آن هيبينز

إعدام هيبينز شنقاً في بوسطن كومون ، 19 يونيو 1656. رسم تخطيطي من إعداد إف تي ميريل، 1886

آن هيبنز (تُكتب أيضًا هيبونز أو هيبنز ) امرأة أُعدمت بتهمة السحر في بوسطن ، مستعمرة خليج ماساتشوستس ، في 19 يونيو 1656. كان إعدامها شنقًا ثالث حالة إعدام بتهمة السحر في بوسطن، وسبق محاكمات السحر في سالم عام 1692. [ 1 ] [ 2 ] لاحقًا، أُعيد تجسيد شخصية هيبنز في رواية ناثانيال هوثورن الشهيرة "الحرف القرمزي" . [ 3 ] كانت هيبنز أرملة ثرية ، وشقيقة زوجة حاكم ماساتشوستس ريتشارد بيلينجهام . [ 2 ] [ 4 ] أصدر الحكم عليها الحاكم جون إنديكوت . [ ملاحظة 1 ] [ 3 ]

حياة

ترملت آن مرتين، الأولى من رجل يُدعى مور. أنجبا معًا ثلاثة أبناء كانوا جميعًا يعيشون في إنجلترا وقت وفاتها. وقد حظي أحد أبنائها، جوناثان، بمكانة خاصة في وصيتها. [ 1 ] [ 2 ]

ترملت آن للمرة الثانية من تاجر ثري يُدعى ويليام هيبينز، وكانت زوجته الأولى هيستر بيلينجهام (المدفونة في ستوكساي، شروبشاير في 3 سبتمبر 1634)، شقيقة ريتشارد بيلينجهام، حاكم ماساتشوستس. [ 4 ] كان هيبينز نائبًا في المحكمة العامة ، وأصبح مساعدًا للحاكم عام 1643، وبالتالي كان أحد القضاة الذين أدينوا مارغريت جونز بتهمة السحر عام 1648. [ 5 ] شغل هيبينز منصب المساعد ذي النفوذ حتى وفاته عام 1654. وخلفه في هذا المنصب همفري أثيرتون ، الذي يُقال إنه كان "مُساهمًا في إعدام آن هيبينز". [ 6 ]

المحاكمة والموت

في عام ١٦٤٠، رفعت هيبنز دعوى قضائية ضد مجموعة من النجارين الذين استأجرتهم للعمل في منزلها، متهمةً إياهم بالمغالاة في الأجر. ربحت الدعوى، لكن تصرفاتها اعتُبرت "عدائية"، ما أدى إلى خضوعها لتحقيق كنسي. ولرفضها الاعتذار للنجارين، تم توبيخ هيبنز وحرمانها من الكنيسة. واتهمتها الكنيسة باغتصاب سلطة زوجها. وبعد أشهر من وفاة زوجها، بدأت إجراءات قانونية ضدها بتهمة السحر. [ ٧ ]

حُوكِمَت هيبينز وأُدينت عام 1655، لكن أُلغي الحكم. ونُظِرَ في القضية مرة أخرى أمام المحكمة العامة. وجاء في سجل المحكمة بتاريخ 14 مايو 1656 ما يلي:

استُدعيت السيدة آن هيبنز، ومثلت أمام المحكمة؛ وقُرئت عليها لائحة الاتهام، فأجابت بأنها غير مذنبة، وأبدت استعدادها للمثول أمام الله وهذه المحكمة. وقُرئت الأدلة ضدها، بحضور الشهود، ونُظر في إجاباتها؛ واجتمعت المحكمة بكامل أعضائها، وقررت بالتصويت أن السيدة آن هيبنز مذنبة بممارسة السحر، وفقًا للائحة الاتهام التي أصدرتها هيئة المحلفين. وأصدر الحاكم في جلسة علنية الحكم بناءً على ذلك، وأمر بنقلها من مكان المحاكمة إلى المكان الذي أتت منه، ومن هناك إلى مكان الإعدام، حيث تُشنق حتى الموت. [ 2 ]

وجد المؤرخون أمرين غير عاديين بشأن إعدام آن هيبنز: أن امرأة بمكانتها الاجتماعية الرفيعة كانت ستُضطهد بتهمة السحر؛ وأنه لم يبقَ أي دليل معاصر لها استُخدم لإدانتها. [ 1 ] [ 2 ]

كان لها بعض المؤيدين، على الأقل في البداية، من بينهم عضو المجلس المحلي جوشوا سكوتو ، الذي اعتذر لاحقًا للمحكمة العامة عن دعمه لهيبينز. بعد تسعة أشهر من إعدامها، صرّح سكوتو بأنه لا ينوي معارضة إجراءات المحكمة العامة في قضية السيدة آن هيبينز: "أشعر بأسف بالغ إذا تسبب أي شيء صادر مني، سواءً كان قولًا أو كتابةً، في إزعاج المحكمة الموقرة، أو إخوتي الأعزاء في الكنيسة، أو أي شخص آخر." [ 1 ] [ 2 ]

وكان من بين المؤيدين الآخرين قس بارز يُدعى جون نورتون ، الذي قال في جلسة خاصة، برفقة قس بارز آخر يُدعى جون ويلسون ، إن آن هيبينز "أُعدمت بتهمة السحر لمجرد أنها كانت أذكى من جيرانها". وأضاف أن هيبينز "قد خمنت، لسوء حظها، أن اثنين من مضطهديها، اللذين رأتهما يتحدثان في الشارع، كانا يتحدثان عنها، وهو ما كلفها حياتها". [ 2 ]

الحرف القرمزي

تم تجسيد شخصية هيبنز في رواية ناثانيال هوثورن " الحرف القرمزي" . [ ملاحظة 2 ] في الرواية، الشخصية الرئيسية، هيستر برين ، التي أدينت بالزنا وحُكم عليها بارتداء الحرف "A" على ثوبها الخارجي، تتواصل بشكل متكرر مع الساحرة، السيدة هيبنز.

خضع تصوير هوثورن لشخصية هيبنز لتحليل النقاد الأدبيين، الذين خلصوا إلى أنها، في الرواية، تمثل بالنسبة لبرين، كونها ساحرة، "إمكانية مرفوضة للتعامل مع الوصمة الاجتماعية". [ 9 ] [ 10 ] ووفقًا لأحد التحليلات، "تجسد هيبنز الصورة النمطية للساحرة العجوز التي تحاول استخدام وصمة هيستر، الحرف القرمزي "أ"، كوسيلة لإغواء هيستر للانضمام إلى العهد مع الشيطان". وعلى النقيض من ذلك، يُقدم هذا التصوير الخيالي لشخصية آن هاتشينسون ، التي تمثل تجسيدًا للملاك. [ 9 ] [ 10 ]

أُعدم آخرون بتهمة ممارسة السحر في نيو إنجلاند

أدرج المؤرخ كلارنس ف. جويت قائمة بأسماء أشخاص آخرين أُعدموا في نيو إنجلاند في كتابه "التاريخ التذكاري لبوسطن: بما في ذلك مقاطعة سوفولك، ماساتشوستس 1630-1880 " (بوسطن: تيكنور وشركاه ، 1881). وكتب:

فيما يلي قائمة بأسماء اثني عشر شخصًا أُعدموا بتهمة السحر في نيو إنجلاند قبل عام 1692، في حين أُعدم عشرون شخصًا آخر في سالم، وأسماؤهم معروفة جيدًا. من المحتمل ألا تكون القائمة كاملة؛ لكنني أدرجت فيها كل من أعرفهم، مع ذكر التفاصيل المتعلقة بالأسماء والتواريخ التي أمكن تحديدها :

  • 1647 — "امرأة من وندسور"، كونيتيكت (الاسم غير معروف) [تم التعرف عليها لاحقًا باسم أليس يونغ ]، في هارتفورد
  • 1648 - مارغريت جونز ، من تشارلستون، في بوسطن
  • 1648 - ماري جونسون، في هارتفورد
  • 1650 - غودوايف ليك، زوجة هنري، من دورشيستر
  • 1650 - السيدة الصالحة كيندال، من كامبريدج
  • 1651 - ماري بارسونز، من سبرينغفيلد، في بوسطن
  • 1651 - غودوايف باسيت، في فيرفيلد، كونيتيكت
  • 1653 - جودوايف كناب، في هارتفورد
  • 1656 - آن هيبنز، في بوسطن
  • 1662 - غودمان غرينسميث، في هارتفورد
  • 1662 - غودوايف غرينسميث، في هارتفورد
  • 1688 — جودي جلوفر ، في بوسطن [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. تُكتب أيضًا "Endecott".
  2. في الحواشي الختامية لإحدى طبعات رواية "الحرف القرمزي"، التي حررتها نانسي ستاد، ونشرتها دار سبارك للنشر التعليمي عام 2004، ورد خطأً أن آن هيبينز قد تم شنقها بتهمة السحر في سالم. [ 8 ]

الحواشي

  1. 1 2 3 4 بول، ويليام ف. قضية آن هيبينز التي أعدمت بتهمة السحر في بوسطن عام 1656. أوراق جوشوا سكوتو، جامعة نبراسكا (2005).
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 جويت، كلارنس ف. التاريخ التذكاري لبوسطن: بما في ذلك مقاطعة سوفولك، ماساتشوستس. 1630-1880. تيكنور وشركاه، 1881. الصفحات 138-141
  3. 1 2 وقائع الجمعية التاريخية في ماساتشوستس . 1987. صفحة 186
  4. 1 2 ديفي، جيرالد (1950). عائلة هيبينز من ويو وروتون في أبرشية ستوكساي، شروبشاير، مع أحفادهم والعائلات ذات الصلة . جمعية علماء الأنساب، لندن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  5. جويت، الصفحات 133-137
  6. وودوارد، هارلو إليوت. نقوش من المقبرة القديمة في دورشستر . بوسطن هايلاندز. 1869، ص 6
  7. ديموس، جون. العدو في الداخل: 2000 عام من مطاردة الساحرات في العالم الغربي . مجموعة بنجوين. 2008، ص 107-108
  8. هوثورن، ناثانيال. الحرف القرمزي . دار سبارك للنشر التعليمي، 2004. صفحة 220
  9. 1 2 شواب، غابرييل. المرآة والملكة القاتلة: الآخرية في اللغة الأدبية. مطبعة جامعة إنديانا. 1996. ص 120.
  10. 1 2 هنتر، ديان، الإغواء والنظرية: قراءات في النوع الاجتماعي والتمثيل والبلاغة. مطبعة جامعة إلينوي. 1989. الصفحات 186-187