آرثر بينتي

كان آرثر جوزيف بنتي (17 مارس 1875 - 1937 ) مهندسًا معماريًا وكاتبًا إنجليزيًا متخصصًا في الاشتراكية النقابية والتوزيعية . كان في البداية اشتراكيًا فابيانيًا ، ومتأثرًا بالمفكرين الفيكتوريين ويليام موريس وجون راسكن . ^{[ 1 ]} يُنسب إليه عمومًا صياغة شكل اشتراكي مسيحي للنقابة في العصور الوسطى ، كأساس بديل للحياة الاقتصادية. ^{[ 2 ]}

كان بينتي الابن الأكبر بين ابني المهندس المعماري والتر غرين بينتي من يورك، مصمم معهد يورك للفنون والعلوم والآداب . وخلال فترة دراسته وعمله كمساعد لوالده، استوعب بينتي روح حركة الفنون والحرف والحركة التقدمية في غلاسكو.

وُلد آرثر بينتي في شارع إلموود رقم 16، في أبرشية سانت لورانس، يورك، وهو الابن الثاني لوالتر غرين بينتي (1852-1902)، المهندس المعماري، وزوجته إيما سيلر. بعد التحاقه بمدرسة سانت بيتر في يورك، تدرب عام 1888 ^{[ 3 ]} على يد والده.

عندما انضم بينتي، في تسعينيات القرن التاسع عشر، إلى مكتب والده المعماري، الذي أعيدت تسميته لاحقًا إلى بينتي وبينتي، "حدث تحسن ملحوظ في جودة وأصالة أعمال الشركة". ^{[ 4 ]} ومن بين المباني التي لا تزال قائمة من تصميم والتر وآرثر بينتي:

• 1894: ذا باي هورس ، حانة عامة في ماريجيت .
• 1895-6: رصيف راونتري على نهر فوس ، وكان في الأصل مستودعًا للدقيق لطاحونة ليثام، التي احترقت في عام 1931، وهي الآن شقق ومكاتب.
• 1899: دور إيواء تيري التذكارية في سكيلدرغيت .
• 1900-02: مبانٍ في شارع ريفر، وشارع كولينسو، وشارع دارنبورو السفلي في منطقة كليمنثورب جنوب نهر أوز .

لقد حظي باهتمام وطني وحتى دولي، بما في ذلك إشادة إيجابية في كتاب هيرمان موثيسيوس " البيت الإنجليزي " (1904).

تولى شقيقه الأصغر، فريدريك تي. بينتي (1879-1943)، إدارة العمل بعد وفاة والدهما. أما شقيقه الأصغر الآخر، جورج فيكتور بينتي (1885-1967)، فقد هاجر إلى أستراليا للعمل في صناعة الصوف.

في حوالي عام ١٩٠٠، التقى بينتي بـ أ. ر. أوراج ؛ وأسسا معًا، مع هولبروك جاكسون، نادي ليدز للفنون . ترك بينتي مكتب والده عام ١٩٠١، وانتقل إلى لندن عام ١٩٠٢ لمتابعة شغفه بحركة الفنون والحرف. لحق به أوراج وجاكسون عامي ١٩٠٥ و١٩٠٦؛ وكان بينتي في الواقع رائدًا في هذا المجال، وأقام أوراج معه في محاولاته الأولى لكسب عيشه من الكتابة. توجد لوحة تذكارية على منزل على ضفاف نهر التايمز في أولد آيلزورث (بالقرب من سيون بارك) تخلد ذكرى إقامته هناك.

لفترة من الزمن، بدءًا من عام ١٩٠٦، حظيت أفكار بينتي بنفوذ واسع. وكان أوراج، بصفته محررًا لمجلة " العصر الجديد "، من أتباع الاشتراكية النقابية . بعد الحرب العالمية الأولى، تراجعت الاشتراكية النقابية كعامل مؤثر في فكر الحركة العمالية البريطانية عمومًا؛ كما تضاءلت أهمية فكرة ما بعد الصناعة ، التي كتب عنها بينتي ونسب المصطلح إلى إيه كيه كوماراسوامي ، في ظل الظروف الاقتصادية. تُرجمت العديد من كتب بينتي إلى الألمانية في أوائل عشرينيات القرن العشرين. وكان بينتي مؤثرًا بشكل واضح على كتابات راميرو دي مايستو (١٨٧٥-١٩٣٦) الإسباني ، الذي اغتيل على يد الشيوعيين في بدايات الحرب الأهلية الإسبانية.

نشأ التطور البريطاني المعقد نوعاً ما للتوزيعية نتيجة لتلاقي أفكار بينتي وهيلير بيلوك وتشيسترتون وسيسيل وجيلبرت . وقد عكس ذلك جزئياً انشقاقاً أولياً عن الاشتراكيين الفابيين من جماعة العصر الجديد بأكملها، في شكل جماعة الفنون الفابيين عام 1907.

كان أوراج مؤمنًا بالاشتراكية النقابية لفترة من الزمن. بعد لقاء سي إتش دوغلاس بأوراج عام ١٩١٨، وصياغة أوراج مصطلح "الائتمان الاجتماعي" لنظريات دوغلاس، حدث انقسام فعلي بين مفكرين "يساريين" (مؤيدي الائتمان الاجتماعي) ومفكرين "يمينيين" (مؤيدي التوزيع). مع ذلك، يُعد هذا التصنيف مُضللًا إلى حد ما؛ إذ كان أيضًا، إلى حد ما، انقسامًا بين المعسكرين الثيوصوفي والكاثوليكي . كان بينتي مرتبطًا بجماعة ديتشلينغ الكاثوليكية .

بمحض الصدفة، أعاد وصول دوغلاس، ولو للحظة، الثلاثي القديم جاكسون وأوراج وبينتي، الذين قدموا قبل عشر سنوات من ليدز إلى لندن لتأسيس مجموعة فابيان للفنون. سرعان ما انسحب جاكسون بعد أن عرّف دوغلاس على أوراج؛ لكن بينتي [...] انخرط في صراع طويل مع منافسه دوغلاس لاستعادة اهتمام أوراج. [...] انكسرت سيطرة بينتي على أوراج في النهاية، وتُرك المهندس المعماري يتأمل نظرياته وحيدًا، لينتهي به المطاف في الثلاثينيات كما انتهى باوند في الأربعينيات، معجبًا بموسوليني . ^{[ 5 ]}

انضم بينتي إلى أنصار التوزيعية. اتخذت التوزيعية في عشرينيات القرن العشرين مسارًا خاصًا بها، إذ كتب بيلوك نسخته منها بين عامي 1920 و1925 وربطها بنظرياته السياسية. وأعلن حزب العمال البريطاني معارضته لنظام الائتمان الاجتماعي عام 1922.

• استعادة نظام النقابات، سوان سوننشاين وشركاه، 1906.
  • "استعادة نظام النقابات"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 14، 1913.
  • "استعادة نظام النقابات II"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 15، 1913.
  • "استعادة نظام النقابات III"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 16، 1913.
  • "استعادة نظام النقابات الرابع"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 17، 1913.
  • "استعادة نظام النقابات الخامس"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 18، 1913.
  • "استعادة نظام النقابات السادس"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 19، 1913.
  • "استعادة نظام النقابات السابع"، العصر الجديد ، المجلد الثالث عشر، العدد 20، 1913.
• "خطر المنظمات الكبيرة"، العصر الجديد ، المجلد العاشر، العدد 13، 1912.
• "الفن كعامل في الإصلاح الاجتماعي"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 13، 1914.
• "الفنون والنقابات الوطنية"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 16، 1914.
• "الفن والثورة"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 20، 1914.
• "النقابات والتنوع"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 21، 1914.
• "الجمالية والتاريخ"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 22، 1914.
• "دولة الفراغ"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 23، 1914.
• "مشكلة المقلوب"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 24، 1914.
• "العصور الوسطى والحداثة"، العصر الجديد ، المجلد الرابع عشر، العدد 25، 1914.
• "الفن والبلوتوقراطية"، العصر الجديد ، المجلد الخامس عشر، العدد 1، 1914.
• "الفابيون والحمام والكلاب" ، العصر الجديد ، المجلد الخامس عشر، العدد 2، 1914.
• "الحرية والفن"، العصر الجديد ، المجلد الخامس عشر، العدد 5، 1914.
• مقالات عن ما بعد الصناعة (1914) حررها بالاشتراك مع أناندا كينتيش كوماراسوامي
• عوالم قديمة لعوالم جديدة، جورج ألين وأونوين المحدودة، 1917.
• "بعد الحرب"، العصر الجديد ، المجلد 20، العدد 11، 1917، الصفحات  246-248.
• "وظيفة الدولة"، العصر الجديد ، المجلد الثاني والعشرون، العدد 9، 1917، الصفحات  165-166.
• "النقابات الوطنية ضد الحرب الطبقية"، العصر الجديد ، المجلد الثالث والعشرون، العدد 16، 1918، الصفحات  250-253.
• "رقصة شيفا"، العصر الجديد ، المجلد الثالث والعشرون، العدد 17، 1918، الصفحات  274-275.
• "حول الحرب الطبقية مرة أخرى"، العصر الجديد ، المجلد الثالث والعشرون، العدد 21، 1918، الصفحات  330-331.
• "النقابية والماركسيون الجدد"، العصر الجديد ، المجلد الثالث والعشرون، العدد 24، 1918، الصفحات  376-377.
• "الماركسيون الجدد والمفهوم المادي للتاريخ"، العصر الجديد ، المجلد الثالث والعشرون، العدد 25، 1918، الصفحات  393-394.
• "تفسير النقابي للتاريخ"، العصر الجديد ، المجلد الرابع والعشرون، العدد 1، 1918، الصفحات  5-7.
• "نظرية النقابة الوطنية"، العصر الجديد ، المجلد الرابع والعشرون، العدد 2، 1918، ص  31.
• "تفسير أحد أعضاء النقابات للتاريخ: من روما إلى النقابات"، العصر الجديد ، المجلد الرابع والعشرون، العدد 3، 1918، الصفحات  38-41.
• النقابات والأزمة الاجتماعية، جي. ألين وأونوين المحدودة، 1919.
• البديل النقابي .
• تفسير النقابي للتاريخ، جورج ألين وأونوين المحدودة، 1920 [الطبعة الأولى 1919؛ أعيد طبعه بواسطة مطبعة IHS، 2004].
• النقابات والتجارة والزراعة، جورج ألين وأونوين المحدودة، 1921.
• ما بعد التصنيع، مع مقدمة بقلم جي كي تشيسترتون، جورج ألين وأونوين المحدودة، 1922.
• "عقبة التصنيع". في كتاب عودة المسيحية ، جورج ألين وأونوين المحدودة.
• Gilden, Gewerbe und Landwirtschaft (1922) ترجمة أوتو إيكيوس
• نحو علم اجتماع مسيحي (1923)،
• الزراعة والبطالة (1925) مع ويليام رايت
• عناصر التصميم المنزلي (1930)
• الوسائل والغايات (1932).
• الشيوعية والبديل (1933)
• التوزيعية: بيان (1937)
• مجموعة "القفاز: تحدٍّ لأسطورة التقدم" (2002)، مقدمة بقلم بيتر تشوينوفسكي
• وجهات نظر التوزيعية: المجلد الأول - مقالات في اقتصاديات العدالة والإحسان (2004) مع آخرين

• كيرنان، إدوارد ج. آرثر ج. بينتي: مساهمته في الفكر الاجتماعي ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 1941.
• ماثيوز، فرانك. "سلم التحول: آر أوراج، إيه جيه بينتي وأصول الاشتراكية النقابية في إنجلترا"، في ديفيد إي مارتن وديفيد روبنشتاين (محرران)، الأيديولوجيا وحركة العمل، 1979.
• ثيستلوود، ديفيد. "إيه جيه بينتي (1875-1937) وإرث العمارة المنزلية الإنجليزية في القرن التاسع عشر"، مجلة جمعية مؤرخي العمارة ، المجلد 46، العدد 4، ديسمبر 1987.
• سوكولوف، آسا دانيال. "النظرية السياسية لآرثر جيه بينتي"، مجلة ييل الأدبية ، 1940.

آرثر بينتي في المكتبات ( فهرس وورلدكات )