مناهضو الديكوماريون

كان الأنتي ديكوماريون ، أو الأنتي ديكوماريون ، ^{[ 1 ]} ويُطلق عليهم أيضًا اسم الديموريين ، ^{[ 2 ]} طائفة مسيحية نشطت من القرن الثالث إلى القرن الخامس. ^{[ 3 ]} وقد صاغ هذا الاسم خصمهم إبيفانيوس السلاميسي ، الذي وصفهم بالهرطقة في كتابه "باناريون" . ^{[ 4 ]} قد يُشك في وجود الأنتي ديكوماريين كطائفة منظمة، إذ لم يُذكر ذلك إلا في كتابات إبيفانيوس، لكن العقائد التي نسبها إليهم كانت بالتأكيد موضع نقاش حاد في أواخر القرن الرابع، ^{[ 5 ]} وقد أدانها مسيحيون بارزون مثل القديس أوغسطينوس من هيبو ، ^{[ 6 ]} والقديس أمبروز من ميلانو ، باعتبارها هرطقة .

رفض الأنتيديكوميون منح مريم، والدة يسوع ، أي مكانة خاصة، ورفضوا عقيدة بتوليتها الدائمة . واعتبروا يوسف أرملًا له ستة أبناء من زواج سابق. في البداية، رفضوا ولادة يسوع من عذراء واعتبروا يوسف والد يسوع. لاحقًا، قبلوا ولادة يسوع من عذراء، لكنهم اعتقدوا أن يوسف ومريم أقاما علاقة جنسية طبيعية بعد ولادة يسوع. ^{[ 3 ]} واعتبروا إخوة يسوع المذكورين في العهد الجديد أبناءً آخرين لمريم ويوسف. يمكن اعتبار هذه الطائفة رد فعل على ازدياد التعبد لمريم العذراء والعزوبة . ^{[ 7 ]} وفقًا لإبيفانيوس، نسب الأنتيديكوميون موقفهم إلى أبوليناريس اللاوديقي . كتب أبوليناريس رسالةً يدافع فيها عن رأي الأغلبية بشأن مريم إلى مسيحيي الجزيرة العربية ، وقد أدرج نسخةً منها في كتابه "باناريون " . ^{[ 8 ]}

كان الرأي القائل بأن إخوة يسوع هم أبناء مريم ويوسف رأيًا سائدًا في الكنيسة الأولى، بغض النظر عن طائفة الأنتي ديكوماريين: فقد تبناه ترتليان وهيلفيديوس ، ^{[ 9 ]} بينما ذكره أوريجانوس . ^{[ 10 ]} وأصبح موقف الأنتي ديكوماريين بشأن مريم هو الموقف السائد في البروتستانتية . ^{[ 3 ]}

• بونوسوس السرديكي ، عالم لاهوت من القرن الرابع رفض فكرة البتولية الدائمة لمريم
• الكوليريدية ، وهي طائفة عربية معاصرة يُقال إنها كانت تعبد مريم