آرثر أونكن لوفجوي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

آرثر أونكن لوفجوي (10 أكتوبر 1873 - 30 ديسمبر 1962) فيلسوف ومؤرخ فكري أمريكي ، أسس فرعًا يُعرف بتاريخ الأفكار بكتابه "سلسلة الوجود العظمى " (1936)، الذي يتناول موضوعًا يحمل الاسم نفسه ، ووُصف بأنه "ربما العمل الأكثر تأثيرًا في تاريخ الأفكار في الولايات المتحدة خلال النصف الأخير من القرن العشرين". [ 1 ] انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1932. [ 2 ] وفي عام 1940، أسس مجلة تاريخ الأفكار .

حياة

وُلد لوفجوي في برلين ، ألمانيا ، بينما كان والده يُجري أبحاثًا طبية هناك. بعد ثمانية عشر شهرًا، انتحرت والدته، ابنة يوهان جيرهارد أونكن ، فترك والده الطب واتجه إلى سلك رجال الدين. درس لوفجوي الفلسفة ، أولًا في جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، ثم في جامعة هارفارد [ 3 ] على يد ويليام جيمس وجوسيا رويس . [ 4 ] لم يحصل على درجة الدكتوراه. [ 5 ] في عام 1901، استقال من وظيفته الأولى في جامعة ستانفورد احتجاجًا على فصل زميل له أساء إلى أحد أعضاء مجلس الأمناء. حينها، رفض رئيس جامعة هارفارد تعيين لوفجوي بحجة أنه معروف بإثارة المشاكل. خلال العقد التالي، درّس في جامعة واشنطن في سانت لويس ، وجامعة كولومبيا ، وجامعة ميسوري .

بصفته أستاذًا للفلسفة في جامعة جونز هوبكنز من عام 1910 إلى عام 1938، أسس لوفجوي نادي تاريخ الأفكار في الجامعة وترأسه لفترة طويلة، حيث كان يجتمع فيه العديد من المؤرخين الفكريين والاجتماعيين البارزين والناشئين، بالإضافة إلى النقاد الأدبيين . وفي عام 1940، شارك في تأسيس مجلة تاريخ الأفكار مع فيليب ب. وينر . [ 6 ] أصرّ لوفجوي على أن يركز تاريخ الأفكار على "الأفكار الوحدوية"، أي المفاهيم الفردية (أي المفاهيم البسيطة التي تشترك في اسم مجرد مع مفاهيم أخرى يجب تمييزها مفاهيميًا).

كان لوفجوي ناشطًا في المجال العام، حيث ساهم في تأسيس الرابطة الأمريكية لأساتذة الجامعات وفرع ولاية ماريلاند للاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . مع ذلك، قيّد إيمانه بالحريات المدنية باستبعاد ما اعتبره تهديدًا للنظام الحر. وهكذا، في ذروة حقبة مكارثي (في عدد 14 فبراير 1952 من مجلة الفلسفة )، صرّح لوفجوي بأنه نظرًا لكونه "حقيقة تجريبية" أن عضوية الحزب الشيوعي تُسهم في "انتصار منظمة عالمية" تُعارض "حرية البحث والرأي والتدريس"، فإن عضوية الحزب تُشكّل سببًا للفصل من المناصب الأكاديمية. كما نشر العديد من المقالات الرأيّة في صحافة بالتيمور. توفي في بالتيمور في 30 ديسمبر 1962.

فلسفة

في مجال نظرية المعرفة ، يُذكر لوفجوي بنقده المؤثر للحركة البراغماتية، لا سيما في مقالته "البراغماتية الثلاث عشرة" التي كتبها عام 1908. [ 7 ] كانت الأسماء المجردة مثل "البراغماتية" و"المثالية" و"العقلانية" وما شابهها، من وجهة نظر لوفجوي، تتكون من أفكار متميزة ومنفصلة تحليليًا، كان على مؤرخ تاريخ الأفكار أن يُحللها ويُبين كيف تتحد الأفكار الأساسية وتتفاعل مع بعضها البعض بمرور الوقت. [ 8 ]

كان لوفجوي معارضًا لنظرية النسبية لألبرت أينشتاين . [ 9 ] في عام 1930، نشر ورقة بحثية ينتقد فيها مفهوم أينشتاين النسبي للتزامن باعتباره مفهومًا اعتباطيًا. [ 10 ] [ 11 ]

إرث

يصف ويليام ف. باينوم ، بعد مرور أربعين عامًا على كتاب لوفجوي " سلسلة الوجود العظمى "، هذا الكتاب بأنه "سمة مألوفة في المشهد الفكري"، مما يدل على تأثيره الكبير واستمرار مبيعاته "الرائجة". ويجادل باينوم بأن هناك حاجة إلى مزيد من البحث حول كيفية استبدال مفهوم سلسلة الوجود العظمى، لكنه يوافق على أن لوفجوي كان محقًا في أن الفترة الحاسمة كانت نهاية القرن الثامن عشر عندما " تم تفكيك سلسلة الوجود في عصر التنوير ". [ 12 ]

أعمال

مقالات

المنوعات

مراجع

  1. ↑ سيمو كنوتتيلا (محرر) إعادة صياغة التسلسل الهرمي للوجود: دراسات في تاريخ النظريات النموذجية، سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا، 2013، ص 3
  2. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-06-2023 .
  3. ↑ ريس، ويليام (1996). قاموس الفلسفة والدين: الفكر الشرقي والغربي . أتلانتيك هايلاندز، نيوجيرسي: دار النشر للعلوم الإنسانية. ص 428. ISBN  0391038648. OCLC 33983842 . 
  4. ↑ «آرثر أو. لوفجوي» . جامعة جونز هوبكنز . ٢٨ يونيو ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ١٦ نوفمبر ٢٠٢٠. درس لوفجوي في جامعة هارفارد على يد ويليام جيمس وجوسيا رويس، وهما نقيضان للفلسفة الأمريكية في مطلع القرن العشرين ، أحدهما تجريبي والآخر مثالي. ورغم أن ميوله الفلسفية كانت أقرب إلى ميول جيمس، إلا أن لوفجوي قدّم نقدًا معمقًا للبراغماتية لا يزال صداه يتردد حتى يومنا هذا.
  5. ↑ فوير، لويس س. (1977). "آرثر أو. لوفجوي". الباحث الأمريكي . 46 (3): 358-366 .
  6. ↑ سيدني أكسين، "وينر، فيليب بول (1905-1992)" ، في: جون ر. شوك، محرر، قاموس الفلاسفة الأمريكيين المعاصرين ، بريستول: ثوميس، 2005. تم الاسترجاع في 17 يوليو 2005.
  7. ↑ « البراغماتية الثلاث عشرة »، مجلة الفلسفة وعلم النفس والأساليب العلمية، والآن مجلة الفلسفة ، الجزء الأول، 2 يناير 1908، ص 5-12. الجزء الثاني، 16 يناير 1908، ص 29-39
  8. ↑ لوفجوي، آرثر أو. سلسلة الوجود العظمى ، (1936) هاربر آند رو ، 1960. ص 5 وما بعدها.
  9. ↑ سيفيك، تشارلز إي. (1936). تطور الواقعية الإدراكية . جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص 51. "يحتفظ لوفجوي بما هو في جوهره رؤية المكان والزمان لفيزياء القرن التاسع عشر، وكان معارضًا قويًا لنظرية النسبية."
  10. ↑ بيس، إدوارد ألويسيوس؛ رايان، جيمس هيو. (1931). الفلسفة المدرسية الجديدة . الجمعية الفلسفية الكاثوليكية الأمريكية. ص 87، ص 185
  11. ↑ تيرنر، دين؛ هازليت، ريتشارد. (1979). أسطورة أينشتاين وأوراق آيفز . دار هوب للنشر. ص 4-5. ISBN 9781932717051
  12. ↑ ويليام ف. باينوم: "السلسلة العظمى للكائنات بعد أربعين عامًا: تقييم" ، تاريخ العلوم 13 (1975): 1-28

للمزيد من القراءة

  • كامبل، جيمس، "آرثر لوفجوي وتقدم الفلسفة"، في: معاملات جمعية تشارلز إس بيرس ، المجلد 39، العدد 4، خريف 2003.
  • ديغينز، جون ب.، "آرثر أو. لوفجوي وتحدي التاريخ الفكري"، في: مجلة تاريخ الأفكار ، المجلد 67، العدد 1، يناير 2006.
  • دوفين، كاثلين إي. "آرثر أو. لوفجوي وظهور الجدة"، في: مجلة تاريخ الأفكار ، المجلد 41، العدد 2، أبريل/يونيو، 1980.
  • Feuer, Lewis S., “The Philosophyical Method of Arthur O. Lovejoy: Critical Realism and Psychoanatical Realism,” in: Philosophy and Phenomenological Research , Vol. 23, No. 4, Jun, 1963.
  • Feuer, Lewis S. “Arthur O. Lovejoy,” in: The American Scholar , Vol. 46, No. 3, Summer 1977.
  • ماندلبوم، موريس. "آرثر أو. لوفجوي ونظرية التأريخ"، في: مجلة تاريخ الأفكار ، المجلد 9، العدد 4، أكتوبر 1948.
  • موران، شون فاريل، "AO Lovejoy"، في: كيلي بويد، محرر، موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية ، روتليدج، 1999.
  • راندال الابن، جون هيرمان، "آرثر أو. لوفجوي وتاريخ الأفكار"، في: الفلسفة والبحث الظاهراتي ، المجلد 23، العدد 4، يونيو، 1963.
  • ويلسون، دانيال جيه، آرثر أو. لوفجوي والبحث عن الفهم، مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1980.