتان من هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) (بُثّت مقابلة مدتها 40 دقيقة مع دينيس غيرولت على إذاعة راديو 4 في سبتمبر/أيلول 1970). [ 6 ] على الرغم من استمتاعها بمناقشة السياسة والشؤون العالمية، إلا أنها شعرت بخيبة أمل تجاه الآمال الاشتراكية التي راودتها في شبابها، ودعمت حزب المحافظين في انتخابات عام 1970. كانت تعتقد أن الأشخاص الخطأ يقودون اليسار وأن المتعصبين فقط هم من سيصوتون لهم.
في ديسمبر 1981، تم إدخالها إلى مستشفى في سانت جونز وود وتوفيت في 26 ديسمبر [ 3 ] عن عمر يناهز 94 عامًا.
مراجع
- 1 2 3 4 5 "وايت، آمبر بلانكو [ اسمها قبل الزواج آمبر ريفز ] (1887-1981)، كاتبة وموظفة حكومية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/63956 . ISBN 978-0-19-861412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2021 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
- ↑ هاريسون ووايت، 10267
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 مود وأمبر ، روث فراي، مطبعة جامعة كانتربري، 1992. الصفحات 35، 44-58، 82-91، 99-121
- 1 2 3 4 5 6 7 ماكنزي، نورمان إيان (1973). إتش جي ويلز ؛ سيرة ذاتية . أرشيف الإنترنت. نيويورك : سيمون وشوستر. ص 252. ISBN 978-0-671-21520-0.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - ↑ دارلينج، إليزابيث (2019). "وايت [ اسم الزواج وادينجتون ] ، (مارغريت) جاستن بلانكو (1911-2001)، مهندس معماري" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . doi : 10.1093/odnb/9780198614128.013.112261 . ISBN 978-0-19-861412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2024 .
- ↑ "أمبر بلانكو وايت" . مجلة راديو تايمز . العدد 2445. 17 سبتمبر 1970. ص 41. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0033-8060 . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2020 .
روابط خارجية
- مواليد عام 1887
- وفيات عام 1981
- كتاب نيوزيلندا
- كاتبات نيوزيلنديات
- الكاتبات البريطانيات
- كتاب بريطانيون
- خريجو كلية نيونهام، كامبريدج
- أعضاء الجمعية الفابية
- النسويات الاشتراكيات في نيوزيلندا
- سكان كينسينغتون
- عائلة ريفز
- كتاب من كرايستشيرش
- كتاب من منطقة كينسينغتون وتشيلسي الملكية
- كاتبات نسويات بريطانيات
- الكاتبات النسويات في نيوزيلندا
