الاختزال إلى هتلر

أدولف هتلر ، ديكتاتور ألمانيا النازية من عام 1933 إلى عام 1945

مغالطة( Reductio ad Hitlerum )، والمعروفة أيضًا بمغالطةهتلرأواستخدام ورقة النازية، [ 1 ] [ 2 ] هي محاولة لدحض حجة شخص آخر استنادًا إلى أن الفكرة نفسها روج لها أو مارسهاأدولف هتلرأوالحزب النازي. [ 3 ] يمكن وصف الحجج بأنها مغالطة اختزال إلى هتلر إذا كانت خاطئة (مثل الادعاء بأنه لمجرد أنهتلر امتنع عن أكل اللحومأوعارض التدخين، فإن أي شخص آخر يفعل ذلك هو نازي). في المقابل، فإن الحجج المباشرة التي تنتقد تحديدًاالمكوناتالفاشيةللنازيةمثل مبدأ الفوهرر لا تُعد جزءًا منمغالطة الربط.

صاغ ليو شتراوس مغالطة "الاختزال إلى هتلر" عام ١٩٥٣، وهي مشتقة من مصطلح "الاختزال إلى العبث" في المنطق . [ ٤ ] ووفقًا لشتراوس، فإن "الاختزال إلى هتلر" نوع من أنواع المغالطة الشخصية ، أو مغالطة الشفقة ، أو مغالطة عدم الصلة بالموضوع . ويُفترض فيها أن يكون التبرير هو مغالطة الإدانة بالارتباط . وهي تكتيك يُستخدم غالبًا لتشتيت النقاشات، لأن مثل هذه المقارنات تُشتت انتباه الخصم وتُثير غضبه. [ ٥ ]

تعريف

مغالطة الاستدلال بالرجوع إلى هتلر هي نوع من مغالطات الربط . [ 5 ] [ 6 ] وتتلخص الحجة في أن سياسة ما تؤدي إلى سياسة أخرى دعا إليها أو نفذها أدولف هتلر أو ألمانيا النازية ، أو أنها مماثلة لها ، وبالتالي "تثبت" أن السياسة الأصلية غير مرغوب فيها. وهناك نوع آخر من مغالطة الاستدلال بالرجوع إلى هتلر، وهو طرح سؤال على شكل "هل تعرف من أيضًا...؟" بقصد التشكيك في فكرة أو فعل معين من خلال الإيحاء بأن هتلر كان صاحب تلك الفكرة أو قام بذلك الفعل. [ 7 ]

لا يُعدّ تشبيه هتلر أو النازية اختزالاً لهتلر إذا كان يُسهم في توضيح الحجة بدلاً من تشتيت الانتباه عنها. [ ٨ ] يمكن استخدام المقارنات المباشرة لانتقاد العناصر الفاشية في النازية، مثل مبدأ الفوهرر . مع ذلك، قد يُجادل البعض، بشكل مغلوط، بأنه لمجرد امتناع هتلر عن أكل اللحوم أو معارضته للتدخين ، فإن أي شخص آخر يحمل هذه الآراء يُعتبر نازياً. [ ٩ ]

تاريخ

صورة شخصية بالأبيض والأسود لشتراوس
صاغ هذه العبارة الفيلسوف ليو شتراوس .

من المعروف أن عبارة reductio ad Hitlerum قد استخدمت لأول مرة في مقال كتبه أستاذ جامعة شيكاغو ليو شتراوس لمجلة Measure: A Critical Journal في ربيع عام 1951، [ 10 ] على الرغم من أنها اشتهرت في كتاب نشره شتراوس عام 1953 [ 3 ] Natural Right and History ، الفصل الثاني:

في تتبعنا لهذا المسار نحو نهايته، سنصل حتمًا إلى نقطةٍ يُخيّم بعدها ظل هتلر على المشهد. وللأسف، لا يخفى على أحدٍ ضرورة تجنّب المغالطة التي شاع استخدامها في العقود الأخيرة كبديلٍ عن مغالطة الإثبات بالخطأ : مغالطة الإثبات بالخطأ على هتلر . فليس بالضرورة أن يُدحض رأيٌ ما لمجرد أن هتلر تبنّاه.

استُمدّت هذه العبارة من الحجة المنطقية المعروفة باسم "البرهان بالخلف" . أما صيغة "argumentum" فتستمدّ شكلها من أسماء العديد من المغالطات الكلاسيكية، مثل "argumentum ad hominem" . وقد تكون صيغة "ad Nazium" مشتقة بشكلٍ ساخر من "argumentum ad noiseam" .

حدود التصنيف باعتباره مغالطة

يجادل المؤرخ دانيال غولدهاغن ، الذي كتب عن المحرقة ، بأن ليس كل تشبيهات هتلر والنازية مغالطات منطقية، فلو كانت جميعها كذلك، لما كان هناك ما يُستفاد من الأحداث التي أدت إلى المحرقة. ويذكر في كتابه " جلادو هتلر المتطوعون" أن العديد من المتواطئين أو المشاركين الفاعلين في المحرقة، ولاحقًا في الحركات الفاشية والنازية الجديدة، قد تلاعبوا بالرواية التاريخية للتهرب من اللوم أو لإنكار جوانب من المحرقة. [ 11 ] [ 12 ] كما استخدم ديفيد إيرفينغ ، وهو منكر بريطاني للمحرقة، ادعاءات بأن مزاعم معاداة السامية هي اختزال إلى هتلر . [ 13 ]

في عام 2000، ادعى توماس فليمنج أن خصومه يستخدمون أسلوب الاختزال إلى هتلر ضد قيمه:

أطلق ليو شتراوس على ذلك اسم "الاختزال إلى هتلر" . فإذا كان هتلر مولعاً بالفن الكلاسيكي الجديد، فهذا يعني أن الكلاسيكية بكل أشكالها نازية؛ وإذا أراد هتلر تقوية الأسرة الألمانية، فهذا يجعل الأسرة التقليدية (ومدافعيها) نازية؛ وإذا تحدث هتلر عن "الأمة" أو "الشعب"، فإن أي استحضار للقومية أو العرق أو حتى النزعة الشعبية يُعد نازياً... [ 14 ]

السوابق

على الرغم من تسميتها نسبةً إلى هتلر، إلا أن هذه المغالطة المنطقية كانت موجودة قبل الحرب العالمية الثانية . فقد استُخدمت شخصيات تاريخية أخرى كرموز للشر. [ 15 ] يقارن الكاتب توم هولاند استخدام هتلر كمعيار للشر مع استخدامات سابقة للشيطان ( مثل عبارة " التعامل مع الشيطان "). [ 16 ] خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان يُنظر إلى فرعون سفر الخروج على أنه أكثر الشخصيات شرًا في التاريخ. [ 15 ] خلال السنوات التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية ، أشار دعاة إلغاء العبودية إلى مستعبدي العبيد باسم فراعنة العصر الحديث. بعد يوم النصر في أوروبا ، استمر ظهور فرعون في خطابات المصلحين الاجتماعيين مثل مارتن لوثر كينغ جونيور.

كان يُنظر إلى يهوذا الإسخريوطي وبنطيوس بيلاطس على نطاق واسع كأمثلة للشر المطلق. مع ذلك، لم يكن هناك شخص واحد يُشبه هتلر، فقد استخدمت مناطق وأزمنة مختلفة رموزًا مختلفة. [ 15 ] في السنوات التي تلت الثورة الأمريكية ، تعرض الملك جورج الثالث للتشويه والتشهير في الولايات المتحدة. وقد استُخدم تشبيه "الملك جورج" علنًا في عام 1992 من قِبل بات بوكانان عند الإشارة إلى الرئيس جورج بوش الأب ، خلال الحملة الرئاسية الأمريكية . [ 17 ] [ 18 ] خلال الحرب الأهلية الأمريكية، وصف بعض الكونفدراليين لينكولن بأنه "فرعون العصر الحديث". [ 15 ]

أدعية

في عام ١٩٩١، زعم مايكل أندريه بيرنشتاين وجود تحريف لمفهوم هتلر بسبب إعلان على صفحة كاملة نشرته جماعة لوبافيتش في صحيفة نيويورك تايمز بعد أحداث شغب كراون هايتس، تحت عنوان " وقعت ليلة البلور هذا العام في ١٩ أغسطس هنا في كراون هايتس". وكتب هنري شوارتزشيلد ، الذي شهد ليلة البلور ، إلى صحيفة نيويورك تايمز قائلاً: "مهما كانت الشعارات المعادية للسامية والسلوك العدواني للناس في الشوارع [أثناء أحداث شغب كراون هايتس] بشعة... فإن الشيء الوحيد الذي لم يحدث بوضوح هو ليلة البلور " . [ ١٩ ]

وبما أن هتلر كان ضد التدخين ، فقد استغل البعض في صناعة التبغ هذه الحجة لمقارنة أولئك الذين يعارضون التدخين بالنازيين. [ 20 ]

رداً على الاستخدام الملحوظ لمغالطة "الاختزال إلى هتلر" في ثقافة الإلغاء، سخر الممثل الكوميدي ريكي جيرفيه من أولئك الذين يقعون في هذه المغالطة، ملمحاً إلى أنه بما أن هتلر كان نباتياً، فإن أولئك الذين يجادلون بهذه الطريقة سيضطرون إلى اعتبار النباتيين نازيين. [ 21 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سولومون، زكريا (3 سبتمبر 2015). "قانون غودوين، أو لعب ورقة النازية" . وكالة التلغراف اليهودية . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2020 .
  2. ليدرمان، نوح (1 مارس 2010). "لعب ورقة النازية" . فير . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2020. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2020 .
  3. 1 2 "الحق الطبيعي والتاريخ" . جامعة أوكلاهوما . 2008. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2008 .
  4. ليو شتراوس، الحق الطبيعي والتاريخ . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1965 [1953]، ص 42.
  5. 1 2 كورتيس، غاري ن. (2004). "المغالطة المنطقية: ورقة هتلر" . ملفات المغالطات . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2007 .
  6. كورتيس، غاري ن. (2004). "المغالطة المنطقية: الإدانة بالارتباط" . ملفات المغالطات . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2007 .
  7. "هل تعرف من أيضًا ___؟ الأصل؟ – عبارة شائعة متداولة" . اسأل ميتافيلتر. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2013 .
  8. غابرييل هـ. تينينباوم ، الاختزال إلى هتلر : تفوّق ورقة النازية القضائية . مجلة قانون ولاية ميشيغان ، المجلد 2009، الصفحات 541-578، 2009
  9. كورتيس، غاري ن. "المغالطة المنطقية: ورقة هتلر" . ملفات المغالطات . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2022 .
  10. هاتشينز، روبرت ماينارد (1951). المقياس: مجلة نقدية . شركة إتش. ريجنري . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2014 .
  11. ميلر، مارك ج. (خريف 1997). "جلادو هتلر المتطوعون: الألمان العاديون والمحرقة" . مجلة الهجرة الدولية (IMR) . 31 (3). جزيرة ستاتن، نيويورك: مركز دراسات الهجرة : 752-754 . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2024 .
  12. "كان أيخمان غبيًا بشكلٍ فاحش". هانا أرندت: المقابلة الأخيرة: ومحادثات أخرى. 9 نوفمبر 1964.
  13. برومفيلد، مات (7 مايو 2017). "عمل سري في اجتماع "نازي جديد" مع منكر المحرقة ديفيد إيرفينغ" . صحيفة الإندبندنت . أخبار الإندبندنت. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2019 .
  14. توماس فليمنج، محرر، كرونيكلز (روكفورد، إلينوي)، مايو 2000، ص 11.
  15. 1 2 3 4 برايان بالمر (4 أكتوبر 2011). "قبل هتلر، من كان يرمز إلى الشر المطلق؟" . سلات . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2014 .
  16. هل الله موجود؟ حوار مع توم هولاند، وستيفن ماير، ودوغلاس موراي ، معهد هوفر ، ١٧ أكتوبر ٢٠٢٢، ٢٦ دقيقة ، تم الاطلاع عليه في ٢٢ يناير ٢٠٢٣ عبر يوتيوب
  17. "مذكرات الحملة الانتخابية" . صحيفة واشنطن بوست . 26 فبراير 2024. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع: 17 مارس 2024 . {{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  18. كوبر، ماثيو؛ كارني، جيمس. "هل ستبقى بات في مكانها؟ - 20 سبتمبر 1999" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2024. تم الاسترجاع في 17 مارس 2024 .
  19. بيرنشتاين، مايكل أندريه (1994). "استنتاجات مُسبقة" . مطبعة جامعة كاليفورنيا . Escholarship.org. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2020. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2011. نشرت جماعة لوبافيتش نفسها، ممثلةً بـ"صندوق طوارئ كراون هايتس"، إعلانًا على صفحة كاملة في صحيفة نيويورك تايمز في 20 سبتمبر 1991، تحت عنوان "وقعت ليلة البلور هذا العام في 19 أغسطس هنا في كراون هايتس". وقد اعتبر أولئك الذين كانوا في ألمانيا ليلة البلور (9 نوفمبر 1938) أن روايتهم لـ"ريدكتيو أد هتلر " لليو شتراوس مقارنةٌ شائنة.
  20. ^ شنايدر، ن.ك. غلانتز، S. A (1 أكتوبر 2008). "«نازيو النيكوتين يضربون مجدداً»: تحليل موجز لاستخدام الخطاب النازي في مهاجمة جهود مكافحة التبغ . مجلة مكافحة التبغ . 17 (5): 291-296 . doi : 10.1136/tc.2007.024653 . PMC 2736555. PMID 18818222 .  
  21. ويل ريتشاردز (10 أغسطس 2020). "ريكي جيرفيه يناقش "ثقافة الإلغاء": "محاولة طرد شخص ما ليست أمرًا جيدًا"" . NME . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2025 . انظر أيضاً إلى هذه التغريدة ، أو هذه المقابلة من حوالي الساعة 10:30.