أجيمات

مجموعة متنوعة من التماثيل ذات التصاميم الأصلية/التعددية.
أنواع أخرى من الأجيمات ممزوجة بالكاثوليكية الشعبية.

أجيمات ، المعروفة أيضًا باسم أنتينغ أو في الفلكلور باسم أنتينغ-أنتينغ ، هيفلبينيةتعني "تميمة" أو "سحر". [ 1 ] أنتينغ-أنتينغتشملالمصطلحات العامة الأخرى لأجيمات فيرتود ( الفضيلة) وغالينغ (البراعة). [ 2 ]

تُعد هذه الممارسة جزءًا من تقليد أوسع في جنوب شرق آسيا للمجوهرات القبلية، مثل " غانتونغ " (المعلقة) في اللغة الإندونيسية/الماليزية و " أنتينغ-أنتينغ " (زينة الأذن المعلقة) في اللغة الجاوية ، والتي نشأت من الأساطير الوثنية التي تقول إن الآلهة كانت ترتدي هذه الحلي الخارقة للطبيعة في خطاف الأذن أو شحمة الأذن، حيث يُزعم أنها تكون في أوج قوتها. [ 3 ]

وصف

في التقاليد الباطنية الفلبينية، عادةً ما يكون هناك تعويذة سحرية (أجيمات) تُستخدم في جانبٍ مُحدد من حياة الشخص. تُستخدم أكثر أنواع الأجيمات شيوعًا لإزالة السحر وطرد الأرواح الشريرة. تُعرف الأجيمات أيضًا باسم " غايوما" ، وتُعتبر تعويذة حب تجعل صاحبها أكثر جاذبية للجنس الآخر. [ 4 ] على الرغم من أنها عادةً ما تكون على شكل صليب، أو قلادة ذهبية مسطحة أو مستديرة أو مثلثة تُعلق في عقد أو ما يُشبه العقد، إلا أنها تُصوَّر أيضًا على أنها حجر مسحور هبط من السماء، أو "ناب" من حجر الفولجوريت خلفته صاعقة ( بانجيل نغ كيدلات )، أو حتى قطرة سائل من قلب شجرة موز في منتصف الليل ( موتيا ). [ 5 ] في الحالة الأخيرة، عادةً ما يتم ابتلاعها. عادةً ما تُرفق الأجيمات بكتاب صغير من التعاويذ السحرية التي يجب قراءتها خلال يوم الجمعة العظيمة أو في تاريخ مُحدد للحصول على كامل قوة التميمة وفائدتها. قد يكون الأجيمات أيضًا على شكل ملابس منقوشة عليها كلمات سحرية، أو حتى على شكل طين مسحور صالح للأكل ( بوتيك باللغة التاغالوغية). [ 6 ]

زينة "أنتينغ-أنتينغ" التي كانت ترتديها خيول حرب قبيلة بوكيدنون لوماد، مصنوعة من الصدف والعظام وأنياب الخنزير البري.

من الطرق الأخرى للحصول على تميمة (أجيمات) الحصول على السائل المستخرج من جثة طفل غير معمد أو جنين مُجهَض، أو تقديم الطعام والشراب للأرواح في المقابر عند منتصف ليلة الأربعاء المقدس أو الخميس المقدس. [ 7 ] تحمل معظم التمائم نقوشًا لاتينية. وكما هو الحال في حي كيابو بمانيلا ، يتواجد معظم تجار التمائم بالقرب من الكنائس (في ساحاتها أو في السوق المجاور). ارتدى المقاتلون الفلبينيون من أجل الحرية أيضًا تمائم (أنتينغ-أنتينغ) لمحاربة الإسبان والأمريكيين. ارتدى البطل الفلبيني ماكاريو ساكاي سترة عليها صور دينية وعبارات لاتينية لحمايته من الرصاص. [ 8 ] زعم الرئيس الفلبيني السابق فرديناند ماركوس أنه حصل على تميمة (أنتينغ-أنتينغ) من غريغوريو أغليباي، يُزعم أنها تجعله غير مرئي. [ 9 ] قال ماركوس إن الأجيمات عبارة عن شريحة من الخشب تم إدخالها في ظهره قبل حملة باتان عام 1942. [ 10 ]

أقدم التقارير عن ممارسة التمائم تعود إلى سجلات الكهنة الإسبان في أوائل الحقبة الاستعمارية. يُعرّف باردو دي تافيرا التمائم بأنها "تميمة ذات قوة خارقة للطبيعة تُنقذ الأرواح" [ 11 ] . مع تنصير الفلبين، تبنّت هذه الممارسة أشكال الدين الجديد، ودمجت أيضًا الرموز الباطنية للماسونية . وتوجد نسخة إسلامية من التمائم في الجزر الإسلامية الجنوبية. [ 6 ]

التصوير في الأفلام

في الأفلام الفلبينية، يكتسب مرتدي الأجيمات قوة خارقة، وقدرة على الاختفاء، وحواسًا مرهفة، وشفاءً ذاتيًا، وقوى عنصرية. كما يمكنه من خلالها إطلاق البرق بيديه، أو توليد الكهرباء في جميع أنحاء جسده. ويستطيع أيضًا تحريك الأشياء عن بُعد، وإيقاف رصاصة حية، والتنبؤ بالأحداث، والطيران، والتحول، والتمويه كالحرباء، والتمتع بحظٍ عظيم، والحصانة، أو القيام بقوى علاجية خارقة. في أفلامه الفلبينية، يمتلك الممثل رامون ريفيلا الأب ، بدور ناردونغ بوتيك [ 12 ] ، تعويذة تجعله منيعًا. [ 13 ]

تم ذكر ورؤية تماثيل النمل عدة مرات في فيلم "المجد الحقيقي" الذي صدر عام 1939 ، حيث يدعي شعب مورو أنها ستحميهم من الرصاص والسكاكين.

الأنواع الفرعية

يمكن تصنيف الأجيمات إلى أنواع مختلفة بناءً على قواها السحرية المزعومة، وتشمل: [ 2 ]

  • كابال (أو كونات ) - أجيمات يُفترض أنها تجعل الجلد منيعًا ضد الجروح وضربات السيوف. [ 14 ]
  • باماكو - أجيمات أو أوراسيون (صلاة سحرية) يُفترض أنها تثبت الكيانات لمنعها من التحرك [ 15 ]
  • Tagabulag - agimat الذي يُفترض أنه يجعل مرتديه غير مرئي ضد عدوه [ 14 ] أو يعميه [ 15 ]
  • تاجاليواس - عجمات يمكنها حرف الرصاص [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. قاموس تاغالوغ-إنجليزي من تأليف ليو جيمس إنجلش، جماعة المخلص الأقدس، مانيلا، توزيع المكتبة الوطنية، 1583 صفحة، رقم ISBN 971-91055-0-X
  2. 1 2 ستيوارت، غودوفريدو يو. "التميمة الفلبينية، المعروفة باسم "أنتينغ-أنتينغ"، جزء أساسي من المعتقدات الشعبية الفلبينية وتكوينها الأسطوري" . ستيوارت إكس تشينج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2019 .
  3. ^ بامبيد، نينيتا د. (2000). Anting-anting: o kung bakit nagtatago sa loob ng Bato si Bathala (في التاغالوغية). مطبعة جامعة الفلبين. ص. 21. رقم ISBN  978-971-542-069-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2021 .
  4. "الأجيمات والتميمة: التمائم والطلاسم في الفلبين" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2012 .
  5. "هل تُجدي التمائم والتعاويذ والطقوس السحرية نفعاً؟" . مجلة إنكوايرر لايف ستايل . ١٧ فبراير ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يوليو ٢٠٢١ .
  6. 1 2 جالانج، رينالدو س. “Anting anting، تميمة المحارب الفلبيني” أرشفة 30 يوليو 2008، في آلة Wayback .، Bakbakan International، Bakbakan.com (1994، 1997)
  7. ^ إليتو ، رينالدو كليمينا (1997). العاطفة والثورة . مطبعة جامعة أتينيو دي مانيلا. ص 22 – 23. ISBN  978-971-550-232-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2009 .
  8. فلوريس، بول (1996). "القراءة 1 - ماكاريو ساكاي: توليسان أم وطني؟" . جامعة أوكلاند. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2004. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2008 .
  9. كارنو، ستانلي . على صورتنا: إمبراطورية أمريكا في الفلبين ، بالانتين بوكس، راندوم هاوس، 3 مارس 1990، 536 صفحة، رقم ISBN 0-345-32816-7
  10. شتاينبرغ، ديفيد جويل (2000). الفلبين: مكان مفرد ومكان جمع . دار بيسيك بوكس. ص 89. ISBN  978-0-8133-3755-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2009 .
  11. مجلة الفولكلور الأمريكي . جمعية الفولكلور الأمريكي. 1979. ص 215. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2021 . 
  12. رافائيل، فيسنتي ل. (31 مايو 2018). شخصيات الجريمة في إندونيسيا والفلبين وفيتنام الاستعمارية . مطبعة جامعة كورنيل. ص 91. ISBN  978-1-5017-1887-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2021 .
  13. رافائيل، فيسنتي ل. (31 مايو 2018). شخصيات الجريمة في إندونيسيا والفلبين وفيتنام الاستعمارية . مطبعة جامعة كورنيل. ص 73. ISBN  978-1-5017-1887-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2021 .
  14. 1 2 بامبيد، نينيتا د. (2000). Anting-anting: o kung bakit nagtatago sa loob ng Bato si Bathala (في التاغالوغية). مطبعة جامعة الفلبين. ص. 29. ردمك  978-971-542-069-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2021 .
  15. 1 2 3 الفلبين . لجنة الدراسات الفلبينية، مجلس جنوب شرق آسيا، رابطة الدراسات الآسيوية. 1998. ص 27. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2021 .