أسطورة الأرض المسطحة
إن أسطورة الأرض المسطحة ، أو خطأ الأرض المسطحة ، هي مفهوم تاريخي خاطئ حديث، حيث اعتقد العلماء والمثقفون الأوروبيون خلال العصور الوسطى أن الأرض مسطحة . [ 1 ] [ 2 ]
بحسب ستيفن جاي غولد ، "لم تكن هناك فترة من 'الجهل بنظرية الأرض المسطحة' بين العلماء، بغض النظر عن كيفية تصور عامة الناس لكوكبنا آنذاك والآن. لم تتلاشَ المعرفة اليونانية بكروية الأرض، وقبل جميع علماء العصور الوسطى البارزين كروية الأرض كحقيقة ثابتة في علم الكونيات ." [ 3 ] ويشير مؤرخا العلوم ديفيد ليندبرغ ورونالد نامبرز إلى أنه "لم يكن هناك تقريبًا أي عالم مسيحي في العصور الوسطى لم يُقر بكروية الأرض، بل ولم يكن يعرف محيطها التقريبي." [ 4 ]
يقول المؤرخ جيفري بيرتون راسل إن فكرة الأرض المسطحة انتشرت على نطاق واسع بين عامي 1870 و1920، وكان ذلك مرتبطًا بالسياق الأيديولوجي الذي نشأ عن الصراعات حول التطور البيولوجي . ويزعم راسل أنه "باستثناءات قليلة جدًا، لم يعتقد أي شخص مثقف في تاريخ الحضارة الغربية، منذ القرن الثالث قبل الميلاد فصاعدًا، أن الأرض مسطحة"، ويعزو انتشار أسطورة الأرض المسطحة إلى مؤلفات المؤرخين جون ويليام دريبر ، وأندرو ديكسون وايت ، وواشنطن إيرفينغ . [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]
أقدم توثيق واضح لفكرة كروية الأرض يعود إلى الإغريق القدماء ( القرن الخامس قبل الميلاد ). انتشر هذا الاعتقاد على نطاق واسع في العالم اليوناني عندما حسب إراتوستينس محيط الأرض حوالي عام 240 قبل الميلاد. وتوسعت هذه المعرفة مع التأثير اليوناني، حتى أنه خلال العصور الوسطى المبكرة ( حوالي 600-1000 ميلادي )، تبنى معظم علماء أوروبا والشرق الأوسط كروية الأرض. [ 7 ] أما الاعتقاد بسطحية الأرض فكان شبه معدوم بين الأوروبيين المتعلمين منذ أواخر العصور الوسطى ( حوالي 1300-1500 ميلادي ) فصاعدًا، على الرغم من ظهور تصويرات خيالية في الفن، مثل اللوحات الخارجية للوحة الثلاثية الشهيرة لهيرونيموس بوش " حديقة المباهج الأرضية" ، حيث تظهر الأرض على شكل قرص تطفو داخل كرة شفافة. [ 8 ]
تاريخ
في كتابه "اختراع الأرض المسطحة: كولومبوس والمؤرخون المعاصرون "، يصف جيفري راسل نظرية الأرض المسطحة بأنها خرافة تُستخدم للتشكيك في الحضارة ما قبل الحديثة ونظرية الخلق . [ 5 ] [ 2 ]
كتب جيمس هانام:
يبدو أن أسطورة اعتقاد الناس في العصور الوسطى بأن الأرض مسطحة تعود إلى القرن السابع عشر كجزء من حملة البروتستانت ضد التعاليم الكاثوليكية. لكنها انتشرت في القرن التاسع عشر، بفضل كتب تاريخية غير دقيقة مثل كتاب جون ويليام دريبر " تاريخ الصراع بين الدين والعلم" (1874) وكتاب أندرو ديكسون وايت " تاريخ حرب العلم مع اللاهوت في العالم المسيحي" (1896). دافع الملحدون واللاأدريون عن نظرية الصراع لأغراضهم الخاصة، لكن البحث التاريخي أثبت تدريجيًا أن دريبر ووايت قد روّجا للخيال أكثر من الحقيقة في محاولاتهما لإثبات أن العلم والدين في صراع أبدي. [ 9 ]
العصر الحديث المبكر
يقتبس الكاتب المسرحي الفرنسي سيرانو دي بيرجراك في الفصل الخامس من كتابه " التاريخ الهزلي لدول وإمبراطوريات القمر" (الذي نُشر بعد وفاته بعامين في عام 1657) قول أوغسطينوس من هيبو : "في عصره كانت الأرض مسطحة كغطاء الموقد وكانت تطفو على الماء مثل نصف برتقالة مقطعة". [ 10 ]
كتب روبرت بيرتون في كتابه "تشريح الكآبة" (1621): [ 11 ]
لذلك، تم التشكيك في فيرجيل ، أسقف سالزبورغ في وقت ما (كما يروي أفينتينوس في عام 745)، من قبل بونيفاسيوس ، أسقف مينتز ، لأنه كان يعتقد أن الأرض متقابلة (وهو ما جعلهم يشككون فيما إذا كان المسيح قد مات من أجله) وبالتالي بهذه الوسيلة أزال عرش الجحيم، أو قلصه لدرجة أنه لا يمكن أن يتناسب مع السماء، وتناقض مع رأي أوغسطين [القديس أوغسطين]، وباسيل، ولاكتانتيوس، الذين اعتبروا الأرض كروية مثل الخندق (الذي دحضه أكوستا والتجربة الشائعة إلى حد كبير) ولكن ليس مثل الكرة.
وهكذا، ثمة أدلة تشير إلى أن اتهامات تسطيح الأرض، وإن بدت غريبة بعض الشيء (يختتم بيرتون استطراده باقتباس وجيه من أوغسطين: "الشك في الأمور الخفية خير من الجدال حول أمور غير مؤكدة، مثل مكان حضن إبراهيم ونار جهنم" [ 11 ] )، استُخدمت لتشويه سمعة السلطات المعارضة قبل عدة قرون من القرن التاسع عشر. ومن الإشارات المبكرة الأخرى في الأدب مسرحية لودفيج هولبرغ الكوميدية "إيراسموس مونتانوس" (1723). يواجه إيراسموس مونتانوس معارضة شديدة عندما يدّعي أن الأرض كروية، إذ يعتقد جميع الفلاحين أنها مسطحة. ولا يُسمح له بالزواج من خطيبته حتى يصيح قائلًا: "الأرض مسطحة كالفطيرة". وفي كتاب توماس جيفرسون " ملاحظات حول ولاية فرجينيا " (1784)، الذي صاغه على شكل إجابات لسلسلة من الأسئلة (الاستفسارات)، يستخدم جيفرسون "الاستفسار" المتعلق بالدين لمهاجمة فكرة الأديان الرسمية التي ترعاها الدولة. في هذا الفصل، يسرد جيفرسون سلسلة من المعتقدات الرسمية الخاطئة حول الطبيعة التي فرضتها السلطة على الناس. ومن بين هذه المعتقدات، قصة صراع غاليليو مع السلطة، والتي يصوغها جيفرسون بشكل خاطئ من حيث شكل الكرة الأرضية: [ 12 ]
لا تقلّ الحكومات ثباتًا في تصحيحها لأنظمة الفيزياء. فقد أُحيل غاليليو إلى محاكم التفتيش لتأكيده أن الأرض كروية، بينما كانت الحكومة قد أعلنت أنها مسطحة كخندق ، ما اضطر غاليليو إلى التراجع عن خطئه. إلا أن هذا الخطأ ساد في نهاية المطاف، فأصبحت الأرض كروية، وأعلن ديكارت أنها تدور حول محورها بفعل دوامة .
القرن التاسع عشر
شهد القرن التاسع عشر فترةً ساد فيها شعورٌ قويٌّ بالعداء بين الدين والعلم . وقد أسهمت الخلافات التي أحاطت بالثورة الداروينية في ظهور نظرية الصراع ، [ 3 ] وهي رؤيةٌ تاريخيةٌ ترى أن أي تفاعلٍ بين الدين والعلم سيؤدي حتمًا إلى عداءٍ صريح. [ 13 ]
سيرة إيرفينغ لكولومبوس
في عام ١٨٢٨، نُشرت سيرة واشنطن إيرفينغ الرومانسية للغاية، "تاريخ حياة ورحلات كريستوفر كولومبوس" ، [ ١٤ ] وظنها الكثيرون عملاً أكاديمياً. [ ١٥ ] في الكتاب الثاني، الفصل الرابع من هذه السيرة، قدّم إيرفينغ رواية خيالية إلى حد كبير عن اجتماعات لجنة شكّلها الملوك الإسبان لدراسة مقترحات كولومبوس . ومن بين إضافاته الخيالية قصةٌ غير محتملة مفادها أن الأعضاء الأكثر جهلاً وتعصباً في اللجنة قد اعترضوا على تأكيدات كولومبوس بأن الأرض كروية استناداً إلى النصوص الدينية. [ ١٦ ]
لم تكن المسألة في تسعينيات القرن الخامس عشر الميلادي شكل الأرض، بل حجمها وموقع الساحل الشرقي لآسيا، كما يشير إيرفينغ في الواقع. فقد حددت التقديرات التاريخية، بدءًا من بطليموس، ساحل آسيا على بعد حوالي 180 درجة شرق جزر الكناري . [ 17 ] اعتمد كولومبوس مسافة سابقة (مرفوضة) تبلغ 225 درجة، ثم أضاف إليها 28 درجة (استنادًا إلى رحلات ماركو بولو )، ثم وضع اليابان على بعد 30 درجة أخرى شرقًا. انطلاقًا من رأس سانت فنسنت في البرتغال ، جعل كولومبوس أوراسيا تمتد 283 درجة شرقًا، تاركًا المحيط الأطلسي بعرض 77 درجة فقط. وبما أنه كان يخطط للانطلاق من جزر الكناري (9 درجات غربًا)، فإن رحلته إلى اليابان كانت ستغطي 68 درجة طولية فقط. [ 18 ] [ 19 ]
افترض كولومبوس خطأً أن الميل المشار إليه في التقدير العربي البالغ 56 + 2/3 ميل (91.2 كم ) لحجم الدرجة يطابق الميل الإيطالي البالغ حوالي 1480 مترًا، بينما كان أطول بنحو 30% . ولذلك ، كان تقديره لحجم الدرجة ومحيط الأرض أصغر بنحو 25%. [ 20 ] ونتيجةً لهذه الأخطاء مجتمعة، قدّر كولومبوس المسافة إلى اليابان بنحو 5000 كم فقط (أو إلى الحافة الشرقية للبحر الكاريبي فقط )، بينما تبلغ المسافة الحقيقية حوالي 20000 كم. ربما لم يكن العلماء الإسبان على دراية بالمسافة الدقيقة إلى الساحل الشرقي لآسيا، لكنهم اعتقدوا أنها أبعد بكثير مما توقعه كولومبوس؛ وكان هذا أساس الانتقادات في إسبانيا والبرتغال، سواءً من الأكاديميين أو البحارة، للرحلة المقترحة.
لم يكن الخلاف حول شكل الأرض، ولا حول فكرة أن التوجه غربًا سيؤدي في النهاية إلى اليابان والصين، بل حول قدرة السفن الأوروبية على الإبحار لمسافات طويلة عبر البحار المفتوحة. فالسفن الصغيرة في ذلك الوقت (تراوحت أطوال سفن كولومبوس الثلاث بين 20.5 و23.5 مترًا - أو 67 إلى 77 قدمًا - وكانت تحمل حوالي 90 رجلًا) لم تكن قادرة على حمل ما يكفي من الطعام والماء للوصول إلى اليابان. وبالفعل، بالكاد وصلت السفن إلى جزر شرق الكاريبي. وبدأ الطواقم بالتمرد، ليس خوفًا من "الإبحار بعيدًا عن الشاطئ"، بل لنقص الطعام والماء لديهم وانعدام أي فرصة للحصول على إمدادات جديدة في نطاق الإبحار. كانوا على حافة المجاعة. [ 21 ] أنقذ وصول كولومبوس إلى الأمريكتين، التي لم يكن يعرف عنها شيئًا، عند النقطة التي ظن أنه سيصل منها إلى اليابان، رحلة استكشافية. وقد مكّنته قدرته على إعادة التزود بالطعام والماء من جزر الكاريبي من العودة سالمًا إلى أوروبا. وإلا لكان طاقمه قد مات، ولغرقت السفن.
دعاة العلم
في عام ١٨٣٤، بعد بضع سنوات من نشر كتاب إيرفينغ، قام جان أنطوان ليترون ، وهو أكاديمي فرنسي ذو أفكار مناهضة للدين، بتشويه صورة آباء الكنيسة وخلفائهم في العصور الوسطى، زاعمًا في كتابه " حول الأفكار الكونية لآباء الكنيسة" أنهم يؤمنون بأن الأرض مسطحة . [ ٢ ] [ ٢٢ ] ثم في عام ١٨٣٧، أشار الفيلسوف الإنجليزي ويليام ويول ، في كتابه " تاريخ العلوم الاستقرائية" ، إلى لاكتانتيوس ، مؤلف كتاب " المؤسسات الإلهية" (حوالي ٣١٠)، وكوزماس إنديكوبليستس ، مؤلف كتاب " الطوبوغرافيا المسيحية" (حوالي ٥٤٨)، كدليل على اعتقاد العصور الوسطى بأن الأرض مسطحة. وكان كوبرنيكوس قد سخر من لاكتانتيوس في وقت سابق من ذلك بكثير في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية" عام ١٥٤٣، واصفًا إياه بأنه "يتحدث بطريقة طفولية عن شكل الأرض، عندما يسخر من أولئك الذين أعلنوا أن الأرض كروية الشكل".
سار مؤرخون آخرون على خطى ويول، رغم أنهم لم يتمكنوا من تحديد أمثلة أخرى كثيرة. [ 23 ] كتب الكيميائي الأمريكي جون ويليام دريبر كتابًا بعنوان "تاريخ الصراع بين الدين والعلم " (1874)، مستخدمًا ادعاء آباء الكنيسة الأوائل بأنهم اعتقدوا أن الأرض مسطحة كدليل على عداء الكنيسة لتقدم العلم. [ 24 ] كرر أندرو ديكسون وايت قصة الاعتقاد الديني الواسع النطاق بالأرض المسطحة في كتابه " حرب العلم" عام 1876 [ 25 ] ، وتوسع فيها بعد عشرين عامًا في كتابه المكون من مجلدين " تاريخ حرب العلم مع اللاهوت في العالم المسيحي" ، والذي بالغ في عدد وأهمية مؤيدي نظرية الأرض المسطحة في العصور الوسطى لدعم نموذج وايت للصراع بين اللاهوت العقائدي والتقدم العلمي. [ 26 ] ومع انتشار استعارة دريبر ووايت للحرب المستمرة بين التقدم العلمي لعصر التنوير والظلامية الدينية لـ" العصور المظلمة "، انتشرت فكرة الاعتقاد في العصور الوسطى بالأرض المسطحة. [ 27 ]
نُشرت لوحة محفورة على نطاق واسع لرجل يُطل برأسه من خلال السماء المحيطة بالأرض ليرى السماء ، مُنفذة على طراز القرن السادس عشر، في كتاب كاميل فلاماريون " الغلاف الجوي: الأرصاد الجوية الشعبية" (باريس، 1888، ص 163). [ 28 ] تُجسد اللوحة ما ورد في النص من ادعاء أحد المبشرين في العصور الوسطى بأنه "وصل إلى الأفق حيث تلتقي الأرض بالسماء". في شكلها الأصلي، تضمنت اللوحة إطارًا زخرفيًا يُرجح أنها تعود إلى القرن التاسع عشر. وفي منشورات لاحقة، ادعى بعضها أن اللوحة تعود إلى القرن السادس عشر، أُزيل الإطار.
القرن العشرين وما بعده
منذ أوائل القرن العشرين، وثّقت العديد من الكتب والمقالات خطأ الأرض المسطحة كواحد من المفاهيم الخاطئة الشائعة في التصورات الشعبية للعصور الوسطى . يُكرّس كلٌّ من كتاب إي. إم. دبليو. تيليارد " صورة العالم الإليزابيثية " وكتاب سي . إس. لويس " الصورة المهملة " لدراسة شاملة لكيفية النظر إلى الكون في عصر النهضة والعصور الوسطى، ويناقش كلاهما بإسهاب كيف عرفت الطبقات المتعلمة أن الأرض كروية. يلفت لويس الانتباه إلى حقيقة أنه في ملحمة دانتي " الكوميديا الإلهية" ، التي تروي رحلة ملحمية عبر الجحيم والمطهر والجنة، تُصوَّر الأرض كروية الشكل، حيث تتركز الجاذبية في مركزها. وبينما الشيطان مُجمّد في كتلة جليدية في مركز الأرض، ينزل دانتي وفيرجيل من جذع الشيطان، لكنهما يصعدان من خصره إلى قدميه، لأن خصره يقع في مركز الأرض.
دحض جيفري بيرتون راسل شيوع الاعتقاد بأن الأرض مسطحة في دراسة [ 5 ] وبحثين [ 6 ] [ 2 ] . وتذكر لويز بيشوب أن جميع المفكرين والكتاب تقريبًا في فترة العصور الوسطى التي امتدت لألف عام أكدوا كروية الأرض [ 29 ] .
على الرغم من دحض هذا المفهوم الخاطئ مرارًا وتكرارًا في الدراسات التاريخية منذ عام 1920 على الأقل، إلا أنه استمر في الثقافة الشعبية وحتى في بعض الكتب المدرسية حتى القرن الحادي والعشرين. يحتوي كتاب مدرسي أمريكي من تأليف إيما ميلر بولينيوس ، نُشر عام 1919، على هذه المقدمة للقراءات المقترحة ليوم كولومبوس (12 أكتوبر):
عندما عاش كولومبوس، كان الناس يعتقدون أن الأرض مسطحة. وكانوا يظنون أن المحيط الأطلسي مليء بوحوش ضخمة قادرة على ابتلاع سفنهم، وبشلالات مرعبة ستسقط فوقها سفنهم الهشة إلى الهلاك. اضطر كولومبوس إلى محاربة هذه المعتقدات السخيفة ليقنع الرجال بالإبحار معه. كان على يقين بأن الأرض كروية. [ 30 ]
ذكرت الطبعات السابقة من كتاب توماس بيلي " الموكب الأمريكي " أن "البحارة الخرافيين [من طاقم كولومبوس] ... ازدادوا تمرداً ... لأنهم كانوا يخشون الإبحار فوق حافة العالم"؛ ومع ذلك، لا توجد رواية تاريخية معروفة من هذا القبيل. [ 31 ]
أظهر مسح أجريت عام 2009 على الكتب المدرسية من النمسا وألمانيا أن أسطورة الأرض المسطحة أصبحت سائدة في النصف الثاني من القرن العشرين، ولا تزال موجودة في معظم الكتب المدرسية التاريخية المكتوبة للمدارس الألمانية والنمساوية. [ 32 ]
في عام ١٩٨٣، نشر دانيال بورستين دراسة تاريخية بعنوان " المكتشفون "، عرض فيها نقش فلاماريون على غلافها، وأعلن أن "من عام ٣٠٠ ميلادي إلى عام ١٣٠٠ على الأقل ... قمعت العقيدة المسيحية الصورة المفيدة للعالم التي رسمها الجغرافيون القدماء بدقة متناهية". [ ٣٣ ] خصص بورستين فصلاً كاملاً لنظرية الأرض المسطحة، صوّر فيه كوزماس إنديكوبليستس مؤسس الجغرافيا المسيحية. [ ٣٤ ] كثيراً ما يُفترض خطأً أن نموذج الأرض المسطحة هو عقيدة كنسية من قِبل أولئك الذين يرغبون في تصوير الكنيسة الكاثوليكية على أنها معادية للتقدم أو للبحث العلمي. وقد تكررت هذه الرواية حتى في الأوساط الأكاديمية، كما حدث في أبريل ٢٠١٦، عندما صرّح أستاذ اللاهوت في كلية بوسطن والقس السابق توماس غروم خطأً بأن "الكنيسة الكاثوليكية لم تقل قط إن الأرض كروية، بل توقفت فقط عن القول إنها مسطحة". [ ٣٥ ]
تحتوي أغنية " ضحكوا جميعًا " الشهيرة من عام 1937 على المقطع التالي: "ضحكوا جميعًا على كريستوفر كولومبوس/ عندما قال إن الأرض كروية". في فيلم الرسوم المتحركة "هيا بنا يا أرنب " (1951) من سلسلة "ميري ميلوديز " من إنتاج وارنر براذرز ، يتجادل كريستوفر كولومبوس وفرديناند الكاثوليكي حول شكل الأرض؛ ويصر الملك على أن الأرض مسطحة. في فيلم الرسوم المتحركة " السيف في الحجر" من إنتاج والت ديزني عام 1963 ، يشرح الساحر ميرلين (الذي سافر إلى المستقبل) للشاب آرثر أن "الإنسان سيكتشف في القرون القادمة" أن الأرض كروية وتدور . في حلقة "قناع ماندراغورا " من مسلسل "دكتور هو" عام 1976 ، والتي تدور أحداثها قبيل عام 1492، يقول نبيل إيطالي شاب إنه يفكر في فكرة جديدة ثورية مفادها أن الأرض كروية.
في عام 2019، نشرت شبكة CNN مقالاً عن حركة الأرض المسطحة الحديثة، عرضت فيه نقش فلاماريون مع تعليق غير دقيق: "نقش من العصور الوسطى لعالم يغادر العالم، يمثل التغير في مفاهيم العالم في القرن السادس عشر". [ 36 ]
تأريخ أسطورة الأرض المسطحة
حدد المؤرخون عددًا من الظروف التاريخية التي ساهمت في نشأة أسطورة الأرض المسطحة وانتشارها الواسع. وقد أرجع المؤرخ الأمريكي جيفري بيرتون راسل أصول ما أسماه "خطأ الأرض المسطحة" في القرن التاسع عشر إلى مجموعة من العلماء الفرنسيين المناهضين لرجال الدين، ولا سيما أنطوان جان ليترون ، وبشكل غير مباشر إلى أستاذيه جان باتيست غيل وإدم مينتيل . وكان مينتيل قد وصف العصور الوسطى بأنها اثنا عشر قرنًا من الجهل والظلام الدامس، وهو موضوع تجسد في أسطورة الأرض المسطحة في كتاب ليترون "حول الآراء الكونية لآباء الكنيسة". [ 37 ]
يُقدّم مؤرخ العلوم إدوارد غرانت حجّةً مفادها أن أسطورة الأرض المسطحة نشأت في سياق هجومٍ أوسع نطاقًا على العصور الوسطى والفكر المدرسي، والذي يُمكن تتبّع جذوره إلى فرانشيسكو بترارك في القرن الرابع عشر. [ 38 ] ويرى غرانت أن "أحد أشدّ الهجمات على العصور الوسطى" قد تجلّى في كتاب دريبر " تاريخ التطور الفكري لأوروبا" ، [ 39 ] الذي صدر قبل عقدٍ من الزمن من طرح دريبر لأسطورة الأرض المسطحة في كتابه " تاريخ الصراع بين الدين والعلم" . [ 40 ]
كانت دوافع أندرو ديكسون وايت أكثر تعقيدًا. فبصفته أول رئيس لجامعة كورنيل ، دعا إلى تأسيسها دون أي ارتباطات دينية، لتكون بمثابة "ملاذ للعلم". علاوة على ذلك، كان من أشدّ المدافعين عن الداروينية ، ورأى في رجال الدين المعارضين الرئيسيين لنظرية التطور الداروينية، وسعى إلى إسقاط هذا الصراع بين اللاهوت والعلم على العصر المسيحي بأكمله. [ 41 ] مع ذلك، وكما أشار بعض المؤرخين، فقد تضمن صراع القرن التاسع عشر حول الداروينية خلافاتٍ حول السلطة النسبية للعلماء المتخصصين ورجال الدين في مجالي العلوم والتعليم. [ 42 ] وقد عبّر وايت عن هذا القلق في مقدمة كتابه " تاريخ صراع العلم واللاهوت في العالم المسيحي" ، حيث شرح نقص التعليم المتقدم في العديد من الكليات والجامعات الأمريكية كنتيجة لـ"طابعها الطائفي". [ 43 ]
اتخذت أسطورة الأرض المسطحة، كغيرها من الأساطير، شكلاً فنياً في العديد من الأعمال الفنية التي تُظهر كولومبوس وهو يدافع عن كروية الأرض أمام مجمع سالامانكا . صوّر الفنانون الأمريكيون كولومبوس بشخصية قوية تتحدى "التحيزات، والجهل الممزوج بالمعرفة، والتعصب المتشدد" لرجال الدين. يرى أبرامز أن هذه الصورة للبطل الرومانسي، ورجل الأعمال العملي، والمواطن الأمريكي الطموح، قد صُممت لجذب الأمريكيين في القرن التاسع عشر. [ 44 ]
يشير راسل إلى أن خطأ الأرض المسطحة قد ترسخ بعمق في المخيلة الحديثة بسبب التحيز والنزعة الحاضرة . ويذكر تحديدًا "التحيز البروتستانتي ضد العصور الوسطى لكونهم كاثوليك ... والتحيز العقلاني ضد اليهودية والمسيحية ككل"، و"افتراض تفوق وجهات نظرنا على وجهات نظر الثقافات الأقدم". [ 45 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ راسل 1991 ، ص 3.
- 1 2 3 4 5 راسل 1997 .
- 1 2 غولد 1997 .
- ↑ ليندبرغ ونامبرز 1986 ، ص 338-354.
- 1 2 3 راسل 1991 .
- 1 2 راسل 1993 .
- ↑ ديكس، د. ر. (1970). علم الفلك اليوناني المبكر إلى أرسطو . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 72-198 . ISBN 978-0-8014-0561-7.
- ↑ غومبريتش 1969 ، ص 162-170.
- ↑ جيمس هانام. "العلم في مواجهة المسيحية؟ "
- ↑ العالم الآخر: مجتمعات وحكومات القمر ، ترجمة دونالد ويب
- 1 2 القسم الثاني، الجزء 2، العضو 3 "الهواء المُقوّم. مع استطراد عن الهواء" تشريح الكآبة
- ↑ جيفرسون، توماس . ملاحظات حول ولاية فرجينيا، استفسار بخصوص الدين . مركز النصوص الإلكترونية، مكتبة جامعة فرجينيا.
- ↑ يكتب ديفيد ب. ويلسون عن تطور أطروحة الصراع في كتاب "تأريخ العلم والدين" ويلسون 2002 .
- ↑ إيرفينغ 1861 .
- ↑ راسل 1991 ، ص 51-56.
- ↑ إيرفينغ 1861 ، ص 90.
- ↑ بطليموس، الجغرافيا ، الكتاب 1:14.
- ↑ موريسون 1942 ، ص 65.
- ↑ نون وإدواردز 1924 ، ص 27-30 .
- ↑ نون وإدواردز 1924 ، ص 1-2 ، 17-18 .
- ↑ موريسون 1942 ، ص 209، 211.
- ↑ ليترون 1883 .
- ↑ غولد 1997 ، ص 42.
- ↑ غاروود 2007 ، ص 10-11.
- ↑ وايت 1876 ، ص 10-22.
- ↑ غاروود 2007 ، ص 12-13.
- ↑ غاروود 2007 ، ص 13-14.
- ↑ "تاريخ_مجموعات_العلوم" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2004. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2007 .
- ↑ Bishop 2008 ، ص 99.
- ↑ بولينيوس 1919 نقلاً عن غاروود 2007 .
- ↑ لوين 1996 ، ص 56.
- ↑ برنارد 2014 .
- ↑ بورستين 1983 ، ص 100.
- ↑ بورستين 1983 ، ص 108-109.
- ↑ فايولا، أنتوني؛ بورستين، ميشيل. "البابا فرنسيس يمنح الأمل للكاثوليك المطلقين، ويرفض زواج المثليين" . صحيفة واشنطن بوست .
- ↑ بيشيتا، روب (17 نوفمبر 2019). "نظرية المؤامرة حول الأرض المسطحة تنتشر في جميع أنحاء العالم. هل تخفي وراءها جوهرًا أكثر ظلمة؟" . سي إن إن .
- ↑ راسل 1993 ، ص 344-345.
- ↑ جرانت 2001 ، ص 329-345.
- ↑ جرانت 2001 ، ص 335.
- ↑ Draper 1874 ، ص 63-65، 154-5، 160-161.
- ↑ ليندبرغ ونامبرز 1986 ، ص 338-352.
- ↑ تيرنر 1978 .
- ↑ وايت 1917 ، ص. 7.
- ↑ Abrams 1993 ، ص 89.
- ↑ راسل 1993 ، ص 347.
مصادر
- أبرامز، آن أوهري (1993)، "رؤى كولومبوس: أسطورة "الاكتشاف" في اللوحات والمطبوعات الأمريكية قبل الحرب الأهلية"، مجلة الفن الأمريكي ، 25 (1/2): 74-101 ، doi : 10.2307/1594601 ، JSTOR 1594601
- برنهارد، رولاند (2014). "Kolumbus und die Erdkugel" [ كولومبوس والغلوب ] . دامالز (في المانيا). المجلد. 46، لا. 7. ص 45 – 46.
- بيشوب، لويز م. (2008)، "أسطورة الأرض المسطحة"، في هاريس، ستيفن ج.؛ غريغسبي، برايون لي (محرران)، مفاهيم خاطئة عن العصور الوسطى ، روتليدج، ISBN 978-0-415-77053-8
- بولينيوس، إيما ميلر (1919)، كتاب القراءة للأولاد والبنات: الكتاب الخامس ، هوتون ميفلين
- بورستين، دانيال (1983)، المكتشفون ، نيويورك: دار راندوم هاوس للنشر، رقم ISBN 978-0-394-40229-1
- دريبر، جون ويليام (1874)، تاريخ الصراع بين الدين والعلم ، نيويورك: دي. أبليتون وشركاه، OL 14012555M
- غاروود، كريستين (2007)، الأرض المسطحة: تاريخ فكرة سيئة السمعة ، ماكميلان، رقم ISBN 978-0-312-38208-7
- غومبريتش، إي إتش (1969)، "حديقة المسرات الأرضية لبوش: تقرير مرحلي"، مجلة معهد واربورغ وكورتولد ، 32 : 162-170 ، doi : 10.2307/750611 ، JSTOR 750611 ، S2CID 195029900
- جولد، ستيفن ج. (1997)، "الولادة المتأخرة للأرض المسطحة" (ملف PDF) ، ديناصور في كومة قش: تأملات في التاريخ الطبيعي (الطبعة الأولى بغلاف ورقي)، نيويورك: دار نشر ثري ريفرز ، الصفحات 38-50 ، رقم ISBN 0-517-88824-6
- جولد، ستيفن ج. (2011) [1999]، "كولومبوس والأرض المسطحة: مثال على مغالطة الحرب بين العلم والدين"، صخور العصور: العلم والدين في كمال الحياة (نسخة إلكترونية )، نيويورك: راندوم هاوس ذ.م.م، رقم ISBN 978-0-307-80141-8
- غرانت، إدوارد (2001). الله والعقل في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-00337-7.
- إيرفينغ، واشنطن (1861)، أعمال واشنطن إيرفينغ ، مكتبة جامعة ميشيغان ، تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2008
- Letronne، Antoine-Jean (1883)، “Des Opinions cosmographiques des Pères de l'Église” ، في Fagnan، Edmond (ed.)، Œuvres choises de A.-J. ليترون ، 2، Géographie et Cosmographie (بالفرنسية)، المجلد. 1، باريس: إرنست ليرو، الصفحات من 382 إلى 414
- ليندبرغ، ديفيد سي .؛ نامبرز، رونالد إل. (1986)، "ما وراء الحرب والسلام: إعادة تقييم اللقاء بين المسيحية والعلم"، تاريخ الكنيسة ، 55 (3)، مطبعة جامعة كامبريدج: 338-354 ، doi : 10.2307/3166822 ، JSTOR 3166822 ، S2CID 163075869
- لوين، جيمس دبليو. (1996)، أكاذيب أخبرني بها معلمي: كل ما أخطأ فيه كتاب التاريخ الأمريكي المدرسي ، دار تاتشستون للنشر ، رقم ISBN 978-0-684-81886-3
- أعضاء الجمعية التاريخية (1945)، أخطاء شائعة في التاريخ ، سلسلة عامة، G.1، لندن: بي إس كينج وستابلز لصالح الجمعية التاريخية
- موريسون، صموئيل إليوت (1991) [1942]، أميرال المحيط. حياة كريستوفر كولومبوس ، ليتل، براون وشركاه ، ISBN 0-316-58478-9
- نون، جورج إي.؛ إدواردز، كلينتون ر. (1992) [1924]، التصورات الجغرافية لكولومبوس ، ميلووكي، ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية: مكتبة غولدا مائير التابعة للجمعية الجغرافية الأمريكية ، رقم ISBN 1-879281-06-6
- راسل، جيفري بيرتون (1991)، اختراع الأرض المسطحة: كولومبوس والمؤرخون المعاصرون ، نيويورك: براغر ، رقم ISBN 0-275-95904-X
- راسل، جيفري بيرتون ( 1993)، "الخطأ المسطح: التشويه الحديث للجغرافيا في العصور الوسطى"، ميديافاليا ، 15 : 337-353
- راسل، جيفري بيرتون (1997)، "أسطورة الأرض المسطحة" ، دراسات في تاريخ العلوم ، الرابطة العلمية الأمريكية ، تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2007
- تيرنر، فرانك م. (سبتمبر 1978)، "الصراع الفيكتوري بين العلم والدين: بُعد مهني"، مجلة إيزيس ، 69 (3): 356-376 ، doi : 10.1086/352065 ، JSTOR 231040 ، PMID 387660 ، S2CID 144710689
- وايت، أندرو ديكسون (1876)، حرب العلم ، نيويورك: دي. أبليتون وشركاه، رقم ISBN 9781404799325
{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - وايت، أندرو ديكسون (1917) [1896]، تاريخ الصراع بين العلم واللاهوت في العالم المسيحي ، نيويورك: دي. أبليتون وشركاه
- ويلسون، ديفيد ب. (2002)، "تأريخ العلم والدين"، في فيرنغرين، غاري ب. (محرر)، العلم والدين: مقدمة تاريخية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، رقم ISBN 0-8018-7038-0
روابط خارجية
- الأرض المسطحة
- العصور الوسطى في الثقافة الشعبية
- المفاهيم الخاطئة
- التاريخ الزائف