مغالطة الارتباط

إن مغالطة الارتباط هي مغالطة شكلية يتم فيها افتراض أنه إذا كان لمفهوم ما، سواء كان ماديًا أو مجردًا، خصائص معينة، فإن أي مفهوم آخر ينتمي إلى نفس المجموعة التي ينتمي إليها المفهوم الأول يجب أن يشترك أيضًا في هذه الخصائص.

عندما يكون الهدف هو كسب التأييد باستغلال حقد الجمهور أو ازدرائه المسبق لشيء آخر، يُطلق عليه اسم "الاستدلال بالارتباط" أو "الاستدلال بالحقد" ( باللاتينية : argumentum ad odium ). ^{[ 1 ]} قد يكون الاستدلال بالارتباط جزءًا من حجج الهجوم الشخصي التي تهاجم المتحدث بدلًا من معالجة الادعاءات، لكنها تُعدّ نوعًا متميزًا من المغالطات المنطقية، ويمكن لكليهما أن يوجد بشكل مستقل عن الآخر.

باستخدام نظرية المجموعات ، يمكن كتابة مغالطة الارتباط على النحو التالي:

الفرضية

A موجود في المجموعة S1

الفرضية

A في المجموعة S2

الفرضية

B موجود أيضًا في المجموعة S2

خاتمة

لذلك فإن B تنتمي إلى المجموعة S1.

باستخدام منطق الرتبة الأولى ، يمكن التعبير عن هذه المغالطة على النحو التالي:${\displaystyle (S_{1}(A)\land S_{2}(A)\land S_{2}(B))\rightarrow S_{1}(B)}$.

يمكن توضيح المغالطة في الحجة من خلال استخدام مخطط أويلر : A يفي بالشرط بأنه جزء من المجموعتين S1 و S2، ولكن تمثيل هذا كمخطط أويلر يوضح أن B يمكن أن يكون في S2 ولكن ليس في S1.

هذا الشكل من الحجة هو كما يلي:

• تقدم المجموعة (أ) ادعاءً محدداً.
• المجموعة "ب"، التي ينظر إليها البعض حالياً بشكل سلبي، تقدم نفس الادعاء الذي تقدمه المجموعة "أ".
• لذلك، يُنظر إلى المجموعة (أ) على أنها مرتبطة بالمجموعة (ب)، ويُنظر إليها الآن بشكل سلبي أيضاً.

ومن الأمثلة على هذه المغالطة: "لقد حصل منافسي في الانتخابات على تأييد من جمعية كارهي الجراء. هل هذا هو الشخص الذي ترغب في التصويت له؟"

يُعدّ ما يُعرف بمغالطة غاليليو، أو ما يُسمى أيضًا بمغالطة غاليليو ، أحد أشكال مغالطة الربط التي يستخدمها من ينكرون حقائق علمية أو تاريخية راسخة . ^{[ 4 ] [ 5 ]} وتتلخص الحجة فيما يلي: سُخر من غاليليو في عصره بسبب ملاحظاته العلمية، ولكن اعتُرف لاحقًا بصحتها؛ ويزعم صاحب هذه الحجة أنه بما أن آراءه غير السائدة تُثير سخرية ورفض العلماء الآخرين، فسوف يُعترف بصحتها لاحقًا، كما حدث مع غاليليو. ^{[ 6 ]} إلا أن هذه المغالطة معيبة، إذ إن التعرض للسخرية لا يعني بالضرورة الصواب، وأن العديد ممن سُخر منهم في التاريخ كانوا في الواقع مخطئين. ^{[ 4 ] [ 7 ]} وبالمثل، لاحظ كارل ساغان أن الناس سخروا من عباقرة مثل كريستوفر كولومبوس ^{[ أ ]} والأخوين رايت ، لكنهم "سخروا أيضًا من المهرج بوزو ". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

• مشروع إجرامي مشترك ذو غرض مشترك 
• التمييز – المعاملة المتحيزة بناءً على الانتماء إلى فئة معينة 
• مغالطة التركيب – مغالطة استنتاج الكل من جزء 
• المغالطة الجينية – مغالطة يتم فيها تحديد الصلاحية بالأصل 
• مغالطة غومبا – مغالطة مشابهة يتم فيها اعتبار الآراء المتضاربة لأفراد مختلفين في مجتمعات ما آراءً قد يحملها فرد واحد، حتى لو كان ذلك غير منطقي على الإطلاق.
• التسرع في استخلاص النتائج – مصطلح نفسي 
• مغالطة موت أند بيلي – نوع من المغالطات غير الرسمية 
• تسع عمليات إبادة عائلية – عقوبة الإعدام في شرق آسيا ما قبل الحداثة 
• التحيز – مواقف مبنية على تصنيفات مسبقة 
• قرينة الإدانة – افتراض أن الشخص مذنب بارتكاب جريمة 
• أساليب الدعاية – أساليب التلاعب بالعقول، والتي غالباً ما تعتمد على المغالطات المنطقية 
• مغالطة الاختزال إلى هتلر – مغالطة منطقية يتم فيها تشبيه الحجة التي يتم مهاجمتها بسياسات الحقبة النازية
• كبش الفداء – ممارسة اختيار أي طرف لمعاملة سلبية أو إلقاء اللوم عليه دون وجه حق 
• Sippenhaft – مصطلح ألماني يعني المسؤولية العائلية المشتركة 
• الوصم الاجتماعي – نوع من التمييز أو الاستهجان 
• الصورة النمطية – اعتقاد عام عن الناس 

• هانسن، هانز ف.؛ بينتو، روبرت س.، محرران. (1995). المغالطات: قراءات كلاسيكية ومعاصرة . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 0-271-01417-2.
• قائمة المراجع حول المغالطات

• ملفات المغالطات في الذنب بالارتباط
• "تقنية النقل" على موقع Propagandacritic.com
• "شهادة" على موقع Propagandacritic.com