الحرف القرمزي

رواية "الحرف القرمزي: قصة حب" هي رواية تاريخية للكاتب الأمريكي ناثانيال هوثورن ، نُشرت عام 1850. ^{[ 2 ]} تدور أحداث الرواية في مستعمرة خليج ماساتشوستس البيوريتانية خلال الفترة من 1642 إلى 1649، وتروي قصة هيستر برين ، التي أنجبت ابنة من رجل لم تتزوجه، ثم كافحت من أجل بدء حياة جديدة مليئة بالتوبة والكرامة. وكعقاب لها، أُجبرت على ارتداء حرف قرمزي "أ" (يرمز إلى " الزنا " ). تتضمن الرواية العديد من الإشارات الدينية والتاريخية، وتستكشف مواضيع التشدد الديني ، والخطيئة ، والشعور بالذنب .

كانت رواية "الحرف القرمزي" من أوائل الكتب التي انتشرت على نطاق واسع في الولايات المتحدة. لاقت رواجًا كبيرًا عند نشرها لأول مرة ^{[ 3 ]} ، وتُعتبر من كلاسيكيات الأدب الأمريكي. ^{[ 2 ]} تُصنّف عادةً ضمن أعظم الروايات الأمريكية ، ^{[ 4 ]} وقد ألهمت العديد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية والمسرحية. وصفها النقاد بأنها تحفة فنية، ^{[ 5 ]} ووصفها الروائي د. هـ. لورانس بأنها "عملٌ متقنٌ من الخيال الأمريكي". ^{[ 6 ]}

في مدينة بوسطن بولاية ماساتشوستس ، التي كانت آنذاك مدينةً ذات أغلبية من البيوريتانيين ، احتشد جمعٌ غفيرٌ لمشاهدة عقاب هيستر برين ، الشابة التي أنجبت طفلاً مجهول الأب. يقضي حكمها بالوقوف على منصة مشنقةٍ قديمةٍ لمدة ثلاث ساعات، مُعرَّضةً للإذلال العلني، وارتداء حرف "A" قرمزي اللون (يرمز إلى الزنا ) لبقية حياتها. وبينما تقترب هيستر من المنصة، يغضب العديد من النساء في الحشد من جمالها وهدوئها. وعندما أُمرت بالاعتراف وتسمية والد طفلها، رفضت هيستر.

بينما كانت هيستر تُطلّ على الحشد، لمحَت رجلاً قصير القامة مشوّه البنية، فتعرّفت عليه، إنه زوجها الذي فُقد منذ زمن طويل، والذي كان يُعتقد أنه غرق في البحر. كان الزوجان يعتزمان الانتقال إلى العالم الجديد . أرسل الزوج هيستر مُسبقًا، عازمًا على اللحاق بها بعد إنجاز بعض الأعمال. عندما رأى زوج هيستر زوجته تُعار على منصة الإعدام بتهمة الزنا، سأل رجلاً في الحشد عنها، فأخبره الرجل بقصة حمل زوجته. صرخ غاضبًا مُطالبًا بمعاقبة والد الطفل أيضًا على فعله الشائن، وأقسم على العثور عليه. اختار اسمًا جديدًا، روجر تشيلينغورث ، ليُساعده في خطته.

استجوب القس جون ويلسون وراعي كنيسة هيستر، آرثر ديمسديل ، هيستر، لكنها رفضت الإفصاح عن اسم عشيقها. بعد عودتها إلى زنزانتها، أحضر السجان تشيلينغورث، الذي أصبح طبيباً، لتهدئة هيستر وطفلها بالأعشاب. دار بينهما حديث صريح حول زواجهما وحقيقة أنهما كانا مخطئين. طالب تشيلينغورث بمعرفة والد طفل هيستر، لكنها رفضت الإفصاح عن ذلك. تقبّل تشيلينغورث رفضها، مصرحاً بأنه سيكشف هوية الرجل على أي حال. هدد تشيلينغورث بتدمير والد طفل هيستر إذا كشفت أنه زوجها. وافقت هيستر على شروط تشيلينغورث، رغم أنها كانت تشك في أنها ستندم على ذلك.

بعد إطلاق سراحها من السجن، استقرت هيستر في كوخ على أطراف المدينة، وكسبت قوتها بصعوبة من أعمال التطريز التي تميزت بجودتها العالية. عاشت حياة هادئة وكئيبة مع ابنتها بيرل، وقامت بأعمال خيرية للفقراء. انزعجت هيستر من ولع ابنتها الغريب بالحرف القرمزي "A". امتد نبذ هيستر إلى بيرل، التي لم يكن لديها رفاق لعب أو أصدقاء. مع تقدمها في السن، أصبحت بيرل متقلبة المزاج وعنيدة. أثار سلوكها جدلاً واسعاً، واقترح أعضاء الكنيسة أخذ بيرل من هيستر. عندما سمعت هيستر أنها قد تفقد بيرل، ذهبت للتحدث إلى الحاكم بيلينجهام والقسيسين ويلسون وديمسديل. ناشدت هيستر ديمسديل بيأس، فأقنع القسيس الحاكم بالسماح لهيستر بالبقاء مع بيرل.

بسبب تدهور صحة ديمسديل، فرح أهل البلدة باستضافة الطبيب الجديد، تشيلينغورث، في منزل قسهم المحبوب. وبسبب قربه من ديمسديل، شكّ تشيلينغورث في أن مرض القس ناتج عن ذنب لم يعترف به. فمارس عليه ضغطًا نفسيًا لاشتباهه في أن ديمسديل هو والد بيرل. وفي إحدى الأمسيات، وبينما كان تشيلينغورث يسحب رداء ديمسديل النائم جانبًا، رأى رمزًا يرمز إلى عاره على صدر القس الشاحب.

يُعذّب ضميره ديمسديل، فيذهب إلى الساحة التي عوقبت فيها هيستر قبل سنوات. يصعد إلى المنصة في جوف الليل، ويعترف بذنبه، لكنه لا يجد الشجاعة لفعل ذلك علنًا في وضح النهار. هيستر، المصدومة من تدهور حالة ديمسديل، تُقرر الحصول على إعفاء من عهد الصمت الذي قطعته على نفسها لزوجها.

تلتقي هيستر بديمسديل في الغابة وتخبره عن زوجها ورغبته في الانتقام. تقنعه هيستر بمغادرة بوسطن سرًا على متن سفينة متجهة إلى أوروبا حيث يمكنهما بدء حياة جديدة. ويبدو أن القس قد استعاد نشاطه بعد أن ألهمته هذه الخطة.

في يوم الانتخابات، ألقى ديمسديل إحدى أكثر خطبه إلهامًا. وبينما كان الموكب يغادر الكنيسة، صعد ديمسديل إلى المنصة، واعترف بذنبه، ومات بين ذراعي هيستر. لاحقًا، أقسم معظم الشهود أنهم رأوا وصمة عار على شكل حرف "A" قرمزي على صدره، مع أن البعض أنكر ذلك. خسر تشيلينغورث انتقامه ومات في غضون عام، تاركًا لبيرل ميراثًا كبيرًا في نيو إنجلاند وأوروبا؛ وغادرت هيستر وبيرل إلى أوروبا بعد ذلك بوقت قصير.

بعد عدة سنوات، تعود هيستر إلى كوخها بدون بيرل وتستأنف ارتداء الحرف القرمزي. وعندما تموت، تُدفن بالقرب من قبر ديمسديل، ويشتركان في شاهد قبر بسيط من الأردواز محفور عليه نقش وصفي كالتالي: "على خلفية سوداء ، الحرف A باللون الأحمر ".

يُشير إلمر كينيدي-أندروز إلى أن هوثورن في قصته "دار الجمارك" يُمهّد لسياق قصته، ويُعرّفنا بـ"الرومانسية"، وهو المصطلح العام الذي يُفضّله لوصف روايته "الحرف القرمزي "، كما يُشير عنوانها الفرعي "قصة حب". في هذه المقدمة، يصف هوثورن مساحةً بين المادية و"الخيال"، يُطلق عليها "منطقةً محايدة، تقع بين العالم الواقعي وعالم الخيال، حيث يلتقي الواقعي بالخيالي، ويتأثر كلٌّ منهما بطبيعة الآخر". وقد أتاح هذا المزيج من "الخيال" والواقعية للكاتب مساحةً لاستكشاف مواضيع رئيسية. ^{[ 7 ]}

تُذكّرنا تجربة برين وديمسديل بقصة آدم وحواء ، ففي كلتا الحالتين، تؤدي الخطيئة إلى الطرد والمعاناة. لكنها تُفضي أيضًا إلى المعرفة، وتحديدًا إلى معرفة معنى اللاأخلاقية. بالنسبة لبرين، يُمثّل الحرف القرمزي تجسيدًا ماديًا لخطيئتها وتذكيرًا بوحدتها المؤلمة. تُفكّر في التخلّص منه لتنال حريتها من مجتمع قمعي وماضٍ مُلطّخ، فضلًا عن غياب الله. ولأن المجتمع يستبعدها، تُفكّر في احتمال أن تكون العديد من التقاليد التي تُعليها الثقافة البيوريتانية زائفة وليست مُصمّمة لتحقيق سعادتها. ^{[ 8 ]}

أما ديمسديل، "الواعظ المخادع"، فإن خطيئته تمنحه "تعاطفًا عميقًا مع البشرية الخاطئة" "حتى أن صدره يهتزّ بتناغم مع صدورهم". وتستمد خطبه البليغة والقوية من هذا الشعور بالتعاطف. ^{[ 9 ]} تتوافق رواية ديمسديل مع أقدم المبادئ وأكثرها رسوخًا في الفكر المسيحي . ^{[ 8 ]} إن "سقوطه" هو انحدار من نعمة ظاهرة إلى هلاكه؛ إذ يبدو أنه يبدأ في طهارة، لكنه ينتهي في فساد. يكمن التعقيد في أن اعتقاد الواعظ هو خداعه لنفسه، إذ يقنع نفسه في كل مرحلة من مراحل رحلته الروحية بأنه قد نال الخلاص. ^{[ 10 ]}

تتناقض صور الطبيعة في جميع أنحاء العمل مع الظلام الدامس الذي يكتنف البيوريتانيين وأنظمتهم. فجمال شجيرة الورد يشكل تباينًا صارخًا مع كل ما يحيط بها. وفي وقت لاحق، يُرفع حرف "A" القرمزي المطرز بشكل جميل جزئيًا كدعوة للعثور على "زهرة أخلاقية حلوة" في القصة المأساوية اللاحقة، وجزئيًا كصورة مفادها أن "قلب الطبيعة العميق" (ربما الله) قد ينظر إلى برين الضالة وطفلها بنظرة أكثر رأفة من جيرانها البيوريتانيين. ^{[ 11 ]}

يعكس جسد تشيلينغورث المشوه (أو يرمز) إلى الغضب الكامن في روحه، تمامًا كما يكشف مرض ديمسديل عن اضطرابه الداخلي. فالمظهر الخارجي يعكس حالة القلب. ويُعتقد أن هذه الملاحظة مستوحاة من تدهور حالة إدغار آلان بو ، الذي كان هوثورن معجبًا به. ^{[ 11 ]}

من بين المواضيع الأخرى، التشدد الديني المفرط لدى البيوريتانيين، وكيف اختارت برين عدم الانصياع لقواعدهم ومعتقداتهم. نبذها أهل القرية رغم أنها كرست حياتها لمساعدة المرضى والفقراء. وبسبب نبذهم لها، عاشت معظم حياتها في عزلة ولم تذهب إلى الكنيسة، بل انزوت في عالمها الخاص. بدأت أفكارها تتجاوز ما يعتبره البيوريتانيون آمناً. كانت لا تزال ترى ذنبها، لكنها بدأت تنظر إليه بنظرة مختلفة عن نظرة أهل القرية. بدأت برين تؤمن بأن ذنوب الإنسان الدنيوية لا تدينه بالضرورة. بل إنها ذهبت إلى حد إخبار ديمسديل بأن ذنبهم قد كُفِّر عنه بتوبتهم اليومية، وأن ذنبهم لن يمنعهم من بلوغ الجنة. ^{[ 8 ]}

نُشرت رواية "الحرف القرمزي" لأول مرة في ربيع عام 1850 من قِبل دار نشر تيكنور آند فيلدز ، مُدشّنةً بذلك أكثر فترات هوثورن ربحًا. ^{[ 3 ]} عندما سلّم هوثورن الصفحات الأخيرة إلى فيلدز في فبراير من العام نفسه، قال إن "بعض أجزاء الكتاب مكتوبة بأسلوب قوي"، لكنه شكّك في شعبيتها. ^{[ 12 ]} في الواقع، حققت الرواية مبيعات هائلة فور صدورها، إلا أنها لم تُدرّ على مؤلفها سوى 1500 دولار على مدى أربعة عشر عامًا. ^{[ 3 ]} أثار نشرها الأولي احتجاجات واسعة من سكان سالم، الذين لم يُوافقوا على الطريقة التي صوّرهم بها هوثورن في مقدمته "دار الجمارك". تضمنت الطبعة الثانية، التي طُبع منها 2500 نسخة، مقدمةً كتبها هوثورن بتاريخ 30 مارس 1850، ذكر فيها أنه قرر إعادة طباعة مقدمته "دون تغيير كلمة واحدة... إن السمات البارزة الوحيدة في هذه المسودة هي روح الدعابة الصريحة والصادقة... أما فيما يتعلق بالعداء أو أي ضغينة من أي نوع، شخصية كانت أم سياسية، فهو ينفي تمامًا وجود مثل هذه الدوافع". ^{[ 13 ]}

كتب هوثورن المخطوطة في منزل بيتر إدجيرلي في سالم، ماساتشوستس ، والذي لا يزال قائماً كمسكن خاص في شارع مول رقم 14. وكان هذا آخر منزل في سالم سكنته عائلة هوثورن. ^{[ 14 ]}

كانت رواية "الحرف القرمزي" من أوائل الكتب التي طُبعت بكميات كبيرة في أمريكا. ففي منتصف القرن التاسع عشر، كان مُجلّدو الكتب الأدبية المحلية يصنعون كتبهم يدويًا ويبيعونها بكميات صغيرة. وقد نفدت الطبعة الآلية الأولى من "الحرف القرمزي" ، التي بلغت 2500 نسخة، في غضون عشرة أيام. ^{[ 3 ]}

ساد الاعتقاد لفترة طويلة بأن هوثورن خطط في الأصل أن تكون رواية "الحرف القرمزي" قصة قصيرة ، جزءًا من مجموعة بعنوان " أساطير الزمن القديم" ، وأن ناشره، جيمس تي. فيلدز ، أقنعه بتوسيع العمل ليصبح رواية كاملة. ^{[ 15 ]} هذا غير صحيح: أقنع فيلدز هوثورن بنشر "الحرف القرمزي " منفردة (إلى جانب مقال "دار الجمارك" الذي كان قد أنجزه سابقًا)، لكن لم يكن له أي دور في تحديد طول القصة. ^{[ 16 ]} لاحقًا، شككت زوجة هوثورن، صوفيا، في مزاعم فيلدز، قائلة: "لقد ادعى زورًا أنه كان السبب الوحيد في نشر "الحرف القرمزي"!" وأشارت إلى أن صديق زوجها، الناقد إدوين بيرسي ويبل ، هو من تواصل مع فيلدز للنظر في نشرها. ^{[ 17 ]}

بيعت نسخة موقعة من الطبعة الأولى، وهي الطبعة الأولى من رواية "الحرف القرمزي" الصادرة في مارس 1850 عن دار نشر تيكنور، ريد آند فيلدز، مقابل 22500 دولار. أما النسخة غير الموقعة، فقد قُدّر سعرها في عام 2014 بنحو 12500 دولار. ^{[ 18 ]}

عند نشرها، صرّح الناقد إيفرت أوغسطس دويكينك ، صديق هوثورن، بأنه يُفضّل قصص الكاتب التي تُشبه قصص واشنطن إيرفينغ . واعترض صديق آخر، الناقد إدوين بيرسي ويبل ، على "حدة الرواية المُرعبة" وتفاصيلها النفسية المُكثّفة، وكتب أن الكتاب "لذلك يُصبح، مثل هوثورن، مُفرطًا في التشريح المُؤلم في عرضه لهذه التفاصيل". ^{[ 19 ]} وقد صنّفت الكاتبة الإنجليزية ماري آن إيفانز ، التي كتبت تحت اسم "جورج إليوت"، روايتها " الحرف القرمزي " ، إلى جانب قصيدة هنري وادزورث لونغفيلو الطويلة " أغنية هياواثا " الصادرة عام 1855 ، "العملين الأكثر أصالةً وإتقانًا في الأدب الأمريكي". ^{[ 20 ]} أشاد مُعظم النقاد الأدبيين بالرواية، لكن رجال الدين اعترضوا على موضوعها. ^{[ 21 ]} واشتكى أوريستس براونسون من أن هوثورن لم يفهم المسيحية والاعتراف والندم. ^{[ 22 ]} خلصت مراجعة في مجلة The Church Review and Ecclesiastical Register إلى أن المؤلف "يرتكب أخلاقًا سيئة". ^{[ 23 ]}

من جهة أخرى، قال الكاتب الأمريكي د. هـ. لورانس، أحد كُتّاب القرن العشرين ، إنه لا يوجد عملٌ أروع من أعمال الخيال الأمريكي من رواية "الحرف القرمزي" . ^{[ 24 ]} وقد قال هنري جيمس عن الرواية ذات مرة: "إنها جميلة، رائعة، استثنائية؛ فهي تتمتع بأعلى درجات تلك الميزة التي ذكرتها سابقًا كسمةٍ لأفضل أعمال هوثورن - نقاءٌ ونقاءٌ لا يُوصفان في الفكرة... يمكن للمرء أن يعود إليها مرارًا وتكرارًا؛ فهي تُعزز الألفة وتتمتع بسحرٍ وغموضٍ لا ينضب، تمامًا كأعظم الأعمال الفنية." ^{[ 24 ] [ 25 ]}

تظهر المراجع التاريخية والكتابية التالية في رواية "الحرف القرمزي" .

• آن هاتشينسون ، المذكورة في الفصل الأول، "باب السجن"، كانت منشقة دينية (1591-1643). في ثلاثينيات القرن السابع عشر، حُرمت من الكنيسة على يد البيوريتانيين ونُفيت من بوسطن ، وانتقلت إلى رود آيلاند . ^{[ 11 ]}
• تُصوَّر آن هيبينز ، التي أُعدمت تاريخياً بتهمة السحر في بوسطن عام 1656، في رواية "الحرف القرمزي" على أنها ساحرة تحاول إغواء برين لممارسة السحر. ^{[ 26 ] [ 27 ]}
• تم تصوير ريتشارد بيلينجهام (حوالي 1592-1672)، الذي كان تاريخيًا حاكم ولاية ماساتشوستس ونائب الحاكم في وقت إعدام هيبينز، في رواية "الحرف القرمزي" على أنه شقيق آن هيبينز.
• كان مارتن لوثر (1483-1545) أحد قادة الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا.
• إنكريز ماثر (1639-1723)، زعيم قوي في مستعمرة خليج ماساتشوستس المبكرة. كان قسًا بيوريتانيًا شارك في إدارة المستعمرة، وكذلك في محاكمات الساحرات في سالم .
• كان السير توماس أوفربري والدكتور فورمان محور فضيحة زنا في إنجلترا عام 1615. اتُهم الدكتور فورمان بمحاولة تسميم زوجته الزانية وعشيقها. وكان أوفربري صديقًا للعشيق، وربما يكون هو من سُمِّم.
• جون وينثروب (1588-1649)، الحاكم الثاني لمستعمرة خليج ماساتشوستس .
• مقبرة كنيسة الملك ، المذكورة في الفقرة الأخيرة، موجودة بالفعل؛ ويُعتبر شاهد قبر إليزابيث باين تقليديًا مصدر إلهام لقبر الشخصيات الرئيسية.
• تُصوّر قصة الملك داود وبثشبع في النسيج الموجود في غرفة السيد ديمسديل (الإصحاح 9). (انظر سفر صموئيل الثاني 11-12 للقصة التوراتية).
• كان جون إليوت (حوالي 1604-1690) مبشرًا بيوريتانيًا لدى الهنود الحمر، وقد أطلق عليه البعض لقب "رسول الهنود". ويُشار إليه باسم "الرسول إليوت" الذي زاره ديمسديل في بداية الفصل السادس عشر، "نزهة في الغابة".

فيما يلي بعض الرموز المضمنة في رواية "الحرف القرمزي" :

• الحرف القرمزي "أ": في بداية الرواية، يرمز الحرف "أ" الذي يحمله هيستر إلى خطيئتها وزناها. لكن مع مرور الوقت، تغير معنى الحرف. فعند البعض، أصبح يعني "قادرة". تقول الرواية: "كان الحرف رمزًا لرسالتها. لقد وُجدت فيها قدرة هائلة على المساعدة - قدرة عظيمة على الفعل والتعاطف - لدرجة أن الكثيرين رفضوا تفسير الحرف القرمزي "أ" بمعناه الأصلي. قالوا إنه يعني "قادرة"، لقوة هيستر برين، بقوة امرأة". ^{[ 28 ]}
• النيزك: يُمثّل النيزك الذي يتخذ شكل حرف A رمزًا آخر في الكتاب. بالنسبة للقس ديمسديل، يُعدّ النيزك علامة من الله. يكشف الله خطيئة ديمسديل للجميع، ويُثقل كاهل ديمسديل بالذنب. مع ذلك، رأى آخرون في الحرف رمزًا لملاك. ^{[ 29 ]}
• اسم ديمسديل: يحمل اسم ديمسديل نفسه رمزية. يحتوي اسمه على الكلمة الجذرية "dim"، التي توحي بالضعف والوهن والكآبة، وتمثل حالة ديمسديل الثابتة منذ ارتكابه خطيئته. ^{[ 29 ]}
• بيرل: بيرل هي تجسيد لخطيئة والديها وشهوتهما. إنها تذكير دائم بالخطيئة التي لا تستطيع والدتها الإفلات منها. وقد ذُكر أنها "كانت الحرف القرمزي في صورة أخرى؛ الحرف القرمزي المتجسد في الحياة". ^{[ 30 ]}
• شجيرة الورد: ذُكرت شجيرة الورد مرتين خلال أحداث القصة. في البداية، نُظر إليها على أنها طريقة الطبيعة لتقديم الجمال لمن يدخلون السجن ويخرجون منه، بالإضافة إلى كونها بصيص أمل لمن يسكنونه. تُعتبر شجيرة الورد رمزًا للإشراق في قصة مليئة بالأحزان الإنسانية. ^{[ 29 ]}
• السقالة: ذُكرت السقالة ثلاث مرات في الرواية. ويمكن اعتبارها بمثابة فاصل بين الرواية وبدايتها ووسطها ونهايتها. وهي ترمز إلى الخزي وكشف الخطيئة والشعور بالذنب، لأنها المكان الذي تلقت فيه هيستر حرفها القرمزي كعقاب، والمكان الذي شهد فيه ديمسديل كشفه من خلال النيزك. ^{[ 29 ]}

ألهمت رواية "الحرف القرمزي" العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات، كما أثرت عناصر الحبكة على العديد من الروايات والأعمال الموسيقية والإنتاجات السينمائية.

فيلم

تم اقتباس القصة سينمائيًا عدة مرات، وغالبًا ما استخدمت نفس عنوان الرواية. كان أول اقتباس سينمائي فيلمًا قصيرًا عام 1908. هذا الفيلم الصامت المفقود من إخراج سيدني أولكوت، وسيناريو جين غونتير ، الذي قام أيضًا بدور هيستر. أقدم اقتباس سينمائي باقٍ هو فيلم "الحرف القرمزي" (1911) من إخراج جوزيف دبليو سمايلي وجورج لوان تاكر ، وبطولة لوسيل يونغ في دور هيستر وكينغ باجوت في دور ديمسديل. أُنتجت اقتباسات سينمائية لاحقة في أعوام 1926 (إخراج فيكتور سيستروم )، و 1934 (إخراج روبرت جي فيغنولا )، و 1973 (إخراج ويم فيندرز )، و 1995 (إخراج رولاند جوفي وبطولة ديمي مور ). كما تم إنتاج مسلسل تلفزيوني قصير عام 1979 . كما ألهمت الرواية جزئياً فيلم Easy A (من إخراج ويل جلوك ) من سيناريو بيرت في. رويال وبطولة إيما ستون . ^{[ 33 ]}

• عار
• بوسطن في الأدب
• التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة
• عدم الشرعية في الأدب الخيالي
• عاهرة بابل
• رواية "الملاك والرسول" الصادرة عام 2005، والتي تتناول الشخصيات نفسها.

• رواية "الحرف القرمزي" متوفرة على موقع Standard Ebooks
• الحرف القرمزي في مشروع غوتنبرغ
• كتاب "الحرف القرمزي" الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox
• "تعليقات نقدية متعلقة بالشخصيات النسائية في رواية الحرف القرمزي " مؤرشفة بتاريخ 9 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine - موقع هوثورن في سالم
• مقتطفات من أوبرا "الحرف القرمزي" لفريدريك كرول على يوتيوب
• سيبروك، أندريا (2 مارس 2008). "هيستر برين: الخاطئة، الضحية، الموضوع، الفائزة" . NPR . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2019 .